最新九年级初中语文阅读理解专项练习题及答案资料及答案带解析答题技巧.docx
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最新九年级初中语文阅读理解专项练习题及答案资料及答案带解析答题技巧
最新九年级初中语文阅读理解专项练习题及答案资料及答案带解析答题技巧
一、现代文阅读
1.现代文阅读阅读下文,回答问题。
胸存大道自从容
周铁钧
①大道生万物,百态出自然,天地人寰统归大道。
《礼记·礼运》说:
“大道之行也,天下为公。
”大道不是小道,不是小我;大道是理想信念、天性尊严、国家社稷、百姓黎民。
胸存大道,就会处变不惊,淡定从容,蕴含浩然正气,尽展光风霁月。
②“竹林七贤”之一的嵇康因人诬陷,被处极刑。
在刑场上,他给来送行的太学生弹奏了古曲《广陵散》。
他面琴席坐,神色安详,初起音律幽淡,逐渐沉郁悲愤。
弦断音止,嵇康仰天大笑,起身信步走向断头台。
他拒绝与司马氏合作,愤世抗俗,用生命维护了高洁傲岸的尊严;他不卑不亢,激昂豪迈,用琴声演绎了一曲大道从容的千古绝响。
③苏东坡密州治蝗,徐州抗洪,杭州修堤,为官一任,造福一方。
虽屡遭贬谪,九死一生,他依然能在孤独中不断成熟,修得淡泊与宁静。
“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”,这是经过了自省的沉淀、洗刷了偏激的淡定,是无须声张的厚实、散发光辉的睿智。
他于灾难之后重生,宠辱不惊,一心为国家社稷,一心为黎民苍生。
④可见,胸存大道就是信念坚定,爱憎分明;胸存大道就是叩问人生,心系百姓。
践行大道,就要不忘初心,始终如一,纵然形势千钧一发,生死攸关,依然如朝阳般喷薄,似苍松般挺拔。
自古及今,中华优秀儿女都在用生命和激情诠释着大道从容。
⑤北宋抗金名将岳飞在惨遭迫害、国破家亡时,仍胸怀收复失地、雪耻报国的激昂,这是古代民族英雄气节崇高的大道从容;西南联大师生在山河破碎、颠沛流离时,仍与国家民族共进退,这是现代知识分子救亡图存的大道从容;________________________。
他们的大道从容表现为坚守节操,心存家国,恪尽职守。
⑥普通百姓,或许少有气吞山河的舞台,也没有慷慨悲壮的机遇,但诚实友爱、奉献互助,担家责、守国法,就是烟火平民的处世大道。
在实现中华民族伟大复兴中国梦的新时代,我们唯有胸存大道,才能无所畏惧,勇于担当,创造更美好的未来。
(选自《思维与智慧》,有删改)
(1)第③段运用的论证方法是什么?
论证的分论点是什么?
(2)请分析下面两句话中划线词的表达作用。
①践行大道,就要不忘初心,始终如一,纵然形势千钧一发,生死攸关,依然如朝阳般喷薄,似苍松般挺拔。
②普通百姓,或许少有气吞山河的舞台,也没有慷慨悲壮的机遇,但诚实友爱、奉献互助,担家责、守国法,就是烟火平民的处世大道。
(3)文章第④段在结构上有何作用?
请结合全文分析。
(4)从下列材料中选取最恰当的一个事例,加以改写,作为论据补到第⑤段横线处。
要求切合文意,与上文句式相似。
①美国拳王阿里,虽备受歧视且曾被判入狱,但他仍积极争取黑人平等,呼吁世界和平。
他的座右铭是:
“死神面前,我大笑。
”
②2015年5月,杨科璋在执行灭火救援任务中,奋勇冲进火海,救出一名幼童,尽到了消防战士的职责,却献出了年仅27岁的生命。
③开国元勋陈毅血战梅岭时,面对重重敌兵,他抖抖军衣,掸掸军帽,安然落笔:
“此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。
”
【答案】
(1)举例论证。
胸存大道就是叩问人生,心系百姓。
(2)①通过比喻(比喻论证)的手法,生动形象地写出了即使生死攸关都要始终践行大道的坚定执着。
②或许表示可能,意味着普通百姓少有气吞山河的舞台,也没有慷慨悲壮的机遇的不确定性,只是一种猜测,体现议论文语言的准确严密性。
(3)①承上启下。
承接上文两个事例,总结什么是胸存大道,引出下文对如何践行大道的论述。
②文脉贯通,思路清晰,结构严谨。
(4)消防战士杨科璋在火势凶猛、生命危急时,仍奋不顾身,冲进火海,抢救儿童,这是当代青年舍生忘死的大道从容。
【解析】【分析】⑴本题考查的是辨析论证方法以及分论点。
解答第一问需要正确辨别论证方法,第三段列举苏东坡的人生经历,联系“宠辱不惊,一心为国家社稷,一心为黎民苍生”可看出其论证的分论点是“胸存大道就是叩问人生,心系百姓”
⑵本题考查的是对议论文语言的运用。
解答此类问题要联系文本所表达的内容来进行回答。
划线的句子运用的是比喻论证的手法,生动形象地即使处于生死攸关的时刻都要始终践行大道的坚定执着。
“或许”考查的是议论文语言的准确性。
或许表示可能,意味着普通百姓少有气吞山河的舞台,也没有慷慨悲壮的机遇的不确定性,只是一种猜测。
体现议论文语言的准确严密性。
⑶本题考查的是语段在文章结构中的作用。
在文中本段起承上启下的作用。
承接上文两个事例,总结什么是胸存大道,映出下文对如何践行大道的论述。
让文脉贯通,结构严谨。
⑷本题考查考生对论证材料的选择和语言的组织能力。
段末的“他们的大道从容表现为坚守节操,心存国家,恪尽职守”应该与前三个事例是形成对应的关系,由此可判断第二则材料符合。
语言的组织也要和前面两个事例的语言大体一致。
消防战士杨科璋在火势凶猛、生命危急时,仍奋不顾身,冲进火海,抢救儿童,这是当代青年舍生忘死的大道从容。
【点评】⑴常用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证和比喻论证。
考生在平时要注意积累并且能够学会判断和运用。
⑵议论文语言的赏析,主要从语言的准确(说话要符合实际)、严密(说话不要有疏漏,避免片面化、绝对化)、逻辑性要强、形象生动(修辞手法、表达方式:
描写、论证方法:
比喻论证)
⑶段落的作用:
开头开门见山,点题,直切主题,起提纲挈领的作用;放在文中,往往是承上启下,过渡的作用;文末则为总结、照应、卒章显志等作用。
考生要掌握文段在文本中不同位置的不同作用。
⑷关于论证材料的选择,要切合主题,并且要符合具体的语言环境。
给以的材料要加以辨析,同时要组织号语言的表达。
2.现代文阅读阅读议论文《精神拾荒三步曲》,回答下列小题。
①“学而不思则罔,思而不学则殆。
”这是孔子的名言。
意思是说:
只读书不思考后果是糊涂;只思考不读书,后果是危险。
②孔子当然不是无的放矢,“学而不思”和“思而不学”是好些聪明人也容易犯的毛病。
有一种人,读书很多,称得上博学,但始终没有真正属于自己的见解,还有一种人酷爱构筑体体系,发现新的真理,但拿出的结果往往并无价值,即使有价值也是前人已经说过而且说得更好的。
一个人真正好读书就必定是有所领悟,真正爱思考就必定想知道别人在他所思问题上的见解,学和思怎么能分开呢?
学和思是互相助兴的,读书引发思考,带着所思的问题读书,都是莫大的精神享受。
③如此看来,学和思不可偏废。
在这两者之外,我还要加上第三件也很重要的事——录。
常学常思,必有所得,但如果不及时录下来,便会流失,岂不可惜?
不但可惜,如果任其流失,还必定会挫伤思的兴趣。
席勒曾说,任何天才都不可能孤立地发展,外界的激励,如一本好书,一次谈话,会比多年独自耕耘更有力地促进思考。
托尔斯泰据此发挥说,思想在与人交往中产生,而它的加工和表达则是在一个人独处之时。
这话说得非常好,但我要做一点修正。
根据我的经验,思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发,而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。
如果没有独处中的用心加工和表达,不但已经产生的思想材料会流失,而且新的思想也会难以产生了。
黄山谷说,三日不读书,便觉得自己语言无味,面目可憎。
我的体会是,三天不动笔,就必定会思维迟钝,头脑发空。
④灵感是思想者的贵宾,当灵感来临的时候,思想者要懂得待之以礼。
写作便是迎接灵感的仪式。
当你对较差的思想也肯勤于记录的时候,较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了。
就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒,齐国的人才就云集到了他的门下。
⑤所以,不但学和思是互相助兴的,录也是助兴行列中的一个重要角色。
学而思,思而录,是愉快的精神拾荒之三步曲。
(1)本文的中心论点是( )
A. 学而不思则罔,思而不学则殆。
B. 学和思是互相助兴的,读书引发思考,带着所思的问题读书,都是莫大的精神享受。
C. 不但学和思是互相助兴的,录也是助兴行列中的一个重要角色。
D. 思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发,而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。
(2)对选文论证思路分析不正确的一项是( )
A. 第①②段先用孔子的名言引出话题,然后列出生活中好些聪明人也容易犯的毛病为例证,用以证明博学的人都是读书很多的。
B. 第③段开头“如此看来,学和思不可偏废”一句在文章中起承接上文的作用。
C. 第③④段是紧紧围绕“我还要加上第三件也很重要的事—录”这一观点展开论述的。
D. 第⑤段的作用在于:
画龙点睛,既总结全文,又照应题目,使文章结构显得十分紧凑。
(3)对文章理解、品析不正确的一项是( )
A. 第②段以“有一种人”“还有一种人”为例,从反面证明学和思是不能分开的。
B. 第③段中席勒与托尔斯泰都认为思想不能孤立地产生,需要与人交往等外界激励。
C. 第④段中“待之以礼”用得很生动,强调思想者在灵感面前,要显得有礼貌,有修养。
D. 第④段结尾以孟尝君为喻,证明“对较差的思想也肯勤于记录的时候,较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了”。
【答案】
(1)C
(2)A
(3)C
【解析】【分析】
(1)此题考查对中心论点的提取能力。
通读全文,梳理脉络,分清层次,综合考虑,提取要点,找到关键句即可。
文章在最后一个自然段,也就是第⑤自然段明确了中心论点“所以,不但学和思是互相助兴的,录也是助兴行列中的一个重要角色”。
所以答案是C项。
(2)此题考查论证思路。
A项对选文论证思路分析不正确。
列出生活中好些聪明人也容易犯的毛病为例证,应该是用以证明“学和思是互相助兴的”,“学和思不可偏废”。
(3)考查对重点词语的理解能力。
第④段中“待之以礼”用得很生动,强调的是思想者对灵感的重视。
不是强调“要显得有礼貌,有修养”。
故答案为:
(1)C;
(2)A;(3)C
【点评】在做找中心论点的题目时,要知道中心论点出现的位置,有时是文章题目,有时在文章的开头、中间或结尾。
如果文中没有适合作论点的句子,就要用自己的话概括。
而提取中心论点时还应注意:
要分清中心论点和分论点,分清论点和结论;概括时可适当借用文中词句,但一定要观照全文,不要断章取义;概括出来的论点要简洁利落,必须是完整而鲜明的肯定性论断的陈述句,有修辞手法的句子不能作为论点。
3.现代文阅读阅读下文,完成小题
快乐是一种能力
①西方一位哲学家说过,人有避苦趋乐的本性。
现实生活中,人人都追求快乐,但结果大相径异。
为什么?
因为快乐是一种能力。
②能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。
实现快乐的能力既不可能与生俱来,也不可能自天而降,只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠分析、靠实践而逐步形成并不断发展提高。
这种能力不论是形成过程还是外在表现,都是多方面的,择其要者,主要体现在对_______要_______、对_______要_______、对_______要______。
③人非圣贤,有错难免。
这种错,或是讨论中讲了错话,或是创新实践中做了错事。
孔子说得好:
“能近取譬,可谓仁之方也已。
”仁之方也,亲亲为大也;亲亲为大,和睦相处,就可快乐起来、振作起来。
事情就是这样:
以己为喻,方能设身处地,推己及人,容人所不及,谅人所不能,起人所不知,礼人所不欲,让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长,不快乐、不和谐的因子渐而化小。
地厚者自平,宽容者自乐。
人的容量和他成就的事业是成正比的,在容人中,宽容者得到的不仅是乐,还有事业的成功和发展。
《论话》中说:
“宽则得众。
”得众者得快乐得成功。
④世界上的事总是有一利就有一弊。
深山老林虽然天蓝水绿,但老百姓饭碗里的东西却未尽可意;城里的物质五光十色、丰富异常,但烦躁与污染却时时惹人烦恼,事情就是这样:
沙中有金、玉中有石,这是事物的辩证法,也是生活的辩证法。
这就需要学会辩证思维,对事,用“两点论”。
世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的,没有一成不变的事物。
没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。
要相信,事情总会向好的方面发展,风雨过后会有晴天,从而乐观对今天,快乐奔明天。
⑤人不能没有信仰。
缺失信仰,精种就会空虚,灵魂就无所依存。
今天我们信仰的是中国特色社会主义,走的是中国特色的社会主义道路。
有信仰就要居敬以持其志。
立志才能定其本,志高才可意致远。
有了定本致远之志,才能遇难不退,遇险不惧,面对乌云飘来,静观云卷云舒;面对春暖乍寒,照看花落花开。
坚信,黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩,照样奔腾到海不复还:
共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业,无论路多远、道多难,一定能冲破重重关山最终实现。
事情就是这样:
只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。
这种信仰,与志相联,我有钢铁般的强度,既坚硬无比,有难不知难;又韧性无比,有苦亦觉甜,在呼啸前进的过程中,乐观主义伴始终。
⑥快乐是能力,能力兴于细微。
只要日复一日,年复一年,_______________,快乐就如万山中来的溪水那样,与日俱增,且一路欢歌是向更加美好的明天。
(1)下列作为本文的中心论点最恰当的一项是( )
A. 快乐是一种能力
B. 快乐是能力,能力兴于细微。
C. 实现快乐的能力是逐步形成并不断发展提高的
D. 快乐能力的形成过程和外在表现,都是多方面的。
(2)第①段划线句在文中的作用是________
(3)联系全文,在第②段横线上填入恰当的内容。
对________要________、对________要________、对________要________。
(4)①下列内容填入第⑥段横线最恰当的一项是( )
A.慎思不断,好学不倦,笃行不变,明辨不止
B.笃行不变,慎思不断,好学不倦,明辨不止
C.好学不倦,慎思不断,明辨不止,笃行不变
D.明辨不止,慎思不断,笃行不变,好学不倦
②请简析这样选填的理由。
(5)下列相关链接内容,可用作第________段的事实论据。
请用简洁的语言概括。
(相关链接)
1896年,居里夫妇立志向放射性研究领域进军,在一间原来用作贮藏:
闭塞潮湿的房子里,利用极其简单单的装置开始工作。
2年的潜心研究,终于发现了放射性元素钋和镭。
但研究成果并未得到科学界的承认。
为此,以后的4年,不论寒冬酷暑,还是繁重的劳动,毒烟的熏烤,居里夫妇对事业的执着追求使艰辛的工作变成了生活的真正乐趣,百折不挠的毅力使他们终于在1902年,从7吨沥青铀矿的炼渣中提炼出0.12克的纯净的氯化镭,并测得镭的原子量为225。
使那些持怀疑态度的科学家不得不在事实面前低下头。
【答案】
(1)A
(2)引用西方哲学家关于人有趋乐避苦本性的论断,自然引出本文所要论述的话题:
快乐;并能引起读者关注和进一步地思考
(3)人;宽容以待;事;辩证思维;信仰;坚定信念
(4)C;先学后思再行动的排列顺序符合人们认知规律;和第②段第2句“只能在社会生活中靠学习、非思考、靠分析、靠实践而逐步形成并不断发展提高。
”相照应,使论证结构严谨。
(5)第⑤段,居里夫妇立志放射性研究,不顾条件艰苦,他人质疑,历经6年,以苦为乐,终于成功提炼出镭。
【解析】【分析】
(1)找准论点的方法:
一看题目,二看开头和结尾,三看论据。
它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。
有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。
此文题目就是中心论点。
(2)此文第一段引用西方一位哲学家说过的话,引出“快乐”的这一话题,并作为道理论据证明论点,吸引读者的阅读兴趣。
(3)解答此题要注意阅读第二段段未这一句话概括了以下三段所说的内容,即对对人要有宽容心,对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志。
与上下文衔接即可。
(4)选项这几个词是有先后顺序的,一般是做事要广泛的学习,仔细的探究,谨慎的思考,明确的辨别,最后要切实的去实行。
符合人们认识事物的规律。
同时也照应上文,故选C合适。
(5)材料写的是居里夫妇“立志向放射性研究领域进军”“对事业的执着追求使艰辛的工作变成了生活的真正乐趣,潜心研究,终于成功提炼出镭。
”与第五段“有了定本致远之志,才能遇难不退,遇险不惧”“有难不知难;又韧性无比,有苦亦觉甜”的论述相一致,故而放在第五段合适。
故答案为:
⑴A
⑵引用西方哲学家关于人有趋乐避苦本性的论断,自然引出本文所要论述的话题:
快乐;并能引起读者关注和进一步地思考
⑶人;宽容以待;事;辩证思维;信仰;坚定信念
⑷C;先学后思再行动的排列顺序符合人们认知规律;和第②段第2句“只能在社会生活中靠学习、非思考、靠分析、靠实践而逐步形成并不断发展提高。
”相照应,使论证结构严谨。
⑸第⑤段,居里夫妇立志放射性研究,不顾条件艰苦,他人质疑,历经6年,以苦为乐,终于成功提炼出镭。
【点评】⑴本题文章的中心论点的理解能力。
解答此题要明白中心论点常处的位置:
标题、文首、文末,考生要整体感知文章、理解文章内容后进行理解和辨析。
⑵本题考查句子的理解。
考生要结合文段的内容,对句子的内容和句式特点进行分析,从内容和结构上进行理解。
⑶本题考查文章内容的理解。
考生要结合对文章内容的感知,联系上下文进行分析理解。
⑷本题考查文章内容之间的关系的理解。
考生要仔细阅读文段,注意其内在的关系,结合语句进行分析选择,理由要合理,语言要简洁。
⑸标题考查论据和论点之间的运用能力。
考生要分析论据的内容和中心,结合文段进行分析论理解。
4.现代文阅读阅读下面的文字,完成小题。
网络文学当与时代同行
张贺
①网络文学在中国已经走过20多年历程。
不久前发布的一项网络文学发展报告指出,题材多元化,成为网络文学内容发展的新趋势。
同时,年轻化也成为网络文学发展重要趋势,95后网文用户规模同比提升近20%,新生代的崛起促使行业产生内生式的升级和变革。
②报告的这一结论与读者的感受是一致的。
经过20多年的发展,我国网络文学不断走向主流、走向成熟。
近年来,我国网络文学出现了向现实贴近、向经典靠拢、向传统文化取材的趋势,传播正能量、弘扬民族精神、表达文化自信的作品成批涌现,令人耳目一新。
热门作品不再集中在玄幻、言情等传统题材上,现实主义、二次元等垂直细分题材越来越受欢迎。
与此同时,贴近当下人群兴趣热点,接地气、有温度、充满正能量的作品也更容易引发读者共鸣,相关作品的阅读量和评论量都很可观。
③今天,一些以往在网络文学中很少见到的题材,如扶贫、支教、足球发展、相声传承等,都有一批优秀作品深入反映;一些以往很少涉及的群体,如乡村教师、基层警察、农民、牧民等,都有作品在描写。
即使是穿越等具有鲜明网络文学特色的作品,其中的优秀之作也不仅仅满足于横扫对手式的“爽文”,其思想性和艺术性都有了巨大提高。
如果说20年前网络文学刚刚诞生的时候,许多创作者只能称之为“写手”,那么今天的一些创作者已经可以称之为“作家”了。
④文学艺术是时代的产物,同时又能反映时代的风貌。
网络文学诞生发展的20多年,正是中国经济高速发展、国力显著增强的20多年。
这一时期,中国人的生活发生了翻天覆地的变化,整个社会生机勃勃、精神状态昂扬向上。
但早期的网络文学创作者受制于年龄和阅历,对于现实生活缺乏把握能力,对于时代精神的感召缺乏足够的敏感,以致沉溺于虚无缥缈的幻想世界,娱乐性强而文学性弱,在许多作品中基本看不到生活与时代的痕迹。
但是,正如人不可能拽着自己的头发离开地面,创作者也不可能永远脱离现实,生活与时代所发生的转变直接或间接都会对创作者产生影响。
近年来,网络文学感受到了时代精神的召唤,人们对时代发展的自豪感、对民族文化的自信心、对美好生活的热爱,在网络文学中不再缺席,反而成为创作者创作的背景与出发点,转变由此发生。
⑤正是因为跟上了时代发展的步伐,网络文学才获得了更大的发展空间。
从近5年的作品来看,那些阅读量和评论量巨大的作品,有不少都是弘扬家国情怀、彰显奋斗精神、书写人间真情的,作品所体现的历史观、民族观、国家观都是正确而为社会大众所认同的。
网络文学创作者对主流价值观的认同、向中华文化的回归、对时代精神的回应,正在从不自觉走向自觉,他们的作品也因此赢得了更广泛的读者。
“大浪淘沙始见金”,时代潮流滚滚向前,那些与时代同行的作品与创作者最终走向了无比广阔的大海。
《人民日报》(2019年03月18日)
(1)下面对文章的理解不正确的一项是( )
A. 我国网络文学已经走向主流、走向成熟。
B. 我国经济的发展促进了网络文学的发展。
C. 题材多元化和用户年轻化是网络文学的发展趋势。
D. 与时代同行的网络文学作品发展空间巨大。
(2)本文的中心论点是什么?
(3)什么样的作品是有温度、接地气的作品?
结合第②段,谈一谈你的理解。
(4)20多年来,我国网络文学经历了一个怎样的发展历程?
通读全文简要概括,并探究发展变化原因。
【答案】
(1)A
(2)网络文学当与时代同行。
(3)向现实贴近、向经典靠拢、向传统文化取材,传播正能量、弘扬民族精神、表达文化自信的作品是有温度、接地气的作品。
(4)发展历程:
早期:
网络文学的娱乐性强而文学性弱;近年来:
网络文学的发展跟上了时代发展的步伐。
变化原因:
早期的网络文学创作者受制于年龄和阅历,缺乏对现实生活的把握能力,缺乏对时代精神感召的敏感度。
近年来,网络文学感受到了时代精神的召唤,对主流价值观的认同、对时代精神的回应、向中华文化的回归。
【解析】【分析】
(1)A对文章的理解不正确。
“我国网络文学已经走向主流、走向成熟”说法错误。
第2段原文是“经过20多年的发展,我国网络文学不断走向主流、走向成熟”。
(2)标题“网络文学当与时代同行”就是论点。
标题是读者接触议论文的第一信息,对读者是否注意、选择该议论文来阅读具有重要的意义。
标题就是论点好处就是直截了当,开宗明义。
一定要在通篇阅读后作答。
(3)根据题干要求可分析第2段的“我国网络文学出现了向现实贴近、向经典靠拢、向传统文化取材的趋势,传播正能量、弘扬民族精神、表达文化自信的作品成批涌现,令人耳目一新”“与此同时,贴近当下人群兴趣热点,接地气、有温度、充满正能量的作品也更容易引发读者共鸣”等句,即可整理出正确答案。
(4)根据题干要求“发展历程”:
早期可提取第4段“娱乐性强而文学性弱”;近年来的情况可提取第5段“正是因为跟上了时代发展的步伐,网络文学才获得了更大的发展空间”等句进行分析。
变化原因:
可提取第4段“但早期的网络文学创作者受制于年龄和阅历,对于现实生活缺乏把握能力,对于时代精神的感召缺乏足够的敏感,以致沉溺于虚无缥缈的幻想世界”,第5段“(近5年)有不少都是弘扬家国情怀、彰显奋斗精神、书写人间真情的,作品所体现的历史观、民族观、国家观都是正确而为社会大众所认同的。
网络文学创作者对主流价值观的认同、向中华文化的回归、对时代精神的回应,正在从不自觉走向自觉,他们的作品也因此赢得了更广泛的读者”等句分析整理,即可得出正确答案。
故答案为:
⑴A;
⑵网络文学当与时代同行。
⑶向现实贴近、向经典靠拢、向传统文化取材,传播正能量、弘扬民族精神、表达文化自信的作品是有温度、接地气的作品。
⑷发展历程:
早期:
网络文学的娱乐性强而文学性弱;近年来:
网络文学的发展跟上了时代发展的步伐。
变化原因:
早期的网络文学创作者受制于年龄和阅历,缺乏对现实生活的把握能力,缺乏对时代精神感召的敏感度。
近年来,网络文学感受到了时代精神的召唤,对主流价值观的认同、对时代精神的回应、向中华文化的回归。
【点评】⑴本题考查的是文章内容的理解和辨析。
考生要熟读文章,理解文章的内容,对选项逐项审读,并且在文中逐项落实,进行比照,从而判断正误。
⑵本题考查考生中心论点的理解能力。
中心论点常常在标题、段首或
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