22《爱莲说》《陋室铭》学生用文档格式.docx
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)
3、谈笑有鸿儒,往来无白丁。
译;
(来到室内)谈笑的是学识渊博的人,往来的没有知识浅薄的庸人。
4、孔子云:
“何陋之有?
”译:
孔子说:
“有什么简陋的呢?
”
5、苔痕上阶绿,草色入帘青:
苔藓碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘里。
三、理解性默写:
①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因(或点明全文主旨):
斯是陋室,惟吾德馨
②室主人生活情趣高雅的句子:
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(可以从正面写实,表现室主人从容淡静,两个“无”字从反面虚写表现室主人对世俗生活的厌弃。
③文中描写"
陋室"
环境清幽、恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是:
苔痕上阶绿,草色入帘青。
④表现陋室主人交往人物不俗的句子是:
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(衬托主人的德才,从中可以看出士人重视“无友不如己者”的儒家交友之道,多少反映了作者孤芳自赏、清高独傲的思想倾向。
⑤用典故赞美"
的句子是:
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
⑥《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是:
孔子云:
何陋之有?
⑦作者在文中结尾把自己与古代贤士相比,表现出了他的高尚情趣的一句话是:
⑧《陋室铭》中与"
时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙"
意思相近的句子是:
9、统领全文的一句是什么?
斯是陋室,惟吾德馨。
(主旨句)
四、课文理解
1、文章前四句用了怎样的手法?
这样写的目的何在?
以山水作类比;
引出“斯是陋室,惟吾德馨”,以不高、不深衬陋,以仙、龙衬托德,以名、灵衬托馨,暗示虽陋室而不陋。
2、“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事?
写出了室主人怎样的情感?
答:
反面虚写;
写出室主人不受世俗羁绊之情。
3、通过对陋室的描写,表达了室主人怎样的节操和情趣?
表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
4、“苔痕上阶绿,草色入帘青”用了怎样的修辞方法?
“上”和“入”用在这里有何好处,这句写出了环境怎样的特点?
对偶;
“上”“入”二字生动传神,化静为动,使景物有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情。
(一绿一青色彩清丽,生意盎然,陋室自然环境别致优雅,宛如世外桃源。
5、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?
为什么要这样写?
运用类比的手法。
用古名贤之室类比自己“陋室”,反映了作者以古名贤自况的思想境界,表明自己也有古名贤的志趣和抱负,暗示陋室不陋。
6、文章以孔子的话结尾,用意何在?
(这句话的言外之意是自己就是君子,品德高尚,安贫乐道,所以住的陋室也就不陋了。
)这是全文的画龙点睛之笔,引用孔子的话,总结全文,与篇首的“惟吾德馨”相呼应,突出了“惟吾德馨”这一主题,有力的表现了作者甘居陋室、不以为陋的高尚情操。
7、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?
请举例。
床头屋漏,雨脚如麻的杜甫草堂。
净洁无尘,以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
8、本文作者持有怎样的生活态度?
你是否赞赏这种生活态度?
安贫乐道的生活态度。
赞同。
(再谈一些理由)。
9、文中描写的陋室环境清静淡雅,你喜欢这样的居室环境吗,为什么?
喜欢,可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。
10、本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”,你喜欢交什么样的朋友,为什么?
提示:
正直、善良、上进等,对自己的成长有利。
11、在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?
提示,只要围绕“物质生活再丰富,也需要高尚的精神生活”来回答就可以。
12、由作者的节操和情趣,我们自然会想到“不为五斗米”而折腰的东晋诗人(陶渊明)。
用《五柳先生传》中的语句来概括这两个人的高尚品德。
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
13、文章点明全文主旨的句子是:
14、文中描写"
环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是:
15、表现陋室主人交往之雅的句子是:
16用比喻赞美"
17、为突出主旨而引用孔子的一句话是:
五、文学常识
1、刘禹锡(772—842),字梦得,唐代诗人,哲学家。
我们学过他的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬为安徽和州通判。
按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。
可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。
半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。
在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
2、文体介绍:
铭:
是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
3、骈散结合的句法。
散句有:
其余是骈句。
六、文章中心:
这篇文章
通过对自己所居住的简陋的居室的描绘,表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣(人生态度)。
七、问题探究:
1、作者是从哪几个方面描写陋室的?
有何作用?
表达了作者怎样的感情?
从自然环境的优美,交往人物不俗,生活情趣高雅三个方面描写陋室,目的在于表明“惟吾德馨”,暗示“陋室不陋”。
这也就为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。
表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。
3、作者是“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者的交友方式,你有什么看法。
示例:
这种交友方式可取,俗话说“近朱者赤,近墨者黑”,我们就是要与那些有知识有学问的交往,这样才能不断进步。
4、古代的高雅之士常在诗文中表现他们对居室环境之美的追求,请举一个这样的例子。
苔痕上阶绿,草色入帘青;
宁可食无肉,不可居无竹。
3.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”言外之意?
①表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情。
②作者对官僚们的寻欢作乐生活的批判,对官府公事的厌倦。
4.作者在本文的结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义?
孔子的原话是“君子居之,何陋之有”。
作者省略了上句而只引用下句,隐含“陋室”主人以“君子”自居之意,既巧妙地照应了开头的“惟吾德馨”,又画龙点睛,强调了陋室不陋的主题。
5.文章是在写自己的陋室,为什么还要提到“诸葛庐”“子云亭”?
此句运用类比,引古贤之名室证“陋室”,意在以古代名贤自况,表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负。
6、作者在文中以仙人蛟龙自况,更以孔子、诸葛亮、子云等古代名贤自比,这种毫不自谦的思想是否让人觉得有些自以为是、不可一世?
不会的。
作者的这种自比,并非狂妄自大,实是自勉自励,是要求自己交往纯正,志趣高雅,品质高洁,要以古代名贤为榜样,去追求一种崇高的道德境界。
立身处世就要有这种自知自勉的精神。
7、本文写法:
托物言志
8、本文对偶句:
①苔痕上阶绿,草色入帘青。
②谈笑有鸿儒,往来无白丁。
③调素琴,阅金经。
④南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
四、开放性试题
"
铭"
是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字,后成为一种文体。
人们经常用"
座右铭"
来激励鞭策自己。
请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的"
学而不思则罔,思而不学则殆。
/少壮不努力,老大徒伤悲
【中考链接】
二、(2006长沙)阅读下面文段。
按要求答题(共42分)
(甲)山不在高,有仙则名。
谈笑有鸿儒.往来无白丁。
何陋之有?
(乙)水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;
牡丹,花之富贵者也;
莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
9.下列加点词语解释有误的一项是:
(
)
A.谈笑有鸿儒(博学的人)
B.可爱者甚蕃(多)
C.陶后鲜有闻(少)
D.宜乎众矣(适宜)
10.用现代汉语写出下列文言句子的大意:
11.简要回答问题。
(1)
甲文中统领全文、表明作者品德的语句是:
(2)
(2)乙文中多次提到菊和牡丹.这样写的作用是
12.甲文先说“斯是陋室”,结尾又说“何陋之有”,是否自相矛盾?
请简要分析。
(3分)
13.下列说法不正确的一项是:
A.甲文表现作者安贫乐道的情趣,乙文表现作者洁身自好的高贵品质。
B.甲乙两文都是托物言志的名篇,文字优美,意味深远。
C.“铭”和“说”都是古代文体,“铭”侧重于议论,“说”侧重于叙事。
D.甲文句式整齐,对仗工整;
乙文语言精练,骈散相间。
二、(2008年厦门市)阅读甲、乙两则文言文,完成14—17题(14分)
[甲]山不在高,有仙则名。
(刘禹锡《陋室铭》)
[乙]孔子曰:
“吾死之后,则商①也日益②,赐也日损③。
”曾子曰:
“何谓也?
”子曰:
“商好与贤己者④处,赐好说⑤不若己者。
不知其子,视⑥其父;
不知其人,视其友。
”故曰:
“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化⑦矣。
与不善人居,如入鲍鱼之肆⑧,久而不闻其臭,亦与之化矣。
丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。
是以君子必慎其所与处者焉。
”(选自王肃《孔子家语》)
[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。
②益:
长进。
③损:
减损。
④贤己者:
比自己贤良的人。
⑤说:
谈论。
⑥视:
看,比照。
⑦化:
融和。
⑧鲍鱼之肆:
卖咸鱼的店铺。
14.解释下列句中的划线词语:
①谈笑有鸿儒
②无案牍之劳形
③是以君子必慎其所与处者焉
15.在《古汉语词典》中,“日”字有以下几个义项。
请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。
(只需填序号)(2分)()
日:
A.太阳
B.白天
C.日子
D.每天,一天天地
16.将下列句子翻译成现代汉语:
(4分)
①斯是陋室,惟吾德馨。
②商好与贤己者处,赐好说不若己者。
17.简答题:
(5分)
(1)[乙]段中的“芝兰之室”,后人常用来喻指贤士居所。
[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“
”和“
”都称得上是“芝兰之室”。
(2分)
(2)[甲]段“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,[乙]段“不知其人,视其友”、“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”等,涉及的都是“交朋友”的话题。
在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟?
请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。
(3分)
2013年中考试题•人教版八年级上册《陋室铭》
【广西柳州市】四、文言文阅读(12分)
【甲】山不在高,有仙则名。
苔痕上阶绿,草色入廉青。
”(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】僧珍在任,平心率下,不私亲戚。
其从父兄①子先以贩葱为业,僧珍既止②,乃弃业欲求州官。
僧珍曰:
“吾荷国重恩,无以报效。
汝等自有常分③,岂可妄求叨越④,但当速反葱肆⑤耳。
”僧珍旧宅在市北,前有督邮廨⑥,乡人咸劝徙廨以益其宅。
僧珍怒曰:
“督邮,官廨也,置立以来,便在此地,岂可徙之益吾私宅!
”(选自《梁书.吕僧珍传》)
注释:
①从父兄:
堂兄。
②既止:
回故乡做官。
③常分:
固定的职业。
④叨越:
非分占有。
⑤肆:
店铺。
⑥督邮廨(xiè
):
督邮办公的屋子。
12.下列加点词语的解释,有错误的一项是()
A.斯是陋室(斯:
这)
B.可以调素琴(调:
调整)
C.平心率下,不私亲戚(私:
对……偏心)
D.但当速反葱肆耳(反:
通“返”,返回)
13.下列句子中,加点词的含义和用法与例句相同的一项是()
例句:
其从父兄子先以贩葱为业
A.扶苏以数谏故,上使外将兵B.可以调素琴,阅金经
C.乡人咸劝徙廨以益其宅D.以丛草为林,以虫蚁为兽
14.下面对【甲】【乙】两文的内容分析不正确的一项是()
A.【甲】文中作者用自然环境的清新来烘托陋室不陋,用往来人物的不俗、主人生活情趣高雅来衬托陋室不陋。
B.【乙】文中,乡亲们劝吕僧珍把官衙搬走来扩大自己的住宅,他没有接受,表现了吕僧珍清正廉洁的品质。
C.【甲】文结尾以“诸葛庐”“子云亭”作类比,并引用孔子的话,意在表明:
只要环境清幽宁静,生活闲适,陋室就不漏。
D.【乙】文讲述吕僧珍做官不为亲属开后门,不以权谋私的故事,他的品质在封建社会中是难能可贵的。
15.把“文言文阅读”文文中画线的句子翻译成现代汉语。
(6分,每小题3分)
⑴无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
⑵吾荷国重恩,无以报效。
【湖南省株洲市】三
(一)(6分)
陋室铭刘禹锡
山不在高,有仙则名。
19.解释下面句中加点的词。
①斯是陋室斯:
②谈笑有鸿儒鸿:
20.翻译下面的句子。
21.有人说:
“既然‘斯是陋室’,不管怎么说,陋室就是陋室,怎么可能‘何陋之有’呢?
”如果你是刘禹锡,如何回答他?
【辽宁省朝阳市】二
(一)阅读【甲】【乙】两篇选文,完成10—14题。
(15分)
【甲】陋室铭刘禹锡
【乙】安贫乐道
王欢,字君厚,乐陵人也。
安贫乐道,专精耽①学,不营②产业,常丐食诵《诗》,虽家无斗储③,意怡如④也。
其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:
“卿不闻朱买臣妻邪?
”时闻者多哂⑤之。
欢守志弥固,遂为通儒。
⑥(选自《晋书》)
【注释】①耽:
非常爱好。
②营:
谋求。
③斗储:
一斗粮食的贮存。
④意怡如:
内心还是安适愉快。
⑤哂:
讥笑。
⑥通儒:
指贯通古今、学识渊博的儒者。
10.解释下列句中加点的词。
⑴惟吾德馨馨:
⑵何陋之有之:
⑶其妻患之患:
⑷常丐食诵《诗》丐:
11.翻译文中画线句子。
⑵欢守志弥固,遂为通儒。
12.【甲】文是从哪些方面描写陋室的?
13.【乙】文写王欢与妻子的对话有何作用?
14.比较【甲】【乙】两文,说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有什么相同之处和不同之处。
相同之处:
不同之处:
2013年中考试题·
人教版八年级上册《爱莲说》
【重庆市A卷】三
(二)阅读下面两则文言文,完成9—12题。
【甲】陋室铭
水不在深.有龙则灵。
无丝竹之乱耳,无案犊之劳形。
【乙】爱莲说(节选)
周敦颐
予谓菊,花之隐逸者也;
莲之爱,同予者何人?
9.解释下列加点的字。
⑴斯是陋室斯:
⑵可以调素琴调:
⑶陶后鲜有闻鲜:
⑷宜乎众矣众:
10.翻译文中划线句子。
⑴苔痕上阶绿,草色入帘青。
⑵莲之爱,同予者何人?
11.甲文作者认为陋室不陋,这表达了他怎样的情怀?
12.两则选文均运用了对比的写作手法,试各举一例说明。
【重庆市B卷】二
(二)阅读下面的文言文,完成9—12题。
爱莲说
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
自李唐来,世人盛爱牡丹。
9.解释下列句子中加点的词语。
⑴予独爱莲之出淤泥而不染染:
⑵濯清涟而不妖妖:
⑶香远益清,亭亭净植亭亭:
⑷予谓菊,花之隐逸者也谓:
⑴水陆草木之花,可爱者甚蕃。
⑵中通外直,不蔓不枝。
11.“莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣”表达了作者怎样的思想感情?
12.《爱莲说》这篇散文,在做人方面给了我们哪些启示?
【黑龙江省绥化市】三
(一)阅读文言文,回答9—13题。
(共13分)
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊;
自李唐来,世人甚爱牡丹;
噫!
牡丹之爱宜乎众矣。
(选自周敦颐《爱莲说》)
【乙】竹似贤①,何哉?
竹本②固,[A]固以树德,君子见其本,则思善建不拔③者。
竹性直,直以立身④;
君子见其性,则思中立不倚⑤者。
竹心空,空似体⑥道;
君子见其心,则思应用虚受⑦者。
竹节贞⑧,贞以立志;
君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。
夫如是,[B]故君子人多树之⑨为庭实⑩焉。
(节选自白居易《养竹记》)
[注释]①贤:
贤者。
②本:
根。
③善建不拔:
意志坚定不移。
④直以立身:
凭着挺直的本性可以立身。
⑤中立不倚:
处事正直,不偏不倚。
⑥体:
体悟。
⑦虚受:
虚心接受。
⑧贞:
坚贞。
⑨之:
代词,指竹子。
⑩实:
充实。
9.解释文中加点的词。
⑴亵:
⑵固:
10.解释下列语句。
⑴濯清涟而不妖。
⑵竹似贤,何哉?
11.【乙】段中[A][B]两句,哪一句中的“树”和“十年树木,百年树人”中的“树”用法相同?
请把字母A或B填入后面的横线上。
(1分)
12.【甲】文从莲的
、
、品性四个方面赞美莲的君子之风,【乙】文是由竹的本固、性直、
、节贞四个方面联想到君子之德。
13.从表现手法和表达方式上看,【甲】、【乙】两文相同之处各是什么?
表现手法:
表现方式:
【湖北省荆门市】三、阅读文言文,按要求回答问题(13分)
爱莲说周敦颐
菊之爱,陶后鲜有闻,莲之爱,同予者何人?
10.下列语句中加点的词解释有误的一项是()(3分)
A.可爱者甚蕃(多)B.牡丹之爱,宜乎众矣(应当)
C.不蔓不枝(长枝)D.亭亭净植(种植)
11.下列各组中加点的词意义和用法相同的一组是()(3分)
A.可远观而不可亵玩焉且焉置土石
B.菊之爱,陶后鲜有闻芳草鲜美
C.予独爱莲之出淤泥而不染吾妻之美我者,私我也
D.濯清涟而不妖水落而石出者
12.对《爱莲说》内容和写法理解分析不正确的一项是()(3分)
A.选文以爱莲之情表达了作者不慕名利,洁身自好的生活态度,同时还表达了对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
B.文章浓墨重彩描绘了莲的气度,莲的风节,描写了莲花的超凡脱俗,寄托了作者对理想人格的肯定和追求。
C.文中以“中通外直,不蔓不枝,香远益清”来比喻君子通达事理,行为端正的高尚品质。
D.文章还运用了对比、反衬的手法,将牡丹的富贵和莲花的高洁相对比,表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。
13.将选文中划线的句子翻译成现代汉语。
⑴可远观而不可亵玩焉。
【湖南省益阳市】二
(一)比较阅读下面的文言文,完成11~15题。
(12分)
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。
可远观而不可亵玩焉。
菊之爱,陶后鲜有闻;
牡丹之爱,宜乎众矣!
(周敦颐《爱莲说》)
【乙】群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。
芙蕖则不然:
自荷钱出水之日,便为点缀绿波;
及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。
有风既作飘飖之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致也。
迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也。
及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;
乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已。
此皆言其可目者也。
(李渔《芙蕖》)
11.下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是()(2分)
A.可远观/而不可亵玩焉B.牡丹之爱,宜乎/众矣
C.群葩/当令时D.不至/白露为霜而能事不已
12.对下列句中加点词理解错误的一项是()(2分)
A.可远观而不可亵玩焉(指近前把玩。
(亵,亵渎,不尊重)
8.菊之爱,陶后鲜有闻(少)
C.及其茎叶既生,则又日高日上(上面)
D.后先相继,自夏徂秋(往,到)
13.下列句子中“之”的意义和用法与其他三项不同的一项是()(2分)
A.予谓菊,花之隐逸者也B.前此后此皆属过而不问之秋矣
C.无风亦呈袅娜之姿D.及花之既谢
14.用现代汉语写出下面句子的意思。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
15.同是写莲花,两文在写法和内容上各不相同。
【甲】文主要采用______________、以花喻人的手法,赞扬了君子______________的高
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