中华典故大全集25.docx

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中华典故大全集25

巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。

’王因幸之，去而辞曰：

‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。

’旦朝视之，如言，故为立庙，号曰‘朝云’。

”又《神女赋》序：

“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。

其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽。

”咏男女之情。

唐李白《寄远》：

“美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。

”另参见天文部·气象“巫山一段云”、天文部·气象“楚雨”、地理部·土石“云雨巫山”、九流部·神仙“神女”、器用部·宫室“楚王台”、人物部·帝王“楚襄王”、人物部·妇女“阳台女”、人事部·睡梦“郢梦”。

　　【横卧乌龙】　晋陶潜《搜神后记》卷九：

“会稽句章民张然，滞役在都，经年不得归。

家有少妇，无子，惟与一奴守舍，妇遂与奴私通。

然在都养一狗，甚快，名曰‘乌龙’，常以自边。

后假归，妇与奴谋，欲得杀然。

然及妇作饭食，共坐下食。

妇语然：

‘与君当大别离，君可强啖。

’然未得□，奴已张弓矢当户，须然食毕。

然涕泣不食，乃以盘中肉及饭掷狗，祝曰：

‘养汝数年，吾当将死，汝能救我否？

’狗得食不啖，惟注睛舐唇视奴。

然亦觉之。

汝催食转急，然决计，拍膝呼曰：

‘乌龙与手。

’狗应声伤奴。

奴失刀仗倒地，狗咋其阴，然因取刀杀奴。

以妇付县，杀之。

”唐韩偓《妒媒》：

“洞房深闭不曾开，横卧乌龙作妒媒。

”参见动物部·走兽“乌龙”。

　　【刀环有约】　汉武帝时李陵败降匈奴，昭帝即位，遣陵故人任立政等三人至匈奴招陵。

单于置酒赐汉使者，“立政等见陵，未得私语，即目视陵，而数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也”。

见《汉书·李陵传》。

环、还谐音，用以咏思乡之情。

清尤侗《挽叶元礼舍人三首》之二：

“刀环有约劳恩妇，剑铁无家泣老亲。

”另参见武备部·兵器“大刀头”、人事部·睡梦“刀头梦”。

　　【千里相思】　南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：

“嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。

安后来，值康不在，喜（康之兄）出户延之，不入。

题门上作‘凤’字而去。

喜不觉，犹以为忻。

故作‘凤’字，凡鸟也。

”亦喻造访不遇。

唐刘禹锡《酬令狐相公见寄》：

“千里相思难命驾，七言诗里寄深情。

”参见人物部·其他“凡鸟”。

　　【千里莼】　南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：

“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：

‘卿江东何以敌此？

’陆曰：

‘有千里莼羹，但未下盐豉耳！

’”千里，湖名，在江苏溧阳县。

莼羹，用莼菜煮的汤。

原为具有吴地风味的名菜，后泛指本乡特产，含思乡之意。

参阅《晋书·陆机传》、宋曾三异《因话录·莼羹》。

唐杜甫《赠别贺兰铦》诗：

“我恋岷山芋，君思千里莼。

”参见器用部·饮食“莼菜羹”。

　　【王粲思家】　《三国志·魏志·王粲传》：

“王粲字仲宣，……年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。

乃之荆州依刘表。

”五代前蜀韦庄《婺州屏居蒙右省王拾遗车枉降访病中延候不得因成寄谢》：

“三年流落卧漳滨，王粲思家拭泪频。

”参见人事部·人杰“王粲”。

　　【王粲望】　东汉王粲在荆州依刘表，意不自得，且痛家国丧乱，乃以“登楼”为题作赋，借写眼前景物，以抒郁愤之情。

后诗词中常喻士不得志而怀故土之思。

唐元稹《答姨兄胡灵之见寄五十韵》：

“登楼王粲望，落帽孟嘉情。

”参见人事部·行止“王粲登楼”。

　　【忆鲈鱼】　南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》：

“张季鹰辟齐王东曹椽，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹鲈鱼脍，曰：

‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？

”遂命驾便归。

”旧常用来思乡之典。

唐杜甫《洗兵马》：

“东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。

”另参见天文部·时令“秋风鲈脍”、天文部·气象“秋风起”、动物部·鳞介“鲈鱼”、植物部·草本“莼菜”、器用部·饮食“鲈鱼莼菜”、人事部·雅逸“张翰生涯”。

　　【华亭清唳】　南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》：

“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。

临刑叹曰：

‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！

’”刘孝标注引裴启《语林》：

“机为河北都督，闻警角之声，谓孙丞曰：

‘闻此不如华亭鹤唳。

’”后常以表现思念、怀旧之意，或为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

金元好问《浩然师出围城赋鹤诗为送》：

“辽海故家人几在，华亭清唳世空怜。

”参见动物部·飞禽“唳鹤”。

　　【庄舄思归】　《史记·张仪列传》：

“（秦）惠王曰：

‘子（陈轸）去寡人之楚，亦思寡人不？

’陈轸对曰：

‘王闻夫越人庄舄乎？

’王曰：

‘不闻。

’曰：

‘越人庄舄仕楚执珪，有顷而病。

楚王曰：

“舄，故越之鄙细人也，今仕楚执珪，贵富矣，亦思越不？

”中谢对曰：

“凡人之思故，在其病也。

彼思越则越声，不思越则楚声。

”使人往听之，犹尚越声也。

今臣虽弃逐之楚，岂能无秦声哉？

’”喻思乡之情。

唐王维《送秘书晁监还日本国》：

“庄舄既显而思归，关羽报恩而终去。

”另参见人事部·行止“越客吟”、人事部·病死“病庄舄”。

　　【狐首丘】　《礼记·檀弓上》：

“太公封于营丘比及五世，皆反葬于周。

君子曰：

‘乐，乐其所自生；礼，不忘其本。

古之人有言曰：

狐死正丘首，仁也。

’”陈澔集说：

“狐虽微兽，丘其所窟藏之地，是亦生而乐于此矣。

故及死而犹正其首以向丘，不忘其本也。

”后因以“狐首丘”喻不忘本或对乡土的思念。

宋陆游《百岁》：

“壮心空似骥伏枥，病骨敢怀狐首丘。

”另参见地理部·土石“狐丘”、动物部·走兽“丘首狐”。

　　【思故剑】　汉宣帝即位前，曾娶许广汉之女君平，及即位，封为倢伃。

时公卿议立霍光之女为皇后，宣帝乃“诏求微时故剑”。

群臣知其意，乃议立许氏为皇后。

见《汉书·外戚传上·孝宣许皇后》。

喻不忘旧日情爱。

唐王昌龄《行路难》：

“一闻汉主思故剑，使妾长嗟万古魂。

”参见伦类部·亲眷“故剑”。

　　【恨阮郎】　汉明帝永平五年，会稽郡剡县刘晨、阮肇共入天台山采药，遇两丽质仙女，被邀至家中，并招为婿。

事见《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》。

阮郎本指阮肇，后亦借指与丽人结缘之男子。

唐红绡妓《忆崔生》：

“深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。

”

　　【昭君觅故村】　汉南郡秭归（今属湖北省）人，名嫱，字昭君晋避司马昭讳，改称为明君，后人又称明妃。

元帝宫人。

竟宁元年，匈奴呼韩邪单于入朝，求美人为阏氏，以结和亲，她自请嫁匈奴。

入匈奴后，被称为宁胡阏氏。

生一男。

呼韩邪死，其前阏氏子代立，成帝又命她从胡俗，复为后单于的阏氏。

生二女。

卒葬于匈奴。

参阅《汉书·元帝纪》及《匈奴传》、《后汉书·南匈奴传》。

喻指思乡之情。

唐李商隐《蝶》：

“西子寻遗殿，昭君觅故村。

”参见人物部·妇女“昭君”。

　　【恋楚】　《左传·成公九年》载，楚钟仪被俘，囚于晋。

晋侯命仪奏琴，仪操南音。

晋大臣范文子说，钟仪“乐操土风，不忘旧也”。

寓思乡怀旧之意。

唐白居易《东南行一百韵二……》：

“钟仪徒恋楚，张翰浪思吴。

”参见文明部·礼乐“楚奏”。

　　【雁飞远】　《汉书·苏武传》：

“昭帝即位。

数年，匈奴与汉和亲。

汉求武等，匈奴诡言武死。

后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。

教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。

使者大喜，如惠语以让单于。

单于视左右而惊，谢汉使曰：

‘武等实在。

’”相传元郝经亦有雁书之事。

中统年间，郝经以宣慰副使使宋，被扣于真州，十六年不还。

经畜一雁，甚驯。

一日经书诗于尺帛曰：

“露冷风高恣所如，归期回首是春初，上林天子援弓缴，穷海纍臣有帛书。

”系雁足而纵之。

雁为猎者所获，献之元主，元主恻然，遂向南进军，越二年，宋亡。

见明张萱《疑耀》卷二。

喻思乡之情。

唐刘威《早秋归》：

“家书欲寄雁飞远，客恨正深秋又来。

”参见器用部·日用“雁书”。

　　【鹤归】　晋陶潜《搜神后记》卷一：

“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。

时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：

‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。

城郭如故人民非，何不学仙冢累累。

’遂高上冲天。

”唐杜牧《八月十二日移居霅溪馆》：

“千岁鹤归犹有恨，一年人往岂无情。

”参见动物部·飞禽“辽东鹤”。

　　【三宿恋】　《后汉书·襄楷传》：

“浮屠不三宿桑下，不欲久生思爱，精之至也。

”李贤注：

“言浮屠之人寄桑下者，不经三宿便即移去，示无爱恋之心也。

”喻指对人或事物有眷恋之心。

清姚鼐《答孙补山中丞见怀》：

“我欲更除三宿恋，就公新治乞坛经。

”另参见植物部·木本“桑下三宿”、九流部·宗教“浮屠三宿”、人事部·睡梦“三宿梦”。

　　【子牟恋】　《庄子·让王》：

“中山公子牟谓瞻子曰：

‘身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？

’子曰：

“重生，重生则轻利。

’中山公子牟曰：

‘虽知之，未能自胜也。

’”喻指官吏眷恋朝廷。

唐武元衡《甫构西亭偶题因呈监军及幕中诸公》：

“信矣子牟恋，归欤尼父吟。

”另参见器用部·宫室“眷魏阙”、人物部·官吏“怀魏阙”。

　　【崔护重来】　唐孟棨《本事诗》载：

崔护清明京都郊游，于一庭院桃花之下邂逅一美妙女子。

次年再访，物在人去，慨叹不已，题一绝句：

“去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑东风。

”宋苏轼《留别释迎院牡丹呈赵倅》：

“去年崔护若重来，前度刘郎在千里。

”参见人物部·妇女“桃花人面”、器用部·饮食“乞浆”。

　　【锦字书】　《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：

“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。

善属文。

滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗对赠滔。

宛转循环以读之，词甚凄惋。

”后多用以指妻子给丈夫的表达思念之情的书信。

唐李白《久别离》诗：

“况有锦字书，开缄使人嗟。

”唐宋之问《桂州三月三日》：

“不求汉使金囊赠，愿得佳人锦字书。

”参见文明部·诗词“织锦回文”。

　　【千金弊帚】　《东观汉纪·光武帝纪》：

“家有敝帚，享之千金。

”比喻东西虽然微贱，却十分珍惜重视。

宋苏轼《次韵秦观……将入京应举》诗：

“千金弊帚那堪换，我亦淹留岂长算。

”参见器用部·日用“千金帚”。

　　【旧青毡】　《太平御览》卷七○八引晋裴启《语林》：

“王子敬在斋中卧，偷人取物，一室之内略尽。

子敬卧而不动，偷遂登榻，欲有所觅。

子敬因呼曰：

‘石染青毡是我家旧物，可特置否？

’于是群偷置物惊走。

”《晋书·王献之传》亦载此事。

后泛指仕宦人家的传世之物或旧业。

唐杜甫《与任城许主簿游南池》：

“晨朝降白露，遥忆旧青毡。

”参见器用部·日用“青毡”。

　　【感故物】　《韩诗外传》卷九：

“孔子出游少源之野，有妇人中泽而哭，其音甚哀。

孔子怪之，使弟子问焉，曰：

‘夫人何哭之哀？

’妇人曰：

‘乡（向）者刈蓍薪而亡吾蓍簪，吾是以哀也。

’弟子曰：

‘刈蓍薪而亡蓍簪，有何悲焉？

’妇人曰：

‘非伤亡簪也，吾所以悲者，盖不忘故也。

’”比喻故物或故旧。

唐杜甫《水槛》：

“人生感故物，慷慨有余悲。

”参见器用部·衣冠“蓍簪”。

　　【献芹】　《列子·杨朱》：

“宋国有田夫……谓其妻曰：

‘负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。

’里之富告之曰：

‘昔人有美戎菽、甘枲茎芹萍子者，对乡豪称之。

乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹，众哂而怨之，其人大惭。

’”后遂以“献芹”谦言自己赠品菲薄或建议浅陋。

唐杜甫《槐叶冷淘》：

“献芹则小小，荐藻明区区。

”唐高适《自淇涉黄河途中》诗之九：

“尚有献芹心，无因见明主。

”宋苏轼《教坊致语》：

“虽白雪阳春，莫致天颜之一笑；而献芹负日，各尽野人之寸心。

”参见植物部·草本“甘芹”。

　　【龟三顾】　《艺文类聚》卷九十六引《会稽后贤传》：

“孔愉尝至吴兴县余干亭，见人笼龟于路，愉求买放之。

至水，反顾视愉。

及封此亭侯而铸印，龟首回屈，三铸不正，有似昔龟之顾。

灵德应感如此，愉悟，乃取而佩焉。

”又见《晋书·孔愉传》。

喻知恩报德，或颂积德升迁。

唐刘威《遣怀寄欧阳秀才》：

“似豹一斑时或有，如龟三顾岂全无。

”另参见动物部·鳞介“龟顾”、人事部·富贵“龟衔印”。

　　【绨袍惠】　战国时魏人范雎先事魏中大夫须贾，遭其毁谤，笞辱几死。

后逃秦改名张禄，仕秦为相，权势显赫。

魏闻秦将东伐，命须贾使秦，范雎乔装，敝衣往见。

须贾不知，怜其寒而赠一绨袍。

迨后知雎即秦相张禄，乃惶恐请罪。

雎以贾尚有赠袍念旧之情，终宽释之。

见《史记·范雎蔡泽列传》。

后多用为眷念故旧之典。

唐白居易《醉后狂言酬赠萧殷二协律》：

“宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦袴恩。

”参见器用部·衣冠“范叔袍”。

　　【推解】　《史记·淮阴侯列传》：

“韩信谢曰：

‘臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。

汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用。

故吾得以至于此。

’”指在生活上关心他人。

清陈锐《哭詹秀才》：

“念与君相值，推解同衣食。

”

　　【慷慨桓野王】　《晋书·桓伊传》：

“［伊］善音乐，尽一时之妙……徽之（王徽之）便令人谓伊曰：

‘闻君善吹笛，试为我一奏。

’伊是时已贵显，素闻徽之名，便下车，踞胡床，为作三调，弄毕，便上车去。

”宋苏轼《游东西岩》：

“慷慨桓野王，哀歌和清谈。

”参见文明部·礼乐“桓伊筝”。

　　【绕朝赠】　春秋晋大夫士会因事奔秦，为秦所用。

晋人患秦之用士会，乃使魏寿余伪以魏叛而入秦，诱士会返晋。

计得逞，士会欲行，秦大夫绕朝赠之以策，曰：

“子无谓秦无人，吾谋适不用也。

”按，策有二义，一为策书，即简策之策；一为马檛，即鞭策之策。

汉服虔主前一义，晋杜预主后一义。

见《左传·文公十三年》杜预注、孔颖达疏。

喻指有先见的谋略。

清钱谦益《送郭中书赴督师袁公幕》：

“惭无绕朝赠，控马进一壶。

”参见伦类部·师友“赠鞭”。

　　【虞歌诀别】　《史记·项羽本纪》：

项羽军被围困在垓下，闻四面楚歌，“则夜起，饮帐中。

有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。

于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：

‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

’歌数阕，美人和之。

项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

”咏生离死别。

宋刘筠《泪二首》之二：

“虞歌诀别知亡楚，燕酒初酣待报秦。

”另参见动物部·走兽“楚亡骓”、文明部·礼乐“拔山曲”、人物部·妇女“虞姬”、人事部·志趣“拔山志”。

　　【灞岸别】　据《三辅黄图·桥》：

霸桥，在长安东，跨水作桥。

汉人送客至此桥，折柳赠别。

隋智才《送别》：

“镜中辞旧识，灞岸别新知。

”参见地理部·城建“灞水桥”。

　　【水中见蟹】　《晋书·解系传》：

“及张华、裴頠之被诛也，伦、秀以宿憾收系兄弟。

梁王肜救系等，伦怒曰：

‘我于水中见蟹且恶之，况此人兄弟轻我邪！

此而可忍，孰不可忍！

’””清赵翼《七十自述》之十：

“水中见蟹犹生怒，杯底逢蛇得不惊？

”参见动物部·鳞介“水中蟹”。

　　【冲冠】　谓头发上指把帽子冲起。

形容极为愤怒。

语出《史记·廉颇蔺相如列传》：

“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。

”唐卢照邻《咏史四首》之四：

“直发上冲冠，壮气横三气。

”另参见人体部·头面“怒发”、器用部·宫室“睨柱”、器用部·衣冠“怒发冲冠”、器用部·珍宝“连城白璧”。

　　【呵壁问天】　汉王逸《天问序》：

“屈原放逐，忧心愁悴，彷徨山泽，经历陵陆，嗟号昊旻，仰天叹息。

……因书其壁，呵而问之，以渫愤懑，舒泻愁思。

”形容文人不得志而发牢骚。

唐李贺《公无出门》：

“分明犹惧公不信，公看呵壁书问天。

”另参见天文部·天体“呵壁问天”、器用部·宫室“呵壁”、文明部·书画“书壁间”、人事部·行止“呵天问”。

　　【九折心】　《汉书·王尊传》：

“上以尊为郿令，迁益州刺史。

先是琅琊王阳为益州刺史，行部至邛郲九折阪，叹曰：

‘奉先人遗体，奈何数乘此险！

’后以病去。

及尊为刺史，至其阪，问吏曰：

‘此非王阳所畏道邪？

’吏对曰：

‘是。

’尊叱其驭曰：

‘驱之，王阳为孝子，王尊为忠臣。

’”明吴廷翰《有感示儿》：

“贾谊平生泪，王阳九折心。

”参见地理部·城建“九折途”。

　　【失匕箸】　《三国志·蜀志·先主传》：

“是时曹公从容谓先主曰：

‘今天下英雄，惟使君与操耳。

本初之徒，不足数也。

’先主方食，失匕箸。

”谓因受惊而失落手中的餐具，亦泛指受惊失措。

唐刘禹锡《平蔡州三首》之三：

“四夷闻风失匕箸，天子受贺登高楼。

”参见器用部·日用“失箸”。

　　【惊弦】　《战国策·楚策四》：

“更羸舆魏王处京台之下，仰见飞鸟。

更羸谓魏王曰：

‘臣为王引弓虚发而下鸟。

’魏王曰：

‘然则射可至此乎？

’更羸曰：

‘可。

’有间，雁从东方来，更羸以虚发而下之。

魏王曰：

‘然则射可至此乎！

’更羸曰：

‘此孽也。

’王曰：

‘先生何以知之？

’对曰：

‘其飞徐而鸣悲。

飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也。

故疮未息，而惊心未去也，闻弦音引而高飞，故疮陨也。

’”喻受过惊吓而遇事惶惶。

唐柳宗元《奉酬杨侍郎丈因送八叔拾遗戏赠诏追南来诸宾二首》之一：

“贞一来时送彩笺，一行归雁慰惊弦。

”清黄遵宪《雁》诗：

“汝亦惊弦者，来归过我庐。

”参见武备部·兵器“虚弓”。

　　【投杼疑】　《战国策·秦策二》：

“昔者曾子处费，费人有曾参者，与曾子同名族，杀人。

人告曾子之母曰：

‘曾参杀人。

’曾子之母曰：

‘吾子不杀人也。

’织自若。

有顷，人又曰：

‘曾参杀人。

’其母尚织自若。

顷之，一人又告之曰：

‘曾参杀人。

’其母惧，投杼逾墙而走。

夫以曾子之贤，与母之信，而三人疑之，虽慈母不能信也。

”喻没有事实依据的谣言所造成的疑虑。

唐沈佺期《枉系二首》之一：

“吾怜曾家子，昔有投杼疑。

”参见人事部·冤怨“谗言三及”、伦类部·亲眷“投杼”。

　　【妄喘】　《太平御览》卷四引汉应劭《风俗通》：

“吴牛望见月则喘；使之苦于日，见月怖，喘矣！

”后遂用作典故。

宋苏轼《南禅长老和诗不已》：

“老牛疲耕作，见月亦妄喘。

”参见天文部·时令“吴牛喘月”。

　　【咄咄怪事】　南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》：

“殷中军（殷浩）被废在信安，终日恒书空作字，扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。

”形容不合常理，难以理解的怪事。

宋苏轼《杜介熙熙堂》：

“咄咄何曾书怪事，熙熙长觉似春台。

”另参见文明部·书画“向空书”、人事部·其他“怪事咄咄”。

　　【尹邢避面】　《史记·外戚世家》：

“尹夫人与邢夫人同时并幸，有诏不得相见。

尹夫人自请武帝，愿望见邢夫人，帝许之。

即令他夫人饰，从御者数十人，为邢夫人来前。

尹夫人前见之，曰：

‘此非邢夫人身也。

’帝曰：

“何以言之？

’对曰：

‘视其身貌形状，不足以当人主矣。

’于是帝乃诏使邢夫人衣故衣，独身来前。

尹夫人望见之，曰：

‘此真是也。

’于是乃低头俛而泣，自痛其不如也。

谚曰：

‘美女入室，恶女之仇。

’”指因嫉妒而互相回避。

清袁枚《落花》之八：

“茵溷无心随上下，尹邢避面各西东。

”另参见人体部·头面“邢颜”、人物部·妇女“邢尹”。

　　【虚上短辕车】　《晋书·王导传》：

“初曹氏性妒，导甚惮之，乃密营别馆，以处众妾。

曹氏知，将往焉。

导恐妾被辱，遽令命驾，犹恐迟之，以所执麈尾柄驱牛而进。

司徒蔡谟闻之，戏导曰：

‘朝廷欲加公九锡。

’导弗之觉，但谦退而已。

谟曰：

不闻余物，惟有短辕犊车，长柄麈尾。

’”唐罗虬《比红儿诗》之七十三：

“王相不能探物理，可能虚上短辕车。

”参见器用部·车船“短辕”。

【北窗眠】　晋陶潜《与子俨等疏》：

“尝言：

五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。

”唐许浑《元处士自洛归宛陵山居见示詹事相公饯行之什因赠》：

“月落尚留东阁醉，风高还忆北窗眠。

”参见人事部·雅逸“羲皇人”。

　　【瓮间眠】　《晋书·毕卓传》：

“［卓］太兴末，为吏部郎，常饮酒废职。

比舍郎酿熟，卓因醉夜至其瓮间盗饮之，为掌酒者所缚，明旦视之，乃毕吏部也，遽释其缚。

”唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：

“瓮间眠太率，床下隐何卑。

”参见人事部·狂放“吏部眠”。

　　【夜雨对床眠】　唐白居易《雨中招张司业宿》诗：

“能来同宿否，听雨对床眠。

”指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。

宋张孝祥《和如庵》：

“厌听诸方三昧禅，却思夜雨对床眠。

”参见伦