高中语文 412《寡人之于国也》共2课时6教案 苏教版必修4Word格式.docx
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第二部分(“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”),依据梁惠王有通过政治手段使“民加多”的愿望,孟子帮助他认识到在政治上与邻国相比,只是做了一些救灾的好事而已,本质上并没有区别,使文章自然而然地过渡到第三部分。
第三部分(第三段至第五段),根据梁惠王有探求如何使“民加多”的心理,以及战国时国君所有的“统一天下”的宏愿,孟子提出自己的“仁政”主张。
二、课文分析
1.提名5名同学分节朗读课文,检查纠正读音、断句。
2.学生齐读课文
诵读指导:
第1段第1句要把梁惠王“自诩”的口气读出来。
末尾“何也”要读得稍重一些,疑问语气加强。
第2段孟子设喻一段朗读时慢一些,语气应平缓。
第三部分排比,对偶句较多,要读出孟子散文的气势磅礴、感情激越、锐不可当的特点。
要把反问句的反问语气读出来。
3.理清思路结构(在学生讨论、明确段意的基础上,教师板书)
4.学生对照板书,试背课文第1.2节
5.教师示范背诵第一节,指导背诵方法
点拨、诱导:
找出重点句,划分小层,理出思路,注意层与层之间的联系,注意关键词和句子的异同,可同桌互相提示背诵。
三、布置作业
1.背诵课文第一、二两小节。
2.归纳文中的多义词的含义。
第二课时
一、归纳文言文字、词、句知识
1.检查背诵第一、二小节。
2.归纳文中重点字、词、句的相关知识。
教师采用投影或印发相关提纲,列出所要归纳解决的相关字、词、句,在小组讨论的基础上,提问,教师纠错、明确,在课文注释及“思考和练习”的基础上补充。
(1)理解并掌握文中的重点实词
则
连词①顺接,就,那么。
(则移其民于河东、则何如)②转接,却。
(人死,则曰:
“非我也,岁也。
”)
以
介词,①用、拿、把清以战喻(用)树之以桑(拿)申之以孝悌之义(把)②介词,凭
以五十步笑百步,则何如③介词,按斧斤以时入山林④动词,认为老臣以媪为长安君计短也⑤然而,相当于“而”,以卫王宫
(7)应掌握的文言句式
指名学生口译,重点点拨句式及翻译注意点。
①否定句宾语前置
末之有也
②介词结构后置
树之以桑
申之以孝悌之义
则无望民之多于邻国也
③判断句
是亦走也
非我也,兵也
是使民养生丧死无憾也
④固定格式
或百步而后止,或五十步而后止
(8)疑难语句的理解、翻译(指导学生翻译,小组合作修改)
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:
‘非我也,岁也。
’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?
”
点拨:
要注意一词多义“食”的翻译,还要把词类活用和文言句式准确地翻译出来。
“涂”是“在路上”的意思,句式是介词结构后置和判断句。
在翻译成现代汉语时,要注意准确地表现孟子的思想感情。
这两句表现了孟子对酷政的批评,情感应是激昂的。
可译为:
(贵族家的)猪狗吃人所吃的食物,(这些人)却不加以制止,在道路上有饿死的人,(官府)却不知道开仓赈济,百姓(饥饿)而死,却说:
‘不是我的过错,是因为年岁不好。
’这种说法跟拿刀把人杀死,然后说‘不是我(杀的),是兵器(杀的)有什么不同?
’
二、分析理解
引导学生重点讨论以下问题:
(1)“五十步笑百步”的比喻说明了什么道理?
梁惠王自以为自己对于国家较他国国君尽心,自己的政策比邻国好,邻国之民会自动投奔他。
可是,邻国之民不见少,自己的国民不见增多。
因为他的目的在于增加兵源,老百姓看穿了他,又怎会来“送死”呢?
孟子以临阵脱逃为喻,“或百步而后止,或五十步后止,以五十步笑百步,则何如”风趣地说明,魏国的政策和邻国的相差无几,本质上讲都是虐民暴政,所以不必希望民之多于邻国。
本体和喻体的贴切,使孟子的比喻充满了逻辑的力量。
(2)孟子否定了魏国及其邻国之政,那么,他的理想政治——“仁政”的具体内容是什么呢?
先让学生找出概括性语句将第四节分为两小层,再让学生比较两小层列出的项目有什么差异。
教师提出问题,引导学生讨论,并适度归纳整理,适当补充说明,适时板书内容框架,然后再引导学生对照板书在课文中划出相关语句,引导学生背诵。
(3)梁惠王不顾人民死活,孟子在严厉批评他之后,为什么接着又说“王无罪岁,斯天下之民至焉”?
引导学生认识孟子性善论的两重性:
一方面,他认为人应该从善,因此他反对统治者残害人民,批评虐政暴君毫不留情;
另一方面,他认为人人都可以为善,因为人人都有“善端”,只要自觉扩充它,就能养成高尚道德。
所以,在孟子看来,梁惠王如果不把百姓苦难归罪于年成,就一定能自反,就会舍霸道而就王道,去虐政而行仁政,结果就会使天下归服。
孟子的想法是迂腐不合时宜的,但他向梁惠王说这句话不是随便应付的。
(4)指导学生背诵第3-5节。
三、品味鉴赏
引导学生在反复诵读课文的基础上,归纳总结本文所体现的孟子散文的特点。
本文从艺术上充分体现了孟子散文的艺术特点,具体表现在以下几个方面:
①结构严谨。
孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可分割。
这篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。
②善用比喻。
孟子善于运用比喻说理,文字显得从容不迫。
如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。
③气势充沛。
孟子的文章具有雄辩的气势,表现在语言上是使用整齐的排偶句式。
如这篇文章第三部分孟子畅谈“使民加多”的道理时,连用四组排偶句,音节铿锵,气势充沛。
(学生齐背第三节,体味文章的气势)
四、课堂总结
孟子作为儒家学派的继承者和发展者,他继承了孔子“仁”的学说并把它发展。
他提倡“仁政”的主要之点也为“省刑罚,薄税敛”,减轻人民负担,表现出重视争取民心的政治眼光。
在争取民心上,表现最充分的是民为国本的民本思想,他提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的看法,体现在《寡人之于国也》这一课中,他认为梁惠王要想“使民加多”,在诸侯中称王,必须实行仁政,而实行仁政的措施就是合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”,进而“谨痒序之教,申之以孝悌之义”,对百姓进行教养,使民心归顺。
至此,百姓安居乐业,“黎民不饥不寒”,王道可成了。
在对梁惠王的循循善诱中,孟子抓住重视百姓和王道形成的关系,体现出民为国本的思想,虽然在这一篇里,他没有提民为贵,但是在阐述中已明确地表现出来,只是有一些小恩小惠式的救灾措施,是不能使百姓人心归顺的,只有去除苛政、酷政,真正地以百姓为重.使百姓能够在这个国家里“无憾”地生活,得到充分的教养,才是治国的根本。
他的思想有着积极、现实的意义,但在重武力,强调征伐的时代,又是远离现实而又不切实际的,因而不被采用。
五、课后作业
1.背诵全文
2.完成随堂练习
2019-2020年高中语文4.1.2《寡人之于国也》共2课时7教案苏教版必修4
教学目标
1、了解孟子和《孟子》;
2、积累文言词汇和句式知识;
3、学习本文写作特色:
结构严谨、善用比喻、气势充沛;
4、理解孟子的“仁政”思想。
教学重点
1、积累文言词汇和句式知识;
2、学习本文写作特色:
结构严谨、善用比喻、气势充沛。
教学难点
1、本文“之”的用法;
2、理解孟子的“仁政”思想。
教学方法
诵读法,点拨法,练习法。
教学时数
2课时
教学准备
多媒体资料
教学过程
教学要点
2、积累文言词汇和句式知识。
教学程序
一、导入
初中时,我们学过《得道多助,失道寡助》,其中的“天时不如地利,地利不如人和”、“得道多助,失道寡助”至今沿用,有很强的生命力。
这说明孟子的“仁政”思想不仅在当时而且在当今都是很有影响力的。
今天,我们再来学习一篇孟子的文章《寡人之于国也》。
二、孟子与《孟子》
1、学生自读文注○1和课后所附的方框内容;
2、详见幻灯片。
三、初读感知
1、听示范朗读;
2、正音正字(文注外的补充如下)
王好战。
hà
o谷不可胜食也。
shēng
五十者可以衣帛矣。
yì
然而不王者,未之有也。
wà
ng
3、自由练习朗读,初步回答课后“练习一”的问题。
四、翻译全文
学生自读,结合文中注释在下面口头试译,教师适当点拨,讲解重点难点词句(详见幻灯片)。
五、积累文言词汇和句式知识
(一)、一词多义
课后“练习三”:
“数”、“发”、“直”、“兵”、“胜”。
(二)、古今异义
河内凶。
谷物收成不好,荒年。
邻国之民不加少。
更。
或百步而止。
有的人。
弃甲曳兵而走。
逃跑。
数罟不入洿池。
细密。
树之以桑。
种植。
(三)、古字通假(文注中确认的有如下几个)
直不百步耳。
“直”通“只”,只是,只不过。
则无望民之多于邻国也。
“无”能“毋”,不要。
无失其时。
颁白者不负戴于道路矣。
“颁”能“斑”,斑白。
涂有饿莩而不知发。
“涂”能“途”,道路上。
(四)、词类活用
填然鼓之。
“鼓”,名活动,击鼓。
“树”,名活动,种植。
“衣”,名活动,穿。
然而不王者。
“王”,名活动,为王,使天下百姓归顺。
王无罪岁。
“罪”,名词的意动用法,“认为……有罪”,即归罪。
(五)、文言句式
1、倒装句式
○1、宾语前置:
然而不王者,未之有也。
○2、状语后置:
2、固定句式
直百步耳。
直……耳:
只是……罢了。
是亦走也。
是……也:
这也是……啊。
或百步而后止,或五十而后止。
或……或……:
有的人……有的人……
六、课堂小结
这节课,我们的主要收获是积累了文言词汇和句式知识。
下节课,我们要进行阅读赏析了。
1、学习本文写作特色:
2、理解孟子的“仁政”思想。
一、结构严谨
(一)问题探讨
1、梁惠王在什么情况下提出了“民不加多”的疑问?
2、孟子是怎样分析“民不加多”的原因的?
3、孟子是怎样阐述“王道之始”的?
4、孟子是怎样阐述“王道之成”的?
5、孟子是怎样阐述“王道之效”的?
(二)、归纳填表
部分起止段意层意分析角度
一开头——何也?
提出民不加多的疑问
二孟子对曰——多于邻国也。
分析民不加多的原因
三
不违农时——结尾
阐述使民加多的措施——仁政阐述王道之始惜民:
发展农、鱼、林——养生葬死无憾——王道之始也!
正面
阐述王道之成养民:
发展林、畜牧、农;
教民:
办教育——然而不王者,未之有也!
阐述王道之效爱民:
错误做法;
王无罪岁——斯天下之民至焉!
反面
(三)、概括说明
二、善用比喻
比喻手法目的
王好战,请以战喻……投其所好,易于接受。
梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。
这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多;
要使民加多,必须施仁政、行王道。
(五十步笑百步)不可……引王自答,自我否定。
王知如此,则无望民之多于邻国也。
以子之矛,攻之子盾。
三、气势充沛
结合完成课后“练习二”。
阐述“王道之始”时用了三个排偶句,阐述“王道之成”时用了四个排偶句,要求学生反复朗读之,在朗读中体会其语言的磅礴气势。
四、理解孟子的“仁政”思想
结合完成课后“练习四”,可从两方面评价:
第一,孟子的王道思想包括物质文明和精神文明
1.首先解决百姓的温饱问题;
2.加强文教德化,提高人民的精神修养;
3.统治者严于律己,不推卸责任。
第二,孟子注意到了可持续发展问题:
在开发利用自然资源时,不能滥砍滥伐,滥捕
滥杀,更不能竭泽而渔。
五、总结全文
六、作业练习
——《中华一题》中的本课练习题。
附幻灯片内容提示:
1、标题作者;
2、第一课时教学要点;
3、导入;
4、孟子;
5、《孟子》;
6、正音;
7、翻译;
8、积累文言词汇和句式知识:
一词多义,古今异义,古字通假,词类活用,特殊句式;
9、课堂小结;
1、第二课时教学要点;
2、严谨的结构;
3、善用比喻;
4、充沛的气势;
5、孟子的“仁政”思想;
6、总结全文;
7、结束画面。
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