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B.又十三年,乃克为之克:
能够。
C.汉中之言,无一不酬者酬:
兑现、实现。
D.与先主策曹操、孙权策:
驱赶。
答案D
解析“策”是“计策、计谋”义的动用,当“制定某计划”讲。
5.下列各组句子中,加点词的意义与用法相同的一组是()
先生奇轼言,尽以告之且曰:
“韩、范、欧阳,此四人者,人杰也!
”
A.B.
故为成言书以遗宰相不义而富且贵,于我如浮云
始见知于欧阳公因公以识韩、富
C.D.
淮阴侯见高帝于汉中因蜀之资以争天下
答案B
解析而且。
A.把/来,用来。
C.表被动/在。
D.经由、通过/依靠、凭借。
6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.叙(序)文是写在正文前的文章,这篇叙(序)文以作者自己对范文正公的景仰为主线行文,感情深挚,读来自然而亲切。
B.作者写此文,一来慰藉自己平生未识“公”面之恨,二来满足“自托于门下之士之末”的夙愿,三是颂扬范文正公的功德。
C.作者从“见属为叙”到动笔“为之”,时隔十三年之久,“然不敢辞”,足以体现他对写这篇序文的重视和谨慎的态度。
D.第一段虽用大量文字写作者幼年聪颖好学,求知欲强,但实际上是写范文正在社会上的影响及自己对他的景仰之情。
答案C
解析本文是通过叙述自己与范公生平未识的遗憾来表达对范公的敬仰之情,通过想当范公学生的说法抒
发对范公的崇拜之情,通过赞扬范公的功绩,说明范公之诗文是由于他“有德”。
C项不妥。
受人之托十三
年后才完成,是有其他种种原因。
7.将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)此天人也耶,则不敢知;
(2)又十一年,遂与其季德孺同僚于徐,皆一见如旧,且以公遗稿见属为叙。
答案
(1)(如果)这些人是天上人,就不敢了解了;
如果也是人,为什么不可以了解呢?
(2)又过了十一年,就与他的四儿子(小儿子)范德孺一起在徐州当官,都是一见如故,并且把范公的遗稿
(给我),嘱托我作序。
【文言文参考译文】
庆历三年,我以童年之身进入乡校(读书),有一个从京城来的读书人,把山东人石介写的《庆历圣德诗》给我的老师看。
我从旁边偷偷地看,就能背诵那词句,(我)问老师,诗中称颂的十一人是什么人啊。
老师说:
“小孩子何必知道他们。
”我说:
“(如果)这些人是天上人,就不敢问知了;
如果也是人,为什么不可以知道呢?
”老师对我的话很感惊奇,于是就把(他们的情况)告诉了我,并且说:
“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修这四个,是人中之杰。
”当时虽然不全明白,却已暗暗记下了。
嘉祐二年,我才中进士,到了京城,就(碰到)范公去世,安葬以后,墓碑之文流传出来,(我)读着它以至流下泪来,说:
“我知道他的为人已十五年了,没有见他一面,难道不是命吗!
”这一年我应考及第,才被欧阳公引为知已,通过欧阳公认识了韩琦、富弼,都以待国内杰出人才的礼节待我,说:
“遗憾的是您没见到范文正公。
”这以后第三年,经过许郡才认识了范公的二儿子现在的丞相范纯仁。
又过了六年,才在京城见到范公的三儿子范纯礼。
又过了十一年,就与他的小儿子范德孺一起在徐州当官,都是一见如故,并且把范公的遗稿(给我),嘱托我作序。
又过了十三年,才能够写出它来。
呜呼!
公的功德不用通过文章就彰显了,您的文章也不需要序就流传天下了,但是不敢推辞的原因,是因为我敬爱您,现在已经四十七年了。
那三杰我都跟他们游学过,而您我唯独不认识,(我)认为(这)是平生的遗憾;
如果能够挂名在您的文章中,而自挂名于您门下读书人的未尾,难道不是我过去的心愿吗!
古代的君子,像伊尹、姜太公、管仲、乐毅这一类人,他们的治国方略,是早就在当平民时定下了的,不是从政后才学习的。
淮阴侯韩信在汉中见到汉高祖,评论刘邦、项羽的长处和短处,计划攻取三秦,如同指着手掌(谈论一般地容易),等到辅佐高帝平定天下,他在汉中所说,没有一样不实现的。
诸葛孔明卧于草庐之中,与刘备(共同)制订对付曹操、孙权的计策,规划夺取刘璋(之地),凭借蜀地的资源,来争夺天下,终身不改他的话。
这难道是靠别人口传自己听取,再试探着做,就能侥幸成功的吗?
范公在天圣年间,为母居丧时,已有忧念天下达到太平的心愿,所以写了万言书来送给宰相(晏殊),天下传诵。
到被任用为将领,拔擢为朝廷官员,考察其平生所做的,没有超出这本书的。
九、阅读下面的文言文,完成2-4题。
朱敬则,字少连,亳州永城人。
以孝义世被旌显,一门六阙①相望。
敬则志尚恢博,好学,重节义然诺,善与人交,振其急难,不责报于人。
与左史江融、左仆射魏元忠善。
咸亨中,高宗闻其名,召见,异之。
为中书令李敬玄所毁,故授洹水尉。
久之,除右补阙。
初,武后称制,天下颇流言,遂开告密罗织之路,兴大狱,诛将相大臣。
至是,已革命,事益宁。
敬则谏曰:
“臣闻李斯之相秦也,行申商之法,重刑名之家,杜私门,张公室,弃无用之费,损不急之官,惜日爱功,亟战疾耕。
既庶而富,遂屠诸侯。
此救弊之术也。
故曰:
刻薄可施于进趋,变诈可陈于攻战。
天下已平,故可易之以宽简,润之以淳和。
秦乃不然,淫虐滋甚,往而不反,卒至土崩。
此不知变之祸也。
陆贾、叔孙通事汉祖,当荥阳、成皋间,粮饷穷,智勇困,未尝敢开一说,效一奇,唯进豪猾贪暴之人。
及区宇适定,乃陈《诗》、《书》,说礼、乐,开王道。
高帝忿然曰:
‘吾以马上得之,安事《诗》、《书》?
’对曰:
‘马上得之,可马上治之乎?
’帝默然。
於是贾著《新语》,通定礼仪。
此知变之善也。
向若高帝斥二子,置《诗》、《书》,重攻战,尊首级,则复道争功,拔剑击柱,晷漏之不保,何十二帝二百年乎?
仁义者,圣人之蘧庐;
礼者,先王之陈迹。
祠祝毕,刍狗②捐;
淳精流,糟粕弃。
仁义尚尔,况其轻乎?
后善其言,迁正谏大夫,兼修国史。
以老疾还政事,俄改成均祭酒、冬官侍郎。
易之等集名儒撰《三教珠英》,又绘武三思、李峤,苏味道、李迥秀、王绍宗等十八人像以为图,欲引敬则,固辞不与,世洁其为人。
出为郑州刺史,遂致仕。
侍御史冉祖雍诬奏与王同皎善,贬涪州刺史。
既明其非罪,改庐州。
代还③,无淮南一物,所乘止一马,子曹步从以归。
卒年七十五。
(《新唐书》)
【注】①阙:
仕宦之家门前所建用以表彰的建筑物。
②刍狗:
祭祀时用的用草扎成的狗。
③代还:
朝臣出任外官者重新被调回朝廷任职。
2.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()
A.以孝义世被旌显 被:
受到
B.故可易之以宽简 易:
代替
C.祠祝毕,刍狗捐 捐:
捐献
D.出为郑州刺史,遂致仕 致:
交还
解析捐是“抛弃”的意思
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.朱敬则家世代因孝义而得到表彰。
他自己志向远大,品行高洁,并得到唐高宗的赏识,但因有人毁谤他,所以当时只当了个小官。
B.朱敬则认为,李斯为相,严刑峻法,富国强兵,使秦国得以一统天下;
但此后秦国没有及时调整国策,施行仁政,最终导致亡国,因此为政者需要审时度势,善于变通。
C.武后执政之初立足未稳,鼓励告密大施酷刑,身为右补阙的朱敬则当时并没有提出批评。
在武后政权稳定之后,朱敬则便提出仁义诗书有时的确可以丢开,但有时却必须把它拿出来。
D.朱敬则为人正直,对张易之等奸佞权臣采取拒不合作的态度,受到世人的称赞。
出任地方官,廉洁自律,不贪任何财物,回京时只有一匹马随行,家人甚至步行而从。
解析武后执政之初朱敬则还没担任右补阙的官职
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①善与人交,振其急难,不责报于人。
②欲引敬则,固辞不与,世洁其为人。
答案①善于与人交往,救济别人的急难,不向人要求报答。
②(他们)想聘请敬则,敬则坚决拒绝,不肯参与,世人都认为他品行高洁。
【参考译文】
凭着孝义世代受到表彰,他一家门外就有六个阙挨在一起。
敬则志向宏大,爱好学习,重视节义和承诺,善于与人交往,救济别人的急难,不向人要求报答。
与左史江融、左仆射魏元忠有交情。
咸亨年间,高宗听说了他的名声,召见他,觉得他很非同一般。
但被中书令李敬玄诽谤,所以只授予他洹水县尉的官职。
过了很长时间,被授予右补阙的官职。
当初,武后代行皇帝的职权,天下有很多议论,武后就大开告密罗织罪名的渠道,制造大案,诛杀将相大臣。
到朱敬则做右补阙时候,武后已经称帝,社会很安定了。
敬则进谏说:
“我听说李斯做秦国丞相的时候,实行申不害、商鞅的法令,重视法家学说,限制私人势力,扩张公家权势,杜绝没有实效的花费,减少并不急需的官职,珍惜时间讲究功效,积极备战致力农耕。
人多财富之后,就开始消灭诸侯割据势力,这才是拯救弊病的办法。
所以说:
严刑峻法可以用于努力向上时期,机变诡诈可以用在攻城野战方面。
天下已经太平,所以可以用宽松代替严酷,用仁厚平和的政策来润泽百姓。
秦朝却不是这样,荒淫暴虐更加厉害,实行下去就不再改变,最后到了土崩瓦解的结局。
这是不懂得变通的祸患。
陆贾、叔孙通侍奉汉高祖,在荥阳、成皋一带打仗的时候,粮饷匮乏,智穷力竭,他们不曾敢提出一种主张,进献一个奇谋,只是推荐一些狡猾残暴的人。
等到社会刚安定下来,就摆出《诗》《书》,宣扬礼制,开辟仁政之道。
高帝生气地说:
‘我是从马上得到天下的,哪里用得上《诗》《书》呢?
’他们回答说:
‘马上得到天下,可以马上治理天下吗?
’高帝默然不语。
于是陆贾编著《新语》,叔孙通制定礼仪,这是懂得变通的好处。
如果高帝斥退这两个人,抛弃《诗》《书》,一味重视攻城野战,看重杀敌数量,那么满路都是争功的人,为争论功劳闹得剑拔弩张,国家连片刻时间都不能保有,哪来十二个皇帝二百年江山呢?
所以说,仁义是圣人暂住的旅馆;
礼乐,是先王遗留的旧迹。
祭祀祷告结束了,刍狗就应该抛弃;
醇酒已经流出来了,糟粕就要丢掉。
仁义尚且这样,何况那些没有它重要的东西呢?
”武后觉得他的意见很好,提拔他做正谏大夫,同时主持编修国史的工作。
后来因为年老有病辞去了职务,不久又改任成均祭酒、冬官侍郎。
张易之等人召集有名望的学者编撰《三教珠英》,又绘制武三思、李峤,苏味道、李迥秀、王绍宗等十八人的画像作为插图,他们想聘请敬则,敬则坚决拒绝,不肯参与,世人都认为他品行高洁。
后来被外派担任郑州刺史,于是辞官退休。
侍御史冉祖雍诬告他和王同皎关系很好,他被贬为涪州刺史。
等到弄清他没有罪过之后,又改任庐州刺史。
再次被召回朝廷时,没有带淮南一件东西,所乘坐的只有一匹马,子女都跟着他步行而回。
去世的时候七十五岁。
十、阅读下面的文字,完成,9~13题。
让县自明本志令
曹操
孤始举孝廉,年少,自以本非岩穴知名之士,恐为海内人之所见凡愚,欲为一郡守,好作政教以建立名誉,使世士明知之;
故在济南,始除残去秽,平心选举,违迕诸常侍。
以为强豪所忿,恐致家祸,故以病还。
去官之后,年纪尚少,顾视同岁中,年有五十,未名为老,内自图之,从此却去二十年,待天下清,乃与同岁中始举者等耳。
故以四时归乡里,于谯东五十里筑精舍,欲秋夏读书,冬春射猎,求低下之地,欲以泥水自蔽,绝宾客往来之望,然不能得如意。
后征为都尉,迁典军校尉,意遂更欲为国家讨贼立功,欲望封侯作征西将军,然后题墓道言‘汉故征西将军曹侯之墓’,此其志也。
而遭值董卓之难,兴举义兵。
是时合兵能多得耳,然常自损,不欲多之;
所以然者,多兵意盛,与强敌争,倘更为祸始。
故汴水之战数千,后还到扬州更募,亦复不过三千人,此其本志有限也。
后领兖州,破降黄巾三十万众。
又袁术僭号于九江,下皆称臣,名门曰建号门,衣被皆为天子之制,两妇预争为皇后。
志计已定,人有劝术使遂即帝位,露布天下,答言‘曹公尚在,未可也’。
后孤讨禽其四将,获其人众,遂使术穷亡解沮,发病而已。
及至袁绍据河北,兵势强盛,孤自度势,实不敌之,但计投死为国,以义灭身,足垂于后。
幸而破绍,枭其二子。
又刘表自以为宗室,包藏奸心,乍前乍却,以观世事,据有当州,孤复定之,遂平天下。
身为宰相,人臣之贵已极,意望已过矣。
今孤言此,若为自大,欲人言尽,故无讳耳。
设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。
或者人见孤强盛,又性不信天命之事,恐私心相评,言有不逊之志,妄相忖度,每用耿耿。
齐桓、晋文所以垂称至今日者,以其兵势广大,犹能奉事周室也。
论语云‘三分天下有其二,以服事殷,周之德可谓至德矣’,夫能以大事小也。
昔乐毅走赵,赵王欲与之图燕,乐毅伏而垂泣,对曰:
‘臣事昭王,犹事天王;
臣若获戾,放在他国,没世然后已,不忍谋赵之徒隶,况燕后嗣乎!
’胡亥之杀蒙恬也,恬曰:
‘自吾先人及至子孙,积信于秦三世矣;
今臣将兵三十余万,其势足以背叛,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教以忘先王也。
’孤每读此二人书,未尝不怆然流涕也。
孤祖父以至孤身,皆当亲重之任,可谓见信者矣,以及子桓兄弟,过于三世矣。
孤非徒对诸君说此也,常以语妻妾,皆令深知此意。
孤谓之言:
‘顾我万年之后,汝曹皆当出嫁,欲令传道我心,使他人皆知之。
’孤此言皆肝鬲之要也。
所以勤勤恳恳叙心腹者,见周公有金縢之书以自明,恐人不信之故。
然欲孤便尔委捐所典兵众以还执事,归就武平侯国,实不可也。
何者?
诚恐己离兵为人所祸也。
既为子孙计,又己败则国家倾危,是以不得慕虚名而处实祸,此所不得为也。
前朝恩封三子为侯,固辞不受,今更欲受之,非欲复以为荣,欲以为外援,为万安计。
孤闻介推之避晋封。
申胥之逃楚赏,未尝不舍书而叹,有以自省也。
奉国威灵,仗钺征伐,推弱以克强,处小而禽大,意之所图,动无违事,心之所虑,何向不济?
遂荡平天下,不辱主命,可谓天助汉室,非人力也。
然封兼四县,食户三万,何德堪之!
江湖未静,不可让位;
至于邑土,可得而辞。
今上还阳夏、柘、苦三县户二万,但食武平万户,且以分损谤议,少减孤之责也。
9.下列各加点词理解错误的一项是()
A.然常自损,不欲多之多:
扩充
B.遂使术穷亡解沮,发病而已已:
死亡
C.然封兼四县,食户三万,何德堪之堪:
忍受
D.但计投死为国,以义灭身投:
接近
解析承担承受匹配
10.下列各组加点词意义和用法相同的一项是()
A.乐毅伏而垂泣处小而禽大
B.此其本志有限也余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
C.皆当亲重之任,可谓见信者矣君既若见录
D.且以分损谤议且庸人尚羞之
答案C
解析A修饰,转折;
B,我C被,我;
D姑且;
况且
11.请选出不能说明曹操是一个风流倜傥、雄才大略之人,又有一些居高临下、踌躇满志之气的一项()
A.奉国威灵,仗钺征伐意之所图,动无违事
B.荡平天下,不辱主命江湖未静,不可让位
C.身为宰相,人臣之贵已极,意望已过矣皆当亲重之任,可谓见信者矣
D.讨禽其四将,获其人众,遂使术穷亡解沮孤复定之,遂平天下
解析表现曹操忠君之心
12.选出对文章理解不正确的一项()
A.这是曹操为退还三县封邑所写的一篇“令”,解剖自己,抒写心迹,表明抱负,气概豪迈,苍劲悲凉,造
语质朴自然,内容充实真挚,请峻通晓,简约严明。
B.曹操年纪轻轻时,自以为不是那种隐居深山而有名望的人士,恐怕被天下人看作是平庸无能之辈,所以
想当一个郡的太守,把政治和教化搞好,来建立自己的名誉,让世人清楚了解他。
C.曹操兴兵讨伐董卓、招募兵士时常常自我克制,不想多招,但后来事实是兵多了意气骄盛,与强敌抗争,
重新引起祸端。
D.文章以齐恒、晋文和周公自励自况,历叙古人行事,写乐毅不忍图燕,蒙恬自知必死而守义,非常感人。
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①齐恒、晋文所以垂称至今日者,以其兵势广大,犹能奉事周室也。
②然欲孤便尔委捐所典兵众以还执事,归就武平侯国,实不可也。
③奉国威灵,仗钺征伐,推弱以克强,处小而禽大,意之所图,动无违事,心之所虑,何向不济?
答案参照译文画线处
【译文】
我被举为孝廉时,年纪很轻,自以为不是那种隐居深山而有名望的人士,恐怕被天下人看作是平庸无能之辈,所以想当一个郡的太守,把政治和教化搞好,来建立自己的名誉,让世上的人都清楚地了解我。
所以我在济南任国相时,开始革除弊政,公正地选拔、推荐官吏,这就触犯了那些朝廷的权贵。
因而被豪强权贵所恨,我恐怕给家族招来灾祸,所以托病还乡了。
辞官之后,年纪还轻,回头看看与我同年被荐举的人当中,有的年纪已五十多岁了,还没有被人称作年老。
自己内心盘算,从现在起,往后再过二十年,等到天下安定太平了,我才跟同岁中那些刚被举为孝廉的人相等罢了。
所以返回家乡,整年不出,在谯县东面五十里的地方建了一栋精致的书房,打算在秋夏读书,冬春打猎,只希望得到一点瘠薄的土地,想老于荒野、不被人知,断绝和宾客交往的念头。
但是这个愿望没有能实现。
后来我被征召做了都尉,又调任典军校尉,心里就又想为国家讨贼立功了。
希望得到封侯,当个征西将军,死后在墓碑上题字说:
“汉故征西将军曹侯之墓”。
这就是我当时的志向。
然而遇上董卓犯上叛乱,各地纷纷起兵讨伐。
这时我完全可以招集更多的兵马,然而我却常常裁减,不愿扩充;
所以这样做,是因为兵多了意气骄盛,要与强敌抗争,就可能重新引起祸端。
所以汴水之战时,我部下只有几千人,后到扬州再去招募,也仍不过三千人,这是因为我本来的志向就很有限。
后来我担任兖州刺吏,击败了黄巾农民军,收编了三十多万人。
再有袁术在九江盗用皇帝称号,部下都向他称臣,改称城门为建号门。
衣冠服饰都按照皇帝的制度,两个老婆预先抢着当皇后。
计划已定,有人劝说袁术立即登基,向天下人公开宣布。
袁术回答说:
“曹公尚在,还不能这样做。
”此后我出兵讨伐,擒拿了他的四员大将,抓获了大量部属,致使袁术势穷力尽,瓦解崩溃,最后得病而死。
待到袁绍占据黄河以北,兵势强盛,我估计自己的力量,实在不能和他匹敌;
但想到我这是为国献身,为正义而牺牲,这样也足以留名后世。
幸而打败了袁绍,还斩了他的两个儿子。
还有刘表自以为是皇室的同族,包藏奸心,忽进忽退,观察形势,占据荆州,我又平息了他,才使天下太平。
自己当上了宰相,作为一个臣子已经显贵到极点,已经超过我原来的愿望了。
今天我说这些,好象很自大,实是想消除人们的非议,所以才无所隐讳罢了。
假使国家没有我,还不知道会有多少人称帝,多少人称霸呢!
可能有的人看到我的势力强大,又生性不相信天命之事,恐怕会私下议论,说我有夺取帝位的野心,这种胡乱猜测,常使我心中不得安宁。
齐桓公、晋文公名声被传颂至今日的原因,是他们的兵势强大,仍能够尊重周朝天子啊。
《论语》说:
“周文王虽已取得了三分之二的天下,但仍能尊奉殷王朝,他的道德可说是最崇高的了。
”因为他能以强大的诸侯来侍奉弱小的天子啊。
从前燕国的乐毅投奔赵国,赵王想与他图谋攻打燕国。
乐毅跪伏在地上哭泣,回答说:
“我侍奉燕昭王,就象侍奉大王您,我如果获罪,被放逐到别国,直到死了为止,也不会忍心谋害赵国的普通百姓,何况是燕国的后代呢?
”秦二世胡亥要杀蒙恬的时候,蒙恬说:
“从我的祖父、父亲到我,长期受到秦国的信用,已经三代了。
现在我领兵三十多万,按势力足够可以背叛朝庭,但是我自知就是死也要恪守君臣之义,不敢辱没先辈的教诲,而忘记先王的恩德。
”我每次阅读有关这两个人的书,没有不感动得悲伤流泪的。
从我的祖父、父亲直到我,都是担任皇帝的亲信和重臣,可以说是被信任的,到了曹丕兄弟,已经超过三代了。
我不仅是对诸位来诉说这些,还常常将这些告诉妻妾,让他们都深知我的心意。
我告诉他们说:
“待到我死去之后,你们都应当改嫁,希望要传述我的心愿,使人们都知道。
”我这些话都是出自肺腑的至要之言。
我所以这样勤勤恳恳地叙说这些心腹话,是看到周公有《金縢》之书可以表明自己的心迹,恐怕别人不相信的缘故。
但要我就此放弃所统率的军队,把军权交还朝庭,回到武平侯的封地去,这实在是不行的啊。
为什么呢?
实在是怕放弃了兵权会遭到别人的谋害。
这既是为子孙打算,也是考虑到自己垮台,国家将有颠覆的危险。
因此不能贪图虚名而使自己遭受实际的祸害。
这是不能干的啊。
先前,朝庭恩封我的三个儿子为侯,我坚决推辞不接受,现在我改变主意打算接受它。
这不是想再以此为荣,而是想以他们作为外援,从确保朝廷和自己的绝对安全着想。
每当我读到介子推逃避晋文公的封爵,申包胥逃避楚昭王的赏赐,没有不是放下书本而感叹,以此用来反省自己的。
我仰仗着国家的威望,代表天子出征,以弱胜强,以小胜大。
想要办到的事,做起来无不如意,心里有所考虑的事,实行时无不成功。
就这样扫平了天下,没有辜负君主的使命。
这可说是上天在扶助汉家皇室,不是人力所能企及的啊。
然而我的封地占有四个县,享受三万户的赋税,我有什么功德配得上它呢!
现在天下还未安定,我不能让位。
至于封地,可以辞退一些。
现在我把阳夏、柘、苦三县的二万户赋税交还给朝庭,只享受武平县的一万户。
姑且以此来平息诽谤和议论,稍稍减少别人对我的指责吧!
十一、阅读下面的文言文,完成9—13题。
鲁恭字仲康,扶风平陵人也。
其先出于鲁顷公,为楚所灭,迁于下邑,因氏焉。
祖父匡,王莽时,为羲和,有权数,号曰“智囊”。
父某,建武初,为武陵太守,卒官。
时恭年十二,弟丕七岁,昼夜号踊不绝声,郡中赙赠①无所受,乃归服丧,礼过成人,乡里奇之。
十五,与母及丕俱居太学,习《鲁诗》,闭户讲诵,绝人闲事,兄弟俱为诸儒所称,学士争归之。
太尉赵憙慕其志,每岁时遣子问以酒粮,皆辞不受。
恭怜丕小,欲先就其名,托疾不仕。
郡数以礼请,谢不肯应,母强遣之,恭不得已而西,因留新丰教授。
建初初,丕举秀才,恭始为郡吏。
憙复举恭直言②,待诏公车,拜中牟令。
恭专以德化为理,不任刑罚。
讼人许伯等争田,累守令不能决,恭为平理曲直,皆退而自责,辍耕相让。
亭长纵人借牛而不肯还之,牛主讼于恭。
恭召亭长,敕令归牛者再三,犹不从。
恭叹曰:
“是教化不行也。
”欲解印绶去。
掾史涕泣共留之,亭长乃惭悔,还牛,诣狱受罪,恭贳不问。
于是吏人信服。
建初七年,郡国螟伤稼,犬牙缘界,不入中牟。
河南尹袁安闻之,疑其不实,使仁恕掾肥亲③往廉之。
恭随行阡陌,俱坐桑下,有雉过,止其傍。
傍有童儿,亲曰:
“儿何不捕之?
”儿言:
“雉方将雏。
”亲瞿然而起,与恭诀曰:
“所以来者,欲察君之政迹耳。
今虫不犯境,此一异也;
化及鸟兽,此二异也;
竖子有仁心,此三异也。
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