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杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,汉族,祖籍襄州襄阳(今湖北襄阳),一般认为出生于巩县(今河南巩义)。
盛唐时期伟大的现实主义诗人。
代表作有“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)等。
他忧国忧民,人格高尚,他的约1500首诗歌被保留了下来,诗艺精湛,他在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后世尊称为“诗圣”,他的诗也被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人。
经历了唐代的由盛到衰的过程。
因此,与诗仙李白相比,杜甫更多的是对国家的忧虑及对老百姓的困难生活的同情。
故他的诗被称作“诗史”!
杜甫与杜牧是远房宗亲,同为晋朝灭孙吴的大将杜预之后裔(杜甫为杜预二十世孙)。
杜甫的远祖为晋代功名显赫的杜预。
曾祖父杜依艺曾任巩令一职。
祖父是初唐诗人杜审言官至膳部员外郎且有自己的自传。
父亲杜闲有奉天令一职。
青年时期,杜甫曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带,并两次会见李白,共同谈论诗,两人结下深厚的友谊。
三十五岁以前读书与游历。
天宝年间到长安,仕进无门,困顿了十年,才获得右卫率府胄曹参军的小职。
安史之乱(安禄山与史思明)爆发后,他流亡颠沛,竟被叛军所俘;
脱险后,授官左拾遗。
乾元二年(公元759年),他弃官西行,最后到四川,定居成都。
一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎,故又有杜工部之称。
晚年举家东迁,途中留滞夔(kuí
)州二年,出峡。
漂泊鄂、湘一带,贫病而卒。
杜甫死后,按其遗愿.,和其祖父同归葬在洛阳市东约23公里的偃师县杜楼村。
杜甫在唐肃宗乾元元年(公元758年)六月至乾元二年(公元759年)秋,任华州司功参军。
杜甫原在朝中任左拾遗,因直言进谏,触怒权贵,被贬到华州(今华县),负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。
杜甫又被尊称为“诗圣”,与“诗仙”李白并称“大李杜”。
他所写的诗,被人称为“诗史”。
到华州后,杜甫心情十分苦闷和烦恼。
他常游西溪畔的郑县亭子(在今杏林镇老官台附近),以排忧遣闷。
他在《题郑县亭子》、《早秋苦热堆案相仍》、《独立》和《瘦马行》等诗中,抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。
韩愈这样评价他:
“李杜文章在,光焰万丈长。
”尽管个人遭遇了不幸,但杜甫无时无刻不忧国忧民。
时值安史之乱,他时刻注视着时局的发展,在此期间写了两篇文章:
《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》,为剿灭安史叛军献策,考虑如何减轻人民的负担。
当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时,他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗,表达了爱国的热情。
乾元元年(公元758年)年底,杜甫暂离华州,到洛阳、偃师(均在今河南省)探亲。
第二年三月,唐军与安史叛军的邺城(今河南安阳)之战爆发,唐军大败。
杜甫从洛阳返回华州的途中,见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为,感慨万千,便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》),并在回华州后,将其修订脱稿。
“满目悲生事,因人作远游。
”乾元二年(公元759年)夏天,华州及关中大旱,杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》,忧时伤乱,咏叹国难民苦。
这年立秋后,杜甫因对污浊的时政痛心疾首,而放弃了华州司功参军的职务,西去秦州(今甘肃省天水一带)。
杜甫在华州司功任内,共作诗30多首。
杜甫几经辗转,最后到了成都,在严武等人的帮助下,在城西浣花溪畔,建成了一座草堂,世称“杜甫草堂”,也称“浣花草堂”。
后被严武荐为节都,全家寄居在四川奉节县。
两年后,离开奉节县到江陵、衡阳一带辗转流离。
唐代宗大历五年(公元770年),诗人病死在湘江的一只小船中。
在他最后漂泊西南的十一年间,他虽过着“生涯似众人”的生活,但却写了《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴》、《岁晏行》等一千多首诗。
杜甫的诗都收集在《杜工部集》中。
在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫,忧国忧民,杜甫的诗被称为“诗史”。
他的诗词以古体、律诗见长,风格多样,以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格,而以沉郁为主。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦,他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变,表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识,因而被誉为“诗史”。
杜甫忧国忧民,人格高尚诗艺精湛。
杜甫一生写诗一千五百多首,其中很多是传颂千古的名篇,比如“三吏”和“三别”,并有《杜工部集》传世;
其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》,“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。
杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。
他是新乐府诗体的开路人。
他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。
他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。
杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段。
有《杜工部集》传世。
其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》等等。
太宗年间,杜甫自幼刻苦攻读,满腹经论,因为朝庭中奸相等人从中作梗而屡考难第,加之杜甫秉性耿直,不畏权势,仕途之道一波三折。
杜甫亲眼目睹了安史之乱给国家和百姓带来的深重灾难,将自己亲身经历的所见所闻写成了颇具影响力的诗篇。
杜甫一生空怀壮志,报国无门,贫困潦倒,疾病缠身,59岁那年病死在湘江之中那艘伴随了他五年多的破旧孤舟之中,而他却给后人留下了1400多首代代相传的不朽篇章!
(二)、浅谈杜甫的绝句:
杜甫诗是古人流传于世诗最多的一位,差不多有一千四百多首流传在世。
就这么多的传世作品中,杜甫的绝句就有一百三十余首,几乎占其全集的十分之一。
绝句诗的兴起源于盛唐之际。
杜甫的绝句以七绝为甚,不拘一格,渗透平凡小事,与百姓生活相联系。
同时也充分抒发了杜甫的爱国情怀。
如《绝句四首》其三;
“两个黄鹂鸣翠鸟,一行白鹭上青天。
窗寒西陵千秋雪,门泊东吴万里船。
”《绝句漫兴九首》其一:
“眼见客愁愁不醒,无赖春色到江亭。
即遣花开深造次,便觉莺语太丁宁。
"
再如《江畔独步寻花七绝句》:
“黄四娘家花满溪,千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,自在娇恰恰啼。
”(其六)和“不是爱花即欲死,只恐花尽老相催。
繁枝容易纷纷落,嫩蕊商量细细开。
”(其七),又如《赠花卿》:
“锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。
此曲只应天上有,人间能得几回闻。
”《江南逢李龟年》:
“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
”·
·
杜甫乃集大成者,不论是杜诗的沉郁顿挫还是律体的成就,更充分的表现在爱国情感的抒发,随着时事的流转而变化。
三、研究杜甫绝句的特色
(一)、杜甫绝句的内容特色:
从内容方面看,杜甫的绝句诗娴熟地从抒发主观情感过渡到情景交融,并且开创了摹写客观物象的新领域。
在杜甫的绝句中也有诸多正统的抒情绝唱,除了《江南逢李龟年》等历来被人赞誉之作外,我们也可以从一些随笔小诗中看出其高超的抒情艺术。
例如《绝句二首》之一:
“江碧鸟逾白,山青花欲燃。
今春看又过,何日是归年?
”惆怅的思乡之情与绚烂的花锦世界相对比,美则美极、悲则悲极。
以悦景衬哀情,更觉归期无望而流年似水,让人不胜唏嘘。
同时,在借景抒情、情景交融方面,杜甫绝句亦能取胜。
“少陵绝句,多纵横跌宕,能以议论掳其胸臆,气格才情,迥异常调。
”譬如《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》:
“禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
汹汹人衰犹不定,时时斗战欲何须。
”前二句叙事,意为安禄山叛乱被杀,乃天降之诛,史思明之死,亦罪有应得,极写叛乱的不得人心。
后两句言叛乱已除,倘若你们这帮军阀仍心怀叵测,那么只能重蹈安史之覆辙。
诗人在警戒棒喝中晓之以理,动之以情。
另外如《八阵图》、《村殁口号二首》等,都是思理清俊、议论高绝而又唱叹有致之作。
而且,杜甫并不拘于绝句只抒发主观情感或者借景抒情的旧囿,大胆开创了以绝句反映时事、民俗、风物、古迹等的新领域。
如《夔州歌十绝句》中诗人带领我们领略巴山蜀水、风土人情之美:
“中巴之东巴东山,江水开辟流其间。
白帝高为三峡镇,瞿塘险过百年关。
”“东屯稻畦一百顷,北有涧水通青苗。
晴浴狎鸥分处处,雨随神女下朝朝。
蜀麻吴盐自古通,万斛之舟行若风。
长年三老长歌里,白昼摊钱高浪中。
”这一幅幅绘声绘色、生动形象的风物画,使读者神游其中而大开眼界。
真乃“色色有致,老健奇瑰,别开七绝境界。
”
另一方面,杜甫的绝句又开创了个性化色彩较为浓厚的闲言语小诗这一独特领域。
在盛唐,许多优秀的绝句同时又是歌词,这类歌词富有音乐的美感,易于引起人们的共鸣,所以“将人的感受,具体的情境结合于民族的情感,固然是盛唐各体的共同特征,但在绝句中较为突出。
”但是杜甫却独辟蹊径,倾向于个性化色彩较为浓厚的闲言语小诗。
例如《少年行》:
“马上谁象白面郎,临阶下马坐人床。
不通姓氏粗豪爽,指点银瓶索酒尝。
”诚然,唐诗中有众多《少年行》,但诗人以轻松的笔调,抓住下马、坐床、指瓶、索酒几个漫画式的定格,生动地描画出一个统治阶级贵介公子的狂荡情态,使读者一眼便识出此乃少陵绝句,因为这种幽默诙谐、眼到笔到趣到的独特诗风在唐代绝句中甚为少见。
正如胡应麟在《诗蔽》中所评:
“杜《少年行》殊有古意,然自是少陵绝句,与乐府无关。
”诗人便是以此种独特的眼光和思路,抓住自然界或人生的一个又一个精彩片段,个性色彩极浓,以自己率真的情趣感染读者,与读者一起分享生活中种种真实的情感体验。
正如马茂元先生所说:
“它所独开的胜境乃在于触机成趣,妙诸纷披,读之情味盎然,有如围炉闲话,剪烛论心。
无论感喟唏嘘或者嬉笑怒骂,都能给人以亲切真率、恳挚之感,使人如见其人,如闻其声。
(二)、杜甫绝句的风格特色:
从风格上看,杜甫的绝句千姿百态,并以其独到的笔力呈现出一种崭新的风貌。
给人一种新的视觉冲击。
安史之乱后的社会现实使盛唐之音失去了赖以存在的客观基础,因此,杜甫只得另辟蹊径,探求新的表现形式。
其作品有的含吐不露,有的畅达淋漓,有的明丽清奇,有的高古典雅,有的一气流转,有的似断实连,有的疏野淡泊,有的雄浑豪放,有的冼练自然,有的填密婉曲,真是风神摇曳,千姿百态。
例如《赠花卿》:
”体现了绝句含蓄蕴藉的风格。
当时,成都府尹崔光远的部将花敬定在平定梓州刺史段子璋的叛乱中表现勇猛,但他恃功而骄,剽掠蜀郡,生活奢侈,妄自尊大。
杜甫为讽刺花敬定而作此绝句,首句点题,极言花府每天的歌舞管弦之盛,次句紧承首句,写急管繁弦的美妙乐曲随着江风直上云宵。
前两句体现了正宗绝句“平直叙起为佳,从容承之为是”的起承之法。
第三句一转,由描写而人议论,说这种乐曲只应天上才有,言外之意是只有天子才有资格享受。
尾句在上句转折的基础上以问句发出感叹,说人间能有几回听到?
仇兆鳌评曰:
“此诗风华清丽,抑扬顿挫,虽太白、少伯无以过之。
”就连对杜甫绝句诗持否定态度的杨慎也说:
“杜公此诗讥其做用天子礼乐也,而含蓄不露,有风人言之无罪、闻之者足以戒之旨。
公之绝句百余首,此为之冠。
此外,不同于盛唐大多数绝句浑融流畅的艺术风格,杜甫的绝句更多地表现出似断实连、一句一意的“异径”特色。
一句一意虽源于晋人的《四时咏》,但杜甫将这种创作技巧运用得自然贴切,发挥得淋漓尽致。
如《绝句漫兴九首》之七,四句分别写了白杨花、青荷叶、笋根稚子、沙上凫雏,表面看似各不相连,但四者的神态、色彩在一种内在力量的支配下,组成了一幅和谐的画面。
杜甫跳出了强调无我合一,意与境浑,及诗中包含的客观意象之间和谐统一的规范化格套,而尝试着变浑融为一句一绝,变流畅为不相连属,形成“举上句,即人不能知下句”的特点,但又通过虚实相生、动静对比、疏密有致、远近互移等手法,使表面不相连属的四句统一于一个和谐的整体中,在外在形态松散的同时,加强诗句在色彩、基调、感情、逻辑等方面的内在联系,使全诗围绕一个核心带给读者多方面的信息,从而扩大了诗的容量。
杜诗这种明断暗续的意象构成方式是对传统美学结构的大胆创新。
(三)杜甫绝句的艺术形式特色:
从艺术形式上看,杜甫发展了变体绝句,并多采用组诗的形式表现自己浩茫的心事和深沉的情思,扩大了绝句的容量。
盛唐绝句,在声调上追求自然流畅、和谐优美;
在声律上亦提倡严格遵循平仄交错、平仄对立、平仄相粘等固定格式。
然而杜甫的七言绝句却不守正规,形成了一种变体、别调,如王世贞所记:
“子美之七言绝,皆变体”。
例如《三绝句》:
“前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
自说二女啮臂时,回头却向秦云哭。
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。
”这三首绝句均为变体。
第一首声调很特殊,第一、二句都用“平平平平平平仄”,声调完全重复,平仄完全失对;
第三句用“平仄平平仄仄平”,第四句用“平平平仄平平仄”,也是平仄失调,没有一个合律的句子,而且第二句和第三句平仄失粘,因此,成了通篇全拗的拗体七绝。
第二、三首也类似,均是不合正格绝句平仄句式的要求,因此是典型的变体。
杜甫绝句中还有部分拗句与部分律句组合成篇的,这类绝句更多,例如《江畔独步寻花七绝句》之一、五,《夔州歌十绝句》之一等。
杜甫绝句的变体除了表现在声调上外,还表现在起结上。
他自觉运用对起对结、对起散结、散起对结等多种联结方法,而不墨守盛唐绝句散起散结的成规。
据笔者粗略统计,在杜甫138首绝句中,对起对结的21首,对起散结的12首,散起对结的33首。
这些对偶绝句总共66首,几乎占了杜甫绝句的一半。
虽然这种变体常为他人所批判,但若根据具体史料考证,追溯一下五七言绝句的源头,我们不难发现,众人对杜甫绝句变体的非议与指责实际包含着过多主观臆测的因素。
可以说,杜甫的变体绝句在声调与起结上的独出心裁为盛唐绝句的革新与发展做出了重要贡献,成为唐绝句园地中的一朵奇葩。
此外,杜甫的绝句多采用组诗的艺术形式,一题多篇。
因为绝句的特色是反映事物快且战斗力强,但若事物连续不断,或者事件重大,牵涉面广,于是就必须用联篇的方式来表现这些内容。
例如《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》充分表现了联篇绝句的特色。
这组诗从历史事件到历史人物,从安史之乱到诸镇入朝,从北地到中原到西蜀,从朝廷君臣到战地将卒到诗人自己,从背景陈述到功绩归属,都围绕着“诸镇人朝”这一史事,记叙得明白透彻。
一开篇即道安史已平,群臣何归?
第二首承上首晓喻河北诸道,表现了作者从元凶除,到边境静时的喜悦和希望。
第三首则直接入题,作者听到入朝的好消息,不觉喜极而悲。
第四、五首从第三首反复引申而来,既写诸镇往日跋扈不臣的事实,又赞许诸镇入朝。
写到这里,可以说是铺叙无疑,直率贴切。
于是第六首就写朝廷的表现。
第七首,从遥闻诸镇入朝,到近悲自己,遥羡他人,与“却教江汉客魂消”遥相呼应。
紧接着八、九、十首,遥想诸镇入朝,国家天时地利人事一片大好形势。
最末首总括祸乱始终,君臣媲美,既歌颂祖上威灵,也推崇大将功绩,以对句唱叹作结,淋漓酣畅之至。
全诗一气呵成,从首逆消亡写到全国统一,构成一个不可分割的整体,脉络分明,格局严整,确实体现出杜甫绝句“组诗”的鲜明特色,扩大了时空容量,拓展了艺术境界。
(四)其他特色:
杜甫的绝句特色除了以上三方面之外,还有以绝句论诗、以口语俗语人诗、多用骈句等特色,前人已多作研究,这里不再赘述。
三、对杜甫绝句的评价:
(一)世人的看法:
1.世人对杜甫绝句的褒扬:
清人李重华在《贞一斋诗说》里有段评论杜甫绝句诗的话:
“七绝乃唐人乐章,工者最多。
李白、王昌龄后,当以刘梦得为最。
缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。
杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。
独其情怀,最得诗人雅趣。
……”但是,也有很多人对这种创新加以褒扬。
黄子云《野鸿诗的》赞:
“少陵七绝实从三百篇来,高驾王、李诸公多矣。
”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。
除了极少数篇章如赠花卿、江南逢李龟年等外,他的七绝确是与众不同。
首先,从内容方面扩展了绝句的领域。
一切题材,感时议政,谈艺论文,纪述身边琐事,凡能表现于其他诗体的,他同样用来写入绝句小诗。
其次,与之相联系的,这类绝句诗在艺术上,它不是朦胧缥缈,以韵致见长之作;
也缺乏被诸管弦的唱叹之音。
它所独开的胜境,乃在于触机成趣,妙绪纷披,读之情味盎然,有如围炉闲话,剪烛论心;
无论感喟歔欷,或者嬉笑怒骂,都能给人以亲切、真率、恳挚之感,使人如见其人,如闻其声。
朴质而雅健的独特风格,是耐人咀嚼不尽的。
戏为六绝句以下简称六绝句就是杜甫这类绝句诗标本之一。
以诗论诗,最常见的形式是论诗绝句。
它,每首可谈一个问题;
把许多首连缀成组诗,又可见出完整的艺术见解。
在我国诗歌理论遗产中,有不少著名的论诗绝句,而最早出现、最有影响的则是杜甫的六绝句。
2.世人对杜甫的绝句贬责:
有人说杜甫诗很绝,但绝句却不怎么样,杜甫的绝句被认为缺乏被组管弦的唱谈之音不注意格律,没有韵律美,贬之者如杨慎在《升庵诗话》卷十三中说:
四、结论:
杜甫绝句特色独具一格,不重格律,自成一家。
绝句系民生,系百姓,系国家·
这是杜甫满腔热血的爱国情感的流露。
虽看起来不成句式,可读起来却也琅琅上口,自有一番风味。
此中,拗体在杜甫的绝句诗里出现较多,特别是以七绝为甚。
前人对杜甫的诗七绝不太满意的地方是原因之一,便是拗体太多而不中格律。
杜甫写的七绝是比较随便的,上至国家大事,下至日常生活。
凡题材不宜构成出长篇的,他多半用七绝的形式表达。
如《戏为六绝句》,是一种杂谈式的论诗诗,评今论古,给后人的启发很大。
但杜甫入蜀后所做的绝句多为描写当地的风景和风俗人情的的组诗。
如,《绝句四首》其三;
”(其六)
“不是爱花即欲死,只恐花尽老相催。
”(其七)
与盛唐时期一般绝句不同的是,杜甫的绝句在声调上不是那么悠扬和谐,但章法、句法多变,刻画细致,能曲折达意,而且受民歌的影响,更多的是杂有当时流行的口语。
杜甫的这类诗,既有连篇的吟唱,又有单篇的短章;
既有长调的反响,又有拗体的独特。
多一气呵成的直实之作,其妙处在于活跃着怏然的生活情趣。
富于奇思妙想,如《赠花卿》:
”杜甫为了更完美的表达诗意,他往往不注重格调和语序,这一举其高明之处不在于无视格律,而恰恰在于他能够严格地遵守格律而多变化,使绝句因格律这一固定的形式具有活跃的生命力。
他的绝句多连章体和拗体,声调拗峭、笔墨质实,而多议论,改变了盛唐绝句的那种蕴藉含蓄的清丽格调,创立了一种与其沉郁顿挫风格一致的绝句新风貌。
参考文献:
[1]杜甫与高适、岑参(上)卞孝萱等《草堂》1981.226
[2]论唐人对杜诗的态度曾枣庄《草堂》1981.154
[3]关于杜诗绝句的评价问题李谊陈德外《四川师院学报》1981.142
[4]别开异径的杜甫七绝唐异明《学术研究》1981.2101
[5]《戏为六绝句》的主题和结构翟相君《河南师大学报》1981.595
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