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比如过圣诞节时人们会感谢上帝,祈祷一切美好的梦想会变成现实。
孩子们更为高兴,因为他们会收到圣诞老人送来的礼物。
二、中西方传统节日庆祝方式的差异
我们中国是礼仪之邦,再加上儒家思想的长期影响,我们的节日就特别注重仪式,比如清明祭祖,元宵节舞龙灯等活动成了我们不可缺少的庆祝形式。
节日里,年轻人必须礼拜老人,全家要吃团圆饭,要阖家共庆,阖家节日。
即使是春节的互相串门拜年,也基本是在亲属之间。
一群陌生人在一起狂欢,那是没有的、不可想象的。
即使是户外多人参加的扭秧歌活动,也只是一种表演性质的活动,没有全民狂欢的性质。
西方的节日的庆祝却强调内容的丰富多彩,比如,巴西狂欢节最富魅力、最精彩绝伦。
每年的狂欢节一到,市民聚集到市区指定的主要街道或广场上,在鼓队和电子高音喇叭车播放的桑巴舞曲声中,或戴假面具,或画脸谱,或推着彩车,或不做任何化装,狂热地跳桑巴舞,自娱自乐。
男女老少都跳起来了,整个城市欢腾起来了。
再比如万圣节期间,许多公共场所乃至居家院落,都会布置上很多装璜,诸如各式鬼怪呀、南瓜灯呀、还有黑猫以及巫婆的扫帚之类;
孩子们会穿上每年不一样的万圣节服装,拎着南瓜灯的提篓去挨家挨户地讨糖,说是“trickortreak”。
还有更鲜明地一点就是,在节日里,对于别人送来的礼物,中国人往往要推辞一番,表现得无可奈何地接受,接受后一般也不当面打开。
如果当面打开并喜形于色,可能招致“贪财”的嫌疑。
而在西方文化中,人们对别人送的礼品,一般都要当面打开称赞一番,并且欣然道谢。
由此可见,中西方传统节日的庆祝方式几乎是成两极分化的中国的传统节日,基本是封建社会时期形成的,不可避免地留下封建社会的痕迹:
等级制、家族式,节日无不以家族内部活动为中心。
西方的传统节日就不同了,更多的是表现出人们的互动性、集体性和狂欢性,以自我为中心,崇尚个性张扬。
这与中国节日的家族性恰好相反,体现了西方文化的群体性,反映了人们渴望互相交流、群体参与的愿望,体现了人人平等、自由表现自我的特点。
三、中西方传统节日文化价值的差异
在中国,人们尊重集体并把个人投入集体当中,他们重视集体而不是个人价值或个人的自由发展。
因为是继承了儒家的集体主义,因此这些节日表现出对整体情况的考虑。
而西方人却截然不同,他们尊敬人与自然,强调个人价值,并且追求自由主义和个人主义。
西方的人道主义重视个人价值,强调个人的权利与自由。
以中国的七夕和西方的情人节为例,两者都与内心情感相关并有着深刻的文化内涵,但是相比较而言,中国的七夕着重对民间牛郎织女的追忆而非对他人情感的表达,而西方人则借着情人节自由地传递情感,从而丰富现代人的生活。
庆祝七夕的方式老套而繁琐,并偏离了现实,因此逐渐被人们遗忘。
而西方的情人节却充满了现代人文主义和浪漫色彩,营造出一个美好的生活氛围。
情人节表现的不同之处反映出了中国人与西方人的性格差异:
中国人羞于表达情感,而西方人则大胆又不拘小节,强调方式的简洁与浪漫,而非吃吃喝喝。
从另一方面来说,中国的节日体现着中国人的美德和风尚,尊老爱幼,互叙亲情,这些是我们民族的优良传统,应该继续发扬,所以国人一直坚守着这些中国节的好习俗、好风气。
即使喜欢过洋节的人,也没有谁想要摒弃中国节日。
西方的传统节日体现了社会发展的需要、社会前进的必然,体现了人类社会的群体性、众人共同参与性,适应了现代社会人们渴望互相交流、群体参与、共同发泄情绪的愿望。
它打破了封建的封闭形式,没有了上下级、老人与青年之间的等级束缚,体现了人人平等、自由表现自我的特点。
再次举出情人节的例子,它已成为全世界的节日,并已不再仅仅为恋人们而设。
在情人节当天,人们可以向所爱之人毫无保留地倾述爱意。
这是人类的天性,不论他或她来自何方,他和她都需要爱。
情人节因此能为全世界所接受,并在这一特定的文化中成形。
世界是斑斓多彩的,对世界节日文化的描述也同样如此。
节日文化博大精深,各国的节日风俗是约定俗成的,有着各自鲜明的民族特色和丰富多彩的表现形式。
而正是这种差异成为了中、西方传统节日跨文化交汇与移植的最大障碍,尤其是中国传统节日跨文化向西方移植的障碍。
虽然中西方因地域、历史、文化、思想等的差异造成了各自节日食俗的一定差异,但也正是这样才使得人类的生活丰富多彩,才使得各自拥有了吸引对方、尊重对方的独特魅力。
综上所述,其实中西方节日差异的远远不止这些,归根结底所有的一切还是与民族的历史有着密不可分的关系。
随着世界各国交流的日益频繁及科学技术的发展,在国际交往中,我们所面对的是来自陌生的文化和思维方式、生活习惯及行为方式与我们迥然不同的人,在与之交往的过程中不可避免的会出现文化冲突的现象。
所以,保护我们原有的传统文化是必须的,但吸收新的文化也是必不可少的。
中西方的文化互相渗透,相互融合,这是两种文化紧跟时代潮流、永葆生命活力的一大福音。
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