心理沙盘中常见实物的象征意义之动物篇Word文件下载.docx

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2．牛

牛在十二生肖中是体积最大的，与老鼠正成对比，所以人们在生活中以鼠喻小或少，以牛喻多或大。

牛有很多不同种类，黄牛、牦牛、牯、犊、犀、犋等指的都是牛。

在中国，经常会强调牛劲，要有些牛的精神等。

也会提到老黄牛，脾气倔犟，还有“老牛拉破车”和“宁为鸡口，勿为牛后’’等的比喻。

但主要还是歌颂牛的献身精神，称“牛，吃的是草，挤出的是奶”。

廓庵禅师著名的《十牛禅图》则用牛来比喻心，所谓心牛，就是真实的自己，是生命的本体。

也有不少与学问挂钩的比喻，《抱朴子》里说“为学如牛毛，获者如麟角”，强调做学问之不易。

柳宗元文“其为书，处则充栋宇，出则出汗牛马”，后人遂把书籍多称为“汗牛充栋”。

3．虎

虎作为山，是巨大能量、活力、勇敢、威和权势的象征。

因其强大的杀伤力而使得众多动物以及人类都敬而远之，“老虎屁股摸不得”。

这就使得虎具有令人恐惧的力量象征。

也正因如此，人们将虎与某种强权恶势联系起来，以英勇无畏之气魄去打虎、斗虎、灭虎，也将敢与凶猛、残暴的虎决一生死的，如汉代射虎入的广虎将、为救母而杀虎的黑旋风逵、于景阳冈打虎的行者武松等猛将与壮士视为英雄。

“不入虎穴，焉得虎子”“山中无老虎，猴子称大”的谚语，大都有弦外之音、言外之意，都具有言在此而意在彼的特点，有的甚至可以就是寓言故事的概括与浓缩，是极为精湛的语言艺术。

人们爱虎而畏虎，虎和狮有阳性的象征，是人们用来避免灾难的守护神，小孩的虎头帽、虎头鞋，以及墓碑、廊柱的虎形修饰均反映了这一点，将帅的虎皮交椅就有强调者威之意。

虎是兽中孤独者，一山不容二虎，虎是不合群的动物，不喜欢保护弱者，但其性格是外向活泼、明朗有朝气的。

4．兔

兔既是生肖之一，也与人类的生命、人们美好的希望密切相连，不仅在中国，在日本也是一个美好的字眼。

“兔”，是动物兔的象形字。

汉代慎《说文解字》解释说：

“兔，兽名，像距后其尾形。

”其甲骨文、篆文描画的正是兔的长耳短尾的形象。

由“兔”字派生出的汉字并不多，但都很有特点。

例如，“逸”是一个会意字。

兔子跑得快称为“逸”。

《说文解字》等书都认为“逸”字表示兔子善逃，就是跑得快。

于是又有奔逸、逃逸、隐逸、安逸、逸闻、超逸等语汇。

我国百姓皆知月宫玉兔，玉兔便成为月亮的代名词。

古时，文人写诗作词，也常以玉兔象征月亮。

在道教中，玉兔常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。

5．龙

龙的原型是蛇，这从龙的身躯完全可以看出。

但龙是非常特殊的动物，是现实世界中不曾有过而被设想出来的神秘心象。

中国的龙具有图腾的基本特征，是各民族共同崇奉的图腾神。

在《说文解字》中解：

“龙，鳞虫之长，能幽能明，能大能小，能长能短，春分而登天，秋分而入渊。

”传说炎帝、黄帝、尧、舜和汉高祖邦的诞生及其形貌，都与龙有关，是龙种、龙子。

所以，在中国，龙代表着权，是皇帝的象征，称皇帝为“真龙天子”。

古越人也以为自己是龙种，故断发纹身，以像龙子。

直至今日，我们还常说“龙的传人”或“龙的子”，这些都是图腾祖先观念的遗留。

至于龙图腾神观念，更为普遍，大多数民族都曾把龙视为保护神。

在东传说中，龙是可以自由来去于海、陆、空的动物，是水族之，却又关系到民疾苦，故而将龙视作一种祥瑞，视作权力的象征，龙宫位于大海深处的中心。

我们知道，大海是人们无意识的象征，因而龙宫可视作人的无意识中的自性这一核心所在，而龙宫的主人——龙正是人类自性能量强大的形象写照，或作倾盆大雨，或作雷霆万钧，既可降甘霖以救芸芸众生，~W-II使洪水泱及黎民，这都是龙这一自性力量强大的表现。

从龙的起源——蛇那儿，我们可以认为这种自性力量的原始动力应是男性性本能的力量。

而且，龙作为权力的象征也始自于父权社会。

龙自由来往于三界之间，将三界有机结合在一起，因而我们可以认为龙是以性本能为核心的自我整合强大力量之象征。

西神话传说中也有龙的故事，但在西的象征中，龙一直象征着邪恶、降服，龙成为智力发达的人类战胜未驯服的自然世界的象征，屠龙成为英雄勇气的一种常见的考验。

其实，究其根本，可能在于东西性本能力量的态度上，东将性的本能视为高贵的力量，是征服世界的权力的象征，而西则是担忧对性本能的失控。

中国也有降龙、屠龙的传说，这从古代壁画、汉瓦当图案中均可发现。

同样，凯尔特民族中龙也是皇族力量的象征，在盎格一萨克逊人统治时期的英格兰，龙也常常出现在旗帜上，在威尔士，至今红色的龙仍被视作该民族的象征。

因而对龙的象征意义的理解也就具有普遍意义。

龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。

龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每个人的无意识之中，并影响着社会文化的各个领域、各个面。

俗话说“望子成龙”，就是希望孩子能有出息，将来能出人头地，做一番事业。

“龙凤配”图案在唐代以后广为流传。

它不但象征帝和帝后的权威，也可象征人类所有夫妻问的美满结合，而且还可象征一切世间的精神与物质的阴阳两极调和。

可以说，龙凤图案是中华民族最有代表性的形象符号，是美妙的艺术形象。

6．蛇

蛇是重要的象征心象，但不同文化背景对蛇的诠释可能干差万别，有引起人们毛骨悚然的恐惧，也有象征着智慧和祥和。

由于蛇身与男性性器官相似，因而精神分析学派认为蛇是男性的象征，对蛇的恐惧可以解释为对阴茎恐惧，或宽泛地认为是对男性性欲的恐惧。

蛇乃爬行于地面，居住于冰冷的洞穴之中，行进而不发出声音，故而又象征着阴险、狡诈和有毒的物或事。

蛇身体异常灵动，其直觉甚为敏锐，故而蛇又是心深处深刻、直觉智慧的象征。

蛇为冷血动物，又会缠人，眼睛具有诱惑力，因而蛇又是诱惑、冷漠、纠缠的象征。

几乎所有的文化群体都认为蛇是原始生命力的代表，有时甚至可以代表造物主的神力。

汉代墓葬和祠堂里，常有伏羲、女娲交尾神像，二神腰部以下均作龙蛇状。

在西创世神话中，是蛇诱使亚当、夏娃偷食禁果从而创造了人类，而且蛇的蜕皮特性又赋予蛇获得新生的意义，这也代表着问题解决。

蛇吞噬自己的尾巴形成一个圆不仅象征着永恒，也说明神可以自给自足。

人们常常把蛇雅称为“小龙”，以示尊崇。

蛇脱下的皮叫蛇蜕，也被称为‘‘龙衣”。

民间说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙抬头的日子，由此雨水会逐渐增多起来。

我国北广泛的流传着“二月二，龙抬头；

大仓满，小仓流”的民谚，其实，这是指蛇结束冬眠、出洞活动的日子。

这些都是把蛇比为龙。

在多关于蛇的神话传说中，蛇既肩负着保护的使命，又具有极大的破坏力，蛇在很大程度上集对立的两种力量于一身。

被驯服的蛇是能量的源泉，但同时又具有潜在的威胁，因此成为死亡或混沌的代表。

蛇还是多产的象征，象征着生命的力量。

7．马

马在中华民族的文化中地位极高，具有一系列的象征和寓意。

马给人的印象是奔放、英俊、活力，具有超常的感知力，它们识途，能穿越难以通过的地区，对不明确的任东西或猛兽出没的地都十分敏感。

马是主人的忠实朋友、助手，是主人借以到达目的地的主要凭借力量，具有自我牺牲的精神，是勇敢、胜利的象征。

马不仅是动物活力、速度和英俊外表的象征原型，在多文化群体中还常常有征服和高高在上、得意洋洋之意。

马是人类尚未发明机动车辆之前主要的载重和交通工具，也是战争中军事力量对比的重要标准之一，因而马在很大程度上是能量和力必多的一种象征。

马帅气、精力旺盛而且较为莽冲动，因此常常表示男性的性欲，但这种以性欲为核心的能量和力比多是可以克制的，正如马是可以驯化和驾驭的一样。

男性来访者箱庭作品中马的形象可以视作其对自身帅气、奔放、力量的扬，是对男性优势的扬；

女性来访者在箱庭作品中摆放马则可视为其对男性奔放、帅气、力量的欣赏，是对白马子的渴望或欣赏。

如果箱庭作品中的马匹上放置了骑士，则表示来访者力求对这种能量、力比多的驾驭，或者说是去驯服、利用或驱使这种本能的原始力量。

骑士雕像在世界各地都非常盛行，象征着被驾驭的某种力量。

骑马也可以视作性行为的一种象征。

平原野马是自由奔放的，但也是本能的一种危险的释放，正如性本能的冲动一样，因此对马的驾驭在箱庭作品中就显得重要了。

8．羊

羊可以说是人们最喜爱的家畜，在漫长的历史阶段，人类和羊建立起亲密的“伙伴”关系，羊是温顺、善良、柔弱、俯首、鞠躬的象征。

羊的温顺、善良的性格，以及它对人类的特殊贡献，使人们对羊产生了多美好想象的空间，羊的象征意义渗透到我们生活的各个领域。

基督教把羊形容为人性，容易迷失，必须依靠信仰的力量感化，使迷途的羔羊回头是岸，所以耶稣自称为牧羊人。

9．猴

猴子是最接近于人类智慧的灵长类动物，聪明、多动是其明显的特征。

猴子能做一些人类的动作，理解人类的行为，善于攀援，极其灵巧，因而在众多的文化中，猴子均有聪明、进化的象征，因而受到人们的喜爱和尊敬。

在中国和印度神话传说中猴子扮演的多是敏捷、聪慧的英雄角色，《西游记》中悟空所扮演的就是这种角色，印度教中的猴哈努曼（Hanuman）既是医神，又是勇士。

在种种关于猿猴变人的传说中，珞巴族的一段民间传说最有自身创造的象征意义。

但猴子本身不易驯服，多动、爱玩和调皮是其另一面的象征。

而且猴子善于模仿，因而常被用来讽刺人类的虚荣心和其他恶习。

基督教传统中，猴子却极为人们所厌恶，引起人们的猜疑，它是邪恶、贪婪、盲目崇拜和邪教异端的同义词。

来访者箱庭作品中出现猴子，可以视作其本身天生聪明，但也有爱玩、调皮、不驯服的一面，或标志着意识的不成熟。

10．鸡

鸡，古代称做德禽。

“鸡有五德：

首带冠，文也；

足搏距，武也；

敌敢斗，勇也；

见食相呼，仁也；

守夜不失，信也。

”

鸡很平凡、柔弱，整天奔忙，到处找食，东啄西吃，尽管很勤奋，却谈不上生活舒适。

鸡也有勇敢善斗的象征意义，这一意义是源于斗鸡。

鸡喜欢搏斗打架，尤其是公鸡，这在日常生活中亦是常见的现象。

鸡的最显著的象征意义就是守信、准时。

公鸡报晓，意味着天将明，再进一步引申，就象征着由黑暗到光明的解放，比如说“鸡叫了，天亮”就是这样一种象征意义。

箱庭作品中的鸡，往往是为了塑造家园的氛围而放置的，具有家的含义。

但也会有来访者将鸡作为鸟来放置。

11．狗

狗是人类患难与共的朋友，与人类相处已有数千年的历史，被认为是最通人性的、对人类特别忠诚的动物。

忠诚、警觉和保护是狗的普遍性象征意义，这种忠诚、警觉和保护不论是从安全还是友谊上说都是非常明显的和共通的。

人们相信狗对主人是忠心不二的，而对敌人却异常凶狠，它自有衡量敌友的道德、自我约束、自我要求和纪律含义，是超自我的象征。

狗对于敌人非常敏感，并能迅速找到贼的踪迹，死追不放，毫不留情。

狗能警告主人防备看不见的危险，是主人家居、财产的守护者。

在远古时代，狗在世界各地几乎都与阴问世界有关，狗既是阴间的向导，又是其看守，因为狗可以与人做伴，同时人们又认为狗能知晓神灵世界的一切，因此狗作为来世的向导是最合适不过的。

在，狗也是神的化身，是绝对不可欺食的。

某些民族或地区有食狗肉的习俗，引起动物爱好者（包括笔者）的反感及抵制。

箱庭作品中出现狗往往充分表现了来访者对狗所象征的忠诚、警觉、勇气、善猎的品质的欣赏、重视和期盼。

12．猪

在人们的心目中，猪恐怕是最老实的家畜，长着一副圆乎乎、胖敦敦的憨厚相，吃了就睡，饿了就吃，显得老实和本分。

猪的懒惰在动物界是出了名的，猪之所以在所有家畜中长得最快的一个，重要的原因就是活动少。

除在进食的过程中活动活动外，猪难得有什么大运动量的活动，更不用操心劳累了。

缘于猪的一些其他特点，猪往往成为了蠢笨、懒惰、贪婪、丑陋的代名词，在人类文化生活中带有深厚的贬义色彩。

总而言之，在我们的生活中，猪一面代表着愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏，但另一面又象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽容。

《西游记》中猪八戒就是食色本性欲望的象征。

（二）其他动物

1．狮子

狮子在所有大型凶猛动物中是最威的，在动物国中有“百兽之’’之美称，其强壮的身躯、浓密的长鬣，对其他动物来说均可谓是一种无言的震慑，而其吼声是自然界中最为强悍猛烈的声音，足以惊天动地。

其棕的皮毛、竖直挺立的鬃毛、健壮的体魄均呈现出一种者风，也与太阳一样象征着强大的力量、勇气、威。

荣格心理学派认为狮子集巨大能量与恬静的自控为一身。

狮子是权威的代名词，它可以攻击、摧毁对手。

狮子作为者在具有权威性的同时，其性格中又有保护弱者、朋友的领导者风，因此狮子又是保护神的形象。

中国、日本一些重要处所门口放置着的雌雄双狮，以及舞狮活动都说明了这一点。

狮子讲排场、摆风度，总想充当领导者，聪明且胸怀宽广，是天生的领导者，也是一个威与慈爱兼有的父亲风。

来访者对箱庭作品中出现的狮子作评价，就可以投射出其对狮子身上所具有的这些象征意义的态度。

2．豹

豹不是兽中之，豹美丽的皮毛、快速的动作是动物世界中闻名遐迩的。

与狮子、老虎一样，豹也是动物界中的强者之一，故而也就有了勇气和战斗力的象征意义。

豹常利用自己的皮毛特点以及上树的本领加以隐蔽，其出没也常是神秘的，而其猎食时低视的妩媚之态，更增添了豹的神秘和美艳，同时也就有了一种虚伪、狡诈、淫欲的象征意义。

箱庭中的豹无论是来访者自我形象的代表还是代表他人的形象，都可能是无意争夺者之位，但其神秘性及其在的攻击力，却始终维持着其独特的地位表现。

3．熊

熊是笨拙的动物，但却有强大力量。

作为原始力量的象征，熊在斯堪的纳维亚半岛是主神奥丁的象征。

多地区的战神、斗士都与熊有关系。

在东，熊具有阳刚之气的象征意义，也是力量的象征。

熊更多的是男人的象征，在中国古代，睡梦中出现熊则预示着家庭中将要添男丁，其性格是温厚的、天真的。

因熊要冬眠，故熊又与月亮、再生相联系。

尽管人们认为母熊具有母性力量和温暖呵护的象征意义，荣格却用熊来表示无意识的危险之处。

在基督教和伊斯兰教中，熊是残忍、贪得无厌又常存报复心理的动物。

箱庭中熊如果是来访者自我形象的代表，则象征着来访者笨拙、强大、有力量，同时也可能说明来访者在人际交往中孤独的心境。

4．象

象是陆地上最大的动物，其鼻子和粗壮的大腿成了其区别于其他动物的标志。

它力大无比，而又有很强的记忆力，是力量型的动物，象征着宇宙的能量。

在中国和非洲，象都是皇权的古老标志。

象象征着较高的身份地位、超人的力量和远见卓识，只有子、公之妻以及成佛的智者才能将其作为自己的坐骑。

由于象是长寿的动物，所以它也象征战胜死亡、聪明智慧、谨慎和高贵的尊。

此外，象还具有所有有益于人类的事物的象征含义，如和平、丰收、雨水等。

在佛教信徒眼中，象既是精神启示的象征，又是稳定、不易改变的标志。

中世纪人们认为，由于公象在母象怀孕期间能够克制性欲，因此象在西成为慈善、忠诚和爱情的象征。

无论西还是东，象都与智慧、力量、德行联系在一起。

象虽力大无比，却不能称称帝。

箱庭中，象表现的是一种哲人的智慧、深思熟虑和宽厚，是动物中的智慧老人。

5．狼

狼的性情残忍而贪婪，在传统文化中，狼是威胁性、破坏力的象征。

不同的民族文化背景对狼的象征会有不同，残忍、狡猾、贪婪、无情无义、性暴力等象征意义的得出，依据的是狼的本性恶的一面；

而在罗马，狼则是勇气、胜利和母性的代表。

狼的漫无目的的巡行，象征着没有被驯化的外部能量，富有灵性却毫不妥协。

箱庭作品中出现狼，可能象征来访者心中恐惧多种东西，尤其是那些攻击性、破坏性的兽性能量。

女性来访者的作品中出现的狼，则可能还象征着对男性性的恐惧。

母狼是母性强烈爱子情结的代表。

6．鹿

鹿是动物界中的弱者，常常遭遇到凶猛动物的攻击伤害，其听觉和嗅觉很灵敏，善于奔跑。

鹿的外形灵巧，又富有运动性，在不同的文化中，鹿都具有美好的象征，纯洁、温柔、灵性、善良是人们对鹿的普遍赞誉，鹿还常与再生、光明、创造力等相联系。

牡鹿或雄鹿是阳性生殖力的象征，对于美洲土著和某些其他文化群体的人来说，鹿角象征着生命之树和太阳的光辉，鹿角脱落后重新生长代表了成长和再生。

牡鹿具有男子生殖和豪迈热情的含义。

在中国，牡鹿象征着富足与幸福，这可能是鹿与汉字“禄”同音的缘故。

但在弱肉强食的动物世界里，除了逃逸，鹿没有保护自己的能力，因而软弱性是其无法克服的。

鹿虽有雌雄之分，但在箱庭作品中出现时，来访者更多是将其视作女性的象征，这可能是人们对于鹿的女性气质的观念所造成的。

7．猫

猫是恋家的动物，虽经过驯化，但猫仍具有惊人的独立性。

猫体细腻柔软，手感好，呜叫声缠绵，神情温柔，举止娇媚，表现了招人怜爱的特性。

猫还是残忍而狡诈的猎食性动物，在把活的猎物吃掉之前先对其玩弄一番。

猫常常被用来象征神秘、野性又温柔的女性，有一个叫“音乐猫”的动感组合乐队，就是由九位年轻女子组成，其融合中西乐器演奏的新音乐受到人们的欢迎。

更重要的是，用“猫”表现了女性的漂亮、可爱、乖巧、柔顺，妩媚之中隐藏着一分野性，给人一种感官之美。

猫多在夜间独自行动，因而与孤独联系在一起。

猫能自给自足，因此也是自由的象征。

8．鱼和水生哺乳动物

在中国，鱼与“裕”谐音而具有了财富的象征意义，从这一层面理解只是民俗学意义的象征。

当然，鱼与财富的联系并非源自于此，先民们由于生产力发展的局限，捕鱼、狩猎为其生存的主要途径，捕得的鱼的多少也就代表着财富的多少。

因而，鱼象征财富并非只局限于汉字体系之中，而是具有普遍意义的。

鱼生活于水中，自由自在，不怕洪水的威胁。

海洋等水域作为人类无意识、力量源泉之象征，鱼自由生活其中，可以视作知识智慧的象征。

精神分析学派还将鱼象征性，弗洛伊德认为小鱼是精子的象征，鱼是阴茎的象征。

鱼与性也确实有其普遍的象征意义。

“鱼水之欢”就是描写性行为的，水是女人的象征，具有生殖繁衍的象征意义，那么鱼则是男人的象征。

在所有水生哺乳动物中，海豚普遍被认为是灵魂获救、形体变换和爱的象征。

海豚的象征意义直接来自其自身特点：

友好、活泼、聪明。

在希腊神话中，海豚经常救起落水的英雄或将人们的灵魂带到极乐世界，这些神话对海豚在基督教中的象征地位产生了很大的影响。

鲸以其巨大的个头给人以深刻印象，它有舟和子宫的含义，象征着再生。

在非洲和波利尼西亚，鲸还常与启蒙联系在一起。

金鱼和鲤鱼可能也存在差异，由于金鱼颜色美丽，人人皆会喜欢，往往是家庭用来观赏的鱼类。

在，因鱼是生活在水中的一种动物，能够自由自在地游于水中，佛教以其象征超越世间、自由阔达、得解脱的修行者。

通常以雌雄金鱼一对象征解脱的境地，又象征着复、永生、再生等等。

金鱼还可以认为是慧眼的象征，因为鱼的眼睛可以透视混浊的泥水。

早在古代，就有了“鲤鱼登龙门”，龙为鲤鱼转化而来的传说。

据《太平广记·

龙门》记载：

“龙门山，在河东界。

禹凿山断门一里余，有黄鲤鱼，白海及诸川，争来赴之。

一岁中，登龙门者不过七十二。

初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。

”这就是所谓“登龙门”的由来。

所以说，鲤鱼在中国是成就、出人头地、长寿及男性生殖力的象征。

端午节是我国重要的节日，在民间至今仍保留着悬钟馗像、挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、游百病、佩香囊、备牲醴等多种习俗。

在日本也过端午节，当然也保留着某些我们中国的传统，如吃用粽叶包裹的粽子，祭祀投身泪罗江的屈原，也将气味浓郁的菖蒲和艾篙插在檐下，有男孩的家外都会高高竖起“鲤鱼幡”。

鲤鱼在水路翻腾跳跃，充满着活力，如同“登龙门”。

箱庭作品中出现鱼时，我们一般不从性的角度，而是从智慧、财富、自由的角度去理

解，除非来访者解释箱庭作品时非常强调鱼水的关系。

必须说明的是，由于鱼类种系的发

达，不同外形、气质的鱼其象征意义可能存在差异，如箱庭作品中鲨鱼的出现可能象征着恐惧，而不是自由。

比目鱼可能是情感深切的象征。

9．贝

贝来自于海洋，代表着丰富的想象力，是无意识中深奥的精神象征。

贝壳经海水推动

而呈现于沙滩之上，可以理解为智慧、财富的获得与展现。

贝是一种容器动物，其肉身可以退缩到自我的壳，而五彩斑斓的外壳给人以美感，故而贝壳被作为女性性的象征以及害羞、自我保护屏障的象征。

男性来访者箱庭作品中出现的贝壳可以理解为对女性性的一种渴望，也可以看成是其对女性性的赞美和欣赏。

同理，女性来访者中出现的贝壳可以理解为其对女性性的渴望、欣赏和认同。

当然，有时贝壳在沙滩上的出现只是一种点缀，来访者不过分强调时可能也并没有过多的象征意义。

10．龟

龟本是动物世界中的寿星，在不同年代、不同文化背景，龟的象征意义也有所不同。

中国元代之前，龟一直是长寿的代名词，是古代四灵之一，其壳被当做灵物用来占卜吉凶。

后因龟的收缩性而与胆小怕事的男子画上等号，又因与无法保护妻子贞节挂上钩，故时而成为贬义词。

龟孵卵时会一直关注、保护着自己的卵，直到小龟孵化出来，因而龟也是母性的象征。

传说地是由龟驮着的，故而龟也就象征着大地，而大地就是母亲的象征。

箱庭作品中出现龟，往往是对健康长寿、