四年级上经典诵读Word文件下载.docx
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第六单元:
听孔夫子讲学习
14.摘自《学而》
15.摘自《为政》
16.摘自《为政》
第七单元:
听孔夫子讲道与德
17.“朝闻道,夕死可矣。
”
18.“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
第八单元:
听孔夫子讲君子与小人
19.“君子坦荡荡,小人长戚戚。
20.“君子喻于义,小人喻于利。
第一单元乡村即景
1、乡村
乡间农家,竹篱茅屋,临水成村。
水边杨柳数株,中夹桃李,飞燕一双,忽高忽低,来去甚捷。
2、芦花
水滨多芦荻dí
。
秋日开花,一片白色,西风吹来,花飞如雪。
译文:
水边有很多芦苇。
秋天开的芦花,一片白颜色。
当西风吹来的时候,芦花就像雪一样飘起来。
3、荷
池中种荷,夏日开花,或红或白。
荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中,其名曰藕。
藕有节,中有孔,断之有丝。
译文:
池塘种着荷花,夏天有的开白花,有的开红花。
荷叶的茎挺立在水中。
荷叶的形状圆圆的。
荷花的横卧在泥土中,它的茎就是我们叫的“藕”。
藕有节,藕的内部有很多孔,把藕掰断会看到藕丝。
第二单元天的魔术
4、日时
一日有夜,分为十二时。
子丑寅卯,辰已午未,申酉戌亥,是也。
夏日长而夜短,冬日短而夜长。
子[zǐ](夜十一点至一点)。
丑[chǒu](凌晨一点至三点)。
寅[yí
n](夜三点至五点)。
卯[mǎo](早晨五点至七点)。
辰[ché
n](上午七点至九点)巳[sì
](上午九点至十一点)。
午[wǔ](白天十一点到一点)未
[wè
i](下午一点至三点)申[shēn](下午三点至五点)。
酉
[yǒu](下午五点至七点)戌[xū](下午七点至九点)亥[hà
i](晚九点至十一点)
5、雪
冬日严寒,木叶尽脱,阴云四布,弥漫天空,飞鸦千百成群,未暮归林。
夜半,北风起,大雪飞。
这个冬日非常寒冷,山上的树叶全都落了。
天上布满了乌云,阴沉沉的笼罩住了天空。
天上飞着成百上千的乌鸦,还没有天黑就回到栖息的树林。
半夜的时候,刮起了北风,大雪纷纷扬扬的下了起来。
6、日月星
日则有日,夜则有月,夜又有星。
三者之中,日最明,月次之,星又次之。
白天有太阳,晚上有月亮,晚上又有星星.太阳、月亮、星星三个里面,太阳最亮,月亮其次,星星最弱.
第三单元别样的争和辩
7、猫捕鱼
缸中有金鱼,一猫伏缸上,欲捕食之,失足坠水中,急跃起,全身皆湿。
【注释】①伏:
趴,脸向下,体前屈。
②坠:
落,掉下
鱼缸里有一条金鱼,一只猫爬在缸边,准备把它(金鱼)吃掉,(猫)不小心掉到了水里,急忙跳了出来,(可是)全身的毛都已经湿透了。
8、龟兔竞走
龟与兔竞走,兔行速,中道而眠,龟行迟,努力不息。
及兔醒,则龟已先至矣.
【译文】
乌龟跟兔子赛跑,兔子跑得很快,却在中途睡觉,乌龟跑得慢,却总是不停地走,等到兔子醒来,乌龟早就到了终点了。
第四单元读书要得法
9、读书
飞禽走兽,饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所。
其异者,能为人言。
惟不知读书,故终不如人。
人不读书,则于禽兽何异?
飞鸟走兽这类动物,饿了知道去吃,渴了就会去喝,还能自己建造巢穴作为自己休息的场所。
其中更灵异的,还能按照人的指示去行动,只是因为不知道读书,所以一直不如人。
人如果不读书,那么和禽类兽类有什么分别?
10、读书有三到
读书须有三到:
心到、眼到、口到。
心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记也不能久也。
三到之中,心到最急。
心既到矣,眼口岂有不到者乎?
译文
我曾经说过:
“读书有三到,就是心到、眼到、口到。
心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久。
三到之中,心到最重要。
思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?
注释
1.心不在此。
此:
这里。
2.决:
一定3.心到最急。
急:
迫切、重要。
11、读书需有疑
读书,始读,未知有疑;
其次,则渐渐有疑;
中则节节有疑。
过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
书刚开始读的时候,不觉得会有什么疑问;
但读着读着,慢慢就会出现一些问题;
读到一半时,每个小节都会产生疑问。
再往下读,疑问就会慢慢被解决。
最终达到融会贯通的程度,所遇的问题都被解决了,这才能称得上是学习。
12、道边李苦
王戎七岁,尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。
人问之,答曰;
:
“树在道边而多子,此必苦李。
”取之,信然。
注释:
诸小儿:
小伙伴们。
多子折枝:
果实很多压弯了树枝。
竞走:
争着奔过去。
信然:
真是这样。
全文翻译:
王戎七岁时曾和众小孩儿一起玩,看见路旁李树上有许多李子,折断树枝,众小孩儿相继跑着抢走李子。
只有王戎站着不动。
别人问他为何如此,他答道:
“李树在路边生长而且结很多李子,这一定是苦的李子。
”拿来一个真的是这样。
13、破瓮救友
群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。
一群小孩子在庭院里面玩,一个小孩站在大缸(瓮指大缸)上面,失足跌落缸中被水淹没,其他的小孩子都跑掉了,司马光拿石头砸开了缸,水从而流出,小孩子得以活命。
那次以后京城和洛阳有人把这件事画在图中,广为流传。
第六单元听孔夫子讲学习
14、子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
出自《学而》:
学习需要不断复习才能掌握。
学了知识,按时复习,这是愉快的事。
这里既有学习方法,也有学习态度。
朋,这里指志同道合的人。
有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣。
人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格。
这是讲个人修养问题。
子:
先生,指孔子。
时习:
按一定的时间实习(或温习)。
君子:
这里指道德上有修养的人。
说:
通"
悦"
高兴,愉快。
愠:
恼恨,怨恨。
有朋自远方来,不亦乐乎:
有志同道合的朋友从远方来,不也很快乐吗?
15、子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
出自《为政》:
复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。
这样,就可以做老师了。
故:
旧的而:
就(承接)可:
可以以:
凭借为:
成为
温故而知新,可以为师矣:
复习了旧知识,又领悟了新知识,(这样的人)就可以做老师了。
16、子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;
只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的。
第七单元听孔夫子讲道与德
17、子曰:
“朝闻道,夕死可矣。
孔子说:
“早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。
”这句话中“道”指的是儒家的“仁义之道”,“死”是动词的为动用法,意思是“为……而死”。
18、子曰:
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
贤:
形容词用作名词,贤者,有贤德的人。
齐:
看齐。
焉:
于加之。
内:
方位名词作状语,在心里。
思:
思考,心里想。
见贤思齐焉:
见到贤人就向他学习,希望和他看齐。
翻译:
孔子说:
“看见有德行或才干的人就要想着向他学习,看见没有德行的人,自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
第八单元听孔夫子讲君子与小人
19、子曰:
“君子坦荡荡,小人长戚戚。
坦荡荡:
坦,平坦;
荡荡,宽广的样子。
戚戚:
忧愁的样子.孔子说:
“君子心胸宽广,小人经常忧愁。
20、子曰:
“君子喻于义,小人喻于利。
喻:
明白,通晓,此处指使……明白。
利:
利益。
于:
对于。
义:
道义。
孔子说:
“君子看重的在于义气,而小人看重的却在于利益。
“君子安详、坦然而不傲慢。
小人傲慢而心情不得安宁。
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