部编版语文八年级上册教案第六单元新Word格式文档下载.docx

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景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。

课时教案

提问2：

请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，仅仅顺从秦王的意思；

“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

提问3：

孟子否定景春的理由是什么？

举例说明你对“大丈夫”的理解。

孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，所以，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是“大丈夫”呢？

（或“以顺为正者，妾妇之道也”）可列举文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。

提问4：

说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。

这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。

在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；

在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。

板书

设计

富贵不能淫妾妇之道：

必敬必戒，无违夫子！

以顺为正者

大丈夫之道：

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

反思

有人认为，人生的道路不是一帆风顺的，人要成就大业，就必须经受一番艰苦的磨炼；

但也有人认为，“顺境也能出人才”，因为环境仅仅外在因素，内因才是最重要的。

那么，怎样才能造就人才？

现在，我们就带着这个问题来学习孟子的《生于忧患，死于安乐》。

初读课文，整体感知

1．朗读课文，读准字音。

畎亩（quǎn）傅说（yuè

）胶鬲（gé

）拂乱（fú

）

曾益（zēng）拂士（bì

）忧患（huà

n）

2．教师点拨。

（1）通假字

①曾益其所不能（曾，同“增”，增加）

②衡于虑（衡，同“横”，梗塞、不顺）

③入则无法家拂士（拂，同“弼”，辅佐）

（2）词类活用

使动用法：

必先苦其心志（使……痛苦）

劳其筋骨（使……劳累）

饿其体肤（使……饥饿）

合作探究，把握主旨

文章开头列举了六个人物的事例，他们的共同点是什么？

本文的中心论点是什么？

生于忧患，死于安乐。

目标导学三：

研读课文，了解思路

通过对课文的分析，你能理清全文的论证思路吗？

先谈人，列举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，主要着眼于“生于忧患”，这是全文的重点；

后论国，主要着眼于“死于安乐”，从正反两方面实行论证。

最后提出文章的中心论点：

目标导学四：

联系实际，体验反思

担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难，你知道它们是什么吗？

磨炼的目的是什么？

提问5：

现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？

请简要谈谈你的理解。

示例：

孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：

他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等艰难困苦的磨炼，方能增长才能。

而贪图安乐自然增长不了才能。

才能从磨炼中来，人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为；

若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。

对于国家来说，拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危极其重要，这关系到国之存亡，孟子的这个思想有长远的意义。

生于忧患，死于安乐出身低微→磨炼成才（六人）

造就人才（正面）

国家兴亡（反面）正反描写

生于忧患，死于安乐（中心论点）

22愚公移山

1.反复诵读，培养诵读水平。

（重点）

2．积累文言词汇，培养古文的阅读理解水平。

反复诵读，培养诵读水平。

积累文言词汇，培养古文的阅读理解水平。

（播放江涛唱的《愚公移山》歌曲）同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。

历经千百年，愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可嘉，但是做法很蠢。

出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢？

”你是如何看待“愚公移山”这件事的呢？

带着这个问题，让我们走进课文。

1．作家及作品简介

列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，主张清静无为。

《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。

列御寇所著，所著年代不详，大体是春秋战国时代。

该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》等八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。

（1）一词多义

且：

A.年且九十（将近）

B．且焉置土石（况且）

（2）特殊句式

①甚矣，汝之不惠！

（倒装句）

②遂率子孙荷担者三夫。

通读课文，试用一句话概括这篇课文的意思。

本文写了愚公移山的故事。

合作探究，分析人物

文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山，这对表现愚公的形象有什么作用？

请谈一谈你对愚公这个形象的理解。

愚公以九十高龄亲自率领子孙上山“叩石垦壤”，是经过深思熟虑的，他取得成功的原因主要有两点：

一是他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”能够看出，他的移山是为了造福千千万万的人和后代子孙；

正因为有这样的抱负，他才会不顾年迈力衰，毅然从事这个伟大事业。

二是他移山的信心来自他在人和自然关系问题上的准确理解，他懂得人力是“无穷匮”的，而自然条件在相当长的时期内不会有变化，即使移山的事业不可能在几代人的手里完成，但只要世世代代坚持干下去，就一定有完成的希望，自然是能够被征服的。

愚公的这种抱负和信心就是古代劳动人民征服自然愿望的生动反映。

结合课文说说智叟的形象特征。

比较探究，理解内涵

智叟的笑和质疑与愚公妻子的“献疑”有什么不同？

这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同。

愚公之妻是关心，她提问题，是从“献疑”的角度说的：

“以君之力”带相关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是她的真实想法。

但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：

“焉置土石？

”智叟则显然是讥笑和责难愚公，在智叟的眼里，愚公完全是一个愚蠢至极、不可救药的老头。

愚公移山

对比愚公目光远大

坚持不懈定能克服困难

智叟——目光短浅

一、复习回顾，引入新课

上节课，我们已经大致了解了课文的内容。

这节课，我们再来细读课文，深入分析，深入研究课文。

结合课文具体说说本文哪些地方使用了对比和讽刺烘托的手法。

二山高峻与人少力微、工具简陋对比，愚公、京城氏之子与智叟的对比。

愚公用发展的眼光挖山不止，解决实际问题是智，智叟用静止的眼光，阻止愚公挖山则是愚。

这样就有很强的讽刺效果。

烘托，主要指侧面描写，如太行、王屋二山的高大，路程的遥远，操蛇之神的“惧”，天帝的“感”，对愚公坚强意志和必胜信念的完善起了很好的烘托作用。

本文以神话结尾，有什么作用？

本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。

辨析寓言，明确主旨

本文是一篇寓言故事，它包含着什么深刻道理？

本文通过愚公立志移山，终于搬掉两座大山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了只要我们下定决心，不怕困难，持之以恒，任何困难都是能够克服的。

不利条件方七百里，高万仞——山之高大

年且九十——年龄之高

叩石垦壤，箕畚——工具之简陋

子孙荷担者三夫——人力之单薄

寒暑易节，始一反焉——路途之遥远智叟笑而止之

有利条件杂然相许——家人的支持

跳往助之——邻人的参与子子孙孙，无穷匮也；

而山不加增

——愚公发展的观点

表现我国古代劳动人民以坚韧不

拔的毅力顽强改造自然的精神

23周亚夫军细柳

1

1．了解司马迁及其作品《史记》。

2．借助课文注释和工具书疏通文义。

3．学习侧面描写与正面描写相结合，通过对比衬托人物的表现手法。

（重难点）

借助课文注释和工具书疏通文义。

学习侧面描写与正面描写相结合，通过对比衬托人物的表现手法。

没有规矩不成方圆，这说明纪律在社会中占有举足轻重的地位。

公共场所需要纪律，行军打仗需要纪律，学校学习也需要纪律。

想当年，岳家军纪律严明，威震八方；

戚家军令行禁止，勇退倭寇；

红军三大纪律、八项注意，人人称颂。

今天，就让我们到课文中理解另一位纪律严明的将军吧！

走近作者，疏通字词

1．作者及作品

司马迁（约前145—约前90），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城）人，伟大的历史学家和文学家。

《史记》是我国第一部纪传体通史，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是对历史学和文学的极其宝贵的贡献。

《史记》不但是史学著作的典范，而且是传记文学著作的典范，对后世产生了长远的影响。

被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

2．读准字音。

祝兹侯（zī）棘门（jí

）彀（gò

u）弓弩（nǔ）诏（zhà

o）

按辔（pè

i）揖（yī）胄（zhò

u）曩（nǎng）

合作探究，整体感知

理清课文的内容层次。

课文为什么要先写文帝到霸上和棘门的情况，后写文帝在细柳营遇到的情况？

这样写有什么好处？

先写文帝在霸上和棘门遇到的情况，是为写文帝在细柳营遇到的情况做铺垫，两种情况实行对比，更加凸显了细柳营军纪严明，从而也更加突出周亚夫的忠于职守、刚正不阿的性格特点，更令人敬佩。

文帝所说的“此真将军矣”中的“真”表现在哪些方面？

语言描写：

“将军令曰：

‘军中闻将军令，不闻天子之诏’”“军中不得驱驰”“介胄之士不拜，请以军礼见”。

叙述：

“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”“上至，又不得入”“于是天子乃按辔徐行”“天子为动，改容式车”。

用自己的话概括周亚夫的性格特点。

拓展延伸，写法探究

“君子直言直行，不婉言而取富，不屈行而取位。

”这正是对周亚夫精神的充分概括。

君子坦荡，有什么说什么，不阿谀奉承别人而取得富贵，不违反做人原则而取得地位。

你认为是这样的吗？

如果是，假如有一天你也像周亚夫那样，成了国家干部，或者是一名普通的工作人员，那又该怎么样发扬周亚夫的“真”将军精神呢？

有敬业精神，恪尽职守等。

提问6：

为了表现周亚夫的性格特征，课文用了正面描写和侧面描写相结合的表现手法，请你找出哪些是正面描写，哪些是侧面描写。

好在哪里？

文帝巡视霸上、棘门直驰入

将以下骑送迎若儿戏耳

对比

细柳营军士整装，严阵以待

两次不得入

军中不得驱驰

请以军礼见真将军矣

24诗词五首

5

1.深入体会古诗词的韵律，有感情地朗读和背诵课文。

2．掌握古诗的主要内容，理解诗意，把握感情。

3．品味诗歌语言，了解诗的艺术特色。

掌握古诗的主要内容，理解诗意，把握感情。

品味诗歌语言，了解诗的艺术特色。

我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。

在诗歌的发展过程中，出现过很多流派，“田园诗”“边塞诗”“咏志诗”等都大放光彩。

今天我们就来学习一下这类体裁的杰出作品。

饮酒（其五）

了解常识，朗读诗歌

1．作者简介及写作背景

陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生。

东晋文学家、诗人。

浔阳柴桑（今江西九江）人。

他以田园生活为题材实行诗歌创作，是田园诗派的开创者。

诗风平淡自然，极受后人推崇，影响长远。

主要作品有《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》。

陶渊明二十九岁时任江州祭酒，不久归隐。

四十一岁再出为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。

《饮酒》组诗共二十首，是陶渊明辞官归隐田园后，饮酒即兴所创作的一组五言古诗。

此为第五首，主要表现隐居生活的情趣。

2．明确诗歌节奏，自由朗读诗歌。

3．请一个学生朗读。

梳理诗意，解说内容

请结合文中注释自译全诗。

提示：

住在众人聚居的地方，却听不到车马的喧闹。

请问你为什么能够这样呢？

深入赏析，把握情感

本诗流露出了诗人怎样的思想感情？

表达了作者厌倦官场腐败，从大自然里悟出人生真意，获得恬静心境的思想感情。

“采菊东篱下，悠然见南山”一句中的“悠然”一词写出了诗人怎样的心境？

“见”字能否改为“望”字？

为什么？

“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡；

“见”表现的不是诗人对山的有意观望，而是在采菊时山的形象无意中映入眼帘的状态，写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。

而“望”字则没有这种表达效果。

“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么？

自然之趣和人生真谛。

本诗是如何将记叙、描写、抒情有机地结合在一起的？

请简要评析。

“结庐在人境，而无车马喧”是记叙，概括写出诗人的生活环境；

“采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还”是描写，细致地描写采菊的过程，并以所见写“悠然”的心境；

“此中有真意，欲辨已忘言”是抒情，“忘言”中渗透出诗人对隐居生活的由衷喜爱。

饮酒（其五）而无车马喧——生活宁静

心远地自偏——内心恬淡

采菊见南山——热爱自然

山夕飞鸟伴——内心愉悦宁静致远

春望

初读诗句，整体感知

1．学生放声自由地朗读，至少读三遍，注意读准字音，读通诗句。

2．点名读，正音。

注意“搔（sāo）、簪（zān）”是平舌音。

思考：

本诗主要描述了什么内容？

抒发了诗人怎样的思想感情？

本诗描述了诗人困居长安时的所见、所闻、所感，抒发了他忧国思家的情感，反映了他热爱国家、眷恋亲人的美好情操。

品味诗句，描绘画面

诗歌的首联写了哪些形象？

这些形象各有什么特点？

组成了一幅怎样的画面？

写了国、山河、城、草木四种形象。

国破，山河依旧；

城春，草木深。

这是一幅沦陷中的长安城的破败景象：

国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，不过乱草遍地，林木苍苍，使人满目凄然。

颔联描绘了一幅怎样的画面？

学生可能有两种看法。

一种看法是那娇艳的花也因感时伤别而泪水纵横，那无忧的鸟也一改往日动听的歌喉而发出让人惊心的啼叫。

另一种看法是诗人伫立在娇艳的花旁，听着掠空而过的鸟儿婉转的啼叫，心里嗔怪它们的无情而流下了伤时恨别的泪水。

（言之成理即可）

想象颈联、尾联的形象及画面。

烽火连天，兵荒马乱，“家书”承载着亲人的牵挂和眷念。

诗人盼望得到一封家书，不过终归是失望，我们仿佛看到诗人满头白发如冰雪，因焦虑忧愁而频频搔首。

春望望所见：

寄情于物

所感：

触景生情翘首望景

盼所盼：

家书万金

所思：

战休国安低头思亲忧国思亲

讲述李贺以诗求见韩愈的故事。

内容如下：

元和二年深秋的一天，小青年李贺带着一首诗去求见韩愈。

当时，韩愈刚把客人送走，非常疲倦，准备休息。

当他的门人把这首诗送给他时，他一边脱着衣服，一边很随意地看了送过来的诗歌。

不过，当他看到开头两句诗时，便大为震惊，连忙请李贺进来详谈。

而这首仅以开头两句就打动韩愈的诗，就是我们今天所要学习的《雁门太守行》。

雁门太守行

1．作者简介

李贺（790—816），字长吉，福昌（今河南宜阳）人。

他是唐代中期浪漫主义诗人的代表，年少时在诗歌创作上就已有成就，有“诗鬼”之称。

一生抑郁，27岁病逝。

他的诗常以描写想象中的或听说的战争场面，表达自己以死报国的决心和立功的壮志。

2．学生放声自由地朗读，至少读三遍，注意读准字音，读通诗句。

品味诗句，深入赏析

首句使用了什么修辞手法？

作用是什么？

首句用比喻和夸张的手法，渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。

第三、四句是从什么角度来描写战争的？

作者没有从正面描绘两军短兵相接、兵刃交加的厮杀场面，而是从听觉和视觉两个方面来写战斗的激烈和悲壮。

用呜咽的角声、紫色的血迹，渲染悲壮惨烈的气氛，写出了激战中边塞风光的悲壮之美。

最后两句在全诗中有什么作用？

这两句诗点明主旨，活用战国时期燕昭王置千金于台上以招贤才的典故，表现了将士们誓死杀敌、报效朝廷的决心。

李贺写诗，总是借助想象给事物涂上各种新奇浓重的色彩，试以这首诗为例作具体说明。

这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色、紫色，不但鲜明浓艳，而且它们跟黑色、秋色、白色等交织在一起，构成了一幅色彩斑斓的画卷。

雁门太守行首联：

敌军围攻，守卫森严

颔联：

号角满天，战斗残酷

颈联：

夜半偷袭，战斗又起

尾联：

报效君王，甘愿身死以色示物

赤壁

朗读诗歌，感知大意

读准节奏，初步感知诗的大意。

一支折断了的铁戟沉没在泥沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。

假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。

合作探究，深入赏析

诗歌开头为什么从一把很不起眼的“折戟”写起？

这样写有何作用？

沙里沉埋着铁戟，点出此地曾有过历史风云。

折戟沉沙而仍未销蚀，又引发岁月流逝物存人非的感慨。

很自然地引起后文对历史的咏叹。

“东风不与周郎便，铜