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话剧《我们的小镇》观后感600字Word文件下载.docx

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这些记忆有的脱离这个剧本，向着遥远的故事情节走了，让我忘记了阅读。

所以，这册薄薄的小书，我读得很慢，却也因为这缓慢的节奏，而更加喜欢这本书。

　　怀尔德的简介里有一段文字，非常吸引我———他竟然在中国居住过。

他的父亲曾经担任过美国驻华总领事，为此，他在烟台居住过，还在那里念过书。

　　烟台的生活经历会不会对他造成影响，不好论述。

但是，《我们的小镇》里所描述的熟人社会的亲情和友谊，的确有和我们的传统文化相近的地方。

怀尔德笔下有合唱团，我不由得想起乡村喜宴或丧宴上的响器班，他们吹唢呐、唱悲伤的地方戏剧，都是对我童年生活的文化补充。

　　如果说《我们的小镇》第一幕是春天，是孩子童年或者少年的记忆，是一张青涩而泛黄的照片，那么，第二幕是堆满糖果的一场婚宴底片，仿佛，只要在暗室里冲洗一下，便可以将整个场景复活。

声音和色彩随之而来。

医生的儿子乔治要娶报社总编的女儿艾米丽，竟然和中国的传统文化一样，在结婚前的一天，新郎和新娘子不能见面。

而结婚所展示的，不仅仅是青春和欲望，更展示了美国底层小镇的风情和民俗。

噢，对了，还有音乐。

我记下了那音乐的名字，是手风琴拉出来的《广板》。

　　第三幕是伤感的油画，需要有光线直射过来，远远地看，才能分得清这底片上悲伤的层次。

这一幕描述小镇上的死亡。

自然，我在阅读的时候，又一次想到了我的乡村的死亡事件。

和怀尔德笔下的死亡不同的是，中国乡村的非正常死亡，并未引起人的重视。

这和中国的历史逻辑有密切关系，中国历史的逻辑从来是个体依附在集体甚至家国命运上，个体是不值得记录的，除非是英雄。

而在怀尔德的笔下，每一个人的死亡都是小镇历史的一次重写。

他们对个体的尊重在这张底片上被放大，个体因而显得饱满而生动。

　　剧本和小说的区别在于，除了故事叙述的结构更为复杂以外，剧本有声音和人物活动的画外内容。

比如在第三幕，除了舞台经理的画外解说，还有像回忆短片式的插曲。

这种闪回一般的黑白镜头，插在正在进行的剧情里，让大家知道，故事是怎么开始或者结束的。

　　已经死去的艾米丽，在小说的叙述中很难再度回到故事里，可是，在《我们的小镇》这个剧本里，她又回来了。

不仅如此，她甚至还可以隔着死亡与现实的空间，和没有死去的人进行对话。

这种“穿越”是超现实主义的尝试，是完全将时间打断，将故事正在进行的纵深打破。

作者将情感放在了第一位。

这个时间，剧情需要的不是逻辑，也不是时间的顺序，而是情感的满足。

我想到什么呢，我想到我幼年时看到一出关于巫婆的戏剧———未成年死去的人，始终不肯离开家庭，每每在深夜的院子里哭泣，于是，巫婆便让死去的人的鬼魂上了她的身，和逝者家人对话。

一问一答，俨然是活着时的样子。

直到家人满足了死者的愿望，鬼魂方离开巫婆的身体。

我每一次看到这样的巫婆演出，都兴奋不已。

而怀尔德在《我们的小镇》里实现了这些。

　　话剧《我们的小镇》观后感600字2

　　“斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：

‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，其可得乎!

’”临终之时，生前曾叱咤风云的李斯回想起来的，是与儿子一起去打猎这样一件平常的事，就像“许多年以后，面对行刑队的时候，奥雷良诺·

布恩迪亚上校一定会想起父亲带他去看冰块的那个遥远的下午”。

　　《我们的小镇》这部桑顿?

怀尔德1938年创作的经典话剧，即便在80年后的今天看，形式上也比较“不传统”，舞台上没有帷幕，没有布景，拥有上帝视角的舞台监督既是类似于方方的小说《风景》中“我”那样的叙事者，又是演员，还时不时地在“第四堵墙”两侧来来回回，引发观众对生活更多的思考。

　　《我们的小镇》讲述的故事，平凡而琐碎，舞台背景是一个很不起眼的小镇歌洛威尔，围绕着季布斯、威博两个普通的家庭和其他一些人物，作者在三幕中分别选取了1901年、1904年和1913年三处“切片”，平铺直叙地描绘出一群凡夫俗子的平淡生活。

语言上，这部话剧可以说“毫无文采”，除了舞台监督，其他所有人物好像都在拉家常。

“战争爆发了，小久牺牲在法国的战场上，所有受过的教育都没用了。

”就连死亡这种最强烈的意象，在这部话剧里都带着淡淡的、漠然的感觉。

和许多拥有激烈冲突和鲜明人设的话剧相比，作者似乎也不想让观众好好看戏，总是让舞台监督时不时地站出来讲解、发问、感慨。

这部话剧无疑是会让一些观众第一幕都没看完就想打瞌睡的。

　　但随着散漫的剧情铺陈开来，最平常的细枝末节的事情背后仿佛有了一些让人“欲辨已忘言”的“真意”，第三幕快要结尾时，已死的艾米丽大声地问着舞台监督和观众们：

“我从来都没有意识到，所有的这一切仍然在继续，可是我们从来都没有注意，这平平常常的生活有多么重要，多么美!

带我回去——回到山上——回到我的墓地!

但是，等等!

最后看一眼……再见，再见了，世界!

再见，歌洛威尔小镇……妈妈、爸爸!

再见了，时钟……再见了，妈妈的向日葵、食物和咖啡、新熨好的衣服、暖和的热水浴……睡觉和起床……噢，大地，认识到你的人才会发现你的.美丽!

当人们活着的时候，他们是否意识到生活的意义?

每一分钟，每一分钟生活的意义?

”

　　人生路上步履不停，全世界有数不清的城镇、乡村，每个人降临于世，在时间的流逝中向死而生。

李斯和奥雷良诺·

布恩迪亚是幸运的，他们在人生的最后一刻终于发现了生活的美好;

艾米丽是幸运的，她获得了一次重返人间一天的机会，终于在被带回坟墓前的最后一眼中，找到了生活的意义。

而我等忙忙碌碌的人们，在“我们的小镇”上，又将继续过着怎样的生活呢?

　　话剧《我们的小镇》观后感600字3

　　如果说布莱希特的“间离”戏剧方法直接受梅兰芳京剧演出的启发的话，那桑顿·

怀尔德的戏剧观念之中国因素就要复合得多了。

因父亲曾任美国驻华总领事，怀尔德少年时在上海、山东烟台生活过若干年且接受教育（其时恰逢中国最后一个封建王朝结束，共和兴起的时代风云变幻中），中国文化不可避免地对其有所影响，及至成年，在其戏剧观念的形成过程中，京剧的独特形式亦予他不少启悟。

《我们的小镇》这个剧本，在二十世纪三〇年代的美国剧坛算是个“异类”，从形式到内容，均有出人意表之处（如舞台上“没有帷幕，没有布景”，舞台经理既是无所不知的叙事者，也是身处其中的演员），而作者对生死的思虑与体悟，对我们而言，或许有着某种东方式暗接款曲的熟悉感，因为那些凡俗的平淡，及平淡中隐藏的诗意与深刻。

　　《我们的小镇》中，那个不起眼的小镇名为格洛佛角，镇上有几百户人家，共2642人，而剧中的三幕戏主要围绕吉布斯家和韦伯家展开，一切波澜不惊，出生、成长、上学、结婚、生育、死去，一代人、两代人，周而复始，每个人都是如此生活着。

这让我想起美国另一位戏剧大师尤金·

奥尼尔的名作《天边外》，探讨生活在别处这个话题，“海的那一边是什么?

”“是天边。

”“那天边外呢?

”剧中的主人公一生渴望着“天边外”的生活，可终其一生也未走出小镇，徒然留下无限的怅惘和悔恨。

而《我们的小镇》中的人物似不太存有生活在别处的想法，但并非他们全无困惑与梦想，此处生活的意义是他们，亦是这部剧作念兹在兹的莫大问题。

　　与许多剧作将笔力灌注在第一幕相异，《我们的小镇》初始一直平静铺叙，第一幕“日常生活”、第二幕“爱情与婚姻”，淡淡而过，或有让人饮白开水般的不耐。

但第三幕，不避“怪力乱神”，有了幽灵，有了穿越，有了哀伤，有了犹犹豫豫的放下，前面两幕的意义不再模糊，垫场不再是垫场，一切贯穿起来，获得了一种飞升。

日常生活、爱情与婚姻，平凡得令许多人习焉不察，忘却此中的真意，而死亡及虚拟的穿越，让本来隐形的一切蓦然显影，重新曝于我们的眼前。

韦伯家的艾米丽因难产而死，得知还有一次返回人间稍作停留的机会，她选择了自己十二岁生日的那天，虽然同时得到警告这样的重返是痛苦的，她仍然如此选择、不改初衷。

因之，有了返回时限已到，艾米丽再次离别时如下的告白：

　　“再见，再见，世界。

再见，格洛佛角……妈妈，爸爸。

再见，我的闹钟……妈妈的太阳花。

食物和咖啡。

新熨好的衣服，还有热水澡……睡觉与起床。

哦，地球，你太美妙了，以至于无人能认识你的好。

　　这种锥心的痛楚，是因为艾米丽意识到自己以前对这些美好事物的忽视，于是在被带回坟墓的刹那，她仍要努力再回看一眼。

“有没有人在活着的时候，意识到生命的意义——每一分，每一秒?

”这是她面对舞台的诘问，痛入心扉，或许亦问入每一个人的心里。

　　日常生活的缓慢流程有着极大的销蚀作用，一切的耐心，一切的尊严，在时光的消磨中损耗殆尽，似乎没有了重心与质感。

但桑顿·

怀尔德的戏剧叙述方式却使那难言的真相忽然拉至我们的面前，所有的不再影影绰绰，而是清晰可辨，纤毫毕现。

艾米丽如是，而送报纸的男孩乔·

克罗威尔更有着在剧作家艺术处理下微缩的一生，他刚在舞台上出现时，在派送小镇报纸《哨兵报》，边和吉布斯医生拉着家常，谈论谈论膝盖隐隐作痛什么的;

而随后从舞台经理貌似随意的旁白中，我们得知乔非常聪明，高中毕业将获得麻省理工的奖学金，“本来要成为一名优秀的工程师，但战争爆发了，他死在了法国。

——所有那些教育都白费了。

”死亡兀然扑至眼前，原本凡俗的`日常生活顿时暗潮汹涌。

我们若事先得知这一切，还会一任生活的漠然吗?

　　桑顿·

怀尔德对小镇日常生活的铺陈是异常散漫的，没有太多的戏剧性，没有特立独行的人物，没有抓人眼球的事件，一切的平常凡庸如剧本名字：

“我们的小镇”，放之美国任何一个州皆可，或许放之四海亦皆可。

甚至，舞台经理还请来了一位州立大学的农业学教授，给大家介绍格洛佛角的地理概况，诸如生成年代、气象学知识、人类学资料等等，与故事本身并无直接的关系，近似繁冗的旁逸斜出的枝节。

这是对写实剧的一种近于“笨拙”的陷溺与戏仿，当进入的程度达至极限时，反讽的效果也就油然而生，刻画凡俗生活的戏剧泛出了隐喻的色彩，源于怀尔德“在我们日常生活中为最微小的事件找到最珍贵的价值”。

大家对如此的一个小镇的感受是陌生与熟悉的混合，故事未必逐个经历，但人情与世态的相通却是不言而喻的。

怀尔德曾说，“我不是大家所期待的新型戏剧家。

我曾希望自己是。

我希望能贡献一份力量，为他们的到来铺平道路”。

事实证明，怀尔德确是一个不显山露水的创新者，他从无戏剧性中寻出戏剧性，从凡庸中提炼出诗意之花来，于他自己是抒怀之作，其间的隐喻亦为我们每一个人所见证。

　　话剧《我们的小镇》观后感600字4

　　每个人的基因都是一种独特的基因组合，所以，生命是具体的、独特的，而不是抽象的。

鲁迅先生曾指出，生命应是“以及为中枢，亦以己为终极，即立我性为绝对之自由者也。

”每一个生命都有自己独特的天都、性格、爱好等，每一个生命都是独一无二的。

在生命与幸福课程指导老师费老师的推荐下，我们于本周星期二晚，观看了有我校话剧团同学自导自演美国剧作家桑顿·

怀尔德的作品《我们的小镇》中的几幕，虽然时间很短，但是演员们的用心表演将剧本中的每一位角色的情感淋漓尽致表现出来!

　　《我们的小镇》初始一直平静铺叙，第一幕“日常生活”、第二幕“爱情与婚姻”，淡淡而过，或有让人饮白开水般的不耐。

　　日本思想家池田大作说过：

“最崇高、最宝贵的财宝，除生命外断无它物。

”作为大学生的我们必须尊重生命，因为只有生命的存在，才会有价值的创造，才能为国家、社会、人民做出自己最大的贡献，才能度过更加有意义的人生。

　　在正确认识和对待生命的同时，我们还要树立正确的死亡意识。

理性的死亡意识能带来积极的生命意识和人生态度，在死亡未来到时要好好的活，在死亡即将到来时也应好好地死：

要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。

一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着就并没有什么可怕的了。

　　生命是宝贵的，生命是有限的，生命是人类创造和实现一切价值的前提和先觉条件。

生活在社会的大家庭中，人与人应当互爱互尊，团结协助，与此同时我们也要理性看待生命中遇到的苦痛，科学对待苦痛，勇敢战胜苦痛，从而领悟生命中那美好的一面，体验丰富而多彩的一生。

　　话剧《我们的小镇》观后感600字5

　　在本周周四，我们在活动中心观看了《我们的小镇》，整部戏演员们都在很用心的演，观众也比较积极的配合着。

我在看完这演出之后，感触也很深。

　　第一幕，演的是小镇的一天，那是那时候是主角们小的时候，表现出他们的天真，两小无猜。

第二幕是演主角们成年后，情窦初开，两情相悦的美好画面。

第三幕是女主死后的追悼会以及亡灵返乡之后发生的事情。

　　在看完整部戏之后，我感觉这部戏就是为了表达人活着才是最美好的，只有在活着的时候真正认识到此时此刻生活的价值，生活才是有意义的.。

但是人活着的时候，总是不会发现自己到底有多幸福，相反，他们总是抱怨生活，抱怨麻烦，抱怨一切令他们不爽的事。

我觉得我们不应该吧生活过的这么盲目，更多的，我们要多一双眼，一双能发现生活幸福的眼睛。

只要你细心观察，你就会发现，其实生活真的很美好，别等到失去了就才后悔。

尽管生活中有着总总的不如意，但是我们要以乐观的心态去面对，就如一句戏中的台词“没什么可以认真的”，没错，这种心态我们可以面对烦恼，面对痛苦，面对人生。

　　“车到山前必有路，船到桥头自然直”，面对困难挫折和痛苦时，这种心态往往能让我们更冷静，更能度过这艰难的时期，没错，没什么可以认真的。

　　话剧《我们的小镇》观后感600字