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(冰心)
对于人和国民来说,最伟大最神圣的东西是自己的祖国。
(哈里斯)
我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。
(普希金)
爱国主义的力量多么伟大呀!
在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算是什么呢!
(车尔尼雪夫斯基)
真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上,而应表现在为祖国和为人民谋福利的行动上。
(杜勃罗留波夫)
没有祖国就没有幸福,每个人必须植根于祖国的土壤里。
(屠格涅夫)
人类最高的道德是什么?
那就是爱国心。
(拿破仑)
连祖国都不爱的人,是什么也不会爱的。
(拜伦)
爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。
(列宁)
爱国高于一切。
(肖邦)
人不仅为自己而生,而且也为祖国而活着。
(柏拉图)
自沉汨罗的忠魂
屈原名平,战国时期楚国人。
年轻时的屈原深受楚王信任,他想通过楚怀王来实现他革新政治、强盛祖国的理想。
但是,以子兰、靳尚为首的贵族保守势力处处打击屈原,他们多次在楚王面前谗陷屈原,最终使昏庸的怀王“怒而疏平”,后将他流放到汉北。
但忠于怀王、热爱祖国的屈原并没有被这沉重的打击屈服,继续与保守势力作坚决的斗争,不久楚怀王受骗囚死于秦国,楚顷襄王即位,子兰、靳尚受到重用,他们对屈原的打击的迫害更甚,终于楚顷襄王“怒而迁之”,把屈原流放到江南。
随后,楚国被秦灭亡,流放中的屈原怀着未实现理想的悲愤与痛苦,自沉汨罗,以死来表明自己忠于祖国的心迹。
“匈奴未灭,何以家为?
”
西汉时,匈奴贵族常出兵袭扰边疆地区,边疆人民生活不得安宁。
公元前123年,年仅18岁的将军霍去病率800精骑,直冲敌营,杀得匈奴人仰马翻。
公元胶121年,他又两次率军西征,阵斩敌酋数名。
公元前119年,他又率兵北征,长驱敌区2000里,对匈奴进行了大清剿。
霍去病在抗击匈奴、保家卫国的边疆战场上,马不卸鞍、衣不解甲地度过了戎马一生。
汉武帝为表彰他的功绩,曾亲自下令为他建造一座豪华府第,但是直到建造完工,霍去病连看也没去看一眼,气概豪迈地说道:
“匈奴未灭,何以家为!
”公元前117年,霍去病病逝,年仅24岁。
为纪念他对国家和人民的贡献,汉武帝在他墓前树起一尊“马踏匈奴“的石刻,象片他为国建勋的精神。
苏武牧羊
公元前100年,汉武帝派苏武出使匈奴。
由于“虞常事件”,苏武受牵连被扣押。
单于采用各种手段,软硬兼施威逼苏武投降。
然苏武在刀剑下昴首不动,在甜言蜜语中侧耳不应。
他对前来劝降的李陵说:
“以死报国,是我早就下定了决心,只要能对国家有所贡献,即使是受刀剑,下油锅,肝脑涂地,我也心甘情愿。
”不管匈奴人如何折磨他,他也没低下那颗高贵的头。
匈奴单于最后无计可施,只好把他赶到荒无人烟的“北海”,与羊为伴。
19年后,归国时已是位须发皆白的老人了,苏武忠贞不屈的精神永垂青史。
陆游临死不忘恢复中原
忧国忧民的南宋诗人陆游,生在民族矛盾尖锐的时代。
他一生渴望收复失地,统一祖国,一腔爱国热情倾注笔下,几度“铁马冰河入梦来”。
晚年退居家乡,但收复中原的信念始终不渝,报国之情至老不衰。
逝世前,还创作了绝笔诗《示儿》寄托自己的爱国之情:
“死去原知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
岳飞精忠报国
南宋时期的爱国将领岳飞是一位著名的民族英雄。
公元1125年,金兵大举进攻中原,年轻的岳飞报着“精忠报国”的决心,应征从军,多次打败金兵。
但是昏庸的南宋统治者,偏安东南一隅。
以宰相秦桧为首的投降派,一再向金兵求和,反对抗战。
岳飞为此多次上书,斥责投降派的卑劣行径。
秦桧等人对岳飞恨之入骨,视他为“议和”的最大障碍。
公元1141年,秦桧以“莫须有”的罪名,将岳飞投入牢狱,严刑拷打。
次年,年仅39岁的岳飞被杀于风波亭。
岳飞死后,人民群众为了纪念他的行为,把他葬在西湖畔,而秦桧等卖国贼,却被人铸成铁像,反剪双手,长跪英雄墓前,千世万代受人唾骂。
正如精忠园两侧对联的:
“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。
詹天佑为国不计名与利
近代科学先驱、著名工程师詹天佑,在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前,满怀爱国热情,受命修建京张铁路。
他以忘我的吃苦精神,走遍了北京至张家口之间的山山怜岭,只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需要900万元、需7年时间才能完成的京张铁路。
前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。
当时,美国有所大学为表彰詹天佑的成就,决定授予他工程博士学位,并请他去参加仪式。
可是詹天佑正担负着一条铁路物设计任务,因而毅然谢绝了邀请。
他这种为国家不为个人功名的精神,赢得了国内外的称赞。
邓世昌壮烈殉国
1894年8月1日,中日甲午战争正式爆发。
9月17日中午,舰队在黄海海面进行激战。
邓世昌指挥的致远舰在炮弹发尽后,邓世昌命令以步枪射击。
经过近1小时的海战,致远舰受伤多处,势必沉没,日军主力舰“吉野”咬住不放。
邓世昌怒火中烧,登上舰桥向全舰宣布:
“我们为国作战,早已把生死置之度外。
现在‘致远’舰船伤弹尽,无力再战,决定撞沉‘吉野’,与‘吉野’同归于尽。
”邓世昌亲自掌住舵轮,开足马力,向“吉野”猛冲去,不幸恰在此时,一枚日军鱼雷击中“致远”,顿时锅炉爆炸,邓世昌和全舰将士壮烈牺牲。
谭嗣同“以血荐轩辕”
谭嗣同,字复生,号壮飞,湖南浏阳人,“戊戌六君子”之一。
他个性爽直,立志高远,是当时有名的才子。
1898年,被破格提拔为四品卿衔军机章京。
面对满目疮痍的国家,列强瓜分中国的野蛮,他义愤填膺,积极追随梁启超待开展维新变法来寻求救国之道。
不料“九月政变”由于袁世凯的出卖而功败垂成,维新派相继入狱。
面对险境,日本友人苦劝谭嗣同东渡日本避祸讲学。
但谭嗣同泰然自若地说:
“西方各国的变法,都是因为有人以身殉道而成功,现在中国还没有因为变法而流血的人,这是国家所以不昌盛的原因。
我愿成为第一个为变法强国而牺牲的人。
”终于在1898年9月9日被杀于北京南城菜市口。
虽然谭嗣同的观点过于表面化,但他为国富民强甘愿献身的一腔热血将彪炳史册。
陈天华万里寄血书
中国近代民主革命家陈天华,1903年留学日本。
当时沙俄军队侵占满州,软弱无能的清政府又谋划同俄国政府私订丧权辱国的条约。
消息传来,陈天华悲愤欲绝,不禁张开双臂,大声呼喊:
“拯救祖国!
四万万同胞,起来拯救祖国呀!
”他咬破手指,拿出一叠纸,用血指写到:
“救国!
”随后,手不停画,在血书里陈述亡国的悲惨,当亡国奴的辛酸,号召同胞起来斗争……他一连写了几十遍,因流血过多而晕倒,晕倒时还高呼:
救国!
别人把他救醒后,劝他休息,他不肯,挣扎着把血书一份一份装入信封,从日本寄回国内学校。
那一幅幅血书像为炬,点燃了同胞的爱国热情;
那一个个血字像号角,召唤同胞奔赴抵抗帝国主义侵略的前线!
富贵不淫男儿志
著名数学家华罗庚教授早年在美国很受学术界器重。
有人想和他签订合同,留他在美国,给予优厚的待遇,但当他得知新中国成立的消息后,立即决定回国。
途经香港时,他发表了一封给留美学生的公开信,满腔热情地呼吁他们:
“为了国家民族,我们应该回去!
1919年,23岁的茅以升成产美国匹兹堡加里基工学院第一个工科博士,于是荣誉、金钱、地位等接连而来,但他不为所动,怀着为祖国桥梁事业献身的满腔热情回到了祖国。
贫贱难移赤子恋
著名数学家早年留学日本,1931年获得博士学位。
日本不少名牌大学以高薪聘请他,但他想到出国留学是为了祖国掌握科学,就一一辞谢,毅然回国。
回国后,他在浙江大学执教,竟一连四个月领不到工资,穷得连饭都难吃饱,而当时日本的帝国大学还答应他保留半年的工资。
贫贱难移爱国心,苏步青毫无再去日本之意。
抗日战争爆发后,日本帝国大学又打电报,请他前去任教。
出于民族大义,他一口回绝道:
“我要留在自己的祖国。
祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务!
威武不屈壮士心
著名科学家钱三强早年在法国研究原子理论。
1948年,他提出回国,导师和同事都再三劝说,挽留。
国民政府驻华大使,恶狠狠地威协说:
“看他能上得大陆的岸,那才怪呢!
”这意思很清楚:
如果钱三强坚持要回祖国,国民党特务就会在半路上暗下毒手。
钱三强不顾个人安危,置生死于度外,果断而机智地回到祖国的怀抱,为发展我国原子能事业作出了重大贡献。
钱伟长的两次“NO”
1939年7月,钱伟长在昆明考取公费留英,当时由于英德宣战,改去加拿大。
1940年1月钱伟长手续办齐后登上英轮,发现护照上竟有日本领事馆的签字,因当时日本正发动侵华战争,而般经神户港,没有日本领事馆的签字会有麻烦。
“NO,我们不去了!
”钱伟长等留学生一起20几本护照扔给了那人英国人。
半年后,他们重办护照再登程。
1943年钱伟长获多伦多大学博士,旋去美国加州理工大学喷气推进研究所任工程师,不仅又当上了领导600多人的“洋官”。
抗战胜利后,他甘愿放弃优厚的待遇回国,他拖家带口在北平的几所大学兼课勉强糊口。
1947年美国的那个研究所又邀请他去,表格上有一句话:
“一旦美中宣战,本人绝对效忠美国。
”他当即写下了大的“NO”。
“我要回国,不要美金”
1948年,李四光接受国际地质学会的邀请来到美国,发表了《新华夏海的诞生,轰动了欧州。
一天清晨,李四光在报纸上看到一则消息:
“……12月2日沈阳解放,……”他激动得热泪盈眶,多年的梦想就要成真了,新中国就诞生了!
在剑桥大学中国留学生举行的年会上,他激动地说:
“我虽然60岁了,身体一直不好,但我一定要回到祖国去,把自己的余生贡献给新中国!
”但是此举触怒了国民党当局。
国民党驻英国大使馆秘书找到李四光,掏出了一张五千美金的支票,说:
“你向世界发表个公开声明,否认中华人民共和国。
”又威胁说:
“你如果不肯,我将采取必要措施,将你扣留在国外》。
”李四光听罢气愤至极,当即严厉斥责,:
“我归国之心能用金钱收买吗?
我要回国,不要美金!
”经历了千辛万苦,李四光终于踏上了祖国的土地,实现了他为中国效力的愿望。
“中国人为什么不能干!
远在1950年,被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士,已是美国大学的终身教授和实验中心主任。
他配备有世界第一流搞科研的技术设备,享有非常优裕的生活条件。
如果从追求个人的科研成果来说,那真是“得天独厚”。
但他毅然冲破美国的种阻挠,回到祖国,在“一穷二白”的土地上创造中国人的火箭、导弹事业。
有人问他为什么归心似箭,他说:
“因为我是一个中国人,我的事业在中国,我的归宿在中国。
”有人问他中国既无人才又无设备,搞火箭导弹能行吗?
他回答是:
“外国人能干的,中国人为什么不能干!
”钱学森的誓言实现了,中国卫星上天了,洲际导弹可以同外国“比武”了
麻类纤维专家酆云鹤不卖专利
我国著名麻类纤维专家酆云鹤,8岁时就给人家当佣人,16岁时懂得一些救国道理,便立志学习救国本领。
她以惊人的毅力,3年学完了6年的小学课程,后来以优异的成绩考取济南女子初师和北京女子高师。
学习期间她积极参加“五四”运动。
大学二年级时,她又考取了官费留学,到美国俄亥俄州大学学习化学工程,并获得了这所大学第一个她化学博士学位。
回国后面对日本帝国主义的侵略,他决心到德国学习爆炸学,希望学习用草类纤维造廉价炸药技术,以打击侵略者。
仅仅用了两年时间,他就成为世界上第一个用草类纤维制造出人造丝的发明家。
莱比锡大学闻讯后立即提出以高职称换取她的论文,日本资本家也提出用高价和总工程师的条件换取她的发明专利。
酆云鹤说:
“不卖,我要留给我的祖国。
”
郑振铎的“最后一课”
1941年12月28日,太平洋战争爆发,上海的租界也沦为日寇的占领地。
暨南大学教授兼文学院院长郑振铎夹着讲义急匆匆进了教室。
坐得满满的教室鸦雀无声。
郑振铎先生热泪盈眶:
“……大家知道,今天我给你们上的中国文学史是最后一课。
要永远记住,我们是中国人!
”讲课开始了,一分一秒都显得格外沉静。
不幸的时刻终于来临当时指针指向10点30分时,太阳旗插进了校园。
“现在下课!
”郑先生挺直了身体,作了立正的姿势。
全体同学“唰”的一下站起来,很久很久,没有一个人说话,只有几个女生低低的泣声……
郑先生在“最后一课”上所表现出的崇高爱国之情,感染了千百个后来者。
吉鸿昌说“我是中国人”
1931年9月21日,矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野,到国外“考察实业”。
船到美国,吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的剌激,如那里的头等旅馆不招待中国人,对日本人却奉若神明。
有一次吉鸿昌要往国内邮寄衣物,邮局职员竟说不知道中国。
陪同的人对吉鸿昌说:
“你说自己是日本人,就可以受到礼遇。
”吉鸿昌当即怒斥到:
“你觉得当中国人丢脸,我觉得当中国人光荣!
”为抗议帝国主义者对中国人的歧视维护民族尊严,他找了一块木牌,用英文在上面写上“我是中国人!
1932年,吉鸿昌回到祖国,率领抗日同盟军,转战长城内外,给日军以沉重的打击。
后来不幸被敌人诱捕,就义前他挥笔写下了正气凛然的就义诗:
“恨不抗日死,留作今日羞。
国破尚如此,我何惜此头。
崇高的心灵
1979年,化学家欧阳本伟,万里迢迢从美国回到祖国,参加社会主义四化建设。
他说:
“祖国就像我的母亲,不管她怎么穷,总是我的母亲。
总不能等祖国富强了,条件好了再回来。
一位美国记者对光学专家蔡祖泉说:
“你在国外,可以成为百万富翁。
”蔡祖泉说:
“百万富翁,我想也没想过,因为我们造灯是为了建设祖国,不是为了做百万富翁。
画家韩美林在纽约等城市展出自己的作品时,有些朋友挽留她在美国从事创作。
他谢绝说:
“我是祖国的儿子,祖国是我的母亲。
她也许暂时缺奶,也许打过我,但她是我的妈妈,我舍不得离开她,我爱她,爱她呀!
海外华侨的“乡井土”
18~19世纪,在闽奥沿海港口可以常常见到一艘艘用白粉髹腹,用朱砂油头,头部两旁画上两个鱼眼睛似的小圈的红头船,乘着信风,它把一批批中国人——被逼得走投无路的破产的农民送到海外各地。
在他们去海外谋生的时候,都习惯从井中取出一撮泥土,珍重地包藏在身边。
他们把这撮呢土叫“乡井土”。
直到现在,海外华侨的床头箱里,还有人藏着这样的乡井土。
在这一撮撮看似平凡的泥土里,寄托了人们多少丰富深厚的感情啊!
港奥同胞的爱国心
1991年华东水灾,港奥同胞表现了极大的热情,在不到两个月的时间里,合计捐款7亿多港元。
长江实业公司董事长李嘉诚先生带头捐款500万港元;
有位姓高的女士一时凑不到钱,毅然把自己的房间向银行作抵押借钱捐了一车皮面粉;
有一位澳门乞丐也把他一天乞讨来的钱全部投进了捐款箱。
真是同胞情深,血浓于水。
老人的赤子心
为了祖国的崛起,祖国的一切忠诚儿女把满腔的爱国之情注入到实际的工作中去,为祖国争光。
1981年的一天,一位老人到储蓄柜前,将500元现金连同1500元定期存折,请银行汇给国务院办公室。
经办同志知道他是将私人储蓄献给国家,深表钦佩,就询问他的身份。
他不肯说,汇款单上也不写地址、姓名,只写了16个字:
“国家兴亡,匹夫有责;
杯水车薪,赤子之心。
”经查证,老人原在地质部第一物探队工作。
十年动乱期间,因家庭历史问题,被遣送回原籍。
1979年10月落实政策,被发了一笔钱,仅买了一台半导体收音机,其余全部存入银行。
当他从报上得知国家财政有赤字时,便毅然决定,把全部积攒献给国家。
一位旅美画家的遗嘱
1973年,侨居美国近半个世纪的中国旅美画家杨令弗,已是87岁了,她深深地思念着祖国,一连写了两封信,托章行严先生和美国国务卿基辛格转交给我国领导人,流露出对故土故国的无限深情。
她立下遗嘱,希望骨灰埋葬在故乡——无锡太湖之滨;
把她历经艰辛带到美国的一批文物——书画和玉器,悉数送回祖国,交给人民政府,以报答祖国大地哺育之恩。
把我的心脏带回祖国
1830年11月初,费列德利克·
肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造,为祖国争光。
出发前夕,朋友们为他举行了一个送别晚会。
肖邦满怀感激之情,接受了朋友们赠送的满装着祖国泥土的银杯,表示永远不忘可爱的祖国。
肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地,通过他的艺术,增进西欧人民对当时正在受难的波兰民族的同情和了解。
可是,在不安定的生活中,他得了重病。
1849年秋天,肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐,波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的,他要求:
“至少把我的心脏带回去。
肖邦的心脏,按照他的遗愿被送到华沙,它象征着肖邦对祖国的热烈的爱。
巴斯德拍案而起
巴斯德(1822—1895)是杰出的法国科学家,也是一位受人尊敬的爱国者。
他有一句名言:
科学没有国界,但学者却是有自己的祖国。
1870年,普法战争爆发,德军侵占了法国大片土地,巴斯德闻讯后拍案而起,报名参军,抗敌卫国,结果因体残未能入伍。
他决定将德国波恩大学授予他的名誉医学博士证书退回。
卖国秦桧臭万年
南宋秦桧,窃居要职,对皇上甜言蜜语:
“桧荷国恩,甚惭无极。
”实则卖国求荣,竭力破坏抗金,谋杀了民族英雄岳飞,遭世世代代人民唾骂。
人们还铸成他的铁像跪在岳飞坟前。
他的墓碑是地块无字碑,意为“秽德丑行不屑书也”。
人们把秦桧的墓地称为“狗葬村”,把油条叫着“油炸桧”,以表达对他的愤慨之情。
气节
气节是一种人生准则,一种道德修养,体现在历史发展的各个阶段和人生的各个方面。
守节者,诚信无欺,见利思义,将节操看得比生命还重要,更不要说生命之外的金钱、财富与虚名了。
“富贵不淫,贫賤不移,威武不出”是守节者的行为标准。
有一种人,见利忘义,先已后人,凡事首先考虑的是个人的得失,考虑的是生命的保全。
只要生命不受危害,只要个人能捞取好处,灵魂就可以出卖,至于气节,他们往往看得很淡很轻,这种人我们称之为失节者。
普通的时候,平常的日子,也许不易区分出气节的高下,然而在逆境中,在危难中,在权钱的诱惑面前,一个人的气节就高低分明了。
刘胡兰宁可死在敌人的铡刀下,也不背革命,也不出卖同志,受到世人永远的景仰;
汪精卫卖国求荣,甘心做日本人的走狗、汉奸,则,受到世人永远的唾弃。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
————孟子
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
————屈原
良将不怯死以荀免,烈士不毁节以求生。
————《三国志》
大丈夫宁可玉碎,不为瓦全。
————《北齐书》
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
————李白
坚心如铁石,不谄亦欺。
————孟郊
贞松标于岁寒,忠臣亮于国危。
————房玄龄
豪杰之士,必有过人之节。
————苏轼
在雪压青松,青松挺且直。
要知松高洁,待到雪化时。
————陈毅
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
————周敦頣
粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
————于谦
三生不改冰霜操,万死常留社稷身。
————海瑞
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
————鲁迅
一个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。
————老舍
两腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大。
————古希腊谚语
在命运的颠中,最可以看出人伞兵气节。
————莎士比亚
丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙,更低劣,更有罪。
————雨果
节操颂
我国自古以来,就有许多歌颂节操的诗句,仅明代以来,就有于谦的诗句:
“在生不改冰霜操万死常留社稷身”(《谒先师顾洞阳公祠》);
“名节重泰山,利欲轻鸿毛”(《无题》;
“壮怀不逐秋容变,一任潇潇雨满帘”(《静夜思》);
“珍重晚来风景好,黄花老圃殿高秋”(《遣怀》);
“树坚不怕风吹动,节操棱棱还自持”(《北风吹》);
“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”(《咏石灰》)……冯梦龙的诗句:
“不共春风斗百芳,自甘篱落傲秋霜”(《醒世恒言·
卢太学诗酒傲王候》)……瞿式耜的诗句:
“冰炭凉转瞚换,但期长保凌寒节”(《园中见雪援笔志感》);
“迎风桃李颜难驻,耐雪松篁味转长”(《咏梅呈牧师》);
“莫笑老夫轻一死,汗青留取姓名香”(《庚寅十一月初五日》诗之三)……这些诗句虽然都构成了歌颂节操的基本音调,但毕竟不是完整的诗篇,当然,完整的诗篇也不是没有的,比如,宋代女词人李清照的《乌江》诗说:
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
这首诗的主题是:
活着的时候要做人中豪杰,死了之后也要做鬼中的英雄,项羽不肯忍辱偷生、自刎而死的壮举,是项羽高尚情操的表现。
再比如清代郑燮(板桥)的《竹石》诗说:
咬定青山不放松,立根原在破岩中;
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
不食嗟来食
春秋时齐国连年灾。
有个姓黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。
一天,黔敖看见一个人用袖子蒙着脸,拖着没精打采地走过来,就高声喊道:
“喂,来吃粥。
”来人抬眼看着黔敖说:
“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。
”说完他辞谢了黔敖又向前走了,终于饿死在路边。
鲁仲连功而不取
战国时鲁仲连是一个十分注重节操的人,他所注重的是为社会服务,为人排忧解难。
公元前284年,燕将东毅率五国联军攻打鲁仲连的祖国齐国,半年内攻下70余城。
五年后,齐将田单以墨为根据地想收复这些城市。
田单派人请人来了鲁仲连,鲁仲连听取了有关战况后,提笔给燕将写了
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