第六讲 中国特色社会主义生态文明建设.ppt
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第六讲第六讲中国特色社会主义中国特色社会主义生态文明建设生态文明建设第六讲的教学基本要求:
第六讲的教学基本要求:
1、了解马克思、恩格斯以及中国共产党人生态文明思想的主要内容,坚定马克思主义生态文明思想指导中国生态文明建设的信念。
2、深刻认识我国加强生态文明建设的重大意义。
3、正确认识当前我国生态文明建设面临的重大问题及其成因。
4、了解加强生态文明建设的对策措施,明确自己在加强生态文明建设中应尽的责任和义务。
讲授的主要内容:
讲授的主要内容:
马克思主义生态文明思想的主要内容我国加强生态文明建设的重大意义当前我国生态文明建设面临的重大问题我国生态环境恶化带来的危害及其成因我国加强生态文明建设的对策措施一、马克思主义生态一、马克思主义生态文明思想文明思想我国继物质文明、精神文明、政治我国继物质文明、精神文明、政治文明之后,又提出生态文明,并且把文明之后,又提出生态文明,并且把它写入党的十七大政治报告之中,将它写入党的十七大政治报告之中,将人与自然的关系纳入到社会发展目标人与自然的关系纳入到社会发展目标中统筹考虑,成为中国共产党对子孙中统筹考虑,成为中国共产党对子孙后代和世界负责的庄重承诺,体后代和世界负责的庄重承诺,体现了现了马克思主义生态文马克思主义生态文明思想的明思想的当代当代意蕴。
意蕴。
(一)马马克克思恩格斯的生思恩格斯的生态文态文明思想明思想马克思、恩格斯早在一百多年前马克思、恩格斯早在一百多年前就深入思考和揭露了资本主义生产方就深入思考和揭露了资本主义生产方式的弊端,并指出生态问题的核式的弊端,并指出生态问题的核心是心是人与自然的关系问题,即人与自然和人与自然的关系问题,即人与自然和谐共生、良性循环、辩证统一。
谐共生、良性循环、辩证统一。
1、人人是自然界长期进化的产物,是自然界长期进化的产物,是自然界的一部分是自然界的一部分马克思恩格斯阐明了人与自然的关系,马克思恩格斯阐明了人与自然的关系,明确指出:
明确指出:
“人直接是自然存在物人直接是自然存在物”,“人本身是自然界的产物,是在自人本身是自然界的产物,是在自己所处的环境中并和这个环境一起发己所处的环境中并和这个环境一起发展起来的。
展起来的。
”马克思还把自然界比作人类的无机身马克思还把自然界比作人类的无机身体,体,“自然界就它本身不是人的身体自然界就它本身不是人的身体而言,是人的无机的身体。
人靠自然而言,是人的无机的身体。
人靠自然界来生活。
这就是说,自然界是人为界来生活。
这就是说,自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的人了不致死亡而必须与之不断交往的人的身体。
的身体。
”2、必须尊重自然规律、必须尊重自然规律作为自然界长期发展结果的人类,在自作为自然界长期发展结果的人类,在自身由低级到高级、由简单到复杂的长期身由低级到高级、由简单到复杂的长期发展过程中,人类自身的体力和智力都发展过程中,人类自身的体力和智力都在不断地增强和发展,并在处理与自然在不断地增强和发展,并在处理与自然界的关系中表现出越来越大的自主能力。
界的关系中表现出越来越大的自主能力。
然而,不论人类的自主能力有多么然而,不论人类的自主能力有多么强大,也不管人类自身的理性有多么强大,也不管人类自身的理性有多么深邃,精神境界有多高,置身于自然深邃,精神境界有多高,置身于自然中的人却始终不能摆脱受其他自然物中的人却始终不能摆脱受其他自然物的制约。
马克思主义认为,物质资料的制约。
马克思主义认为,物质资料的生产和再生产以及人类自身的生产的生产和再生产以及人类自身的生产和再生产,都要以自然界的存在与发和再生产,都要以自然界的存在与发展为前提条件。
展为前提条件。
恩格斯反对将自然界看做敌人的态度,认恩格斯反对将自然界看做敌人的态度,认为为“我们统治自然界,决不像征服者统治我们统治自然界,决不像征服者统治异民族一样决不像站在自然界以外的人异民族一样决不像站在自然界以外的人一样,一样,相反地,我们连同我们的肉、相反地,我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界,存在于自然界血和头脑都是属于自然界,存在于自然界的;我们对自然界的整个统治,是在于我的;我们对自然界的整个统治,是在于我们比其他一切动物强,能够认识和正确运们比其他一切动物强,能够认识和正确运用自然规律。
用自然规律。
”因此,要树立人与自然休因此,要树立人与自然休戚相关、生死相依的生态意识,与自然和戚相关、生死相依的生态意识,与自然和谐相处。
谐相处。
3、人与自然的相互协调是人、人与自然的相互协调是人类生存与发展的重要保证类生存与发展的重要保证恩格斯在恩格斯在自然辩证法自然辩证法中指出:
中指出:
“美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民,为了得到耕地,毁其他各地的居民,为了得到耕地,毁灭了森林,但是他们做梦也想不到灭了森林,但是他们做梦也想不到这些地方今天竞因此而成为不毛之地,这些地方今天竞因此而成为不毛之地,因为他们使这些地方失去了森林,也因为他们使这些地方失去了森林,也失去了水分的积聚中心和贮藏库。
失去了水分的积聚中心和贮藏库。
阿阿尔尔卑卑斯斯山山的的意意大大利利人人,在在山山南南坡坡砍砍光光了了在在北北坡坡被被十十分分细细心心地地保保护护的的松松林林,他他们们没没有有料料到到,这这样样一一来来,他他们们把把他他们区域里的高山畜牧业的基础给毁了;们区域里的高山畜牧业的基础给毁了;他他们们更更没没有有料料到到他他们们这这样样做做,竞竞使使山山泉泉在在一一年年中中的的大大部部分分时时期期内内枯枯竭竭了了,而而在在雨雨季季又又使使更更加加迅迅猛猛的的洪洪水水倾倾泻泻到到平原上。
平原上。
”鉴鉴于于人人与与自自然然交交往往中中的的众众多多历历史史教教训训,恩恩格格斯斯告告诫诫人人们们:
“我我们们不不要要过过分分陶陶醉醉于于我我们们对对自自然然界界的的胜胜利利。
对对于于每每一一次次这这样样的的胜胜利利,自自然然界界都都对对我我们们进进行行报复。
报复。
每每一一次次胜胜利利,起起初初确确实实取取得得了了我我们们预预期期的的结结果果,但但是是往往后后和和再再往往后后却却发发生生完完全全不不同同的的、出出乎乎意意料料的的影影响响,常常常常把最初的结果又消除了。
把最初的结果又消除了。
”自然遭致人自身毁灭的历史事实,说自然遭致人自身毁灭的历史事实,说明人对自然的不恰当干预行为会引起明人对自然的不恰当干预行为会引起自然界的强大反作用,从而招致严重自然界的强大反作用,从而招致严重后果。
尊重自然,顺应自然,保护自后果。
尊重自然,顺应自然,保护自然,学会与自然和谐相处,才能实现然,学会与自然和谐相处,才能实现“人类同自然的和解人类同自然的和解”。
4、资本主义生产方式必然、资本主义生产方式必然导致生态危机导致生态危机资资本本主主义义的的生生产产方方式式是是以以物物的的生生产产形形式式工工,以以追追求求剩剩余余价价值值为为最最终终目目的的,而而不不是是以以人人的的需需要要为为目目的的,异异化化了了人人生生产产的的最最终终目目的的,造造成成了了人人对对自自然然资资源源的无节制开发与利用。
的无节制开发与利用。
由于生产关系的物化,人的生产与物由于生产关系的物化,人的生产与物的生产之间的关系就完全被倒置过来的生产之间的关系就完全被倒置过来了:
不是物的生产服从于人的生产,了:
不是物的生产服从于人的生产,而是人的生产受物的生产的支配。
而是人的生产受物的生产的支配。
这种以物的生产为目的的生产方式,这种以物的生产为目的的生产方式,创造了巨大的物质财富,但也导致了创造了巨大的物质财富,但也导致了自然生态环境承载力的超载,以致陷自然生态环境承载力的超载,以致陷人了环境恶化和不可持续发展的困境。
人了环境恶化和不可持续发展的困境。
所以生态危机是资本主义生产方式的所以生态危机是资本主义生产方式的必然结果。
必然结果。
马克思根据西欧和北美资本主义农业马克思根据西欧和北美资本主义农业发展的现状和趋势,指出:
发展的现状和趋势,指出:
“资本主资本主义农业的任何进步都不仅是掠夺劳动义农业的任何进步都不仅是掠夺劳动者的技巧和进步,而且是掠夺土地的者的技巧和进步,而且是掠夺土地的技巧和进步,技巧和进步,在一定时期内提高土地肥力的任何进在一定时期内提高土地肥力的任何进步,步,同时也是破坏土地肥力持久源泉同时也是破坏土地肥力持久源泉的进步。
一个国家,例如北美合众国,的进步。
一个国家,例如北美合众国,越是以大工业作为自己发展的起点,越是以大工业作为自己发展的起点,这个破坏程度就越迅速。
这个破坏程度就越迅速。
”恩格斯在恩格斯在1845年年英国工人阶级状况英国工人阶级状况报告中,不仅揭露了工人的住所、报告中,不仅揭露了工人的住所、工作场地的环境卫生的恶劣,而且揭工作场地的环境卫生的恶劣,而且揭露了由于高速经济发展所引起的产品露了由于高速经济发展所引起的产品公害,如河流、大气污染问题。
公害,如河流、大气污染问题。
恩格斯指出,环境的恶化使工人阶级恩格斯指出,环境的恶化使工人阶级陷入陷入“非人的状况非人的状况”,造成,造成“人的精人的精神和肉体在逐渐无休止地受到摧残神和肉体在逐渐无休止地受到摧残”。
这应在资产阶级这应在资产阶级“为了发财致富为了发财致富”去去办工业这一事实中寻找其原因。
办工业这一事实中寻找其原因。
在揭示生态危机成因的基础上,马克在揭示生态危机成因的基础上,马克思恩格斯指出共产主义制度是人类解思恩格斯指出共产主义制度是人类解决生态危机的最终出路。
只有彻底变决生态危机的最终出路。
只有彻底变革资本主义制度,用社会主义生产方革资本主义制度,用社会主义生产方式取代资本主义生产方式,才能根除式取代资本主义生产方式,才能根除人与自然的紧张关系,消灭产生生态人与自然的紧张关系,消灭产生生态危机的根源,真正实现生态文明。
危机的根源,真正实现生态文明。
在20世纪30-60年代发生了比利时马斯烟雾事件、多诺拉烟雾事件、伦敦烟雾事件、日本水俣病事件、四日市哮喘事件、米糠油事件、骨痛病事件、洛杉矶光化学烟雾事件等“八大环境八大环境公害事件公害事件”。
八大公害事件八大公害事件马斯河谷烟斯河谷烟雾事件事件19301930年年1212月,比利时月,比利时马斯河谷重工业排放的马斯河谷重工业排放的二氧化硫使数千人中毒,二氧化硫使数千人中毒,6060余人死亡。
余人死亡。
八大公害事件八大公害事件多多诺拉烟拉烟雾事件事件1948年10月26-31日,美国宾夕法尼亚州多诺拉镇冶炼厂排放的二氧化硫二氧化硫和烟尘,使和烟尘,使59115911人发病,人发病,1717人丧生。
人丧生。
八大公害事件八大公害事件美国洛杉矶化学烟雾事件美国洛杉矶化学烟雾事件19431943年年5-105-10月,造月,造成成400400余人死亡余人死亡八大公害事件八大公害事件伦敦烟雾事件伦敦烟雾事件19521952年年1212月月5-5-88日,四天内中日,四天内中毒死亡毒死亡40004000多多人。
人。
八大公害事件八大公害事件日本四日市哮喘事件日本四日市哮喘事件1955年以来日本四日市石油提炼和工业燃油产生的废气严重污染城市大气,哮喘病患者达817人,死亡36人。
八大公害事件八大公害事件日本水俣病事件日本水俣病事件1953-1956年,日本熊本县水俣市,居民食用含有甲基汞的鱼,导致水俣湾和新县阿贺野川下游有机汞中毒者283人,其中66人死亡。
八大公害事件八大公害事件骨痛病事件骨痛病事件1955-1972年日本富山县内的锌、铅冶炼厂等排放的含镉废水污染神通水体,两岸居民利用河水灌溉农田,使稻米含镉,居民食用含镉米和饮用含镉水而中毒,患者超过258人,死亡数207人。
八大公害事件八大公害事件米糠油事件米糠油事件1968年3月,日本北九州市,爱知县一带生产米糠油时,混入多氯联苯,造成13000人中毒,死亡16人。
(二)中国共产党人的生
(二)中国共产党人的生态文明思想态文明思想新中国伊始,以毛泽东为核心的党的新中国伊始,以毛泽东为核心的党的第一代领导集体,针对由于长期战争第一代领导集体,针对由于长期战争造成的严重生态破坏,高瞻远瞩,纵造成的严重生态破坏,高瞻远瞩,纵
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