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夜来风吹落,
只得一回采。
花开虽有明年期,
复愁明年还暂时。
8采莲曲
【崔国辅】年代:
【未知】
玉溆花争发,金塘水乱流。
相逢畏相失,并着采莲舟。
《采莲曲》,乐府旧题,为《江南弄》七曲之一。
内容多描写江南一带水国风光,采莲女娃劳动生活情态,以及她们对纯洁爱情的追求等。
崔国辅的这首《采莲曲》就是一首清丽而富有情趣的篇什。
“玉溆花争发,金塘水乱流。
”溆(xù
序),指水塘边。
“玉”、“金”二字用得很有讲究。
用“玉”形容塘边,就比用“绿”显得明秀、准确、传神,它能使人想见草茂、气清、露珠欲滴、风光明媚的景象;
玉溆配以鲜花,为主人公的活动设计了明丽动人的环境。
金塘的“金”,和前面的“玉”相映增色,读者可以因此想见阳光灿灿,塘波粼粼,桃腮彩裙,碧荷兰舟,相映生辉的情景。
绘画学上,很讲究“补衬”之色,以“金”色补衬其他颜色,则使和谐的色调更加光彩明艳。
金塘的“金”字,正有如此妙用。
在这一联中,“争”、“乱”二字,也运用是活而有力。
“玉溆花争发”,这句是说,玉光闪闪的水塘之滨,绚丽芬芳的鲜花竞相开放。
一个“争”字,把百花吐芳斗艳的繁茂之态写活了。
“金塘水乱流”,塘水本不流动,即使是通河之塘,水也只能朝着一个方向流;
但由于有了几多采莲轻舟,此往彼返,那塘上的水波便相向回旋起来;
一个“乱”字,写尽了青年男女们轻舟竞采、繁忙不息的劳动情景。
诗人不写人的活动,人的活动自见,只从水波蛇行回旋的乱流中,便可想见人物的活动情态。
这些江南水乡的青年男女们天真活泼,对美好的爱情有着大胆炽热的追求:
“相逢畏相失,并著木兰舟。
”情侣们水上相逢,喜出望外,又很担心水波再把他们分开,于是两只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。
“畏相失”,活现出青年男女两相爱悦的心理状态,写尽了情侣间的相互爱慕之情。
诗人很善于捕捉富有诗情画意的景物,写得神态逼真,生活气息浓郁,风味淳朴,是一首活泼清新的抒情小诗,它反映了盛唐社会生活的一个侧面。
【陆龟蒙】年代:
【未知】类别:
素花多蒙别艳欺,此花真合在瑶池。
还应有恨无人觉,月晓风清欲堕时。
咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;
然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。
以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。
陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。
艳丽的色彩,是有目共赏的。
莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!
然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。
从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。
“素多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。
可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。
倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!
她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
这诗是咏白莲的,全诗从“素多蒙别艳欺”一句生发出新意;
然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。
特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
花,简直融化在诗的意境里;
花,简直人格化,个性化了。
一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。
我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。
他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。
”(鲁迅:
《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;
而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。
采莲曲二首
【王昌龄】年代:
【七绝】
吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣。
来时浦口花迎入,采罢江头月送归。
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。
但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。
这样的艺术构思,是独具匠心的。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;
而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。
次句的芙蓉即荷花。
说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。
但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:
采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。
把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;
而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。
让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。
这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。
乱入,即杂入、混入之意。
荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;
所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。
这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。
这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。
然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。
“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。
本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;
但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。
这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。
这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。
直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
塞外荷花也娇艳仲夏之际,天气一直酷热难耐,去乡下找一处园子、一座水塘、一片树荫消暑纳凉,成了这段时间城里人主要的休闲方式。
这天,我和几个朋友乘车来到距县城30多公里的依干尔其水库边的荷花池。
说它是荷花池,也不很确切,它是由一片片的的水塘相连而成,随便站在一处,举目望去,满眼的碧绿铺天盖地,那荷叶碧绿可爱,犹如一把把圆伞撑开在水面上,又似一个个碧玉盘托在水面,微风过处,一波波的绿浪翻滚而来,茎秆托着花朵挺立于水面,在风中快乐地摇曳着,点点粉白点缀域碧绿中,空气中流淌着荷花的幽香,说不出的一种赏心悦目。
荷花池的主人姓李,听到有人来了,忙从简陋的屋子里迎出来,和我们一一问好。
朋友和老李很熟,从他们那里我知道了老李是南方人,非常喜爱荷花。
他说,荷花在他的家乡到处都是,随处可见,来到新疆,生活中没有了荷花,总感到少了点什么。
当初他承包下这片水塘的时候,就是看中了这里水源丰富,或许能把南方的荷花移植到这里。
刚开始的时候,只种了一小片作为尝试,没想到,喜欢高温湿热的荷花在南疆这种高温干旱的气候条件下,只要有充足的水分,也能生长得很好。
老李欣喜万分,逐年扩大了荷花的种植面积,经过这么多年的辛苦,终于把荷花池发展到现在这样的规模,而这满池的荷花也给老李带来了不菲的收入。
老李还告诉我们,这几年,来这里看荷花的人一年比一年多,光看看荷花很单调,他又在池塘里养了一些鱼,来这里玩的人中如果有喜好垂钓的,只要付一点费用,就可以随意钓鱼,想野炊的话,他还提供锅灶供大家使用。
说话间,爱好垂钓的男士们已经找好了位置,拿出携带的渔具,拉开架势开始了他们的垂钓比赛。
女人大多对垂钓不感兴趣,但也不能无聊地枯坐着,便和老李商量,能不能用他那个小筏子载着我们女人到荷花深处游历一番?
老李爽快地答应了,但又嘱咐我们,坐在筏子上千万别乱动,这虽然是池塘,但水也并不浅。
老李选择了一处水位较浅的荷花池,招呼我们上了木筏,熟练地划动木浆,小心翼翼地在密不透风的莲叶间缓缓划行。
我们各自摘了一片硕大的荷叶倒扣在头上,权当阳伞,细细地欣赏着那些娇艳盛开的、含苞待放的、已经开过变成莲蓬的花们。
一首宋代诗人赞美荷花的诗浮现在脑海:
“凌波仙子静中芳,也带酣红学醉妆。
有意十分开晓露,无晴一晌敛斜阳。
泥根玉雪元无染,风叶青葱亦自香。
想得石湖花正好,接天云锦画船凉。
”置身在这荷花的世界里,仿佛置身于江南水乡,习习凉风夹带着荷花的清香阵阵袭来,吹散了一身的热气和烦躁,一种不可名状的惬意感弥漫全身。
这湛蓝的天、洁白的云、浓绿的莲、粉白的花,溢满了双眼,真的是既养眼,又养心、养神啊。
看来,休闲游览不一定非要去名山大川,留心一下身边,一块青草地,一片麦田,树荫下的一条小河旁,都可以成为我们休闲的胜地,只要你有这样的心境,有这样的情趣。
荷花是圣洁美丽的象征,她出污泥而洁白无暇,洒清香而天然独秀,极玲珑又纯洁谦虚,亭亭玉立,惹人喜爱。
走近荷花池,首先映入眼帘的是一望无际的荷叶,像绿色的海洋。
有的荷叶才只冒出一点嫩尖,可爱极了;
有的已经长成手掌般大了,微风吹来,随风摇曳,高高挺立;
有的已经长成“大玉盘”了,生机勃勃。
一片片荷叶挨埃挤挤,好象是一群兄弟姐妹,心连着心,亲密无间。
这时,吹来一阵风,“绿的海洋”霎时间波涛起伏,荷叶一片连着一片翻腾着,美丽极了。
风停了,“绿的海洋”又平静下来了。
叶面上的水珠儿滴溜溜地滚动着,晶莹剔透,像一颗颗漂亮的珍珠。
真是“一阵风来碧浪翻,珍珠零落难收拾”。
再细看。
荷花千姿百态,洁白无暇,像水晶一样纯洁。
有的才只有一个青里泛白的花苞,娇羞欲语,含苞欲放;
有的只开了一半,一些花瓣散下去,另一些簇拥在花蕊旁,犹如一位衣衫未整的美人;
那些全开了的,像一个个穿着洁白素净的衣服的姑娘在翩翩起舞;
还有些,花瓣都掉光了,露出碧绿碧绿的莲蓬,莲子上面的小孔,似乎是一张张小嘴巴,正放开喉咙大喊着:
“我成熟了,快来摘啊!
”荷花散发出清新淡雅的芬芳,引来花蝶飞舞,嬉戏其间,令人赏心悦目。
而那调皮的蜻蜓,扇动着翅膀,从那朵花飞到另一朵花,与荷花快乐地嬉戏着。
我陶醉了,觉得眼前的荷花是一位位风姿绰约的荷花仙子在翩翩起舞。
荷花不仅美丽,而且很有用处。
它的叶子能泡茶、做中药,莲藕能吃,莲子则是夏天清凉解暑的最佳食品。
总之,全身都是宝。
荷花不像牡丹一样雍容华贵,不像梅花那样迎寒吐芳,也不像兰花那样小巧清秀,然而,她默默无闻地为酷暑散阵阵芬芳,送丝丝清凉。
啊!
我爱荷花,爱它那亭亭玉立的姿态,更爱它那“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高风亮节!
我爱荷花,我爱她的美丽,我爱她的真情。
满池的荷花,满池的碧水、满池的碧叶映衬着,她们不就像一个个独站高阁看风景的白衣素女。
你看她们的脸,不搽粉黛,自然白净,就像暖玉一样,丝毫没有一丝人间烟火味;
你再看她们的身姿,穿着绿裳,挺着脊梁,可不是女中的男儿。
当有风吹过后,你还可以闻到她们散发出的清香,那淡淡的清香多像怀春女子细微喘息,我立刻就怦然心动了,原来再美丽,再超凡的女子也有动心的时候。
更何况,在炎炎夏日下,只有她们看起来还那么清爽,感觉到还是那么清凉。
我还爱荷花,爱她平易近人、处处为家、处处美丽的性格,试问世间又有几多花能做到这点呢。
你看牡丹,娇艳丰满,犹如皇室的宠儿,更像杨贵妃,只可远观而不敢近瞧。
再看看玫瑰,好养是好养,可是带刺,像凄婉的爱情,或者悲壮的爱情,或者悲烈的女子,让人想不到一丝温暖。
而昙花,孤僻异常,从来不白天开放,你非得夜间看她,而且美丽那么短暂,有句成语专门写她的:
“昙花一现”。
荷花就不同了,从偏远的山区到城市的花园,从村边的池塘到祖国的名湖,从农家小院到富贵人家的花池,到处都能欣赏到她,只要你给她土壤,给她水,给她说得过去的温度,她就安家落户,不会在意你的贫富,不会在意你名声大小,也不会因为肥料而喋喋不休,更不会长出刺来或夜间开放。
你若喜欢,还可以摘下一枝,拿在手中,或者放到花瓶里,当恋人看到了,一定会赞叹不已。
难怪无数个诗人欣赏她们,爱她们,为她们赋诗写文,你看看那些不同年代,不同性格,有着不同经历、情感的名人哪个不倾倒在她的身边。
宋周敦颐一篇《爱莲说》就名垂千古了,那一句“予独爱莲之处淤泥而不染”赢得了多少清高之士的赞许,赢得了多少同感之人强烈的共鸣。
再看看大诗人李白称赞荷花,在他的眼中,荷花竟然成了艳丽无比的女子,在阳光的照耀下顿时散发出无比得绚烂,异常诱人,用“碧荷生幽泉,朝日艳且鲜”的诗句形容不足为过。
当然,写荷花的诗句还有很多,比如杨万里的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,荷花成了夏日风景的制造者;
比如乐府诗“江南可采莲,莲叶何田田”,荷花的生活情趣顿现纸上;
比如王昌龄《采莲曲》“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开”,我想荷花应该诗人见到过的美貌女子吧;
比如石涛《荷花》“荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇”,荷花竟然成了诗人的娇妻,还那么温柔贤惠。
他们都从不同角度,不同方面向我们展示了荷花的动人,也把诗人的欣赏之情寄于之中,更是千古传颂。
其实,不管就个人喜好,还是荷花本身的魅力,以及无数个诗人对其的眷恋,荷花都不得不成为我的心爱。
清晨,我从梦中醒来,突然想起今天要去看荷花,就赶紧起床,到荷花池去。
我三步并作两步,刚到池塘边,就有一股浓郁的香气扑鼻而来,我饶有兴趣地观赏着刚刚从梦中睡醒的荷花。
荷叶的茎是绿的,上面布满了小刺儿,好像一把伞柄;
如果把荷叶茎折断,茎上就有许多连着的丝,真不愧是“藕断丝连。
”
荷叶茎的上面是很嫩的绿叶,绿的那么新鲜,那荷叶就像一把把张开的伞,有的像一个个大圆盘,还有的像一把把小扇子。
透过荷叶的缝隙,只见一根根带着刺儿的茎在水上昂首挺胸。
荷叶都那么美,那荷花肯定是“亭亭玉立”了。
荷叶中冒出了许多仙女般的荷花,有的荷花花瓣全都展开了,露出了金黄色的花蕊和嫩黄色的莲蓬,它们好像在仰头微笑,散发出阵阵芳香,真让人陶醉。
有的还是含苞欲放的花朵,还有的才展开两三片花瓣,还有几个睡莲,歪着脑袋紧贴水面,像一个个羞答答的大姑娘。
风停了,荷花也停止了舞蹈,荷花渐渐睡了,我也更爱那出淤泥而不染的荷花!
晚上,我和爸爸、妈妈又去池塘边看荷花和荷叶。
荷叶看上去像一个个碧绿的大圆盘。
有的像飞碟,还有的像一把伞。
荷花有的像害羞的小姑娘,有的像粉扑扑的桃子。
我从远处看,荷花坐在荷叶上,有的已经鲜花盛开;
有的还在含苞欲放。
荷花有的是粉色的,有的是白色的,还有的刚露出嫩黄色的小莲蓬。
白天,蜻蜓在荷叶上飞来飞去,青蛙坐在荷叶上呱呱地叫。
我多想便成一只美丽的蝴蝶在荷花上翩翩起舞。
你知道荷花吗?
荷花又名莲花,是一种水生草本植物。
它生于碧波之中,花开于炎夏之时。
叶似碧玉盘,茎似绿翠柱,花如出水芙蓉,清香远溢。
花后又托出一盘珍珠般的、营养丰富莲子,地下埋着甜脆的藕茎。
是个特别美丽,又特别奇异,又令人认为极其珍贵的花。
再我们看动画片时,总会听到“莲花宝座”,因为荷花美丽。
着粉红的衣裳,坐在绿色的小船上,看上去是多么美丽,而在我们的生活中是很少见到的,如果你去了,当你看到这种奇异的花时,你就会想到荷花太珍贵了。
我也知道,我们每天上学、放学走的是陆地,我们无法把荷花带入陆地,我们看不着荷花。
刘少奇曾经说过荷花:
“出污泥而不染。
”的确是。
一般的花草捞上来满身都是污泥,荷花也与它们同时从污泥里爬出来,当我们看见它,是特别美丽,颜色又鲜艳:
红得鲜艳;
白的跟白纸上的白一模一样,非常干净;
如果是雨后,不论是什么颜色的,格外干净、格外美丽。
这只有自然才有的这样的美丽,也是大自然的鬼斧神工!
这是荷花,这是奇异又美丽的花,这是仅有大自然能作出来的花朵!
我的家乡有一个美丽的荷花池。
荷花池里的水清撤见底。
夏天,荷花池里的荷叶碧绿碧绿的,挨挨挤挤的,就像一个个圆盘,又像一柄柄大伞,一阵风吹来,荷叶你拉拉我,我扯扯你。
荷叶托着荷花,荷花更美丽,不信,你看,荷花有的白的如雪,有的红的如霞,有的抢着开放,有的像位害羞的小姑娘,还没开放呢!
一阵风吹来,荷花跳起了优美的舞蹈。
有句诗说:
“荷花才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
”还真是,荷花花刚刚露出尖尖的角,就已经有蜻蜓立在上头了。
有人喜爱娇艳的牡丹,有人喜爱芬芳的茉莉,我,却喜欢那平凡的荷花。
夏天,正是荷花盛开的季节,那绿油油的大片大片的菏叶衬托着粉里透白的荷花,真是美丽极了。
荷花有好几种颜色,有的是藕色的,似锦缎,有的是粉色的,好像晚霞。
还有的洁白透亮。
有的含苞欲放,有的刚刚吐蕊,有的奇葩异放,还有的已经昂首挺胸,傲然开放。
有的荷叶是卷曲的,有的荷叶舒展得很平,像个巨大的碧盘。
清晨,你打开窗户一看,会有好几滴小水珠在荷叶上滚来滚去,当太阳照在上面时,小水珠会映出红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色,显得十分美丽。
它们有时像小球一样,落入水中,在荷叶底下的小鱼们都会聚集在一起,被这突然掉下来的小水珠吓跑。
到盛夏时,荷花瓣会自动脱落,一直藏在荷花底下的莲蓬终于挺身而出。
成熟后,你把它揪下来,包一个吃一吃,你会觉得甜丝丝的。
在根底下的藕是我最爱吃的食物。
我也同样爱它那“生于淤泥而不染”的品质。
我也应该向它学习,在一个恶劣的环境下而不染的品质。
我赞美荷花,赞美它那默默无私的奉献精神。
荷花又名莲花。
在我的心中,荷花是伟大的。
荷花有白的,有紫的,还有粉红的,也有黄的。
听别人说雨中的荷花更美丽,今天我真正领略到了。
天阴沉沉的,到处下着蒙蒙细雨。
我冒着雨挤进了亭子里,观看这如诗如画的美景。
雨水落到荷叶中,像一颗颗可爱的小露珠欢快地跳跃着。
在雨水的装扮下,荷花显得那么艳。
微风吹过,荷花摆动着那少女般优美的姿态,点缀着波光粼粼的湖面。
相传,很久以前,王母娘娘的侍女玉姬被西湖美丽的景色所打动,她便私自下凡间被王母娘娘知道了,将她变成荷花“打入淤泥,永世不得再登南天门”。
于是便有了“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的千古名句来赞美荷花了。
荷花并不能与花中之王——牡丹,花中仙子——水仙来相提并论。
但这位“花中君子”那出淤泥而不染的品格更为可贵。
莲花赞
乘上一叶小舟,荡过碧水湖泊,推开层层涟漪,欣赏莲花万朵。
莲花,你那孤傲高洁的花,宽大平和的叶,一脉相承的茎,深扎淤泥的根,点、线、面巧妙组合的画,博得了世人的青睐。
莲花,你那窈窕淑女般的丰盈线条,纯洁清秀的美丽色彩,内质外形的完美统一,一往情深的丰富内涵,赢得了人们的赞赏。
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”——是对你廉洁无暇、清丽纯真之魂的赞誉。
“杨柳枝头甘露洒,莲花池畔慧风生”——是对你怜爱平和、吉祥美好之意的褒奖。
莲花,你有彻底无私的奉献精神。
你把自己的一切无私地全盘托出,从花到叶、到籽、到根,可入菜肴,可作良药,通身是宝,整体奉献。
莲花,你有清正廉洁的高尚品质。
你扎根污泥,珍爱自洁,保持天生丽质的本色。
虽然环境冷酷哀凉,但你不叹世态炎凉,不怨时乖命蹇,不屈从环境,不沾污纳垢,照样安身立命,随遇而安,处之泰然,追求完美。
污者管自污,莲花竟自洁。
莲花,你有独立不迁的鲜活个性。
你不倚高枝,花开独朵;
你端庄典雅,含蓄深沉;
你豁然大度,光明磊落;
你清新隽永,雅趣怡然;
你璞玉浑金,自洁自爱;
你亭亭玉立,别具一格。
莲花,你有友善宽厚的温柔情怀。
你善良温厚,谦逊益群,携众而生,择善而从,欣然共处。
你那藕断丝连的天然资质,象征着忠贞不渝的高尚情操;
你那清丽纯真的天然美质,代表着一往情深的丰富内涵。
莲花,你以奉献美的精髓,个性美的筋骨,自洁美的肌肤,仁爱美的内涵,描绘了一幅真善美的画卷。
莲花,你以求真慕美之意,怜爱济世之情,超然物外之神,优雅风情之态,谱写了一曲真善美的颂歌。
我歌颂你,赞美你,莲花!
我欣赏你,挚爱你,莲花!
爱莲
莲,亭亭玉立的水中仙子;
莲,散发着淡淡清香的花中君子。
自古以来多少文人雅士用优美的语句赞美过它,多少人用美妙的音符歌颂过它。
“出淤泥而不燃,濯清链而不妖。
”写出拉莲的高尚品质。
莲花的美是庄重的,他不像牡丹般美得妖艳,它不像虹一般,美得虚幻。
而在莲中,我更喜欢白莲,我认为白莲把莲的纯洁演绎得淋漓尽致。
特别是雨后的白莲“水珠在莲叶上尽情翻滚,有的水珠顺着花瓣的边缘缓缓滑下。
更妙的是含包欲放的莲化上立上一只蜻蜓,实有锦上添花之美。
莲不空有一身美,它还有一身宝贝。
从花到根,细细谈来都有道不完的作用‘药物功能的花芯,消热去毒的莲子,清香美味的藕。
。
我爱莲,不关爱它的美,爱它的作用,还爱它的与众不同。
似乎莲总与人隔着一段距离,不让人玩弄于手中,而它直直地立在水中央,想采它也无能为力。
我想这也是我爱莲的原因之一吧。
玫瑰象征爱情,菊花代表思念,那莲就是带边纯洁拉吧。
观音座下的是莲,仙姑篮的是莲,这说明莲在中国人眼里是多么神圣啊。
自古诗人以咏莲为诗者不乏佳篇,咏莲的风姿,颂莲的神韵,歌唱莲的品格。
凡赏莲者都会从莲里余韵出一番独道的滋味,要不怎有“娥娜似仙子,清风送香远。
”“满塘素红碧,风起玉珠落。
”等等一些赞莲的诗呢?
在《爱莲说》中,作者重点描写莲的特征以及出淤泥而不染,濯清涟而不妖的道德信念,而这位将莲比作君子的周敦颐,想要传达的思想是我们又是否真正体会?
作者叹息真正爱菊“隐逸的高士”极少,爱莲“高尚的君子”也罕见,可是却有很多人爱象征富贵的牡丹。
这只能说明贪图富贵的俗人很多,他们不能真正品味出花的韵味,更不用说莲。
有人说;
“怜君自来高格,爱莲谁若敦颐。
”是啊,想必真正了解莲的人不多啊!
莲,洁净而清香,朴素而不庸,高贵而不傲。
若远观,像一个亭亭玉立的姑娘,像一个眉目清秀的才子,像一个天真无邪的小娃娃,给人感觉就是那么惬意。
若近观,花苞白里透红,新叶嫩枝,映入眼连,扑面迎来芬芳的香气。
可是莲不怎么映人注目,陆地上百花齐放,争鲜夺艳,又有谁去理会这碧水中默默散香的莲呢?
只有爱莲的人罢了。
“既然不愿纤尘染,何必立身淤泥中。
”也许莲并不是愿意生长在淤泥里,也许立身淤泥而不染是莲对命运不公做的反抗,也许莲是以身作责,让那些凡夫俗子醒悟,也许他只想默默的奉献自己的香
荷花
我爱荷花,我爱她的美丽,我爱她的真情。
你再看她们的身姿,穿着绿裳
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