三下《乞巧》教学实录.docx
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三下《乞巧》教学实录
《乞巧》教学设计
【设计理念】
新课标指出:
“工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。
”在进行教学设计的时候,既要关注到文本的人文性,更要关注到文本的工具性。
至于工具性,就是在教学中要关注文本中一些语言文字的训练点,注重学生的言语习得的过程,培养听、说、读、写的能力,掌握学习语文的多种方法。
【教材分析】
《乞巧》是九年制义务教育人教版第六册第八组的讲读课文,本组课文围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的,将再次把学生带回儿时倾听大人们讲故事的快乐中去。
本篇课文是唐代著名诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。
通过本课的学习,让学生在诵读中深刻体会牛郎织女塑造的浪漫主义情境,感受诗歌意境的丰富及民间故事的神奇魅力。
【学情分析】
1、知识基础:
学生对乞巧节不太熟悉,所以,课前组织学生查找相关资料。
在古诗教学中教师要注意创设情景,把学生带入情境中去,通过读、悟、赏等形式让学生真正理解这首古诗,体会古诗词的语言美和意境美。
2、能力水平:
学生虽具备一定的独立学习语文的能力,但三年级学生学习古诗的方法单一,在以导为主的基础上,适当渗透学法。
3、情感态度:
《乞巧》这首诗离学生生活实际比较远,乞巧节我们这些地方的孩子更陌生,理解诗意就更有难度了。
因此,采用多种形式的读,让他们在读中悟出诗意学生可能对诗中的乞巧节不了解,应多补充相关资料,解决学生的疑问。
【设计理念】《乞巧》是人教版第六册的第八组的一篇精读课文,这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。
再一次把学生带回到儿时倾听大人们讲故事的快乐中去,感受古人想象的是多么丰富。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。
也是想象丰富,流传广泛的古诗。
浅显易懂,涉及到家喻户晓的民间故事。
语文教学要求突出学生的主体作用,培养他们的创新思想,而故事教学中把学生带入情境,有滋有味的朗读是教学的重点和难点。
在教学中主要通过读、思、议、想、说等形式使学生主动探寻知识,进入古诗意境。
老师创情境,激发兴趣,引导学生全程参与,在探究过程中自悟自得。
【教学目标】
1、学会“乞、巧、霄、渡”等四个生字。
2、能有节奏、有韵律诵读《乞巧》,感受古诗的韵律,并会背诵。
3、通过多种形式的诵读渗透古诗学法,体会诗中丰富的想象,品味追求幸福的情感。
4、增强语言文字学习的兴趣,培养美好情操。
【教学重难点】
深入情境,富于节奏、有韵律的朗读,是教学的重点;理解乞巧是本课
的学习重难点。
【教学过程】一、民间故事导入。
师:
同学们,老师今天为大家带来了一些民间故事的图片,想看吗?
你们如果知道,就大声喊出他的名字。
生:
盘古开天地
师:
(了不起,下一个)
嫦娥奔月
师:
(太聪明了,这是)
女娲补天
师:
(我要加大难度了,你还敢不敢猜?
)
师:
看来同学们了解不少民间故事呀,今天咱们要学的古诗就和牛郎织女有关。
一首诗就是一个故事,今天我们就走进诗的课堂,感受民间故事的魅力。
上课!
一、直接导入新课
师:
这节课我们一起学习29课古诗两首,走进《乞巧》。
请拿出右手和老师一起书写课题《乞巧》。
(一撇一横要舒展,横折弯钩要牢记)
二、解诗题,知作者。
1.师:
让我们齐读课题《乞巧》,当“乞”这个字单独读的时候,读作三声,但是和同样是三声的“巧”一起读的时候,就要变调成二声,读作:
乞巧
这就是:
变调规律
师:
让我们再读课题《乞巧》。
3.解诗题
师:
乞的最后一笔是——横折弯钩,特别传神,请仔细观察,你想到了什么?
它生动地向我们展示了乞的意思——向人讨,乞求,有些汉字我们可以观其形知其意,这是理解字意的一个好方法。
师:
那谁来说说诗题乞巧是什么意思呢?
(生答)
师:
你是从哪里知道的呢?
生:
从课本注释上
师:
你真会学习,利用注释,是我们学习古诗的一个好方法。
是的,乞巧节就是七夕,也称为女儿节、少女节。
4、知作者
师:
这首《乞巧》是唐代诗人林杰的著名诗篇,让我们一起走进林杰。
(生介绍:
林杰,唐代诗人,非常的聪明,六岁的时候就能写诗,还精通书法棋艺,可惜他英年早逝,17岁就离开人世。
《全唐诗》仅存其诗两首。
)(师出示林杰资料,适时补充。
)
三、初读古诗,整体感知
1、师:
同学们,你们知道吗?
《乞巧》是林杰在八岁时写下的,让我们一起跟随林杰走进热闹的乞巧节。
请大家打开课本,大声读一读,读的时候注意字音读准确,诗句读通顺。
自己读自己的,这样才能读出独特的味道。
开始吧。
2.师:
谁能展示一下?
评价:
你读的真准确。
师:
谁还想试一下?
评价:
你读的字正腔圆。
3、师:
老师把课文中的文字,变成了能看得见的图画,能听见的声音,你想听吗?
(贝瓦儿歌:
乞巧)
师:
这位老师读的和你们读的有什么不一样?
生:
节奏、停顿和轻重音等
师:
是的,这样我们也能读出诗的韵味来。
试着读一读。
谁来读?
评价:
你学的真快。
你读出了诗的节奏。
你读的韵味十足。
师:
古诗中的“霄、桥、条”都是押的ao韵,读起来朗朗上口,富有韵律美。
让我们一起来感受这韵律美。
——读
4.师生合作,分句读。
师:
同学们,你们读的真好,现在老师都想读了,(课件变色)老师来读诗题和红色的字,你们读后面蓝色的字。
师:
同学们,你们读的真好。
反复诵读也是学习古诗的一种好方法。
四、解诗意,入诗境
(第一句诗)
1、同学们,看大屏幕,(课件)在这句诗中,有两个字,长得就像双胞胎,是哪两个?
(课件)
2.看这两个字,你有什么发现吗?
生:
读音相同。
生:
部首不同。
师:
你有一双善于发现的眼睛。
生:
都有一个相同的地方:
肖。
师:
你发现了他们的共同点。
师:
宵这个字你在哪里见过?
生:
汇报
师:
真是一群留心观察生活的孩子。
(出示图片),同学们看,人们夜晚赏花灯欢度元宵节,在夜晚人们不忍离去只因为难忘今宵。
此时你觉得这个宵是什么意思?
生答。
师:
那今宵呢?
师:
原来观察生活联系生活,我们也可以理解字的含义呀。
师:
霄这个字也不简单呢,(直接出示第二个霄)
师:
他的偏旁是?
生:
雨字头(出示图片)
师:
雨字家族的字可不少呢,你还知道哪些?
生:
露、雪、雾、霜、雷------
师:
出示ppt
师:
这些事物是从哪里飘落下来的呢?
生:
天空。
师:
那霄就是(天空),碧霄就是(碧蓝的天空)。
师:
看来两个霄字已经深深地印在了同学们的心里,带着我们的发现带着我们的感受再来读这两个词。
今宵碧霄
师:
在七夕这个夜晚,你仰望天空会看到怎样的景象?
想象一下。
生:
月朗星稀、繁星点点、银河,-------
5.师:
原来在这七个字中藏着这样的一片碧海青天,藏着这样一幅美丽的画面,(ppt多幅图联播)
师:
谁能用你的朗读把这藏着的画面展现在我们面前?
(读第一句)
师:
感受到了你的投入。
孩子,看的再投入些,你就会读的更有味道。
师:
你读出了诗的画面美。
师:
你读出了诗的意境美。
师:
想象诗的画面也是学习古诗的好方法。
(第二句诗)
1、师:
在这浩瀚的夜空中,有两颗星星尤为耀眼,知道他们的名字吗?
生:
(牵牛和织女星)
师:
当唐代的杜甫看到这样浩瀚的夜空,写下了《牛郎织女》(出示ppt),你来读
生:
读
师:
让我们跟随杜甫,根据这首诗,到宇宙中去寻找这两颗星星吧。
找到了吗?
生:
寻找星星
师:
关于牛郎星和织女星,流传着这样一个美丽的传说(出示图片)
(师开头学生讲故事)
生:
织女下凡游玩,爱上了牛郎,和他结婚生了两个孩子。
后来被王母娘娘发现了,她强行把织女带走。
牛郎带着孩子去追,王母娘娘拔下金簪划出一条银河,将牛郎织女隔在两岸。
后来,喜鹊搭了一座鹊桥,帮助他们相见。
王母娘娘没法子,就让他们在每年的七月初七鹊桥相会。
(配乐)
师:
这个美丽的传说陪老师度过了童年。
每逢七夕,老师都会坐到院中,仰望星空,如果是你,看到这样的夜空,你会想到什么?
生:
牛郎织女会不会相见呀?
生:
他们会不会在鹊桥相会呀?
师:
你希望他们会怎么样?
师:
林杰和我们大家一样,也希望他们能在鹊桥相会,于是写下了这样的诗句。
读“牵牛织女渡河桥。
”
师:
是呀,历经磨难终于相聚,我们都替他们高兴。
谁再来读?
生:
读
师:
高兴劲再浓些,
生:
再读(同一个人)
师:
(引读一二句)
盼啊盼啊,终于盼来了这一天,那是多么开心的时刻,读——
牛郎带着儿女来和织女相聚,那是多么幸福的时刻,读——
美丽的传说牵动着一颗颗善良的心。
人们都会仰起头,为牛郎织女一家祝福,读——
师:
这个美丽的传说一直被很多人传颂着,许多诗人以“牵牛织女”为题,寄托情思,写出了脍炙人口的经典名句,我们一起来欣赏。
☆(汉)迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
☆(唐)天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
☆(宋)纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。
(第三四句)
1、师:
那一夜的天空充满神话色彩,牛郎织女在尽情地向对方诉说着相思之苦,而人间的女子又在做什么呢?
(出示三四句,指名读)
师:
由这两行诗你仿佛看到了怎样的场面?
生:
他们在乞巧。
师:
哪些人在乞巧?
生:
我从“家家”看出到处都很热闹,到处是乞巧的人。
师:
你抓住了关键词来体会,真会学习。
师:
据说织女是天上纺织的能手,天上美丽的云霞都是她织成的呢!
织女是那样的心灵手巧,人间的女子多么渴望拥有像织女那样的一双巧手啊,因为在古代,女子有一双巧手可是一件值得骄傲的事,有了一双巧手她们就可以——
她们还可以——
生交流。
师:
少女们又是怎样乞巧呢?
课后资料袋告诉了我们,请自由读读。
师:
看看课后的资料袋,你知道了什么?
师:
你真是个善于总结的孩子,借助资料袋也是学习的好方法。
师:
老师课外还搜集了一些关于乞巧节的资料呢,我们一起来欣赏。
(课件)
(讲述):
在那一天,每家的少女们都在望着月亮,乞求心灵手巧,瞧,在小院里,在家门口,田野里,小河边。
上至达官贵人的深宅大院,下至平民百姓的农家小院,不管哪一家的少女,都在对月穿针,丢针乞巧。
难怪唐朝诗人崔颢曾这样赞叹“长安城中月如练,家家此夜持针线。
”(读)
师:
这是怎样的盛况啊,民间《乞巧歌》这样唱到:
生:
读
师:
就让我们一起加入到乞巧的人群中去,许下美好的心愿吧!
师:
姑娘,七夕之夜,你要乞的是——
生:
师:
冰雪聪明的你会成功的。
生:
师:
小伙子,七夕之夜,你要乞的是————(多人)
师:
这么多美好的愿望要实现,穿一根红丝线够吗?
三根五根够吗?
一百根一千根够吗?
所以才要(穿尽红丝几万条)课件
补充虚指
师:
几万条是多少条?
生:
很多,无数条
师:
其实在古诗中像“三、六、九、千、万”这样的数字都是虚指,用来形容很多很多、很长很长、很高很高。
我们一起来看:
(课件)
男生读:
(危楼高百尺,手可摘星辰。
)
女生读:
(桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情。
)
齐读:
(千山鸟飞绝,万径人踪灭)
师:
正是因为这些虚指,让这些诗句吟咏传唱千年。
让我们再来感受:
(齐读三四句)。
师:
这几万条的红丝都要被少女们穿尽了,可见她们的愿望是多么强烈啊,让我们把这美好的愿望都送进这两句诗中,你来读
师:
你们的美好愿望呢?
女生读
师:
大家的美好愿望呢?
一起读
6.创设情境,教师引读:
(音乐渲染)
师:
让我们带着美好的心情走进时光隧道,回到千年以前的唐朝。
师:
(1)一年一度的七夕节来了,我们一起仰望浩瀚无际的天空,不禁吟道——“七夕今宵看碧霄”
(2)牛郎和织女盼啊盼啊,终于盼来了这一天是多么喜悦,善良的喜鹊也来为他们搭桥帮助他们团聚,这正是——“牵牛织女渡河桥”
(3)织女的巧手让人间少女们羡慕不已,于是所有的少女在这一天对月乞求,这便是——“家家乞巧望秋月”
(4)是啊,织女离我们太远了,听不见我们的说话,少女们只能把这些美好的愿望寄托在穿针引线之中,于是才要——“穿尽红丝几万条”
师:
牵牛织女的故事、少女乞巧的场面已印在了我们的心里,让我们再来深情地吟诵——
生:
齐读古诗。
五、适度拓展、课后积累。
师:
像这样描写传统节日的古诗还有很多,你在课下搜集了哪些关于传统节日的古诗?
让我们一起走进浩瀚的诗海吧。
王安石笔下的元日,爆竹声声:
(男生读)《元日》
王维心中的重阳节,思想浓浓:
(女生读)《九月九日忆山东兄弟》
杜牧诗中的清明节,哀思绵绵:
(齐读)《清明》
师总结:
这节课,我们一起陶醉在诗海中,倾听着祖先对我们的诉说。
一首好诗,蕴含着一幅画面,包含着一个故事,承载着一种文化,让人回味无穷。
课下就让我们继续徜徉诗海,感受古典文化的魅力。
下课!
【教学反思】
在这一课的教学中,我采用的是创设情境、互动教学的方式。
1、借画面互诵。
《乞巧》这首诗有两幅大的画面:
一是天上,碧霄只是背景,而牛郎织女鹊桥相会才是主画面,这在教材的底图很清晰;二是人间乞巧的场面。
在教学环节中,我还安排了让学生根据诗句想象画面,让诗句和诗意化为可以视觉感受的栩栩如生的图片。
2、借吟诵互动:
“书读百遍,其义自现。
”吟诵是古诗教学很多老师常用的并且行之有效的教法。
我教学时由民间故事入课。
在课堂上吟中诵,诵中说,说中解诗意、品诗味、入诗境。
3、扩展延伸,丰富积累。
丰富的想象是这首诗明显的写法特点。
教学中,我让学生想象牛郎织女鹊桥相会的画面,想象人间乞巧的场面。
“诗歌不是无情物,字字句句吐衷肠。
”作为古诗教学,尤其要注意以读带讲、多读多悟,这样才能让诗情在学生心中产生共鸣,从而受到感染,激发浓厚的情趣,体味诗中的意境和作者的感情。
这一节课我重视了学生知识与能力的迁移,努力实现课内向课外的延伸,拓宽语文的学习空间。
“语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展。
”在这次古诗教学中,我比较关注学生的切身感受和自我体验,把诗读正确流利以后,我让学生想象诗中所描写的情景,说出你是从哪句诗中想到的,充分发挥学生的主体性,学生在自主、合作、探究的语文实践中学习和运用语文,充分体现了传统“诗教”的熏陶、感染功能,也体现了语文课程“全面提高学生语文素养”的基本理念。
不过我感到学生的诵读还不够到位;学生体会的诗中的意境不够;自己对古诗词的喜欢程度不够,我想,怎样挖掘诗的情感,才能让学生真正读出诗的神韵,关键要引导学生融情于诗中,才能有感而读。
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