上海市中考语文课内文言文专项练习题含答案Word下载.docx
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3.下列理解不正确的一项是(3分)
A.第一段作者提出“人和”更为重要的观点。
B.第二段作者证明了“天时不如地利”的观点。
C.第三段作者证明了“地利不如人和”的观点
D.第四段作者得出“君子有不战,战必胜矣”的结论。
1.孟子 生于忧患,死于安乐
2.但是不能取胜,这就是适宜作战的天气不如有利于作战的地形。
3.D
(三)橘逾淮为枳
晏子将使楚。
楚王闻之,谓左右曰:
“齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也?
”左右对曰:
“为其来也,臣请缚一人,过王而行。
王曰,何为者也?
对曰,齐人也。
王曰,何坐?
曰,坐盗。
晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王。
王曰:
“缚者曷为者也?
对曰:
“齐人也,坐盗。
王视晏子曰:
“齐人固善盗乎?
晏子避席对曰:
“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。
所以然者何?
水土异也。
今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?
王笑曰:
“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。
1.本文选自《》,作者晏子是时期齐国政治家。
2.用现代汉语翻译下面的句子,注意加点词的含义。
叶徒相似,其实味不同
3.“圣人非所与熙也,寡人反取病焉”点出了故事的结局,写出了楚王的失败,表现了晏子。
4.下列理解不正确的一项是()
A.晏子机智驳斥了楚王的发难,使楚王陷于尴尬境地。
B.晏子在席间的对话表现出其超人的智慧与胆识。
C.从文末楚王的话语可以看出,楚王尚能知错认错。
D.晏子强调环境对人成长的决定作用。
5.晏子是个的人。
1.晏子春秋春秋
2.它们只是叶子相像,果实的味道却不同。
3.使楚不辱使命
4.C
5.才思敏捷,智慧卓绝,善于辞令,维护了国家尊严
(四)伤仲永
金溪民方仲永,世隶耕。
仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之;
父异焉,借旁近与之。
即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。
自是指物作诗,立就,其文理皆有可观者。
邑人奇之,稍稍宾客其父;
或以钱币乞之。
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。
明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。
令作诗,不能称前时之闻。
又七年,还自扬州,复到舅家问焉。
“泯然众人矣!
1.上文的作者是 (朝代)的文学家、政治家(人名)。
2.用现代汉语翻译下面的句子,注意加点词的含义
3.下列不是幼时方仲永令人称奇的表现是()
A.未尝识书具,忽啼求之。
B.即书诗四句,并自为其名。
C.邑人奇之,稍稍宾客其父。
D.指物作诗立就,其文理皆有可观者。
4.文中方仲永最终“泯然众人”的原因是,字里行间流露着作者的之情。
1.宋朝 王安石
2.让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前的传闻相称了。
3.C
4.没有再接受后天教育惋惜
(五)周处
周处年少时,凶强侠气,为乡里所患。
又义兴水中有蛟,山中有白额虎,并皆暴犯百姓。
义兴人谓为三横,而处尤剧。
或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。
处即刺杀虎,又入水击蛟。
蛟或浮或没,行数十里,处与之俱。
经三日三夜,乡里皆谓已死,更相庆。
竟杀蛟而出,闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意。
乃入吴,寻二陆。
平原不在,正见清河,具以情告,并云欲自修改而年已蹉跎,终无所成。
清河曰:
“古人贵朝闻夕死,况君前途尚可。
且人患志之不立,何忧令名不彰邪?
”处遂改励,终为忠臣。
1.本文选自(人名)的《》。
3.下列理解不正确的一项是()
A.本文写的是晋人周处改过自新的故事。
B.在乡人眼里,周处是义兴“三害”之首。
C.“杀虎斩蛟”展示了周处“凶强侠气”的个性。
D.二陆的劝说对周处痛改前非起了关键作用。
4.选文刻画了周处的思想性格。
1.刘义庆世说新语
2.义兴的百姓称他们是三大祸害,三害当中周处最为厉害
3.D
3.能够认识到自己的严重错误,勇于悔过,痛改前非
(六)小石潭记
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。
伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。
全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
日光下彻,影布石上,佁然不动;
俶尔远逝,往来翕忽。
似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:
吴武陵,龚古,余弟宗玄。
隶而从者,崔氏二小生:
曰恕己,曰奉壹。
1.本文选自《》,作者是唐代的文学家(人名)。
全石以为底
3.下列不是描写潭水清澈的一项是()
A.下见小潭,水尤清洌
B.潭中鱼可百许头,皆若空游无所依
C.日光下彻,影布石上
D.斗折蛇行,明灭可见
4.“凄神寒骨,悄怆幽邃”这句话表现了作者的思想感情。
1.柳河东集柳宗元
2.用整块石头作为潭底
3.D
4.难以排遣的忧伤凄苦的思想感情
(七)卖油翁
陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。
尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。
见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:
“汝亦知射乎?
吾射不亦精乎?
”翁曰:
“无他,但手熟尔。
”康肃忿然曰:
“尔安敢轻吾射!
“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。
因曰:
“我亦无他,惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
1.选文作者是,他和苏轼、韩愈等人合称“”。
以我酌油知之。
3.“陈康肃公尧咨善射,当世无双”的原因是()
A.公亦以此自矜。
B.尝射于家圃。
C.但手熟尔。
D.尔安敢轻吾射!
4.选文给我们的启示是:
。
1.欧阳修唐宋八大家
2.凭我倒油(的经验便)明白(这个)道理。
3.C
4.熟能生巧,实践出真知
(八)核舟记
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。
卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
1.本文选自清朝张潮所编辑的《》一书,作者是明朝的(人名)。
其人视端容寂,若听茶声然。
3.“佛印绝类弥勒”运用了比喻的修辞方法,表现了佛印的神情。
4.下列对选文理解不正确的一项是()
A.介绍了核舟的形象、结构、主题等。
B.表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思。
C.反映出我国古代工艺的高超成就。
D.生动地再现了人物的关系和性格特征。
1.虞初新志魏学洢
2.那个人的眼睛正看着茶炉,神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子
3.超脱放浪
4.A
(九)口技
①忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。
中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;
又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。
②凡所应有,无所不有。
虽人有百手,手有百指,不能指其一端;
人有百口,口有百舌,不能名其一处也。
③于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
1.上文选自《 》,作者是 (朝代)林嗣环。
3.下列理解不正确的一项是
A.第①层写了人们深夜救火前后的情形。
B.第②层表达作者对高超技艺的盛赞之情。
C.第③层描写了宾客的神态、动作和心理。
D.艺人表演惟妙惟肖,让人如临其境。
1.虞初新志•秋声诗自序 清朝
2.(即使)一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百个舌头,也不能说出其中的一个地方来。
3.A
(十)愚公移山
太行、王屋二山,方七百里,高万仞。
本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。
惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:
“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
”杂然相许。
其妻献疑曰:
“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
且焉置土石?
”杂曰:
“投诸渤海之尾,隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫,扣石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:
“甚矣,汝之不惠。
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
”北山愚公长息曰:
“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
虽我之死,有子存焉;
子又生孙,孙又生子;
子又有子,子又有孙;
子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
1.本文是一篇带有(文学体裁)色彩的寓言故事,选自《》。
2.用现代汉语翻译下列句子,注意加点字的含义和用法。
操蛇之神闻之,惧其不已也
3.下列理解不正确的一项是
A.愚公移山的主要困难是山体的高大。
B.愚公得到身边所有人的支持和帮助。
C.上帝被愚公移山的决心和行动所感动。
D.本文告诉我们要以发展眼光看待问题。
1.神话列子•汤问
2.略
3.B(智叟反对)
(十一)陋室铭
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀予云亭。
孔子云:
何陋之有?
1.本文的作者是朝的(人名)。
A.本文以陋室不陋表达了作者对高洁情操的追求。
B.选文突出了陋室主人生活情趣的高雅。
C.“无丝竹”两句表明了作者对官场生活的鄙弃。
D.结尾表明只要环境清幽,生活闲适,“陋室’就不陋。
1.唐刘禹锡
2.孔子说过:
“(既有君子住在里头,)(又)有什么简陋呢?
3.D(“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚)
(十二)爱莲说
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;
牡丹,花之富贵者也,莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,
鲜后有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
予谓菊,花之隐逸者也。
A.全文以“爱”贯通始终。
B.用爱菊爱牡丹衬托爱莲。
C.作者写莲花实是写自己。
D.本文反映了作者的孤傲。
4.从作者对莲花的喜爱中,可看出作者对的追求。
1.北宋周敦颐
2.我认为,菊是花中的隐士。
3.高尚情操,正直人格
(十三)王顾左右而言他
孟子谓齐宣王曰:
“王之臣,有托其妻子于其友而之楚游者。
比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?
”王曰:
“弃之。
”曰:
“士师不能治士,则如之何?
“已之。
“四境之内不治,则如之何?
”王顾左右而言他。
1.上文选自《》一书,作者是(朝代)的思想家。
有托其妻子于其友而之楚游者
A.从文中看出孟子是一个机智勇敢的人。
B.文中传神地写出了齐宣王的尴尬和可爱。
C.孟子从国王生活中的事情入手层层诘问。
D.孟子的最终目的是劝说齐宣王治理好国家。
1.孟子 战国
2.把妻子儿女托付给他的朋友(照顾),(自己)到楚国去游历。
3.C
(十四)公输
公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。
子墨子闻之,起于齐,行十日十夜而至于郢,见公输盘。
公输盘曰:
“夫子何命焉为?
子墨子曰:
“北方有侮臣,愿借子杀之。
”公输盘不说。
“请献十金。
“吾义固不杀人。
子墨子起,再拜,曰:
“请说之。
吾从北方,闻子为梯,将以攻宋。
宋何罪之有?
荆国有余于地,而不足于民。
杀所不足,而争所有余,不可谓智;
宋无罪而攻之,不可谓仁;
知而不争,不可谓忠;
争而不得,不可谓强;
义不杀少而杀众,不可谓知类。
公输盘服。
1.本文选自《》,作者是(人名)。
“北方有侮臣,愿藉子杀之。
3.墨子见公输盘的起因是:
(用原句回答)
4.下列理解不正确的一项是()。
A.墨子热心救世,反对战争。
B.墨子辩术高明。
C.公输盘听从劝说,主动带墨子去劝说楚王。
D.这段文字表现了人物鲜明的性格特征。
5.读了本文,你得到的启示是。
1.墨子墨子
2.墨子说:
“北方有一个欺侮我的人,愿借助你杀了他”
3.公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋
5.应该热爱和平、反对不义战争(或:
要运用智慧和胆识为正义而斗争)
(十五)曹刿论战
十年春,齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰:
“肉食者谋之,又何间焉?
”刿曰:
“肉食者鄙,未能远谋。
乃入见。
问:
“何以战?
”公曰:
“衣食所安,弗敢专也,必以分人。
”对曰:
“小惠未徧,民弗从也。
“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
“小信未孚,神弗福也。
“小大之狱,虽不能察,必以情。
“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰:
“未可。
”齐人三鼓。
“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
”下视其辙,登轼而望之,曰:
”遂逐齐师。
既克,公问其故。
“夫战,勇气也。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。
吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
1.《曹刿论战》选自《》一书,相传作者是。
下视其辙,登轼而望之。
3.从第二段的论战中可知,取胜的关键是,从第三段的战斗经过中可知,取胜还要。
A.记录了强鲁胜弱齐的史实。
B.阐明了曹刿论战的过程。
C.表现了曹刿的深谋远虑。
D.暗示了对鲁庄公的不满。
1.左传左丘明
2.向下观察齐军车轮留下的痕迹,又登上车前的横木了望齐军
3.取信于民把握战机
4.A
(十六)邹忌讽齐王纳谏
于是入朝见威王,曰:
“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私巨,臣之妾畏巨,臣之客欲有求于巨,皆以美于徐公。
今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王.朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:
由此观之,王之蔽甚矣。
“善。
”乃下令:
“群巨吏民能面刺寡人之过者,受上赏,上书谏寡人者,受中赏,能诽谤于朝市,闻寡人之耳者,受下赏。
”令初下,群臣进谏,门庭若市;
期月之后,时时而间进;
期年之后,虽欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
1.本文选自《》,由西汉(人名)编订而成。
能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
3.请从短文中找出(归纳)一个成语:
4.下列理解不正确的一项是
A.第一段写邹忌以切身经历设喻,讽谏齐王除弊纳谏。
B.第二段写齐王纳谏的态度、措施以及取得的巨大成效。
C.文中的“蔽”指齐王受“私王”“畏王”“有求于王”者的蒙蔽。
D.齐国能“战胜于朝廷”的根本原因是邹忌敢于直言进谏。
1.《战国策》刘向
2.能够在公共场所批评议论我的过错,并且传入我的耳朵的人,受到下等的奖赏。
3.门庭若市或从谏如流
4.D
(十七)生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;
困于心,衡于虑,而后作;
征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
生于忧患,死于安乐。
3.文章开头列举的六个人物的事例,他们的共同点是:
从他们的事例中获得的感悟是:
4.下列对本文理解不正确的一项是()
A.本文是孟子的一段游说之辞。
B.表明上天磨练、锻造人的良苦用心。
C.正反论证经受艰苦磨炼的必要性。
D.论证人才要在安乐中造就的道理。
1.孟子孟子
2.忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡。
共同点:
都出身贫贱,历经磨难,最终都有所作为。
感悟:
苦难是对人生的一种磨练,我们只有战胜苦难,才能取得成功。
(十八)孔孟论学
子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”
子贡问曰:
“孔文子何以谓之‘文’也?
”子曰:
“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
“譬如为山,未成一篑;
止,吾止也!
譬如平地,虽覆一篑;
进,吾往也!
1.下列句中和“吾十有五而志于学”中“而”字用法相同的是
A思而不学则殆B吾退而寒之者至矣
C思援弓缴而射之D七十而从心所欲
2.文中画线句解释正确的一项是
A学习而且不思考就会迷惑,思考而且不学习就会疲倦。
B只学习而不思考就会感到迷惘,只空想而不读书学习就会感到懈怠。
C只学习而不思考就会感到疑惑,只空想而不读书学习就会精神疲倦而无所得。
D只学习不思考才会有困惑,只思考不学习才会倦怠。
3.从文中寻找或归纳出两个成语:
⑴;
⑵。
4.以上语录是孔子自述自己学习和修养的感受,请结合其中一则谈谈你的体会。
1.D
2.C
3.
(1)三十而立
(2)不耻下问
4.略
(十九)黄生借书说
黄生允修借书。
随园主人授以书而告之曰:
“书非借不能读也。
子不闻藏书者乎?
七略四库,天子之书,然天子读书者有几?
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?
其他祖父积、子孙弃者无论焉。
非独书为然,天下物皆然。
非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,日“今日存,明日去,吾不得而见之矣。
”若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰“姑俟异日观”云尔。
余幼好书,家贫难致。
有张氏藏书甚富。
往借,不与,归而形诸梦。
其切如是。
故有所览辄省记。
通籍后,俸去书来,落落大满,素灰丝时蒙卷轴。
然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。
今黄生贫类予,其借书亦类予;
惟予之公书与张氏之吝书若不相类。
然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?
知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。
为一说,使与书俱。
1.本文选自《》,作者是清朝的文学家(人名)。
必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已
3.本文的观点是()
A.晏书非借不能读也。
B.非独书为然,天下物皆然。
C.然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。
D.则其读书也必专,而其归书也必速。
4.课文结尾“为一说,使与书俱”表达了作者的思想感情。
1.小仓山房文集袁枚
2.(他)一定担心别人催着要回,因而就忧惧地抚摩玩赏那东西久久不停
3.A
4.对黄生的殷切期望。
(二十)潍县署中寄舍弟墨第一书
读书以过目成诵为能,最是不济事。
眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何与也?
千古过目成诵,孰有如孔子者乎?
读《易》至韦编三绝,不知翻阅过几千百遍来,微言精义,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所穷。
虽生知安行之圣,不废困勉下学之功也。
东坡读书不用两遍,然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓,老吏史苦之,坡洒然不倦。
岂以一过即记,遂了其事乎!
惟虞世南、张睢阳、张方平,平生书不再读,迄无佳文。
且过辄成诵,又有无所不诵之陋。
即如《史记》百三十篇中,以《项羽本纪》为最,而《项羽本纪》中,又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。
反覆诵观,可欣可泣,在此数段耳。
若一部《史记》,篇篇都读,字字都记,岂非没分晓的钝汉!
更有小说家言,各种传奇恶曲,及打油诗词,亦复寓目不忘,如破烂厨柜,臭油坏酱悉贮其中,其龌龊亦耐不得!
1.上文选自《》,作者是清朝的书画家、文学家。
2.用现代汉语翻译下面的句
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