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记叙性议论文
如何处理议论文中的记叙性论据?
作者:
费桂荣
来源:
《速读·中旬》2015年第05期
一、学会“点例”和“详例”搭配
议论文论据最好是详略搭配,不要平分笔墨。
能够充分论证观点的论据,有新意、别人知之不多的论据,很有代表性的论据就应该详写(“详例”);那些大家熟悉的、不够典型的论据就可以略写,或者把多个熟悉的材料压缩在一起(“点例”)。
如《转折》一文,论述“穷途末路时,试着来一次转折”的论点时,有两段就是这样详略搭配的:
汉时班超初学文章,苦闷不已。
一日,投笔而起,大呼:
“大丈夫当提三尺剑,立不世功,岂可皓首穷经,老于经案?
”遂投身戎马,后又出使西域,经营数十载,名垂青史。
班超此举,不但留下了“投笔从戎”的典故,更让我们看到了适时转折的必要以及明确选择之后道路的光明。
倘班超一直穷于文章,终了不过是一刀笔小吏,默默无闻,供人呼来喝去。
况且,有班固在前,文章一途,岂复有路?
这支笔投得好,投出了响当当的西域都护使,总揽西域大权。
班超幸甚,西域幸甚!
(详例,并且正反结合分析)
古人如此,今人也不含糊。
鲁迅弃医从文,用如椽巨笔直指封建社会的心窝,只为拯救“熟睡的人们”;某人弃文经商,挣出一番事业又退出商海,投身报社舞文弄墨,乐在其中;当代中国,在经历漫长的“十年动乱”后,邓小平看清国际国内形势,毅然决定实行改革开放政策,从而使中华民族走上伟大的复兴之路。
(点例,与上段详例搭配,说服力更强)
二、学会处理议论文中的记叙和抒情
(一)事实材料的叙述要简明扼要
事实材料的叙述我们称为“叙例”,议论文重在议论,不应重在记叙和抒情。
事实材料的叙述要简明扼要,语言要简洁,有时只要把能证明观点的那个部分、侧面说出就行了。
从头到尾详尽描述的做法,应该注意纠正。
议论文中的事实,应该只是叙述而不描写,是择要交代梗概,舍弃其中的细节;摘取事件的一点,舍弃其他与论点无关的部分,这是很重要的。
叙述事例只是为议论而服务的,一定要注意高度概括,只要能证明论点就行。
如果我们用下面的例子来论证“失败是成功之母”该怎样叙述呢?
①化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动,决心发明炸药。
②四年里,诺贝尔废寝忘食,一丝不苟做了数百次实验,换来的却只是数百次失败,但是,他毫不气馁。
因为他心中始终有一个坚定信念:
一定要发明“炸药”,减轻工人们繁重的负担。
③最后一次实验时,他聚精会神地盯着点燃的导火线,一声巨响,“炸药”爆炸产生了极大的威力,在旁边的人不禁惊叫:
“诺贝尔完了!
”
④然而,正当人们为失去一位伟大的化学家而悲痛的时候,诺贝尔神奇般地从浓烟中跳出来,他面孔乌黑,身上带着血,兴奋地狂呼:
“成功了!
”
⑤就这样,诺贝尔发明了炸药,从那时起,大大减轻了挖土工人的劳动强度。
这段材料比较长,照搬照抄显然不行,我们来分析一下,它由这么几个要点构成:
诺贝尔发明炸药的目的①,努力的经过②,最后一次试验的场面③④,炸药的作用⑤,我们再来看一下论点,它具有三个要素:
①经历了失败,②经过不懈努力,善于从失败中汲取经验教训,③最终取得了成功。
材料与之相关的只有②(经历了数百次失败)和⑤(最终发明了炸药)。
那么①③④叙述时就可略去。
所以,我们不妨这样叙述:
化学家诺贝尔为了发明炸药,四年里废寝忘食,一丝不苟地做了数百次实验,换来的却只是数百次失败。
但他毫不气馁,不断地更换原料,改进方法,在他的不懈努力下终于发明了威力巨大的炸药。
(二)不同的立论角度要有不同的叙述侧重点
看下面材料:
在挪威,渔民们捕到的沙丁鱼,往往等不到上市就奄奄一息,总卖不了好价钱。
于是,有位船长就在沙丁鱼槽中放进一条鲶鱼,鲶鱼追逐沙丁鱼,迫使其动来动去,反而保全了生命。
这就是著名的“鲶鱼效应”。
著名酌“鲶鱼效应”这则材料可给我们如下启示,即立论角度,不同的立论角度也应有不同的叙述侧重点:
①生存的活力往往来自压力和挑战。
——“叙例”时应该突出鲶鱼的动作。
②紧张和危机意识的激励作用。
——“叙例”时应该突出鲶鱼的功用。
③竞争的社会,死气沉沉只有坐以待毙。
——“叙例”时应该突出沙丁鱼的死气。
④用鲶鱼激活沙丁鱼,这一发明很难出自理论家、学问家,可知:
实践出真知。
——“叙例”时应该突出船长从实践中找到这个创造性办法的过程。
(三)抒情、描写只能点到即止
同记叙只能简明扼要一样,议论文中的抒情、描写也只能点到即止,占的篇幅和分量很少,甚至没有。
议论是“主”,抒情、描写是“客”,不能反客为主。
抒情和描写也像菜里的味精和食盐,只能点缀,否则这道菜只能倒掉。
当然,一篇议论文要感人至深,也要一些议论性的抒情或者抒情性的议论,但如果过多,就文体不鲜明了,如《探索与成功》的结尾部分:
“探索吧,青年人!
新世纪钟声已敲响,让奋进的足迹化合成创造的交响乐,让辛勤的汗水描绘出时代的锦绣。
竞争与繁荣召唤新的飞跃,机遇与挑战激发新的追求。
让我们把耕耘的铧犁插入共和国辽阔的地壤,建设一个文明吉祥、繁荣富强的新中国吧!
“朋友,别忘记——付出就有回报,有探索就会成功!
”
上面段落纯粹性的抒情过多,给人一种声嘶力竭的感觉,其实保留最后一句抒情性的议论就可以了。
篇二:
如何处理议论文中的记叙性论据?
如何处理议论文中的记叙性论据?
作者:
费桂荣
来源:
《速读·中旬》2015年第05期
一、学会“点例”和“详例”搭配
议论文论据最好是详略搭配,不要平分笔墨。
能够充分论证观点的论据,有新意、别人知之不多的论据,很有代表性的论据就应该详写(“详例”);那些大家熟悉的、不够典型的论据就可以略写,或者把多个熟悉的材料压缩在一起(“点例”)。
如《转折》一文,论述“穷途末路时,试着来一次转折”的论点时,有两段就是这样详略搭配的:
汉时班超初学文章,苦闷不已。
一日,投笔而起,大呼:
“大丈夫当提三尺剑,立不世功,岂可皓首穷经,老于经案?
”遂投身戎马,后又出使西域,经营数十载,名垂青史。
班超此举,不但留下了“投笔从戎”的典故,更让我们看到了适时转折的必要以及明确选择之后道路的光明。
倘班超一直穷于文章,终了不过是一刀笔小吏,默默无闻,供人呼来喝去。
况且,有班固在前,文章一途,岂复有路?
这支笔投得好,投出了响当当的西域都护使,总揽西域大权。
班超幸甚,西域幸甚!
(详例,并且正反结合分析)
古人如此,今人也不含糊。
鲁迅弃医从文,用如椽巨笔直指封建社会的心窝,只为拯救“熟睡的人们”;某人弃文经商,挣出一番事业又退出商海,投身报社舞文弄墨,乐在其中;当代中国,在经历漫长的“十年动乱”后,邓小平看清国际国内形势,毅然决定实行改革开放政策,从而使中华民族走上伟大的复兴之路。
(点例,与上段详例搭配,说服力更强)
二、学会处理议论文中的记叙和抒情
(一)事实材料的叙述要简明扼要
事实材料的叙述我们称为“叙例”,议论文重在议论,不应重在记叙和抒情。
事实材料的叙述要简明扼要,语言要简洁,有时只要把能证明观点的那个部分、侧面说出就行了。
从头到尾详尽描述的做法,应该注意纠正。
议论文中的事实,应该只是叙述而不描写,是择要交代梗概,舍弃其中的细节;摘取事件的一点,舍弃其他与论点无关的部分,这是很重要的。
叙述事例只是为议论而服务的,一定要注意高度概括,只要能证明论点就行。
如果我们用下面的例子来论证“失败是成功之母”该怎样叙述呢?
①化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动,决心发明炸药。
②四年里,诺贝尔废寝忘食,一丝不苟做了数百次实验,换来的却只是数百次失败,但是,他毫不气馁。
因为他心中始终有一个坚定信念:
一定要发明“炸药”,减轻工人们繁重的负担。
③最后一次实验时,他聚精会神地盯着点燃的导火线,一声巨响,“炸药”爆炸产生了极大的威力,在旁边的人不禁惊叫:
“诺贝尔完了!
”
④然而,正当人们为失去一位伟大的化学家而悲痛的时候,诺贝尔神奇般地从浓烟中跳出来,他面孔乌黑,身上带着血,兴奋地狂呼:
“成功了!
”
⑤就这样,诺贝尔发明了炸药,从那时起,大大减轻了挖土工人的劳动强度。
这段材料比较长,照搬照抄显然不行,我们来分析一下,它由这么几个要点构成:
诺贝尔发明炸药的目的①,努力的经过②,最后一次试验的场面③④,炸药的作用⑤,我们再来看一下论点,它具有三个要素:
①经历了失败,②经过不懈努力,善于从失败中汲取经验教训,③最终取得了成功。
材料与之相关的只有②(经历了数百次失败)和⑤(最终发明了炸药)。
那么①③④叙述时就可略去。
所以,我们不妨这样叙述:
化学家诺贝尔为了发明炸药,四年里废寝忘食,一丝不苟地做了数百次实验,换来的却只是数百次失败。
但他毫不气馁,不断地更换原料,改进方法,在他的不懈努力下终于发明了威力巨大的炸药。
(二)不同的立论角度要有不同的叙述侧重点
看下面材料:
在挪威,渔民们捕到的沙丁鱼,往往等不到上市就奄奄一息,总卖不了好价钱。
于是,有位船长就在沙丁鱼槽中放进一条鲶鱼,鲶鱼追逐沙丁鱼,迫使其动来动去,反而保全了生命。
这就是著名的“鲶鱼效应”。
著名酌“鲶鱼效应”这则材料可给我们如下启示,即立论角度,不同的立论角度也应有不同的叙述侧重点:
①生存的活力往往来自压力和挑战。
——“叙例”时应该突出鲶鱼的动作。
②紧张和危机意识的激励作用。
——“叙例”时应该突出鲶鱼的功用。
③竞争的社会,死气沉沉只有坐以待毙。
——“叙例”时应该突出沙丁鱼的死气。
④用鲶鱼激活沙丁鱼,这一发明很难出自理论家、学问家,可知:
实践出真知。
——“叙例”时应该突出船长从实践中找到这个创造性办法的过程。
(三)抒情、描写只能点到即止
同记叙只能简明扼要一样,议论文中的抒情、描写也只能点到即止,占的篇幅和分量很少,甚至没有。
议论是“主”,抒情、描写是“客”,不能反客为主。
抒情和描写也像菜里的味精和食盐,只能点缀,否则这道菜只能倒掉。
当然,一篇议论文要感人至深,也要一些议论性的抒情或者抒情性的议论,但如果过多,就文体不鲜明了,如《探索与成功》的结尾部分:
“探索吧,青年人!
新世纪钟声已敲响,让奋进的足迹化合成创造的交响乐,让辛勤的汗水描绘出时代的锦绣。
竞争与繁荣召唤新的飞跃,机遇与挑战激发新的追求。
让我们把耕耘的铧犁插入共和国辽阔的地壤,建设一个文明吉祥、繁荣富强的新中国吧!
“朋友,别忘记——付出就有回报,有探索就会成功!
”
上面段落纯粹性的抒情过多,给人一种声嘶力竭的感觉,其实保留最后一句抒情性的议论就可以了。
篇三:
学习议论文中的记叙(附答案)
《爱的奉献学习议论文中的记叙》导学案
【学习目标】
⒈从文体写作的目的入手,了解议论文中的记叙和记叙文里的记叙的不同。
⒉寻找写作实例,进行比较,总结写作规律。
⒊领悟爱的力量的伟大,懂得爱的教育的重要
【学法指导】
自主学习、比较阅读、交流总结
【知识链接】
1、记叙文里的记叙
在记叙文中,叙述是基础。
记叙文的写作目的是提供人、事、物的形态、状貌、性格、功能、事态的变化的画面,表现事物的完整性、具体性和形象的可感性,切忌概念化的语言,要求提供生动的直观感受,让人亲临其境,亲睹其事,通过感情的渠道,以事感人,以情动人。
2、议论文中的记叙
议论文是通过直接说理、论述来阐明问题、表达思想的。
议论文叙述事实论据,不是为叙述而叙述,而是为议论而叙述,目的是为了证明论点,因此,叙述事实论据必须简单、清楚和精要。
3、表达方式与文体特征
表达方式有叙述、描写、抒情、议论和说明之分。
表达方式是文体特征的重要表志,不同的表达方式,决定了不同的文章体裁。
也就是说,作者写作一篇文章,有其明确的目的,或为叙述事件过程,或为描写事物状貌,或为抒发感情,或为阐述道理,或为解说性状。
尽管在一篇文章中,五种表达手法是交织在一起的,但总有一种为主体,那一种为主体,就形成那一种文体。
【自主学习】
1、浏览“写法借鉴”栏目中的《纪念白求恩》《德兰修女》两文段,思考:
叙述的作用是什么?
有何特点?
《纪念白求恩》叙述部分,作用是交代了议论的由头,为后面纪念白求恩赞扬白求恩精神议论的提供依据。
《德兰修女》关于德兰修女行善的叙述,目的是交代所议人物或事件的背景。
两文段叙述都简明概括,只交代清楚了事情或人物情况,没有展开描写。
2、请看《过秦论》中的叙述,又有何特点?
【附文】:
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外?
?
延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。
特点:
本段记叙虽然写得详细,但也只叙述了主要经过,并没有对历史事实做详尽的描述。
【合作探究】
项羽兵败乌江的故事:
【片断一】鲜血从虞姬苍白的肌肤中流下,开出鲜艳的玫瑰,在那团红色中,虞姬的眼神绝望而又饱含期望,手指如丝绸般滑落。
项王一手托着虞姬,单膝跪下,一手将剑深深扎向泥土,看着虞姬渐渐暗淡的眼神,他仿佛明白了什么。
乌江亭长在旁劝项王快渡乌江。
项王轻轻放下虞姬,突然起身,长剑直指青天。
清风吹
拂着他的长发,他的身影愈发显得高大威武,四面的楚歌也仿佛在替他宣召着:
“刘邦小贼,待我卷土重来之时,用你的头颅祭奠虞姬。
”
【片断二】及至乌江,悲剧的大幕凌然落下。
本已无路可走,但偏偏机会降临:
亭长倚船而待。
充分的机会摆在眼前,但偏偏不肯过江。
在生与义,幸存与尊严之间,项羽从容赴死。
不是为了显示英雄气概,不是怕与敌军作战,而是无颜面见江东父老!
至此他的淳朴、真挚、重义深情已呼啸而出。
【思考】:
两段材料各是什么文体?
两种文体的记叙有什么不同?
【参考答案】片断一是记叙文体,因而描摹细致,尤其重在细节描写;片断二是议论文体,对材料处理可谓是一带而过,着重在作者的议论。
【归纳方法】:
议论文中的记叙应该注意哪些问题?
【参考答案】要写好议论文,必须运用好叙述,要做到清楚而概括地叙述事实论据,首先要善于截取材料中能充分证明论点的部分,而舍去与论点无关的内容;其次要学会用概括性的语言来表达。
第三,叙述的重点是定向转述。
定向转述,不是把人物原来的经历和事件经过照抄照搬,而是服从议论需要的再创作。
为了议论的需要,定向转述要选择恰当的角度或口径,转述有关的事件,为议论提供依据,使叙述的材料与观点一致。
定向转述关键在定向上,同一个材料,服从于不同的议论观点就有不同的方向、角度的转述,就有不同的论证效果。
【达标检测】
1、用下面的例子来论证“宽容”该怎样叙述呢?
清朝康熙年间,桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。
邻居是桐城另一大户叶府,主人是张英同朝供职的叶侍郎。
两家因院墙发生纠纷,争吵不休,各不相让,甚至要剑拔弩张,大动干戈。
张老夫人修书向张英告状,希望张英凭京城官吏身份向对方施压,逼其让步。
张英见信深感忧虑,回复老夫人:
“千里家书只为墙,让人三尺又何妨?
万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
”于是,张老夫人令家丁后退三尺筑墙。
叶府很受感动,命家人也把院墙后移三尺。
从此,张、叶两府消除隔阂,成通家之谊,也成就了桐城“六尺巷”的传奇。
【示例】:
张叶两家因院墙发生纠纷。
张老夫人修书向张英告状,张英见信后回复老夫人:
“千里家书只为墙,让人三尺又何妨?
万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
”于是,张老夫人令家丁后退三尺筑墙,叶府很受感动,命家人也把院墙后移三尺。
从此,张、叶两府消除隔阂,成通家之谊。
可点灯。
那位武将非常震惊,心中十分感激楚庄王。
不久,楚庄王御驾亲征与敌国开战,被困重围,手下兵将四散奔逃,楚王命悬一发,忽然窜出一将拼死力战,保楚王杀出重围,捡
【示例】:
春秋时期,楚庄王晚上携爱妃举办烛光晚会,大宴群臣。
忽然一阵大风把蜡烛吹灭。
一名武将酒喝醉了,乘黑调戏妃子,拉了妃子的衣襟,被妃子一把扯下盔上红缨。
去盔上红缨,然后点灯。
那位武将非常震惊,心中十分感激楚庄王。
不久,楚庄王御驾亲征
与敌国开战,被困重围,手下兵将四散奔逃,楚王命悬一发,那位武将拼死力战,保楚王杀出重围,捡回一条性命。
3、阅读文章,用横线画出议论文中事例的叙述部分,并体会叙述的特点。
《情感?
认知?
文化》
曾经热血沸腾地仰视你,爱你的一切。
中华─—我的文化。
那是《诗经》中的一汪清水,在水一方的伊人;那是华美的楚辞,闪闪发光;那是孔孟思想,百家争鸣;那是大唐华章,仙乐飘飘;那是高山流水,那是古长城的细细青苔,那是岳麓书院的依依夕阳?
?
漫步在中华的文化里,多少人醉得不知归路,多少人沉醉于那泛黄的书页,将精华与糟粕统统吸收。
因为深爱你,我们忘了去洗净你,忘了理智清醒地去看你。
在不知不觉中,流水静默不流,华美的书页一页页在腐朽。
的黄色文明,我们有郑和去炫耀国威,可是我们没有发现新大陆的哥伦布;我们有李白杜甫,却没有哥白尼牛顿;我们知道天朝上国,却看不到外面的文明?
?
我们陶醉于自己,我们不断地用《天工开物》、《农政全书》
去总结辉煌,却忘了重视审视自己的文化?
?
我们落后了。
历史在悄然逝去,心中的热情并没有冷却,但我们多了一分理智,在仔细地审视?
?
动了。
我们不是不爱自己的文化,而是太爱,以至于束缚了自己的灵魂。
他,让我们深深的明白,不能因为情感而影响对文化的认知,不能用迷信代替理智。
旭日东升,新的阳光在冲散陈腐的气息。
崭新的人们放下了对自我的迷信,去追求真理。
“与时俱进”。
我们激动欢欣?
?
我们终于冲破了情感的依恋,用一份理智去审视自己的文化。
没有全部接收,也没有全盘否定,我们的目光更客观、理性而又智慧?
?
远处,传来“关关睢鸠”的乐声,依旧那么传神、清晰、生动?
?
《做命运的朋友》
西方人常说天主保佑你,东方人则相信菩萨会显灵,人们都相信命运可以主宰一切,没有人能摆脱命运的控制。
可我却认为:
人定胜天,做命运的朋友的人才是把握自我的人。
这种人照看命运,但不强求;接受命运,但不卑怯。
走运时他学会了感恩,倒运时他又学会了调侃。
他既不低估命运的力量,也不高估命运的价值。
古人常说“良师益友”,一个很好的朋友既可以分享你的快乐、痛苦,又可以及时纠正你的错误,使你不再继续错下去。
命运也有这种力量,当你犯错时,他会让你吃点儿苦头,小小惩罚你一下,可如果你执迷不悟,不听这位“朋友”的劝告,他将会离你而去。
做命运的朋友,你会得到许多启示与感悟。
出版后的第49天,这位和死神搏斗了100余天的硬汉静静地去了。
“榕树下”“网同纪念”等与“二战”时期的《安妮日记》并称,认为它真实记录了一个特定年代的社会景象,陆幼青的苏轼一生经历了北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝。
他初入仕途,正是北宋政治
与社会危机开始暴露,士大夫改革呼声日益高涨的时候。
宋神宗熙宁年间,王安石实行新法,安石的变法理论,因此遭到变法派的排斥。
苏轼被迫外调,先任杭州通判,后又被一贬再贬,之后贬到海南。
无论在哪里,他都注意了解民情,关心百姓的生产和生活,所到之处都受到了人民群众的拥戴和热爱。
他最终成为“唐宋八大家”之一。
狂妄的人自称为命运的主人,谦虚的人甘为命运的奴隶,怎样才能做命运的朋友?
命运是看不见,摸不着的,你不必仰头瞻望,也不必俯身寻找,他就在你身边,在你身体里,在你心灵里。
乐观地对待他,使心灵接受一次次洗礼,你就是命运的朋友。
【病文分析】:
通读全文,应该说思路还是比较清晰,结构也比较完整。
但在引用材料进行论证的过程中,作者的思维发生了严重的转移:
那就是没有扣住前面统领句中“启示与感悟”这几个关键字词来展开,而是把笔墨放在对人物事迹无休止的介绍和交代上,这就偏离了文章的中心,成为“蛇足”。
在要做的,就是对原有材料进行重新审视和加工处理。
要把那些与表达主旨无关的内容剥离开来,大胆舍弃;要保留那些与表达主旨有关的内容,并不断地去丰富它、完善它;要发挥出典型事例的最佳效益。
比方说可以对陆幼青、苏轼的人生际遇进行点评,从中得出具有普遍意义的认识;甚至可以让陆幼青、苏轼自己开口说话,看看他们自己是怎样看待“命运”的。
【升格作文】
做命运的朋友
西方人常说天主保佑你,东方人则相信菩萨显灵,人们都相信命运可以主宰一切,没有人能摆脱命运的控制。
可我却认为:
人定胜天,做命运的朋友的人才是拥有自我的人。
这种人照看命运,但不强求;接受命运,但不卑怯。
走运时他学会了感恩,倒运时他又学会了调侃。
他既不低估命运的力量,也不高估命运的价值。
古人常说“良师益友”,一个很好的朋友既可以分享你的快乐、痛苦,又可以及时纠正你的错误,使你不再继续错下去。
命运也有这种力量,当你犯错时,他会让你吃点儿苦头,小小惩罚你一下,可如果你执迷不悟,不听这位“朋友”的劝告,他将会离你而去。
做命运的朋友,你会得到许多启示与感悟。
因癌症去世的陆幼青曾说:
“不要为我伤心,命运只是与我开了个小小的玩笑。
不要避讳我的病情,我希望我的朋友经常来麻烦我。
”他便是做命运的朋友的人。
命运给他的启示便是:
生与死都是一种自然现象,花开必有花落,日出必有日落。
人生匆匆,珍惜身边的人与事,充实地过每一天。
苏轼当初被贬黄州,他在给李常的信中说:
“吾侪虽老且穷,而道理贯心肝,忠义填骨髓,直须谈笑于死生之际。
”这么真诚的话语,这么洒脱的情怀,出自天真了大半辈子的苏东坡笔下,是完全可以相信的。
命运这位朋友使他感悟到:
自己以前最大的毛病是才华外露。
苏轼这种自省是命运的安排,是一种极其诚恳的自我解剖。
他渐渐回归于清纯和空灵。
命运赐予了他艰苦的物质生活,又使他不得不亲自垦荒种地,体味着自然和生命的原始意味。
狂妄的人自称为命运的主人,自卑的人甘为命运的奴隶,只有乐观豁达的智者,才能做命运的朋友。
命运是看不见,摸不着的,你不必仰头瞻望,也不必俯身寻找,他就在你身边,在你身体中,在你心灵里。
乐观地对待他,使心灵接受一次次洗礼,你就是命运的朋友。
篇四:
记叙文与议论文的区别(有范文)
你若有心,百炼成金
——高一议论文写作攻略之文体熟知
语文老师寄语:
藏书不难,能看为难;看书不难,能读为难;读书不难,能记为难;能记不难,能用为难;能用不难,创新为难。
失败人之所以失败,是因为在尝试之前就把自己幽禁在失败的意识里,同学们,对于议论文写作,请坚信,你若有心,百炼成金!
阅读下面两篇文章(2011广东高考优秀作文《回到原点》),把握记叙文与议论文的区别:
回到原点(记叙文)
盛夏的夜晚蝉声聒噪,仿佛永无休止地宣泄着对热气的不满。
风拢起了清凉的裙摆,明晃晃的白炽灯照着蒸笼般的教室。
我随手翻开一本杂志,上面矫情的文字朝着我挤眉弄眼,空洞泛滥的描写令我的胃一阵翻江倒海。
忽然,教室后方骚动起来,同学们不怕炎热,挤作一团,各不相让。
我好奇地挤过去一看,啊,竟然是两只萤火虫!
有多久没见过萤火虫了呢?
在童年记忆中,每逢夏夜,我都会在老家的田边抓萤火虫。
在潮湿的泥土中,在浓密的苇草中,在清澈的小溪旁,小半夜就能抓到大半袋。
有时恶作剧地拨拉一下草丛,那瞬间飞舞起来的流萤就像繁星,带着萤绿色的柔光一直向上飞、向上飞,直至投入漆黑的苍穹,成为浩瀚星河中的一分子……
我从回忆中回过神来,大家都散了,只剩下我还盯着萤火虫。
然而它们的情况都不甚乐观:
一只卧在盒子底纹丝不动,溅出的萤火已经很暗了;另一只虽说拼命地想逃出这个囚笼,但始终是有心无力。
我的心一阵抽搐:
怎么办?
难道它们会死吗?
我真不希望予我以美好回忆的流萤化作尘埃。
我鼓起勇气对抓萤火虫的同学说:
“你能把这两只萤火虫送给我吗?
”“怎么?
你喜欢?
你这种埋头用功的
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