以水育人还是以水喻人《孔子游春》第二课时docWord格式.docx
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“以水育人”还是“以水喻人”江苏东海石湖中小李蕊近日听一位教师上《孔子游春》第二课时,其中有这样的一个片断给我留下很深刻的印象:
教师引导学生通过阅读关于“孔子论水”的那一节,让学生说体会。
市区的孩子语文素质很不一般,他们理解的确实很好。
教师紧接着问:
“孔子单单是在说水吗?
你体会出还有什么目的呢?
”学生的悟性挺高的,马上回答出是“以水喻人”,教师让一位学生到前面在“论水”的后面写上“以水喻人”四个字。
紧接着指导全班有感情地朗读这节,体会孔子教育弟子的方法。
简单讨论后师随手在黑板上接着写上“循循善诱”四个娟秀的粉笔字。
这时那位老师突然发现上面的“喻”字有问题,反问道:
“是这个喻吗?
刚才是哪位学生写的?
”教师接着说:
“请同学们想想,孔子遇水必观,面对着泗水河说出一番宏论,目的是教育弟子要学习真君子的品质,做有德行,有志向,有情义的人。
所以我们要选‘育人’的育,请刚才那位同学上来改正过来!
”学生改过后,有一阵小声的议论,老师可能也听到了,就指名让学生说说。
其中一位男生说:
“老师,我认为用‘以水喻人’没有什么问题的,你看书上说‘水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。
水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。
水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。
万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!
’这些话我觉得分明是把水比喻成君子的品行,不就是‘以水喻人’吗?
”他的话有一定的代表性,老师课前估计没有想到会出现这样的情况。
但是这位老师没有放过这个课堂生成,她让学生分辨一下两个yu后面人的不同,经过师生的讨论后,意见统一为:
“育人”的“人”是指孔子的学生们,而“喻人”的“人”则指的是真君子。
孔子是借水这司空见惯的事物来比君子的品质,从而不露痕迹地教育自己的学生如何修身,故应选“以水育人,循循善诱”来概括比较合适。
老师最后强调说,你们也可以使用“以水喻人”来板书。
至此一场小小的争议在思辩中得到了统一,学生也在讨论中更深刻的了解了文本的内涵。
2020-03-11
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