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(4)可以就自己最喜欢的一首现代诗,写一篇评析鉴赏笔记,挑选有见地的班上交流。
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《白毛女》选场
【经典案例】
[教学目标]
1.认识、理解一般戏剧和歌剧的特点。
2.认识地主阶级对农民的残酷压迫与剥削。
3.了解、学习《白毛女》浓郁的民族色彩、强烈的戏剧冲突、成功的人物形象塑造及语言运用等方面的特点。
[难点、重点分析]
1.《白毛女)歌剧有什么特点?
分析:
《白毛女》是我国民族新歌剧的奠基之作。
歌剧是综合诗歌、音乐、舞蹈、美术等艺术而以歌唱为主的一种戏剧形式。
有的歌剧只有歌唱,没有独白和对话;
有的则是歌唱、独白、对话三者兼而有之,《白毛女》就是这样的。
歌剧除了具有人物、情节、集中强烈的戏剧冲突这些一般戏剧的特点外,还具有自己的特点。
歌剧的特点,主要是以演员的歌唱来表演剧情、塑造人物。
歌词的语言应是诗的语言,既要有节奏韵律,富有音乐性,又要能深刻的表达人物的思想感情。
2.《白毛女》表现了什么基本矛盾?
课中节选的这两场戏的戏剧的冲突是什么?
简要的说,《白毛女》通过一个富有传奇色彩的故事,深刻表现了半封建半殖民地的中国社会农村的基本矛盾,强烈表现了人民群众报仇雪恨、翻身求解放的愿望和理想。
课文节选的剧本第一幕前两场,是表现恶霸地主利用地租、高利贷残酷压榨贫苦农民,逼杨白劳卖女儿。
这两场,一方面是农民的贫困悲惨,一方面是地主阶级的骄奢淫逸,戏剧冲突十分尖锐。
3.《白毛女》的主题思想是什么?
歌剧《白毛女》以喜儿命运的悲喜沉浮为主线,铺叙了一系列曲折动人、富有传奇色彩的故事情节,深刻的表现了半封建半殖民地的中国社会农村的基本矛盾——广大农民与封建地主阶级的矛盾。
恶霸地主黄世仁通过地租和高利贷,残酷压榨农民,逼死杨白劳,抢走喜儿并把她奸污后又要害她,后来逼得她逃进深山,过着“鬼”一般的生活。
这些情节,深刻地表现了长期受着深重压迫剥削的贫苦农民,命运的悲惨,也有力地揭露了地主阶级凶残、狡诈、贪婪、腐朽的本质。
剧作最后描写在共产党的领导下,打倒了地主阶级,喜儿和广大农民报仇雪恨、翻身解放了,新旧社会两重天。
《白毛女》深刻地揭示了旧社会把人逼成“鬼”,新社会把“鬼”变成人这一主题。
这部优秀歌剧具有很大的典型意义。
4.课文里主要描写的人物形象是谁?
课文《白毛女》成功地塑造了杨白劳、喜儿以及恶霸地主黄世仁、狗腿子穆仁智等艺术形象。
主要人物有杨白劳、喜儿以及地主黄世仁,其中杨白劳更是着力刻画的人物。
杨白劳是老一代农民的代表,勤劳、忠厚、善良。
他是地主黄世仁的佃农,租种黄家六亩地,年年欠东家的租子,老还不完;
借了黄家的钱,可这驴打滚(指高利贷)的债永远也还不清。
因为交不上租子、还不了债,杨白劳一到快过年的时候,不得不离家出去躲帐。
他到除夕的深夜里才偷偷地回家来,为过年带来三样东西:
两斤白面、一根红头绳和两张门神。
白面是特地为过年包饺子而买的,他们平时是买不起也吃不上的;
红头绳是给心爱的女儿的过年礼物。
这表明家境贫苦可又希望能有一个起码的人的生活。
门神虽是迷信之物,却也反映了渴望摆脱贫苦的被压迫受剥削的生活,过上平安、美好生活的要求和愿望。
他对生活的低微、朴素的要求和愿望,始终也未能达到。
大年三十的深夜,杨白劳躲帐刚回到家,地主就派狗腿子来逼讨租债,强逼杨白劳在心爱的独生女儿的卖身契上按了手印。
地主是借催讨租债,逼迫杨白劳卖女儿,是想霸占喜儿。
杨白劳曾想“找个说理的地方去”。
但在那黑暗腐朽的社会里,哪有穷人说理的地方。
黄家的狗腿子穆仁智不是对杨白劳说过这样的话吗?
“县长和咱们少东家是朋友,这就是衙门口,你到哪里说理去!
”杨白劳性格中是有懦弱的一面。
他忍辱负重,对地主阶级的压迫剥削不敢有反抗的表示,甚至连外出逃荒也因“热土难离”而下不了决心。
他最后在孤苦无告、万分悲愤与愧疚中被逼上了绝路,喝卤水自尽了。
杨白劳是在封建地主阶级长期的压榨之下尚未觉醒的老一辈农民的典型形象。
他的悲惨结局是对万恶的封建地主阶级的有力揭露和血泪控诉。
喜儿是《白毛女》的主人公,也是全剧着力塑造的反抗的年轻农民形象。
她的性格特点和生活道路与杨白劳截然不同。
她活泼、可爱、天真、淳朴,应该有她的欢乐和幸福。
可是,她却受到了一系列的严重的打击,长期在苦难中受折磨,但并没有被压倒。
她的性格在不断发展,最后反抗性格发展到了最高点。
喜儿是一个善良、美丽的农村姑娘。
在第一幕里,她还是活泼、纯真的少女。
热爱自己的父亲,热爱生活,对生活怀着天真的幻想。
父亲的惨死,自己被抢入黄家,这突其来的严重打击,她不能理解,“为什么穷人这样苦呵?
为什么富人这样狠?
”
5.本文的艺术特点是什么?
《白毛女》围绕喜儿命运的发展这条主线,安排了扣人心弦的戏剧情节。
命运大起大落,人物个性色彩鲜明强烈。
结构上,线条单纯,环环紧扣。
剧作中现实主义与浪漫主义得到了完美的结合。
在语言和音乐等方面的特点与成就也都很突出。
许多歌词的语言就是诗的语言。
如杨白劳躲帐回家,从怀里掏出给喜儿买的一根红头绳时的唱词:
“人家的闺女有花戴,爹爹钱少不能买,扯上了二尺红头绳,给我喜儿扎起来!
哎!
扎起来!
”又如地主黄世仁强迫杨白劳在女儿卖身文契上按了手印后把他赶出黄家大门外,杨悲愤得昏过去后刚苏醒过来时的唱词:
“老天杀人不眨眼,黄家就是鬼门关!
”这些唱词本身就是诗,优美的诗的语言,押韵上口,适宜吟唱。
前一段唱词表现了杨白劳无钱给女儿买花的歉疚和对女儿深挚的感情与对生活的热爱。
后一段唱词是对万恶的地主黄世仁的揭露和控诉,表现了万分悲愤的感情。
剧中人物的语言,符合各自的身份和性格的特征。
就以对待过年为例,不同人物所表达的语言也各不相同。
(1)喜儿的语言:
“北风吹,雪花飘,雪花飘飘年来到。
爹出门去躲帐整七天,三十晚上还没回还。
大婶子给了玉茭子面,我等我的爹爹回家过年。
”“啊,今儿年三十啦,家家都蒸黄米糕,包饺子,烧香,贴门神……过年啦。
爹出门七八天啦,还没回来,家里过年的东西什么也没有。
”“我盼爹爹心中急,等爹回来心欢喜,爹爹带回白面来,欢欢喜喜过个年,欢欢喜喜过个年!
”“卖豆腐赚下了几个钱,爹爹称回来二斤面,带回家来包饺子,欢欢喜喜过个年。
过呀过个年!
喜儿的性格特征:
天真、活泼、单纯的少女,热爱父亲,热爱生活,向往幸福,懂得家庭生活的艰难,对生活的要求低微。
(2)杨白劳的语言:
“十里风雪一片白,躲帐七天回家来,指望着熬过这一关,挨冻受饿,我也能忍耐。
”“好孩子,叫咱们过个平安年。
杨白劳的性格特征:
勤劳、善良、老实忠厚的老农民,长期遭受地主阶级的压榨,对生活只求能过得去,指望能过个平安年。
(3)黄世仁的语言:
“花天酒地辞旧岁,张灯结彩过除夕。
堂上堂下齐欢笑,酒不醉人人自醉。
我家自有谷满仓,那管他穷人饿肚肠。
”“老杨,今儿是年三十啦,这帐是不能再拖啦。
黄世仁的性格特征:
骄奢淫逸、贪婪、凶残的剥削者压迫者。
《白毛女》在音乐上,采用民歌、戏曲等的素材、曲调加以融合和创新,富有民族风味;
同时,也借鉴了西洋歌剧的长处。
在表现上,将动作和歌舞、对白融为一体。
巧妙运用对比也是《白毛女》的一个重要特色。
例如,黄家张灯结彩、花天酒地、狂欢作乐过除夕,逼租债、逼杨卖亲生女;
杨家贫寒凄凉、躲债、苦度年关。
情景气氛截然不同的强烈对比,反映了严重的阶级对立。
黄家地主狗腿子主奴的凶残狡诈,杨白劳的善良纯朴忠厚,鲜明的性格对比。
通过这些对比描写,大大增强了戏剧的冲突和作品的控诉力量。
[教学过程设计]
一、导入新课。
教师可在检查指导学生预习准备时,自然地引导到即将进行的本单元的教学。
以前,同学们已经学过散文、诗歌和小说等体裁的文学作品。
本单元要学的,是戏剧文学,课文里还专门编入一篇指导同学们阅读的知识短文(谈谈戏剧文学)。
本单元一共三篇课文,今天先讲头一篇《〈白毛女〉选场》。
板书课题:
《〈白毛女〉选场》。
二、作品和作者简介。
歌剧《白毛女》,1945年延安鲁迅艺术学院集体创作。
鲁迅艺术学院:
中国共产党领导的在延安创办的一所综合性的艺术学院,后称鲁迅艺术文学学院,简称“鲁艺”。
1938年2月,由毛泽东、周恩来领衔,并由林伯渠、徐特立等联名发出《创立缘起》,决定以伟大的文学家鲁迅的名字为名,创立一所艺术学院。
校址设在延安旧城北门外云梯山麓南侧。
1939年8月迁至延安东郊桥儿沟。
“鲁艺”于1942年5月延安文艺座谈会后,创作了秧歌剧《兄妹开荒》、歌剧《白毛女》等优秀作品。
《白毛女》是这个时期歌剧创作的优秀代表作,为我国的民族新歌剧的发展奠定了基础。
它描写恶霸地主黄世仁,以逼租为名,强迫佃户杨白劳在他女儿喜儿的卖身文契上按下手印,杨白劳悲愤绝望自尽而亡;
黄世仁抢走了喜儿并奸污了她,后又逼得喜儿逃进深山,过着“鬼”似的生活。
最后,描写在党的领导下家乡解放了,打倒了地主阶级,农民获得了翻身,喜儿也由“鬼”变成了社会的主人。
歌剧通过这一传奇性故事,深刻地表现了半殖民半封建社会农村的基本矛盾;
成功地塑造了喜儿、杨白劳以及恶霸地主黄世仁、狗腿子穆仁智等的艺术形象。
剧作的基调是现实主义的。
又因情节的传奇色彩,对人民群众愿望和理想的强烈表现,使作品富有浪漫主义精神。
延安“鲁艺”集体创作的《白毛女》,由贺敬之、丁毅执笔编剧,马可、张鲁等作曲。
贺敬之,1924年生,山东峰县人,现代诗人、剧作家。
1940年到延安,进鲁迅艺术学院文学系学习,次年加入
一、教学目的
1.理解课文中“上”、“法”、“故”、“表”、“益”等词的不同意义和用法。
试图通过语法分析让学生初步掌握几个文言虚字和领会一般文言句式的结构和意义。
2.理解课文大量运用比喻和寓言故事,从正反两方面阐明论点,把说理、举例、设喻三者很好地结合起来以及逐层推进引出中心论点的.写作方法。
二、教学设想
1.师生结合讲析课文,启发学生多思考、多练习。
2.安排三课时。
三、教学内容与步骤:
第一课时
教学要点:
解题,讲析课文1─3段。
(一)板书课题、解题:
察今《吕氏春秋》
察今,篇名,是《吕氏春秋·
慎大览》中的第八篇。
《吕氏春秋》是秦相吕不韦的门客集体编撰的。
今本分12纪、8览、5论,共26卷,约20万言。
(以下引导学生阅读课文“预习提示”第二节:
“《吕氏春秋》160篇,……所以它是一部研究先秦学术思想的重要资料。
”)课文节选了《察今》的一部分,主要阐明了法令制度应该随着客观形势的改变而有所改变;
制订法令制度必须明察当今的实际情况。
(以下引导学生阅读课文“预习提示”第三节:
“文章……关系弄清楚。
”)
(二)字音释词:
1.读准字音
弗(fú
)损益要(yà
o)于时
一脟(luá
n)肉一镬(huò
)之味
一鼎之调(tiá
o)澭(yōng)水
悖(bè
i)乱殇(shāng)子
镆(mò
)铘(yé
)骥(jì
)骜(à
o)
遽(jù
)契(qì
)时已徙(xǐ)矣
2.确切理解词义(包括实词和虚词)
对文中一些重要词语,教师应指导学生阅读并掌握书上的注释,再适当作些补充。
法先王之法:
效法、取法;
法令制度。
前一个是动词,后一个是名词。
人或益之:
有的、有的人。
代词。
人或益之,意思是说,人们有的益补它。
虽人弗损益:
虚词“虽”有虽然、即使两种解释,根据上下句关系选择恰当的解释。
这里的“虽”应讲成即使,有假设存在某种情况的意思。
凡先王之法:
凡是,表示概括。
先王之成法:
已成的。
成法,已成的法令制度。
察己、察今:
明察。
古今一也:
一致,一样。
以近知远:
形容词用作名词,近处的、远处的。
以所见知所不见:
“所+动词”的固定结构,相当于名词,即见到的,没有见到的。
堂下之阴:
阴影,影子。
指日月的影子。
日月之行:
运行。
先表澭水:
标志,标准,名词作动词,设标志。
循表而夜涉:
标志,标准,名词。
千有余人:
相当于“又”。
益多矣:
增加。
益多,指河水涨了许多。
和“益之”、“暴益”不同。
所以败也:
……原因。
所以败,失败的原因。
有似于此:
类似,像。
似于此,像这种情况,或,和这种情况相类似。
守法而弗变:
遵守、遵循,这里有贬义,即墨守、保守。
向之寿民:
先前;
长寿者。
即本来可以长寿的人。
因时而化:
根据、依照;
变化。
即根据时代的变化而变化。
是故:
因此。
非务相反:
要求得到、追求。
务相反,一定要有所不同。
时势异也:
时代,形势。
时势异,时代和形势不同了。
以故法:
用;
旧。
用旧有的法令制度。
为其国:
治理。
时已徙:
变迁。
人问其故:
原因,缘故。
其父虽善游:
虽然。
(三)讲析课文第1─3段。
1.教师领读课文第1─3段。
2.指名学生参照课文注释串讲第1、2自然段。
明确:
“非不贤也,为其不可得而法。
”这是一句并列复句。
先否定,再肯定,目的是加强肯定。
第一分句的主语是“先王之法”,承前省。
“其”,代词,代“上”(国君)。
“而”,连词,表示修饰关系,连接状语和中心词。
“法”字后面省略了代“先王之法”的宾语“之”。
“虽人弗损益,犹若不可得而法”,是让步转折复句,修辞作用是欲擒先纵,纵是为了更好地擒。
“虽……犹若……”是“即使……还是……的意思。
“先王之所以为法者,何也?
”是设问句。
“之”,结构助词,嵌在定语与中心词之间,相当于“的”。
“所以”,跟现代汉语的用法不同,应特别注意。
①“所以……”等于“……的原因”、“……的缘故”等;
②“所以……”等于“……的东西”、“……的根据”、“……的方法”、“用来……的”等。
这里作“……的根据”讲。
“察己则可以知人”的“则”,连词,表示两件事在时间上相承,相当于“就”。
“可以”,跟现代汉语的用法不同。
“可”是“可以”的意思。
“以”,介词,相当于“凭借”,后省略代词“之”。
“人与我同耳”的“耳”,助词,表示肯定语气,相当于“啊”。
3.引导学生分析1、2自然段的逻辑结构。
文章一开头,通过设问设答,提出论点:
先王之法不可得而法。
论据是什么?
人或益之,人或损之。
(论据之一)
意思是说,先王之法不可得而法的原因在于它有所损益。
那么,如果先王之法末经损益,是否可以取法?
文章接着指出:
虽人弗损益,犹若不可得而法。
这是为什么?
文章说:
先王之法,有要于时也。
(论据之二)
意思是说,先王之法是适应当时的需要的。
显然,这第二个论据比第一个论据更为重要。
因为它揭示了“先王之法不可得而法”的根本原因。
于是得出结论:
释先王之成法,而法其所以为法。
接着,作者通过设问设答,阐明先王制订法令制度的根据。
意思是说,先王制订法令制度主要是从当时的人出发,为当时的人着想。
那么,今天制订法令制度的人,要效法先王的做法,毫无疑义,就得从当今的人出发,为当今的人着想。
由此可见,明察当今的人是制订法令制度的前提,这很重要。
文章接着说,“而己亦人也”,“察己则可以知人,察今则可以知古”。
为什么?
“古今一也,人与我同耳”。
以上是从正面论述了法令制度都是适应时代的需要而制订的。
古今时代不同,所以制订法令制度应该详细了解当今的实际情况,以切合当今的实际需要。
而不应该墨守成规,拘泥地效法古人之成法。
4.指名学生参照课文注释串讲课文第3段。
“溺死者千有余人”的“有”(音yò
u),通“又”,用于整数与零数之间。
“向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也”的“向”,时间词,跟“今”构成一对反义词。
句中的“也”,语气助词,表示语气的停顿,以引起下文。
“尚犹”,同义副词复用,起强调作用。
“此”,是主语,复指它前面的转折复句。
“所以”,这里作“……的缘故”讲。
句末“也”字,表示陈述语气。
5.提问学生这一段所讲的“荆人袭宋”寓言故事有什么寓义?
它与第一段提出的论点是什么关系?
“荆人袭宋”寓言故事告诉我们:
办任何事情,包括制订国家法令制度在内,都需要从当前的实际出发,随着情况的变化而采取相应的措施。
简言之,必须察今,不能泥古。
这是作者从反面形象地论证了第一段中所提出的论点。
6.师生齐读课文1─3自然段。
(四)布置作业:
书面解答课后“思考和练习”四。
第二课时
1、通过检查订正作业,让学生理解“上”、“法”“故”、“表”、“益”等实词的不同用法。
2、讲析课文4─6自然段。
(一)师生研究订正书面作业:
(二)讲析课文4─6自然段。
1.指名学生参照课文注释串讲4─6段。
第4段:
“故治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以治国。
”这一句的第一个字“故”,连词,作“所以”讲,表明这是紧承上节而来的推论。
“则”,连词,表示两事时间相承,作“就”讲。
“不可以”的“可”,作“可以”讲,“以”,介词,后面省略代词“之”。
“譬之若良医”的“譬”,作“比喻”讲。
“之”,代词,代“世易时移,变法宜矣”。
“良剑期乎断,不期乎镆铘。
”这是一个复句。
主语“良剑”出现在第一分句,两个分句都是主谓谓语句。
主谓词组的主语“人”因泛指而省略。
“期”的宾语是省去主语(其)的主谓词组。
“乎”,义同“于”。
这句也可以这样写:
“良剑(人)期(其)乎断,不期(其)乎镆铘。
”
第5段:
“楚人有涉江者”的“者”,是作为定语后置的标志。
其结构是:
“中心词+定语+者”。
翻译时应将定语挪前而译成:
有涉江的楚人。
“是吾剑之所从坠”的“所”,附在介词“从”的前面,和介词连同介词后面的动词“坠”组成“所”字结构,指代介词所介绍之处所。
全句意思是:
这里(是)我的剑掉下去的地方。
“之”,结构助词,表示它前面的词(词组)是定语。
“从其所契者入水求之”的“所”,连同附在它后面的动词“契”组成“所”字结构,指代行为对象,“所契”即“刻记号的地方”,后加“者”构成“所……者”结构,这就更明确了这个“所”字结构的名词性。
“之”,代词,代“剑”。
第6段:
“有过于江上者”的“上”,按《辞海》解释:
指处所。
按于在春说:
“上”按古义为“侧畔”。
今暂从于说。
“者”,用于动词性词组后面,构成名词性词组,表示……的(人)。
“人问其故。
曰:
‘此其父善游。
’”前一个“其”,是指示代词,相当于“那”。
后一个“其”,代词,代婴儿。
“荆国之为政,有似于此。
”《吕览纂》:
“荆国”作“乱国”。
“为”,动词,这里作“治理”讲。
“于”介词,介进比较的对象。
2.引导
道士塔教学目标:
1.领会文章丰富深邃的思想内容和作者语言运用所反映出的激情。
2.学习叙事评议有机结合的.写作特点。
教学时数:
2第一教时明确目标:
整体感知,概括内容教学过程:
一、导入新课二、解题⒈介绍作者和作品《文化苦旅》《山居笔记》等;
⒉介绍敦煌文化。
三、自读课文,整体感知要求:
概括各部分内容,并添加一个恰切的小标题。
第一部分:
道士塔中王圆箓
敦煌石窟枉守护
第二部分:
无知道士瞎折腾
灿烂文化毁灭中
第三部分:
只因物多运费高
管叫遗产他乡跑
第四部分:
敦煌专家研究苦
忍辱负重保财富四、小结课文每一部分都是上一部分的内在延伸,思想内容逐步深化。
王道士出卖敦煌宝物已经是百年前的一个历史事件,是一个既成事实和无法改变的事实,但在余秋雨的笔下却写得如此生动活络。
第二教时明确目标:
⒈对作者在文中所述情感进行分析;
⒉了解作者所要表达的内涵,进而理解作者的表达方式。
一、导入新课二、具体分析㈠导入⒈课文的题目是“道士塔”,而课文主要内容是写的什么?
敦煌文物的流失-→罪魁王道士⒉假如你是一个主持正义的法官,来审判“敦煌文物的流失”这个重大案件,你会审判哪些人?
怎样审判?
写下审判他们的审判词,并当庭宣判他们的罪行。
⑴王道士:
粉刷壁画、砸碎雕像、*送文物、廉卖文物⑵满清官员:
放任自流、馈赠佳品、中饱私囊(重刑)⑶国外掠夺者:
欺骗、低价、大量巧取豪夺
⒊假如你是审判庭上的一个旁听者,旁听了他们盗毁敦煌文物的罪行后,你对他们的所作所为是什么样的感情?
结合课文中的句子说明。
王道士――愚昧无知贪财(罪人小丑)
【反语】
恨﹤满清官员――腐败无能渎职(民族悲剧)
【对比】〉痛惜无奈愤怒
国外掠夺者――狡猾欺诈野蛮(学者)
※
结合练习二穿插揣摩句子的含义⑴这是一个巨大的民族悲剧。
王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。
⑵…农民做事就讲个认真…细细刷上…憨厚地笑……达观地放…⑶那里,一个古老民族的伤口在滴血。
⑷这里不用任何外交辞令,只需要几句现编的童话。
⑸沙漠上,两道深深的车痕。
⑹他们都是富有实干精神的学者,在学术上,我可以佩服他们。
但是,他们的论述中遗忘了一些极基本的前
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