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一、实干兴邦、治国理论、辩证思维、识人用人、君子之交。
每
一章有若干引用范例,每一个范例又包括了引用范例、原典出处、原典意译、现实启悟、相关链接5个内容,便于我们学习和理解。
作为一名基层党员和党支部委员,我更愿意将本书解读为“做人、做事、做官”三个方面。
几点不成熟的思考,如下:
做人,即修身立德,提示我们要加强自身道德修养。
古人对知识分子的要求是“修身、齐家、治国、平天下”,排在第一位的就是“修身”,当前衡量我们党员干部的一条重要标准是“德才兼备,以德为先”,可见从古至今中华民族始终把道德作为衡量一个人是否有才干的首要标准。
品德不好,即便再有才干,也只是奸雄、枭雄,终不被社会各界所认可。
作为一名党员干部,要把品德修养放在第一位,要做到“德者,本也”;
面对大是大非,要坚定立场,要以“从善如登,从恶如崩”作警示;
要敢于干事创业,以“天行健,君子以自强不息”和“艰难困苦,玉汝于成”为人生信条;
要坚持艰苦朴素的优良作风,把“由俭入奢易,由奢入俭难”作为醒世恒言。
做事,即博学笃志、知行合一,提示我们要加强学习,要做到学习实践相统一。
“活到老,学到老”是一句传统谚语,表达出一种“生命不止,学习不止”的乐观进取精神。
当今社会是一个知识爆炸的时代,新事物、新知识时刻涌现,如果不积极主动加强学习,就会被时代所抛弃。
古人云:
“学如弓弩,才如箭簇”,久不拉弓箭镞就会生锈,人不学习就会才思枯竭。
习总书记在《之江新语》中提到理论学习要有三种境界:
“首先,理论学习要志存高远;
其次,理论学习要勤奋刻苦;
再次,理论学习要独立思考,学有所悟,学有所用”,发人深省,让每一位党员干部终身受益。
同时,
我们还不能只谈学习,不谈实践,否则就成了“教条主义”、“本本主义”,就像“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”所说的那样。
我们要做到知行合一,就要“苟日新,日日新,又日新”,要有“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的工作学习态度。
做官,涵盖实干兴邦、治国理政、识人用人等方方面面,提示我们要学会用辩证思维看待问题,在人际交往中要做到“君子之交淡如水”。
中华民族历来讲究为官之道,古人在这方面的论述已浩如烟海,习总书记将其去伪存真,给我们指明了方向和道路。
对我来说,最受启发的是“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”。
在革命战争年代,我们党确立了“从群众中来,到群众中去,一切依靠群众,一切为了群众”的群众路线,始终把让群众满意作为我们党做好一切工作的价值取向和根本标准。
在当下,改革开放进入深水区,经济社会发生重大变革,各种社会矛盾日益突出,如何解决好发展和稳定的问题,是摆在我们面前的一个重要命题。
习总书记《在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话》,给我们指明了方向,即把群众意见作为我们衡量工作开展正确与否、成功与否的一把最好的尺子。
今后,我们要把群众满不满意作为开展各项工作的起始点和最终落脚点,群众不满意的坚决不做,能让群众满意的工作哪怕历尽艰险也要保质保量完成。
最后,再谈一下交友问题。
人是社会化的动物,没有人与人之间的相互交际,就不能与社会进行有机联系。
但同时,谨慎交友尤为必要,尤其是作为党员干部,被敌对势力、金钱拉拢腐败很多是从不正常的交友开始的。
读了本书,对交友有了新的认识。
首先,交友
要选择志同道合之人。
习总书记告诫我们,“同心而共济,始终如一,此君子之朋也”,“志合者,不以山海为远”。
其次,交友要交心。
“人之相知,贵在知心”,真正的朋友会提醒你、告诫你,帮助你进步,而酒肉朋友只会欺骗你、拉拢你、腐蚀你,让你放弃高远的目标和志向。
再次,交友不能以利益为基础。
人际交往中有以情谊为基础的交情,也有纯粹出于利益而形成的交往。
以利益为基础的交往,一旦没有了利益相关,所谓交往也就没有了意义;
如果利益相左,甚至会从朋友变为敌人。
而真正的友谊,是以天性情谊为基础的,正所谓“君子之交淡如水”,没有利益关联才更纯粹,如一坛老酒,时间越长久,味道越醇厚。
通过阅读本书,我深受启发,主要有三点感受:
一是对习总书记系列讲话精神有了更深刻的认识,二是再次接受了中华民族传统文化的精神洗礼,三是了解从古典诗文的角度解读当前社会问题的思维方式和治国理念。
本人才疏学浅,对传统文化瑰宝知之甚少,难免班门弄斧,贻笑大方,不当之处敬请海涵。
篇二:
黄廉洁读书心得体会
读《中国廉政史话》有感
祥山第一中学黄彩虹
工作前,我认为廉政离我们很远,工作后,随着工作经历的不断增加,我发现廉政不只是拒绝金钱犯罪,而是一种认真负责的工作态度,更是一种积极向上的道德价值观,从工作内8小时到工作外8小时,从方方面面渗透进了我们的生活,怎样树立良好的廉政道德观念,是我们急需解决的问题。
抱着对廉政建设的疑问,我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》,该书对廉政理论和历史进行了深入浅出的讲解,以及清晰叙述出新中国建立后廉政建设的历史脉络和丰富经验。
书中一个个大大小小的鲜明生动事例,加深了我对廉政建设的理解,让我模糊混沌的思想认识得到一次提升,从思想上清晰了今后的工作目标和政治理念,可以说是“问渠那得清如许,为有源头活水来”。
追根溯源,廉政的概念早在先秦时已有了较为明确的理解,“廉”为官德,“政”也可为“正”解。
“廉政”一词第一次出现书面记载,是在《晏子春秋》中,齐景公问晏子:
“廉政而长久,其行何也?
”,晏子回答:
“其行水也,美哉水乎清清!
其浊无雩途,其清无不洒除,是以长久也。
”晏子以水的品性比喻为政之德,认为只有像水那样保持至清之德,才能涤除尘垢,使政治永远保持清明公正。
《论语·
颜渊》则记载了儒家创始人孔子关于“政”的一个非常恰当的诠释。
他在回答季康子问“政”时说:
“政者正也。
子帅以正,孰敢不正?
”,说明视自我民视,天听自我民听”,提出了以民为本、顺应民心的爱民传统,作为廉政建设的根本指导思想。
孟子说:
“徒善不足以为政,徒法不能以自行”,提出德治和法治不可偏缺的统治阶级廉政模式。
统治者为了完善廉政体系,御史监察制度随即应运而生,在这一制度下涌现出许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏:
如商代忠臣
比干、明代清官海瑞等。
其中许多不畏强权、公正执法的历史人物形象,如”强项令“董宣,深入士林以及百姓心中,成为士人心中的价值表率,百姓称颂的廉明官吏,逐渐形成了人人称颂严于律己、廉洁奉公的官德与政风。
刘禹锡的《陋室铭》、周敦颐的《爱莲说》之所以脍炙人口,就因为其言行代表了正直士大夫廉洁无私的高尚品德与风节。
中国当代的廉政建设,是在经济全球化、政治多极化、文化多元化、价值观念趋同化的国际大背景下进行的,因此,我们不仅需要向古人学习,需要认真总结中国廉政史的经验教训,“以史为鉴可以知兴衰”,以古鉴今、以古育今。
现代中国,价值观道德观多元化发展,金本位思想众口喧嚣,因道德腐蚀而不断下马的官员日渐增多。
因此,现代廉政建设,已经迫在眉睫,必须要当做一项长期性的任务认真对待。
随着形势的变化,党风廉政建设的任务和要求也将随之发生变化。
为了保证渠水的清澈见底,我们只有不断提高认识,不断引进活水,时刻保持警惕,注重廉政警示和教育制度建设,才能确保我们的干部队伍永葆廉洁,才能更好地服务于人民和社会,为我市的各项事业发展作出应有的贡献。
篇三:
读书心得体会
读书心得体会
从小到大直到现在工作为止可以说是在书的陪伴下渡过的,书成了我形影不离的朋友。
尤其是现在每天都做着与书有关的事情,更应该潜心研究书本知识教给求知若渴的孩子们,我成了孩子们心中无所不知的“大王”。
随着新世纪教育理念的转变,教师也步入了高速发展的“高铁时代”,为了适应时代的要求,为了不让自己落伍,更为了祖国的未来我们有责任,也有义务让书与我们一同而行。
书,我心中的“神”啊。
读书很甜。
一本好的书,是一个足以让你“为伊消得人憔悴”,或在大树之下,或在藤椅之上;
或坐或躺,或行或卧;
或高唱,或低吟;
或一杯清茗,或一烛月光;
或一点清阴,或一抹夕阳;
或数株芭蕉,或一带远山。
心态自由,兴味十足,反复摩挲中,生出一般热情,凝成一丝淡定。
读书的佳境,如同爱情一样,是两心投契,是以身相许,是默然沉浸,是静静融合,来不得半点强求与逼迫。
读书,让我与屈原为伴,共和《离骚》。
只是奈何不了汩罗江流水汤汤,混沌不清,淹没了岸边的绿地,冲走了汀洲上的萋萋芳草。
尽管“灵修浩荡,不察民心”,但是你奔跑在心中的那片绿地里,依旧追寻着那最圣洁的芳草。
读书让我与张岱邂逅在“天与云与山与水,上下一白”的湖心亭雪景中,饮热酒,畅谈人生,痴人相对,两顾却无言。
虽是寒冬季节,可是如此唯美的景致足以装饰我心中的那片绿地。
因为雪的纯真,让心中的绿地变的如一张毫无杂质的地毯,温暖了我的心灵。
无奈那个时年已经过去,物非人亦非。
读书犹如让我听清风微拂,看柳絮纷飞?
?
心里一片宁静,仿佛置身于梦中,不肯醒来,不敢醒来。
生怕汽车的鸣笛,烟尘的污染,纷纷扰扰,破坏这古朴宁静的分分秒秒。
读书让我悠然,幽然,忧忧然。
当时间的风吹过汩罗江岸的芳草,拂过苏轼游赤壁的水波,吹落了李清照的黄花,飘飞了湖心亭的那场雪;
当现代文明将这原有的纯洁、诗意唯美渐渐腐蚀,如同一阵寒冷的秋风荒芜了原有的绿意,心灵枯萎凋零了,
人亦比黄花瘦了,心中的那片绿地亦瘦了。
我的耳边不断地响起荷尔德林诗意地栖息的呼唤,我着迷地追寻一股清凉的风吹绿彼岸,吹遍田野。
可是,有时候,有时候我们却天可奈何花落去,在心中绿地独徘徊,彷徨又惆怅。
初中时读过一则佛经故事,故事中的老和尚,每天坚持扫地,从山门扫到山下,扫地的时候,经常唱一首偈语:
扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地;
人人都把心地扫,人生何处不净地。
当时读这则故事,只是觉得好玩,后来随着年龄的增长,对这则故事也有了自己的禅机。
其实,在喧嚣的社会中,选择读书,何尝不是清扫心地的过程。
“唯书有色,艳于西子;
唯文有华,秀于百卉”。
“闭门即是深山,读书随处净土”。
这句名言即是读书人千锤百炼得出的历史感悟,也是读书人内心深处的呐喊。
东晋诗人陶渊明曾在诗中说:
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?
心远地自偏。
只要自己的内心远离江湖的是是非非,又何必管尘世间车水马龙之门。
日子久了,心中的那份幽静便如天街小雨,慢慢酥倒你的一颗曾经浮躁的心。
然而如果你的内心马蹄声声,剑气如虹,即使身在万籁俱寂的深山,也得不到半点的清静,又何谈读几页书,清扫自己的心地,使之成为净地呢?
“阅世长松下,读书秋树根”。
当然,这里的书是历经的开卷有益的好书。
好书隐藏着巨大的秘密!
道本无言,文以显道。
通过读书,浮躁的内心能在喧嚣的红尘中打开一扇灵魂的窗,让灵魂的洁净展现在的碧蓝如洗的天空之下。
让心灵借助文字读书这一“火把”的光亮,我们可以穿越那遥远的历史,窥见芳草鲜美落英缤纷黄发垂髫怡然自乐的桃花源,进入另一个干净的灵魂家园。
夜晚,一盏孤灯在案,一杯清茶幽香,从书海中取一瓢啜饮,端详着那些内心欢喜的文字,隐隐能感受到其中的祥和与宁静,一盏心杯似水平。
心中渐渐明朗,疲惫渐渐消散,心境的枝枝丫丫毛毛草草,都被梳理得清明柔顺,心平,气和,神清,意朗!
闭门即是深山,读书随处净土”。
希望在党的教育方针的指引下,新世纪的教师在读书浪潮的号召下,与书为伴,和书交友,让书沐浴我们成长,让书滋润我们这片土地,让祖国的未来开放出最美的花朵。
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