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关雎
一、默写
。
二、练习
1.《关雎》选自《。
它是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌。
按音乐分类,编为“”、“”、“”三类。
《诗经》运用的表现手法是“、、”。
《诗经》开创了我国主义文学传统。
2.本诗围绕一个“”字,写一个小伙子对女子的和求而得之的。
它充分表现了人们对于和的追求和愿望。
3.全诗用细腻生动的笔法描绘了一个青年男子对女子的思念,感情发展由,再到。
2
4.诗歌中描写禽鸟和鸣的句子是“。
”
5(诗中被后人常引用的名句是:
“
6(诗中的“”一句直接赞扬女子的文静、善良,也交代了小伙子追求她的原因;
描写思念心上人,使人历历在目的一个细节是“”,现今已成成语。
7(“”、“婚姻的希求和良好愿望。
8(这首诗是用了“兴”的手法。
“兴”的手法是指“先言他物以引起所咏之词”,这首诗中的“他物”是,“所咏之词”指。
9(《关雎》巧妙地运用重章叠句,例如:
“参差荇菜,左右流之”“参差荇菜,左右采之”“参差荇菜,左右芼之”几句中只换用了“流”“采”“芼”三个字。
请说说这种表达方法的作用。
10(“左右流之”中的“流”字用得妙,使全篇生辉,试作分析。
11.本诗的主要表现手法是什么,请分析说明。
12(下列说法不正确的一项是()
A这首诗现在一般认为是一首优美的爱情诗,“关雎”是以诗歌首句中的两个字作为题目。
B诗中第二章中重叠“悠哉”,形容小伙子心情舒畅,洋洋得意。
C这首诗在艺术手法上表现为兴和重章叠句。
3
D“琴瑟”和“钟鼓”并非写实,是想像之词。
参考答案:
1、诗经风雅颂赋、比、兴2、求思念追求美好婚姻幸福生活3、一见钟情日夜思念幻想结合4、关关雎鸠,在河之洲5、窈窕淑女,君子好逑6、窈窕淑女辗转反侧7、钟鼓乐之琴瑟友之8、雎鸠和荇菜男子对女子的相思。
9、使诗的内容递增,逐步深入地展现“君子”炽热的情怀,起到加重感情,增强节奏感的艺术效果。
10、?
描写少女采荇菜的忙碌和姿态优美,使作
品充满动感和生机;
突现女子的勤劳;
更增加青年男子对女子的思慕和爱恋。
11、比兴。
如开头由关雎说起,引出君子追求淑女,这种委婉含蓄又生动形象的艺术手法在诗中多次运用,使全诗产生了意味深长、回味无穷的艺术魅力。
12.B
篇三:
关雎诗词鉴赏
古代诗歌鉴赏
《关雎》赏析
《关雎》赏析
参差荇菜,
4
左右芼之。
全诗以滩头水畔的一对雎鸠鸟的叫声起兴,然后写出自己的一片情思。
雎鸠,水鸟;
古代传说它们雌雄形影不离。
关关,指其一递一声的相和而鸣。
“关关雎鸠,在河之洲”。
这首诗原是三章:
一章四句,二章八句,三章八句。
第一章雎鸠和鸣于河之洲上,其兴淑女配偶不乱,是君子的好匹配。
这一章的佳处,在于舒缓平正之音,并以音调领起全篇,形成全诗的基调。
以“窈窕淑女,君子好逑”统摄全诗。
第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来,也是以洲上生长之物即景生情。
“流”,《毛传》训为“求”,不确。
因为下文“寤寐求之”已有“求”字,此处不当再有“求”义。
“求”字是全篇的中心,整首诗都在表现男子对女子的追求过程,即从深切的思慕到实现结婚的愿望。
第三章抒发求之而不得的忧思。
这是一篇的关键,最能体现全诗精神。
全诗巧妙的运用了“兴”的表现手法。
首章是以雎鸟的成双和鸣、相依相恋,兴起淑女应配君子的联想。
《诗》文诸举草木鸟兽以见意者,皆?
兴?
辞也。
”所谓“兴”,即先从别的景物引起所咏之物,以为寄托。
这是一种委婉含蓄的表现手法。
如此诗以雎鸠之“挚而有别”,兴淑女应配君子;
以荇菜流动无方,兴淑女之难求;
又以荇菜既得而“采之”、“芼之”,兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。
这种手法的优点在于寄托深远,能产生文已尽而意有余的效果。
5
此外,本首诗可以当做表现夫妇之德的典范,主要是由于这些特点:
首先,它所写的爱情从一开始就有婚姻的目的,最终有归结于婚姻的美满,不是青年男女之间短暂的邂逅、一时的激情。
这种明确的指向婚姻,表示负责任的爱情。
其次,它写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表示这是一种与美德相联系的关系。
“君子”是包含德行的地位双重意义的,而“窈窕淑女”也是说外表和品德都很好。
这里“君子”和“淑女”的结合代表一种婚姻理想。
再次,是诗歌所写恋爱的节制性。
这诗虽然是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及男女双方的接触。
这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情,又表露的平和又有分寸,不至于太过激烈。
这首诗通过描写男子看到在河边采摘荇菜的的姑娘,并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心,随之起了爱慕之情。
充分表现了古代劳动人民朴实的愿望,表达了青年男女健康、真实的思想感情,以及他们对于正当、自由爱情生活的追求。
对《关雎》,我们应当从诗义和音乐两方面去理解。
就诗义而言,它是“民俗歌谣”,所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。
这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字,以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。
如“窈窕”是叠韵;
“参差”是双声;
“辗转”既是双声又是叠韵。
用这类词修饰动作,如“辗转反侧”;
摹拟形象,如“窈窕淑女”;
描写景物,如“参
差荇菜”,无不活泼逼真,声情并茂。
凡古代活的有生气的
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诗歌,往往都可以歌唱,并且重视声调的和谐。
《关雎》重章叠句的运用,说明它是可歌的,是活在人们口中的诗歌。
当然,《关雎》是把表达诗义和疾徐声调结合起来,以声调传达诗义。
郑玄《诗谱序》云:
“《虞书》曰:
诗言志,歌永言,
声依永,律和声。
然则诗之道,放于此乎?
篇四:
关雎赏析
(一)
本诗选自《诗经?
周南》,它是《国风》的第一篇,也是《诗
经》的开卷之作。
全诗写一个青年男子对他所喜欢的女子的不懈追求和爱情幻想。
共分四章。
首章四句,以雌雄鸠鸟和鸣求偶连类起兴,写青年男子(君子)对“窈窕淑女”一见倾心,被她的娴静漂亮所打动,想和她结成配偶。
次章八句,写男子对女子的相思和热恋到了“寤寐求之”的程度。
第三章、第四章,写男子以琴瑟、钟鼓追求意中人,仿佛那位窈窕淑女在钟鼓声中与他真的结成了美满姻缘,诗篇反反复复吟唱男子对女子的思恋、追求过程,诗意层层递进,感情奔放炽热,
体现了民歌朴实清新的风格特色。
本诗艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。
首章以雎鸟相向合鸣,相依相恋,兴起淑女陪君子的联想。
以下三章,又
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以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。
此外,全诗语言优美,善于运用双声、叠韵和重叠词,如“参差”、“窈窕”、“辗转”、“关关”等,增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
《关雎》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;
得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。
作品中人物的身份十分清楚:
“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。
以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的显然是贵族阶层的生活。
另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。
据我看来,这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。
《诗经?
国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意
味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。
我们把《关雎》当作婚礼上的歌来看,从“窍窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”,不也是喜气洋洋的,很合适吗,
当然这首诗本身,还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。
之所以如此,大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。
就是在现代,一个姑娘看上个小伙,也总要等他先
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开口,古人更是如此。
娶个新娘回来,夸她是个美丽又贤淑的好姑娘,是君子的好配偶,说自己曾经想她想得害了相思病,必定很讨新娘的欢喜。
然后在一片琴瑟钟鼓之乐中,彼此的感情相互靠近,美满的婚姻就从这里开了头。
即使单从诗的情绪结构来说,从见关雎而思淑女,到结成琴瑟之好,中间一番周折也是必要的:
得来不易的东西,才特别可贵,特别让人高兴呀~
那么,这首诗又有什么样的特点,可以被当作表现夫妇之德的典范呢,首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。
这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。
其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。
“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。
这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。
再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。
细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。
“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。
这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激
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烈。
以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。
而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。
这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。
在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。
在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。
“饮食男女,人之大欲存焉”(《札记?
礼运》),孔夫子也知道这是人类生存的基本要求。
饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,老夫子也曾感叹:
“吾未见好德如好色者。
”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。
这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。
当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。
相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。
回到《关雎》,
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它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
由于《关雎》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《关雎》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。
譬如《牡丹亭》中的杜丽娘,在被锁深闺、为怀春之情而痛苦时,就从《关雎》中为自己的人生梦想找出了理由——当然,实际上她已经走得很远了。
(骆玉明)
篇五:
101关雎一、默写二、练习1(《关雎》选自《》它是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌。
按音乐分类,编为“”、“”、“”三类。
2(本诗围绕一个“”字,写一个男子对美好女子的爱慕追求,表现了我国古代人民对美满婚姻和幸福生活的向往和追求。
3(全诗用细腻生动的笔法描绘了一个青年男子对女子的思念,感情发展由,到,再到。
4(诗歌中描写禽鸟和鸣的句子是“,。
”5(诗中被后人常引用的名句是:
“,”。
6(诗中的“”一句直接赞扬女子的文静、善良,也交代了小伙子追求她的原因;
描写思念心上
11
人,使人历历在目的一个细节是“”,现今已成成语。
7(“”、“”这一幻想和淑女结合的热闹场面,表达了青年男子对美好婚姻的希求和良好愿望。
8(这首诗是用了“兴”的手法。
“兴”的手法是指“先言他物以引起所咏之词”,这首诗中的“他物”是“所咏之词”指。
9(《关雎》巧妙地运用重章叠句,例如:
11(下列说法不正确的一项是()A这首诗现在一般认为是一首优美的爱情诗,“关雎”是以诗歌首句中的两个字作为题目。
2B诗中第二章中重叠“悠哉”,形容小伙子心情舒畅,洋洋得意。
C这首诗在艺术手法上表现为兴和重章叠句。
D“琴瑟”和“钟鼓”并非写实,是想像之词。
01关雎1、诗经风雅颂赋、比、兴2、求3、一见钟情日夜思念幻想结合4、关关雎鸠,在河之洲5、窈窕淑女,君子好逑6、窈窕淑女辗转反侧7、钟鼓乐之琴瑟友之8、雎鸠和荇菜男子对女子的相思。
10、?
描写少女采荇菜的忙碌和姿态优美,使作品充满动感和生机;
更增加青年男子对女子的
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思慕和爱恋。
11、B
《关雎》中心思想:
这首诗通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘,并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心,随之引起了强烈的爱慕之情,在梦里也会梦见那位姑娘的一系列追求过程,充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求,突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情。
本篇是诗经的首篇,更加表明了关雎在古代人们心中的地位。
作品赏析
《关雎》是《风》之始也,也是《诗经》第一篇。
古人把它冠于三百篇之首,说明对它评价很高。
孔子说:
“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。
这首诗共分三章:
第一章四句,第二章八句,第三章八句。
第一章写雎鸠和鸣于河之洲上,其兴淑女配偶不乱,是君子的好匹配。
极写快兴满意而又不涉于侈靡,所谓“乐而不淫”。
通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程,写求之而不
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得的焦虑和求而得之的喜
悦。
这诗的主要表现手法是兴寄(也称起兴)。
所谓“兴”,即先从别的景物引起所咏之物,以为寄托。
描写景物,如“参差荇菜”,无不活泼逼真,声情并茂。
刘师培《论文杂记》云:
“上古之时,?
谣谚之音,多循天籁之自然,其所以能谐音律者,一由句各叶韵,二由语句之间多用叠韵双声之字。
”此诗虽非句各叶韵,但对双声叠韵连绵字的运用,却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。
用韵方面,这诗采取偶句入韵的方式。
这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。
而且全篇三次换韵,又有虚字脚“之”字不入韵,而以虚字的前一字为韵。
这种在用韵方面的参差变化,极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。
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《蒹葭》鉴赏
“蒹葭苍苍,白露为霜”两句,从物象与色泽上点明了时间和环境。
那生长在河边的茂密芦苇,颜色苍青,那晶莹透亮的露水珠已凝结成白刷刷的浓霜,那微微的秋风送着袭人的凉意,那茫茫的秋水泛起浸人的寒气。
在这一苍凉幽缈的深秋清晨的特定时空里,诗人时而静立,时而徘徊,时而翘首眺望,时而蹙眉沉思。
他那神情焦灼、心绪不宁的情状,不时地显现于我们眼前,原来他是在思慕追寻着一个友人。
“所谓伊人,在水一方”两句,交代了诗人所追慕的对象及伊人所在的地点,表现了诗人思见心切,望穿秋水,一个劲地张望、寻求。
“伊人”,指与诗人关系亲密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人。
“所谓”二字,表明“伊人”是常常被提及,不断念叨着的,然而现在他却在漫漫大河的另一方。
“在水一方”,语气肯定,说明诗人确信他的存在,并充满信心去追求,只是河水隔绝,相会不易。
“溯洄从之,道阻且长;
溯游从之,宛在水中央。
”沿着河边小道向上游走去,道路艰险,且又漫长,即使花费很长时间也难到达;
如果径直游渡过去,尽管相距不远,但眼前秋水茫茫,思之可及,行之不易,仿佛看到了伊人的身影在水中央晃动。
诗人尽管立于河边,但他那恍惚迷离的心神早已飞动起来,思见伊人而不得的如醉如痴的形象栩栩可见。
诗句之奇妙,正如方玉润所说:
“玩其词,虽若可望不可即。
味其意,实求之而不远,
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思之而即至者。
”(《诗经原始》)
诗的二、三章只换了几个词儿,内容与首章基本相同。
但它体现了诗歌咏唱的音乐特点,增强了韵律的悠扬和谐美,使表达的情感愈来愈强烈。
首章的“苍苍”,次章的“凄凄”,末章的“采采”,写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白,把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓,烘托出诗人当时所在的环境十分清冷,心境十分寂寞。
白露“为霜”、“未晞”、“未已”的变换,描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程,形象地画出了时间发展的轨迹,说明诗人天刚放亮就来到河滨,直呆到太阳东升。
试想,他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野,面对茫茫秋水,等人不见,寻人不着,其心情该是何等焦急和惆怅!
描写伊人所在
地点时,由于“方”、“湄”、“涘”三字的变换,就把伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人相会的活动与心理形象而真切地描绘了出来,这样写,大大拓宽了诗的意境。
另外,像“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的变换,也都从不同的道路和方位上描述了他寻见伊人困难重重,想见友人心情急切的情景。
若把三章诗所用几组变换的词语联系起来加以品味,更能体会到诗的隽永淳厚的意味。
诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。
通过对眼前真景的描写与赞叹,绘画出一个空灵缥缈的意境,笼罩全篇。
诗人抓住秋色独有的特征,不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲
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染深秋空寂悲凉的氛围,以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。
全诗三章,每章只换几个字,这不仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果,而且产生了将诗意不断推进的作用。
从“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”,这是时间的推移,象征着抒情主人公凝望追寻时间之长;
从“在水一方”,到“在水之湄”,再到“在水之涘”,从“宛在水中央”,到“宛在水中坻”,再到“宛在水中沚”,这是地点的转换,象征着伊人的飘渺难寻;
从“道阻且长”,到“道阻且跻”,再到‘道阻且右”,则是反复渲染追寻过程的艰难,以凸现抒情主人公坚执不已的精神。
重章叠句,层层推进,这是《诗经》中的民歌常用的表现方法。
诗中还巧妙的运用了如“苍苍”,“、凄凄”,使全文声情兼备。
《蒹葭》与《关雎》不同之处
《蒹葭》是《诗经》中表现“朦胧美”的名篇。
可能是写一个男子倾心于一个女性,表现可望而不可即的心情。
这首诗和《关雎》都可以看作爱情诗,但是无论从风格上还是从表现手法上都有着很大的差别。
《关雎》一诗着重于“叙事”子程序自行车小才形成才出版的的的的,我们从诗中可以清晰地看到小伙子从爱上“窈窕淑女”到追求她,追求不到又在幻想中得到她这样一条线索。
《蒹葭》中却没有明确的故事,第一章就写到主人公隔水远
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望,伊人正姗姗而来,且行且望,望穿秋水,苦苦追寻,伊人仿佛就在不远处的水中陆地上,若即若离。
第二章、第三章是第一章的反复咏叹,突出追寻之路的艰险与漫长,渲染主人公感情的绵长持久,表现出主人公不能够走近“伊人”又永远点亮希望的情感状态。
与《关雎》相比,《蒹葭》的情感韵味更浓郁。
在艺术手法上,《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出。
“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相辉映,浑然一体,用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。
开头写秋天水边芦苇丛生的景象,这正是“托象以明义”,具有“起情”的作用。
因为芦苇丛生,又在天光水色的映照之下,必然会呈现出一种迷茫的境界,这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。
写主人公的形象,则着
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