三字经拼音注释启示说明a4纸张排版.docx

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三字经拼音注释启示说明a4纸张排版

rénzhīchūxìngběnshànxìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn

人之初，性本善。

性相近，习相远。

【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

启示:

人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

gǒubújiàoxìngnǎiqiānjiàozhīdàoguìyǐzhuān

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

启示:

百年大计，教育为本。

教育是头等重要的大事。

要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

xīmèngmǔzélínchǔzǐ　bù　xué　duànjīzhù

昔孟母,择邻处。

子不学，断机杼。

【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

启示:

孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。

做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。

dòuyānshānyǒuyìfāngjiàowǔzǐmíngjùyáng

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

启示:

仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。

好的方法就是严格而有道理。

窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。

yǎngbújiàofùzhīguòjiàobùyánshīzhīduò

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。

只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

启示:

严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。

对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。

zǐbùxuéfēisuǒyíyòubùxuélǎohéwéi

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？

启示:

一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。

每位小朋友都记住这样一句话：

“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。

yùbùzhuóbùchéngqìrénbùxuébùzhīyì

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

启示:

一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

wèirénzǐfāngshàoshíqīnshīyǒuxílǐyí

为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，从他们那里学到许多为人处事的礼节和知识。

启示:

学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。

取长补短，才能不断地丰富自己的头脑。

xiāngjiǔlingnéngwēnxíxiàoyúqīnsuǒdāngzhí

香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

每个孝顺父母都应该实行和效仿

启示:

每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。

要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。

róngsìsuìnéngranglídìyúzhǎngyíxiānzhī

融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。

【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

启示:

从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。

要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。

shǒuxiàodìcìjiànwénzhīmǒushùshímǒuwén

首孝弟,次见闻。

知某数,识某文。

【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。

并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。

启示:

孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。

要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。

yīérshíshíérbǎibǎiérqiānqiānérwàn

一而十，十而百。

百而千，千而万。

【译文】我国采用十进位算术方法：

一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

启示:

一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。

几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。

sāncáizhětiāndìrénsānguāngzhěrìyuèxīng

三才者，天地人。

三光者，日月星。

【译文】“三才”指的是天、地、人三个方面。

“三光"就是太阳、月亮、星星。

启示:

人类只有认识世界才能改造世界。

天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。

只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。

sāngāngzhějūnchényìfùzǐqīnfūfùshùn

三纲者，君臣义。

父子亲，夫妇顺。

【译文】什么是“三纲”呢？

三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

启示:

要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和平。

yuēchūnxiàyuēqiūdōngcǐsìshíyùnbùqióng

曰春夏，曰秋冬。

此四时，运不穷。

【译文】我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫四季。

这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

启示:

春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。

yuēnánběiyuēxīdōngcǐsìfāngyìnghūzhōng

曰南北,曰西东。

此四方，应乎中。

【译文】东、南、西、北，这叫“四方”，是指各个方向的位置。

这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。

启示:

我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。

在我们人类生活中方向是非常重要的。

yuēshuǐhuǒmùjīntǔcǐwǔxíngběnhūshù

曰水火,木金土。

此五行，本乎数。

【译文】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。

这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

启示:

“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。

shíɡànzhějiǎzhìɡuǐshíèrzhīzǐzhìhài

十干者,甲至癸。

十二支，子至亥。

【译文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。

启示:

和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。

但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。

yuēhuángdàorìsuǒchányuēchìdàodāngzhōngquán

曰黄道，日所躔。

曰赤道，当中权。

【译文】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。

太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。

启示:

地球在不断自转运动中同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。

而太阳系又绕着银河系转，而银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大是不可想象的。

chìdàoxiàwēnnuǎnjíwǒzhōnɡhuázàidōnɡbě

赤道下，温暖极。

我中华，在东北。

【译文】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。

我们国家是地处地球的东北边。

启示:

我们国家所处的位置在整个地球的东北边，由于面积辽阔，热带、温带、寒带三个温带都有。

地大物博、历史悠久，是有五十六个民族的国家。

yuējiānghéyuēhuáijìcǐsìdúshuǐzhījì

曰江河，曰淮济。

此四渎，水之纪。

【译文】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。

启示:

长江是我国最长的河流，全长五千多公里。

我国最闻名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮，是五千年文明的发源地。

yuēdàihuáhāohénghéngcǐwǔyuèshānzhīmíng

曰岱华，蒿恒衡。

此五岳，山之名。

译文】中国五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。

启示:

现在我们都知道，我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊。

中国是五千年的文明古国，每座山都有着许多美丽的神话和传说。

yuēshìnóngyuēgōngshāngcǐsìmínguózhīliáng

曰士农，曰工商。

此四民，国之良。

【译文】中国是世界上人口最多的国家。

知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。

启示:

由于社会的发展，今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。

俗话说：

“三百六十行，行行出状元”，不管从事什么职业，只要对社会有好处，都是光荣的。

yuērényìlǐzhìxìncǐwǔchángbùróngwěn

曰仁义，礼智信。

此五常，不容紊。

【译文】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。

启示:

五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。

这些人实在是我们学习的榜样。

dìsuǒshēngyǒucǎomùcǐzhíwùbiànshuǐlù

地所生,有草木。

此植物,遍水陆

【译文】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。

启示:

人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物。

人类的生存有赖于大自然。

我们应该了解它们，掌握这些知识，以便为人类服务。

yǒuchóngyúyǒuniǎoshòucǐdòngwùnéngfēizǒu

有虫鱼，有鸟兽。

此动物，能飞走。

【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。

启示:

无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境。

dàoliángshūmàishǔjìcǐliùgǔrénsuǒshí

稻梁菽，麦黍稷。

此六谷，人所食。

【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。

启示:

人要吃饭就得耕耘播种。

当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。

mǎniúyangjīquǎnshǐcǐliùchùrénsuǒsì

马牛羊，鸡犬豕。

此六畜，人所饲。

【译文】马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。

这些动物和六谷一样本来都是野生的。

后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。

启示:

人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。

yuēxǐnùyuēāijùàiwùyùqīqíngjù

曰喜怒,曰哀惧。

爱恶欲,七情俱。

【译文】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。

这是人生下来就有的七种感情。

启示:

七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。

人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。

qīngchìhuángjíhēibáicǐwǔsèmùsuǒshí

青赤黄，及黑白。

此五色，目所识。

【译文】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。

启示:

用色彩学的标准解释，色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。

五色是我国传统的名称，如黄色已成为我们的民族色彩，据说太阳升起的第一道颜色是黄色，所以黄色代表东方。

suānkǔgānjíxīnxiáncǐwǔwèikǒusuǒhán酸苦甘，及辛咸。

此五味，口所含。

【译文】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。

启示:

我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。

人身体的结构非常复杂，认清自我也是非常不容易的。

shānjiāoxiāngjíxīngxiǔcǐwǔchòubísuǒxiù

膻焦香，及腥朽。

此五臭，鼻所嗅。

【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。

启示:

我们人类有视觉，可以分辩颜色、形状；有味觉可分辩各种滋味；嗅觉可以辨别气味；触觉可区分冷暖各种刺激。

páotǔgémùshíjīnsīyǔzhúnǎibāyīn

匏土革，木石金。

丝与竹，乃八音。

【译文】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。

启示:

音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远、历史悠久，文化丰富，音乐也非常突出。

好的音乐可以增强人的修养，调剂人的身心，东方音乐更具迷人的特色。

yuēpíngshàngyuēqùrùcǐsìshēngyídiàoxié

曰平上，曰去入。

此四声，宜调协。

【译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。

四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。

启示:

我国的古代诗词非常优美动人，读起来和谐顺口，这不仅是诗词本身的内容感人，而且是由于诗词运用了平、上、去、入四声的规律变化，所以使我们听起来更加优美动人。

gāozēngzǔfùérshēnshēnérzǐzǐérsūn

高曾祖，父而身。

身而子，子而孙。

【译文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。

启示:

人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。

真是“前不见古人，后不见来者”，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。

zìzǐsūnzhìxuánzēngnǎijiǔzúrénzhīlún

自子孙，至玄曾。

乃九族，人之伦。

【译文】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。

从高祖父到曾孙称为“九族”。

这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

启示:

九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。

在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务,家庭才能和睦。

fùzǐēnfūfùcóngxiōngzéyǒudìzégōng

父子恩，夫妇从。

兄则友，弟则恭。

【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

启示:

家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。

我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。

zhǎngyòuxùyǒuyǔpéngjūnzéjìngchénzézhōng

长幼序，友与朋。

君则敬,臣则忠.

【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。

如果君主能尊重臣子，官吏们就会忠心耿耿了。

启示:

中国人从古到今，都十分重视礼义。

这就是长幼的次序、朋友之间的信用。

中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。

cǐshíyìrénsuǒtóngdāngshīxùwùwéibèi

此十义,人所同。

当师叙,勿违背。

【译文】前面提到的十义：

父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，人人都应遵守的，千万不能违背。

启示:

社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会关系。

古人提出“十义”，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。

zhǎnqíshuāidàxiǎogōngzhìsīmáwǔfúzhōng

斩齐衰，大小功。

至缌麻，五服终。

【译文】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。

启示:

社会在发展，今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了，但人死了以后，活着的人就要为他们送葬，以开追悼会的方式寄托后人的哀思。

lǐlèshèyùshūshùgǔliùyìjīnbújù

礼乐射，御书数。

古六艺，今不具。

【译文】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。

启示:

社会的不断发展，文化科技的门类越来越多。

但对于学生来说，要成为德、智、体、美全面发展的人才。

wéishūxuéréngòngzūnjìshízìjiǎngshuōwén

惟书学，人共遵。

既识字，讲说文。

启示:

语文、数学、外语这三门学科，已经成为各门类的基础学科。

它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好,为将来的进一步深造打下良好基础。

【译文】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。

当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。

yǒugǔwéndàxiǎozhuànlìcǎojìbúkěluàn

有古文，大小篆。

隶草继，不可乱。

【译文】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。

启示:

我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式，但对于先人留下的古籍也要有所了解。

这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。

ruòguǎngxuéjùqífándànluèshuōnéngzhīyuán

若广学，惧其繁。

但略说，能知原。

【译文】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。

启示:

现在讲究的是一专多能，对于研究学问也必需做到从大处着眼，要理清思路，提纳挈领，才能抓住问题要害，掌握根本的道理。

fánxùnméngxūjiǎngjiūxiángxùngǔmíngjùdú

凡训蒙，须讲究。

详训诂，明句读。

【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。

启示:

人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子，这样才能领会文章中所表达的含义和观点。

wéixuézhěbìyǒuchūxiǎoxuézhōngzhìsìshū

为学者，必有初。

小学终，至四书。

【译文】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。

启示:

为学必有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的，只有扎扎实实打下良好基础，才能进军更高深的知识。

Lúnyǔzhěèrshípiānqúndìzǐjìshànyán

论语者，二十篇。

群弟子，记善言。

【译文】《论语》这本书共有二十篇。

是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。

启示:

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。

《论语》的核心是如何“做人”,以及“做人”的道理

mèngzǐzhěqīpiānzhǐjiǎngdàodéshuōrényì

孟子者，七篇止。

讲道德，说仁义。

【译文】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。

内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。

启示:

孟子，名轲，尊称孟子，也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。

是孔子的三传弟子，也同样讲仁义道德。

zuòzhōngyōngzǐsībǐzhōngbùpiānyōngbúyì

作中庸，子思笔。

中不偏，庸不易。

【译文】作《中庸》这本书的是孔子，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的