世说新语两则Word下载.docx

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那么作者赞赏哪个呢？

作者虽没表态，却在后面补充交代了谢道韫的身份，这就暗示他赞赏道韫的才气。

后来作诗的才气被称为“咏絮才”《红楼梦》中“可叹停机德，堪怜咏絮才”就是这样。

其中“咏絮才”指林黛玉。

2、你认为两个比喻哪个更好?

讨论并归纳：

有两种相反的意见。

（1）认为“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐相似，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪花飘飞方式不同。

写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。

因此说，前一喻好，后一喻不好。

（2）认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗?

”（《西风颂》），有深刻的意蕴；

而“撤盐”一喻所缺的恰恰是意蕴，且形象不美。

好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。

“柳絮”一喻好就好在有意象；

“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。

3、说说还可以用哪些事物来比喻雪。

白雪歌送武判官归京唐·

岑（cé

n）参

北风卷地白草折（shé

）,胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

提示：

以“梨花”喻雪，妙哉，雅哉，不愧为千古写雪之名句。

春雪唐·

韩愈

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

这首诗诗人赋情于雪，仿佛白雪也嫌春光来迟，像落花一样飘飞，来装点春色。

10.小结

文章客观地叙述了谢家子弟“咏雪”一事的始末，以描写人物语言为主，全篇语言简练。

在不足百字的文章里，清楚地交代了事情发生的时间、地点、缘由以及经过和结果。

虽未作一字议论，但从文末补充交代道韫的身份可以看出，作者更赞赏道韫的才气。

11.背诵《咏雪》。

第二课时

1.朗读《陈太丘与友期》，看课文注释，试翻译课文。

2．上节课，我们认识了谢道韫这个才女，这节课我们将再认识陈元方这个神童。

陈纪（128-199），字元方。

以道德知名于世。

兄弟友爱，孝养父亲，家中和睦亲善，其家风成为人们学习的榜样。

陈纪也曾遭到党锢，他在家发奋著作，写成《陈子》一书。

党禁解除后，朝廷虽然多次征召，他都拒绝出仕。

中平六年（189）灵帝去世，少帝即位，大将军何进再次谋除宦官，辟召智谋之士二十余人，陈纪被举为五官中郎将。

但当陈纪应召到达京都洛阳时，形势已发生了大逆转，何进在与宦官的斗争中被杀，长期盘踞宫廷的宦官也被翦除殆尽，但政权却落入了奉召领兵入洛的凉州军阀董卓手中。

董卓大量选用党人名士以便获得支持，陈纪被任为侍中，又考虑进一步任其为司徒、尚书令。

当时董卓意欲挟持新立的献帝徙都长安，陈纪劝谏董卓应谦远朝政，专精外任，不可擅意徙都。

董卓很不高兴，但敬畏陈纪的名望，也无可奈何。

陈纪见天下已乱，乃请出为平原相，并且立即赴任。

建安初，拜为大鸿胪。

四年（199）去世，年七十一。

3．翻译：

陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间是中午。

过了中午，朋友还不没到，太丘不再等候就走了。

太丘走后，友人才到。

太丘的长子陈元方那年七岁，正在门外玩。

客人问元方：

“你父亲在吗?

”元方答道：

“等你好久都不来，他已经走了。

”朋友就发怒了，骂道：

“真不是人啊!

跟人相约同行，丢下我走了。

”元方说：

“您跟我父亲约定的是正午，您正午不到，就是不讲信用；

对人家的儿子骂他的父亲，就是失礼。

”那个朋友感到惭愧，就下车来拉元方，元方走进自家的大门不回头看。

4.下列人物叫什么名字？

他们是什么关系？

陈太丘陈寔（shí

）

元方陈纪陈寔的长子

5.“君”“尊君”“家君”这三个称谓各表示什么意思?

君：

对别人的敬称，犹今之“您”。

尊君：

对别人父亲的一种尊称。

家君：

谦词，对人称自己的父亲。

辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。

①敝人②卑职③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下

敬词有③④⑥⑦⑨

谦词有①②⑤⑧

6.补出文中缺少的部分

陈太丘与友期行，期日中，过中（）不至，太丘舍去，去后（）乃至。

元方时年七岁，（）门外戏。

客问元方：

“尊君在不？

”（）答曰：

“（）待君久（）不至，（）已去。

”友人便怒：

“非人哉！

与人期行，相委（）而去。

”元方曰：

“君与家君期日中。

（）日中不至，则是无信；

（）对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

7.“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？

是个不守信用，没有时间观念的人

8.元方指出了父亲友人的哪两个错误？

“日中不至，则是无信；

对子骂父，则是无礼”

9.陈元方是一个怎样的人？

聪明、勇敢、明理（或）懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿

10.这一则重在表现元方什么特点？

懂得为人道理（知书达理）；

聪敏过人。

11.元方“入门不顾”是否失礼？

说说你的看法。

（1）客人既已认错，就应原谅他，而元方“入门不顾”，弄得客人很尴尬。

无地自容，这也算无礼。

（2）对一个七岁的孩子不应如此求全责备。

元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿的性格特征。

12.作者写此文，意图是什么？

（1）借元方责客之语，说明“信”和“礼”的重要性。

（2）也赞扬元方的聪敏。

13.元方斥责“友人”无信，令你想起我们学过的《<

论语>

十则》的哪句话？

与朋友交而不信乎？

14.你从《陈太丘与友期》中得到什么启示？

做人要讲信用

15.小结

本文主要记述陈元方和来客的一段对话。

对话以责备客人“无信、无礼”为核心，既表现了陈元方懂礼识义的品质，又从反面说明了“信”和“礼”的重要性。

结尾“入门不顾”的动作细节，再次强化了他正直不阿的性格特征。

全文以寥寥数笔，就将当时的环境和一个生动的人物形象展现在我们面前。

作者能做到这一点，关键在于他使用一些非常形象地比喻，凝练生动的语言，点出了人物与环境的特点，使之跃然纸上。

作业

1.背诵两篇短文。

2.找出本文的古今异义字

儿女文义因去委不顾

古义家中子侄辈诗文凭借离开丢下，舍弃不回头

今义子女文章意思因为到，去委托不理睬

3.解释下列句中加红色的词

俄而雪骤，公欣然曰不久高兴地

撒盐空中差可拟比、比拟

未若柳絮因风起比不上，不如

太丘舍去，去后乃至才

与人期行，相委而去约会、约定舍弃

元方时年七岁门外戏当时玩耍

尊君在不通“否”

待君久不至，已去离开

友人惭，下车引之，元方入门不顾拉回头看

4.《世说新语·

雅量第六》有这样一则故事：

王戎七岁，尝①与诸②小儿游③，看道边李树多子④，折枝⑤。

诸儿竞⑥走⑦取之⑧，唯⑨戎不动。

人问之，答曰：

“树在道边而多子，此必苦李。

”取之信然⑩。

注释：

①尝：

曾经。

②诸：

众，各。

③游：

游玩，玩耍④子：

指果实。

⑤折枝：

把树枝压弯了。

折，弯曲。

⑥竞：

争逐，争着。

⑦走：

跑。

⑧之，它，这里指李子。

⑨唯：

只，仅。

⑩信然：

确实这样。

译文：

王戎七岁的时候，曾和许多小朋友一起玩耍，看见路边上李树结了很多李子，把树枝都压弯了。

很多小朋友争着跑过去摘李子，只有王戎没有，别人问他（为什么），他说：

“树长在路边却有很多李子，那一定是苦的李子。

”摘下来（一尝），确实这样。

王戎为什么未尝一口能知道这一定是苦李?

这是因为他虽小却能注意观察，认真思索的结果。

树在路旁，如果李子甜早就让人家摘光了这是其一；

结果很多，树枝营养供应不足，李子一定很苦，这是其二。

从这里可以看出王戎的聪颖机智的性格。

《道旁李苦》的道理:

看事物不能只看表面，要认真分析，认真思考，那样就不会被事物的表面现象蒙蔽。

王戎就是因为善于思考，判断出路边无人摘的李子一定是苦的，所以他才没有像其他的小朋友一样“受骗上当”。

文言文入门

一、“读”

目的（为什么读）：

文字生疏，无停顿断句，缺乏语感，不理解文意，无法掌握文言文规律特点。

余忆\童稚\时，能张目\对日，明察\秋毫，见\藐小之物\必细察\其\纹理，故\时有物外\之趣。

《童趣》沈复

二、译

文言句子翻译六字歌诀：

留、对、换、调、补、删

“留”，凡朝代、年号、人各、地名、官职等专有名词或现代汉语也通用的词，皆保留不动。

如：

山、石、高、远等。

“对”，即对译法。

对应直译，逐字落实。

不遗漏，也不能多余。

（尽可能对应原文，基本遵照原文的句式、风格，大量采用有相同语素的双音词，即把单音词变成双音词，古代汉语以单音词为主,有相当一部分的单音词直接进入了现代汉语；

现代汉语的常用动词主要是单音词。

现代汉语里新造的词却很少采用单音节形式，例如：

浴→洗澡驾→开车书→写字、信件）

误区点拨：

绝少有不译的字词。

特别是副、介、连三大虚词，翻译时常出现漏译的现象

“换”，即替换法。

对那些词义已经发展，用法已经变化，说法已经不同的词，在翻译时要替换为现代词语。

（比如：

古今异义的词，词类活用词，通假字等都要相应的替换。

）

“调”，把文言句中特殊句式的语序调准为正常语序。

“补”：

即补出省略内容。

比如主语、宾语和介词“于”等。

（译出补足部分后用括号标示。

需要注意的是，增补的内容一定要必要，不要画蛇添足了。

“删”：

把无意义或没必要译出的发语词、衬词、虚词删去。

例：

“孔子云：

何陋之有？

”（《陋室铭》）句中“之”是帮助宾语前置的，不翻译。

三、翻译原则：

字字落实，文从句顺。

总的要求：

直译为主，意译为辅。

词性是语言中的词在语法意义上的性别，它表示词所属的类别。

古今汉语词类的划分没有太大的差别。

但学会判断词性，对提高阅读古书的能力却有很大的帮助。

它可以使我们掌握句子结构，确切地理解文章。

例如：

①孔子之丧有自燕来观者。

舍于子夏氏。

子夏曰：

“圣人之葬人与？

人之葬圣人也。

子何观焉？

”（《礼记?

檀弓上》）

②项王曰：

“赐之彘肩。

”则与一生彘肩。

樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。

《鸿门宴》

　　例①的“与”是句尾语气词。

全句的意思是孔子办丧事的时候，有从燕国来观看的人，住在子夏家里。

子夏说：

“是圣人葬一般的人吗？

〔不是〕是一般的人葬圣人。

你看什么呢？

”汉郑玄注“与”为“及也”，解为连词。

这样“圣人之葬人与人之葬圣人也”连为一句，意思就不通了。

例②的“与”是动词，“给予”。

如理解为连词——和，意思也不通了。

句子的组成成分叫句子成分。

在句子中，词与词之间有一定的组合关系，按照不同的关系，可以把句子分为不同的组成成分。

句子成分由词或词组充当。

汉语：

现代汉语里一般的句子成分有六种，即主语、谓语、宾语、定语、状语和补语：

是动词、形容词后面的补充成分。

（我在桌子上吃光了香甜的蛋糕）

判断词性的主要依据是看词在句子的组合能力及其充当什么成分，因此熟练掌握各类词的组合能力及造句功能是正确判断词性的基础。

组合能力指某类词可以跟什么词组合，不能跟什么词组合。

例如副词可以和形容词组合（非常漂亮）部分副词可以和动词组合（忽然下起雨来），不能同名词组合。

介词可以同名词、代词及名词性词组组合，不能同动词组合等等。

造句功能在句子中可以充当什么成分。

例如名词在句子中可以充当主语、宾语、定语、状语及判断句的谓语，不能充当叙述句的谓语。

连词不能单独充当句子成分，只能与名词、动词、形容词组成词组充当句子成分等。

根据词造句的功能，可以将词分为实词和虚词两大类；

根据词的组合关系，又可以将实词分为名词、代词、动词、形容词、数量词五类，将虚词分为副词、介词、连词、语气词、叹词五类。

下面把各类词的主要特点作一简单介绍。

（1）名词。

表示人或事物名称的词。

可以分为普通名词、专有名词、时间名词、方位名词四种。

普通名词如“人”、“妻”、“国”、“天下”、“兵”等。

专有名词如“江”（长江）、“河”（黄河）、《诗》（专指《诗经》）、“书”（专指《尚书》）、“刘备”、“戈”等。

时间名词如“今”、“昔”、“旦”、“暮”等。

方位名词如“东”、“西”、“南”、“北”、“中”、“内”、“外”等。

名词可以同形容词、介词、动词、连词等组合，在句中充当主语、宾语、状语、定语、补语和判断句谓语，一般不能与副词组合。

今人有大功而击之，不义。

（《史记?

项羽本纪》）

现在别人有大功却去攻击他，这样做不符合道义。

“功”受形容词“大”修辞，在句中作“有”的宾语。

“义”前边是否定副词“不”，正说明“义”是名词活用为动词。

需要注意的是，古汉语名词作状语或补语常常不用介词，例如：

至天都侧，从流石蛇行而上。

（《游天都》）

到达天都峰旁边，沿着光滑的石板象蛇一样向上爬。

以上是名词作状语。

燕雀乌鹊，巢堂坛兮。

（《楚辞?

涉江》）

燕雀乌鹊，在堂前庭中筑巢（补语）呵。

巢：

名词活用为动词。

邴夏御齐。

（《鞌之战》）

邴夏为齐侯驾车。

以上是名词作补语。

（2）代词。

代替名词、名词性词组成句子的词。

分为三类：

①人称代词。

②指示代词。

③疑问代词。

人称代词如“吾”、“尔”、“汝（女）”；

指示代词如“是”、“此”、“彼”、“兹”等。

疑问代词如“何”、“奚”、“焉”等。

古汉语中有两类比较特殊的代词是现代汉语中没有的。

一类是无定代词“或”和“莫”；

一类是辅助性代词“者”和“所”。

①人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

（《报任安书》）

人本来就有一死，有的人死比泰山还重，有的人死比鸿毛还轻。

②杀臣，宋莫能守，乃可攻也。

（《公输》）

杀了我，宋国没有人能防守，就可以去攻打了。

③在天者莫明于日月。

（《天论》）

在天上的东西没有什么比日月更明亮。

例①的“或”是肯定性的无定代词，意思是“有的人”。

例②③是否定性的无定代词；

例②指代人，意思是“没有什么人”；

例③指代事物，意思是“没有什么东西”。

代词的主要特点同名词，一般可以在句中充当主语、宾语、及判断句谓语。

（3）动词。

表示人或事物的动作、行为以及变化的词。

根据动词后面能否带宾语，又细分为二类：

①及物动词，它所表示的动作常常影响到发出动作者以外的人或事物。

例如“被坚执锐”的“被”和“执”。

②不及物词，它所表示的动作仅限于动作者自身，不以动作者以外的人或事物为对象。

例如“生（生存）”、“死”、“行”等。

汉之赂遗王财物，不可胜言。

（《张骞传》）

汉王送给王的财物，不能说尽。

〔张骞〕从月氏至大夏，竟不能得月氏要欲。

留岁余，还。

并南山，欲从羌中，复为匈奴所得。

张骞从月氏得大夏，终究没有得到月氏明确的表示。

主了一年多，就回国。

沿着昆仑山，想从羌人居住的地方返回，又被匈奴抓住。

虎兕出于柙。

龟玉毁于椟中，是谁之过与？

（《季氏将伐颛臾（zhuānyú

）》）老虎和犀牛跑出木笼。

龟板和宝玉毁在匣子里，这是谁的过错呢？

“是”代“虎兕出于柙，龟玉毁在椟中”这种情况。

如今人方为刀俎我为鱼肉，何辞为？

（《鸿门宴》）

现在人家是切肉的刀和板，我们是任人宰割的鱼和肉，为什么去辞别呢？

为长者折枝，语人曰：

“我不能”。

是不为也，非不能也。

（《齐桓晋文之事》）为年老的人折个树枝，告诉人说：

“〔这种事〕我做不了”。

这是不去做，不是不能做。

动词在句中经常作谓语，也可以充当主语、宾语、定语、状语、补语。

可以受副词修饰，但不能与介词结合。

魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。

（《孙膑》）

魏将庞涓听说齐军攻魏的国都大梁，就离开韩国返回，这时齐军已经越过国境向西推进了。

“闻”、“去”、“归”、“过”在句中作谓语。

“西”是名词活用为动词作谓语。

学不可以已。

（《荀子?

劝学》）——学习不可以停止。

“学”作主语。

但欲求死，不复顾利害。

（文天祥《指南录后序》）

只愿求死，不再顾念利害。

“死”作宾语。

不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。

（《诗经?

魏风?

伐檀》）

不出打猎，为什么看到你家有悬挂着的貆啊。

“县”是悬的本字，在句中作定语。

信乃令军中毋杀广武君，有能生得之者购千金。

淮阴侯列传》）

韩信命令部队不要杀广武君，有能活捉他的奖赏千金。

“生”作状语（用于表示一种状态）。

若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭？

（《尚书?

盘庚上》）

像大火在原野上燃烧，不能接近，难道还可以扑灭吗？

“灭”作补语。

上述例句中，副词修饰谓语的情况如例①的“既已”，例

的“但”、“不复”等。

如果动词前是介词，那一定是省略了介词宾语，这在下面介词部分将谈到。

（4）形容词。

表示人或事物的性状、性质、或者动作、行为、变化状态的词，在句中经常作定语、状语、谓语。

也能作主语、宾语。

1枕席而卧，则清泠之状与日谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。

（《钴鉧潭西小丘记》）

铺着枕席躺在那里，清爽明净的景色与眼睛交谈，瀯瀯的流水声与耳朵交谈，悠然虚渺的境界与精神交谈，深沉宁静的状态与心灵交谈。

枕席：

名词用作动词，铺着枕席。

谋：

谋划，这里指景物与人的五官交谈。

“清泠”、“瀯瀯”、“悠然”、“虚”、“渊然”、“静”作定语。

2是以十九年而刀刃若新发于硎。

（《庖丁解牛》）

因此用了十九年可是刀刃就象刚在磨刀石上磨过的一样锋利。

“新”作状语（修饰动词，或者在现代汉语中就是动词）。

3吾与徐公孰美？

（《邹忌讽齐王纳谏》）

我与徐公哪一个漂亮？

“美”作谓语。

4治乱，天邪？

安定与动乱是天决定的吗？

“治乱”作主语。

5形容词作宾语时名词意味很浓。

例如

籴贱贩贵。

（杨恽《报孙会宗书》）

买贱〔的东西〕，卖贵〔的东西〕。

6形容词可以受副词修饰。

是故圣益圣，愚益愚。

（《师说》）

因此聪明的人更加聪明，愚笨的人更加愚笨。

副词“益”修饰形容词“圣”、“愚”。

（5）数量词。

数量词是表示事物数目与单位的词，在句中可以作主语、谓语、宾语、定语、状语、补语，这同现代汉语基本相同。

需要注意的是古汉语表动量的数词一般放在动词之前作状语。

有奇景若此，前未一探，兹游快且愧矣。

有这样奇异的景象，上次没有探访一下，这次游览又快慰又惭愧。

（6）副词。

表示动作、行为、发展、变化、性质、状态的程度、范围、时间等的词。

副词能修饰动词、形容词，不能修饰名词、代词、数量词。

在句中经常充当状语，也作补语。

①爱共叔段，欲立之。

亟qì

请于武公，公弗许。

（《郑伯克段于鄢》）

〔武姜〕喜爱共叔段，想立他为太子。

屡次向武公请求，武公不答应。

②涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤深者见蛟龙。

（《论衡?

别通》）

到浅的水流中去的人能见到小虾，到稍深一些水流中去就能见到鱼客，到最深的水流中去就能见到蛟龙。

③君美甚，徐公何能及公也！

（《邹忌讽齐王纳谏》）——您美极了，徐公哪能比得上您呢！

“甚”作补语。

（7）介词。

与名词、代词及某些名词性词组结合，组成介词结构，表示动作行为的方向、对象、处所、时间等意义的词。

根据介词结构的意义和它们与中心语的关系，可以分为时地介词、原因介词、方式介词、人事介词四种。

介词结构主要充当句子的状语和补语。

①若之何以病败君之大事也。

怎么能因为受伤使国君战事失败呢？

②今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。

（《五蠹》）

现在想用先王的政治措施治理当世的百姓，都是守株待兔一类的事情。

③所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。

我所以暗自忍辱苟活下来，幽禁在污秽的监狱之中而不自杀，是因为我遗憾我的心愿没有完全实现，这样鄙贱无知地死去，我的文章著述便不能传扬到后世。

④若能以吴、越之众与中国抗衡，不为早与之绝。

（《赤壁之战》）

若能用您的众将士与曹操的势力相抗衡，不如早与曹操断绝关系。

例①“以病”作状语，表原因。

例②的“以先王之政”作状语，表凭借。

例③“于粪土之中”作补语，表处所；

“于后世”作补语，表时间。

例④的“以吴、越之众”和“与中国”都作状语，前者表凭借，后者表对象。

古汉语介词中需要注意的是，有的介词同时又作连词，有的较难区别，如“与”：

①夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。

（《报任安书》）——我与李陵一起在宫中供职，平素相互之间没有很深的关系。

②道者，令民与上同意也。

（《孙子兵法》）——道就是使百姓和君主同心协力。

例①的“与”是连词，“与”前后人物在句中的地位是平等的，颠倒后意思不变。

例②的“与”是介词，“民”是受令的对象，又是“同意”的主动者。

如果“民”与“上”位置颠倒，意思就全变了。

介词“以”的后边如果省略了宾语，有时也易与连词相混。

①自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷。

（《鞌之战》）——从开始交战，箭就射进了我的手和肘，我折断了箭继续驾车，车左边的轮都被鲜血染红了。

②（于）嵩又取架上诸书，试以问（张）巡。

（《〈张中丞传〉后叙》）——于嵩又取架上的那些书，试着用它们来考问张巡。

例①的“以”是连词，连接两个动作。

如果认为是介词，就一定是后边省略了宾语“之”，但加上“之”写成“余折以之御”，“之”指代不明，语义不通。

例②的“以”后边加上“之”，“以之问”意思通顺，如不加，意思反倒不完善，所以例②的“以”是介词。

此外，还要注意介词宾语前置与省略的情况，这将在第九章“怎样分析句子”中谈到，可参见。

（8）连词。

用来连接各类实词、词组成分句的词。

根据连词所表示的关系，可以分为联合连词、偏正连词。

表联合关系又可分为并列连词、递进连词、选择连词、承接连词四类。

表偏正关系的又分为让步转折连词、因果连词、假设连词、条件连词、目的连词等。

这些都需要通过体会上下文来确定。

（9）语气词。

表示各种语气的词。

根据其在句子的位置，可以分为句首、句中、句尾语气词之类。

根据其在句中的作用，可以分为表陈述、祈使、疑问、感叹、提顿、推测等。

（10）叹词。

表示感叹或呼唤应答的词。

不同别的词发生组合关系。

有时单独一个叹词就可以成为一个句子。

在上述十类词中，重点掌握