学年北京市东城区高二下学期期末考试语文试题 Word版9文档格式.docx

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与以往载人航天任务相比，天舟一号是为空间站全新研制的货物运输器，在上行载货比以及推进剂补加量等指标方面，与国际在用的、现用的货物补加运输系统都是比肩的，或者是优于的。

它全面承担了推进剂的补加验证试验和自主快速交会对接试验，这两项试验都是国际上公认的航天技术难度比较大的。

从飞船运抵海南文昌航天发射场到将来天舟一号拓展试验完成，将历时半年以上。

中国的货运飞船具备为国际空间站运送货物的服务能力，但在接口标准上还不一样。

在此次天舟一号飞行任务中，空间应用系统安排了多项科学实验和技术试验，包括微重力对细胞增殖和分化影响研究等。

中国未来的空间站将采用最新技术成果来研发，主要有以下特点：

我国的空间站本体是60多吨，加上飞船和货运飞船是90多吨，已经能够满足需求，并且还有拓展能力，未来可以再拓展3个舱段。

货运飞船3个模块化的设立，小货用封闭舱装、大货和超大型的用半开放和开放式安装，通过机械臂和转位机构的工作，与航天员配合，进行在轨组装建造。

空间站专门设计了一个新型的平台装载一种大型的光学设施，用于天文的观测和研究，类似于哈勃望远镜，但是这个平台又可与空间站共轨飞行，需要的时候和空间站对接上，空间站航天员出舱对它进行维护和补给，既可以满足它非常高精度的稳定度，又可以满足它平时的工作条件。

这个设计开辟了整个分布式空间站架构的创新模式，是独具中国特色的。

中国要尽量把最新的科技成果、信息技术、电子技术等技术成果运用于空间站，使系统、部件、水平达到世界一流。

（2017年4月29人民日报《中国“备战”空间站时代》）

3.下列选项不属于天舟一号飞行任务特点的一项是（2分）

A.在上行载货比和推进剂补加量等方面，比肩或优于其他货物补加运输系统。

B.承担推进剂补加验证试验和自主快速交会对接试验。

C.天舟一号飞行任务持续时间将历时半年以上。

D.改进接口标准，为国际空间站运送货物服务。

4.下列选项对中国未来空间站特点概括不准确的一项是（2分）

A.中国未来空间站的规模适度，具有一定的拓展能力。

B.中国未来空间站总体方案优化，增强建造的灵活性。

C.中国未来空间站设计了独特的光学设施用于天文研究。

D.中国未来空间站利用高新技术成果，提高综合效能。

材料三

20世纪90年代初期，我国正式启动载人航天工程，并确立了“三步走”发展战略。

第一步可以称作载人飞船阶段，主要任务是研制载人飞船，将航天员送到太空，开展空间应用实验并返回。

在此期间，神舟五号飞船于2003年完成首次载人飞行任务；

神舟六号飞船于2005年完成多人多天飞行试验任务，至此，中国载人航天工程实现了第一步战略任务目标。

第二步是空间实验室阶段，主要任务是突破航天员出舱活动技术、空间飞行器的交会对接技术，发射空间实验室，解决有一定规模的、短期有人照料的空间应用问题。

2008年，神舟七号飞行任务取得圆满成功，标志着我国掌握了航天员出舱活动关键技术。

2011年，天宫一号与神舟八号、神舟九号和神舟十号先后开展了交会对接试验并取得验证。

与此同时，多名航天员短期驻留太空，参与完成多项科学实验，载人航天工程取得关键性进展，预示着第二步的第一阶段任务圆满收官。

此后摆在航天人面前的，是补给以及循环利用技术，这些技术关系到未来空间站的组装、航天员在空间站的生存等问题。

天宫二号的发射，是我国载人航天工程第二步的第二阶段，主要任务是验证这些技术，发射空间实验室，搭建起一个平台，开展技术、应用等各类试验，为载人航天工程第三步，即建造中国空间站打下基础。

空间站的概念从1869年被首次提出，它是一种在近地轨道长时间运行，可供多名航天员巡访、长期工作和生活的载人航天器。

空间站分为单一式和组合式两种。

单一式空间站可由航天运载器一次发射入轨，组合式空间站则由航天运载器分批将组件送入轨道，在太空组装而成。

为了开发太空，需要建立长期生活和工作的基地。

随着航天技术的进步，在太空建立新居所的条件成熟了。

在空间站中要有人能够生活的一切设施，不再返回地球。

在已经建成的空间站中，苏联发射建造的“礼炮”空间站与“和平号”空间站，以及由美国、俄罗斯、日本、加拿大、巴西和欧洲空间局共同建造的国际空间站比较知名。

天舟一号飞行任务完成后，载人航天工程就将进入空间站建设阶段。

随着空间实验室任务陆续展开，我国载人航天即将进入发展的新阶段，未来空间站的实景，也将越来越清晰地展现在人们面前。

5.下列选项对“空间站”的理解不正确的一项是（2分）

A.空间站是一种在近地轨道长时间运行，可供航天员巡访、工作和生活的载人航天器。

B.组合式空间站由航天运载器分批将组件送入轨道，在太空组装而成。

C.随着航天技术的进步，空间站能提供人生活的一切设施，人不再返回地球。

D.在已经建成的空间站中，“礼炮”空间站、“和平号”空间站等国际空间站比较知名。

6.结合以上三则材料，谈谈天舟一号完成任务的意义。

请分条陈述。

（4分）

二、本大题共5小题，共10分。

阅读《送孟东野序》，完成7—11题。

送孟东野序①

（唐）韩愈

大凡物不得其平则鸣：

草木之无声，风挠之鸣。

水之无声，风荡之鸣，其跃也，或激之；

其趋也，或梗之；

其沸也，或炙之。

金石之无声，或击之鸣。

人之于言也亦然：

有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。

凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！

乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。

维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。

是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。

其于人也亦然。

人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。

其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣。

夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》②以鸣。

凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。

周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。

传曰：

“天将以夫子为木铎。

”其弗信矣乎？

其末也，庄周以其荒唐之词鸣。

楚，大国也，其亡也，以屈原鸣。

孟轲、荀卿，以道鸣者也。

杨朱、墨翟、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。

秦之兴，李斯鸣之。

汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。

其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。

就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆。

其为言也，乱杂而无章。

将天丑其德莫之顾邪？

何为乎不鸣其善鸣者也？

唐之有天下，陈子昂、元结、李白、杜甫，皆以其所能鸣；

其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。

其高出魏晋，不懈而及于古。

从吾游者，李翱、张籍其尤也。

三子者之鸣信善矣；

抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛耶？

抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸耶？

三子者之命，则悬乎天矣。

其在上也奚以喜？

其在下也奚以悲？

东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。

（取材于《古文观止》）

【注】①孟郊（751—814），字东野，中唐著名诗人，屡试不第，四十六岁才中进士，五十岁时被授为溧阳县尉，怀才不遇，心情抑郁。

在他上任之际，韩愈写此文送给他。

②韶：

中国古乐曲。

产生于约公元前二十三世纪舜时代乐舞。

7.对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（2分）

A.其趋也，或梗之梗：

阻塞

B.其志弛以肆肆：

放纵

C.李翱、张籍其尤也尤：

优异

D.三子者之鸣信善矣信：

信用

8.下列选项中加点词的意义和用法相同的一项是（2分）

A.草木之无声唐之有天下

B.其皆有弗平者乎而使自鸣其不幸耶

C.其于人也亦然然亦未尝绝也

D.天将以夫子为木铎其声清以浮

9.以下各组句子中，全部表明人因为心中不平而鸣的一组是（2分）

①其沸也，或炙之②其歌也有思，其哭也有怀

③人声之精者为言④周之衰，孔子之徒鸣之

⑤何为乎不鸣其善鸣者也⑥孟郊东野始以其诗鸣

A.②③⑤B.①③⑥C.①④⑤D.②④⑥

10.下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（2分）

A.作者认为人类和世间万物一样，都会因不平而鸣。

B.历代的仁人志士只会用精美的文辞表达内心感受。

C.作者认为孟郊的诗与李翱、张籍相比，还有差距。

D.作者用少量笔墨写到孟郊，其实是对他进行批评。

11.文中提到“凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也”，这里的“六艺”是指儒学六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、___________。

“六艺”也指周朝官学要求学生掌握的六种基本学问和技能，即礼、乐、射、御、书、__________。

（2分）

三、本大题共3小题，共9分。

阅读《寄黄几复》，完成12—14题。

寄黄几复①

黄庭坚

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁，治病不蕲三折肱②。

想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

【注】①黄几复：

作者好友。

作者写此诗时居住在山东，黄几复在广东做县令。

②蕲：

求。

三折肱：

古语有“三折肱，知为良医”的说法，类似于现在所说“久病成医”的意思。

12.下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）

A.“寄雁传书谢不能”中的“谢”是谢绝、拒绝的意思。

B.作者用“桃李春风一杯酒”表达与朋友相聚时间短暂。

C.作者见到黄几复家徒四壁，对他贫苦的生活表示同情。

D.尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。

13.“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”两句，采用对照的写法，即把两种相反、相关的事物放在一起，使之相反相成，以更鲜明地表现事物特征。

下列诗句没有采用对照写法的一项是（3分）

A.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

（贺知章《回乡偶书》其一）

B.野径云俱黑，江船火独明。

（杜甫《春夜喜雨》）

C.四海无闲田，农夫犹饿死。

（李绅《悯农》其一）

D.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

（陆游《书愤》）

14.请根据诗句，简要概括出黄几复的形象特点。

（3分）

四、本大题共4小题，共17分。

阅读下面的文章，完成15—18题。

黄庭坚的定力

很多年前，我插队落户在一个偏僻的山村，从十里外一位乡村老师那里借的两本黄庭坚字帖，让我知道了文学艺术那种使人激动和崇高的东西，伴我度过了艰难的岁月。

直到现在，我仍然热爱着它们，而且让我进一步了解艺术的持久和文学的浩瀚。

这两本字帖一为行书《范滂传》，另一为草书《李白忆旧游诗》。

我们知道，黄庭坚的一生始终奔走于“出没风波里”的仕途。

他二十二岁中进士步入官场，任北京（大名府）国子监教授期满后，朝廷本欲提拔他。

不想乌台诗案发，朝廷在查抄苏轼的家时，也抄出了黄庭坚写给苏轼的两首表达钦慕之情的诗和信函。

这算是他的第一次倒霉：

原本拟任的职务一笔勾销，然后逐出京城，改派知江西吉州太和县。

在太和县任上，他宵衣旰食的身影，不断出现在百姓告状的故纸堆中；

为了实施朝廷颁行的盐令，他还下乡巡访，逐家逐户核实户籍征收盐税。

他曾作诗说：

“民病亦我病，呻吟达五更。

”忧国忧民之情可谓跃然于纸上。

元丰八年，他的人生忽然时来运转。

哲宗继位，罢王安石新法，司马光复出主国政。

谪居黄州的苏轼奉调入京，黄庭坚也随后北上，供职于秘书省。

对于这样一个大转折，黄庭坚不仅没有丝毫得意之色，相反却表示过他深层次的忧虑，他曾和兄弟这样说：

“新旧党争，消长纷争，以小弟见，非国之福也。

”果如其言，八年之后，新党重又登台，罢黜旧党人物，苏东坡谪惠州，“苏门四学士”亦均遭贬黜。

黄庭坚再次被逐出京城。

这时黄庭坚已五十多岁，垂垂老矣。

四年后，黄庭坚又迁徙戎州，未隔几年，又再贬于宜州，直至老死。

在宜州的那段日子里，他应邀为友人书写《范滂传》。

当他写至“（滂）顾谓其子曰：

‘吾欲使汝为恶，则恶不可为；

使汝为善，则我不为恶。

’行路闻之，莫不流涕。

时年三十三”，不觉义愤填膺，竟将手中毛笔折断，回视旁人说道：

“党锢之祸，以至于斯，天下忠义为之扼腕太息，其忠烈之举，大义凛然，千载之下犹觉生气逼人。

”然后，掷笔于地。

我不想重蹈前人以书论书的老路，只想在这里大声发问：

黄庭坚在他即将走完生命旅程的最后时日，为什么要大书《范滂传》？

范滂何许人也？

东汉汝南人，曾任清诏使、光禄勋主事等职，按察不法官吏，弹劾权豪之党，为时人所重。

桓帝时被诬为钩党下狱，释免南归时，朝野数千人往迎；

灵帝时，党锢之狱再兴，范滂又首当其冲。

督邮奉命前去逮捕范滂，因内心悲哀无奈，在驿舍哭泣，恰好被范滂听到，他闻声而悟，自动到县衙投案。

县令郭揖见到范滂后大惊，立即交出印绶，要与范滂一起逃亡，并对他说，天下之大何处不可容身？

为什么一定要去自首呢？

范滂慷慨陈辞，说只有我死，才能使众人免祸，我怎么能连累你呢？

何况老母年高，我如果逃亡，不是要连累老母吗？

于是县令急令迎接其母与其子，与之诀别。

之后，范滂自往投案，不久屈死狱中。

观史可鉴古今。

黄庭坚之书《范滂传》，只是为他自己的人生信念写下最后的一笔，舍此，别无其他解释。

党锢之祸最终导致了东汉王朝的覆亡，那么，宋朝的朋党之争后果如何呢？

我们还是把公正与结论交给历史吧。

黄庭坚是不著一字，止乎于此，可是，此时无声胜有声！

无独有偶，黄庭坚还留下了另一件代表作草书《李白忆旧游诗》。

手扶拐杖的黄庭坚，在舟行三峡时，见两岸乱石穿空，看脚下惊涛拍岸，多少往事如江水一般涌上心端。

他忽然想起四十年前的一个冬天，峨眉山依然笼罩着皑皑的白雪，山下一户姓苏的人家正在收拾书卷，检点行装，他们也是沿着这条水道下江陵，然后北行重入汴京的。

那时，一家三苏皆以文坛奇才而知名于时，前程可谓无限，苏东坡更是壮志凌云，才气纵横而不可抑制……可是，命途多舛的东坡先生现在又远谪岭南的惠州，关山万重，这一生中怕再难以相见了，于是他提笔写就了草书《李白忆旧游诗》。

风风雨雨中，师友朋好凋零散落海角天涯，他也和李白一样有了“星离雨散不终朝，分飞楚关山水遥”的喟然长叹和不尽的思念，还有对暗礁丛生、杀机四伏的政治与官场的一点儿清醒。

人的生存环境是有限的，然而，精神世界活动的天地是无限的。

在颠沛流离的几十年间，几册诗书，一枝笔陪伴着他走过了最艰难的岁月。

人生聚散也好，官场浮沉也好，黄庭坚的精神恰恰在于：

不以己悲，不以物喜，随缘流水到天涯，活着，不管江南江北，依然磊磊落落、堂堂正正。

一个人，当他把自己的生命融于世间万缘，与天地同流的时候，他的生命也就获得了永恒的宁静与永存。

与此同时，作为他人生吐纳和抒情写意的另一个重要载体书法，也就意到笔到，进入到通神入妙的境界。

（取材于刘长春同名散文，有删改）

15.下列对文章内容的理解，最恰当的一项是（2分）

A.黄庭坚的字帖《范滂传》和《李白忆旧游诗》只在作者插队落户时给予他力量与感动。

B.黄庭坚借两幅书法作品表现出对朋友的思念以及对官场的清醒认识。

C.作者认为是很多的偶然因素造就了黄庭坚一生接二连三的宦海沉浮。

D.作者认为评论书法不应单纯以书论书，更要关注书法背后蕴藏的情怀表达。

16.中国古代影响最大的思想有儒、释、道三家，本文塑造的黄庭坚是_________家思想的践行者。

17.请结合全文，简要概括黄庭坚的“定力”体现在哪些方面。

（5分）

18.在《黄庭坚的定力》一文中，作者说：

“人的生存环境是有限的，然而，精神世界活动的天地是无限的。

”在很多文学作品中，也有类似的情况。

请结合下列任意一部作品中的具体内容，谈谈你对这类现象的认识。

（8分）

①《巴黎圣母院》②《红岩》③《老人与海》④《平凡的世界》⑤《四世同堂》

五、本大题共2小题，共50分。

19.微写作（10分）

现在，很多中学都举办“开放日”活动，进行校园文化展示，目的是宣传学校特色，吸引更多的小学或初中毕业生报考。

请从下面三个题目中任选一题，按要求作答。

①现学校向同学们征集“开放日”活动设计方案，请你推荐校园内最有特色、最值得宣传介绍的一处设施，并写明推荐理由。

要求条理清楚，言之有物。

150字左右。

②一些学校在“开放日”中都会介绍本校近几年的中、高考状元。

请对这种现象发表评论。

要求言之成理，自圆其说。

③请以“我愿意成为你的校友”为题，写一首诗或一段抒情文字。

不超过150字。

20.作文（40分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。

不少于700字。

①进入“互联网+”的时代，“互联网+传统文化”成为新兴产业。

你如何看待“互联网与传统文化”的关系，请以“互联网与传统文化”为题，写一篇议论文。

②假如中国的空间站建成，你作为参观者在空间站生活一天，会发生怎样的故事？

请以“在空间站生活的一天”为题，展开联想和想象，写一篇记叙文。

要求：

自选角度，自定立意。

【试题答案】

1.（2分）A2.（2分）D3.（2分）D4.（2分）C5.（2分）D

6.（4分）①天舟一号与天宫二号对接成功，我国成为第二个掌握空间站在轨推进剂补加核心技术的国家。

②天舟一号飞行任务的完成，标志着中国载人航天工程空间实验室阶段任务完成。

③天舟一号飞行任务完成后，中国载人航天工程将进入空间站建设阶段。

7.（2分）D（信：

确实）

8.（2分）A（A助词，取消句子独立性B语气助词，大概／第三人称代词，他C代词，这样／然而D介词，把／表并列）

9.（2分）D（①是水不平而鸣。

③说的是人类声音的精华是语言，与不平而鸣无关。

⑤说的是上天不让那些善于表达的人完美地表达）

10.（2分）A

11.（2分）《春秋》数

12.（3分）C

13.（3分）D

14.（3分）为官清廉（或生活俭朴）、怀才不遇、好学不倦。

15.（2分）D

16.（2分）儒

17.（5分）①身处逆境，不以己悲，宵衣旰食。

②身处顺境，不以物喜，具忧患意识。

③宦海沉浮，不改忠烈之心。

④人生风雨，不变的是对朋友的思念。

18.（8分）对这类现象理解准确。

困境中，心中有理想、有寄托，就可以活得充实而愉快。

结合作品内容谈。

19.微写作（10分）略

20.作文（40分）略

【文言文译文】

大凡事物得不到平衡就要发出声音：

草木没有声音，风吹动它们发出声音；

水没有声音，风震荡它们发出声音，水浪腾涌，或是有外物冲击它；

水流湍急，或是有外物阻塞它；

水花沸腾，或是有火烧煮它。

金属石器没有声音，有人敲击它就发出声音。

人们发表言论也是这样，有不得已的地方然后起来说话。

他歌唱是有所思念，他哭泣是有所伤怀。

凡是出于口而成为声音的，大概都有不平的地方吧！

音乐，是郁结在内心而宣泄在外的声音，选择那些善于发出声音的东西从而借助它们来发出声音。

天对于时令的变化也是这样，选择那些善于发出声音的东西从而借助它们来发出声音。

因此用鸟鸣春，用雷鸣夏，用虫鸣秋，用风鸣冬。

对于人来说也是这样。

人的声音的精华是语言，文辞对于语言来说，又是其中的精华，尤其要选择那些善于表达的从而借助它们来表达。

在唐尧、虞舜时代，咎陶、禹是当时善于表达的，就借助他们来表达。

夔不能用文辞来表达，就借助自己创作的《韶》乐来表达。

凡是记载在《诗经》、《尚书》等六部经书上的，都是表达得最好的。

周朝衰落时，孔子和他的弟子表达看法，他们的言论影响大而且流传久远。

《论语》上说：

“上天是要把孔夫子作为号召百姓的木舌金铃。

”难道不能相信吗？

周朝末年，庄周用他那荒诞不经的文辞来表达。

楚国是大国，在它灭亡的时候，有屈原来表达。

孟轲、荀卿，用儒家的道理来表达。

杨朱、墨翟、孙武、张仪、苏秦这些人，用他们的学说主张来表达。

秦朝兴起，李斯为它表达。

汉朝时，司马迁、司马相如、扬雄，是最善于表达的人。

以后到了魏晋时期，能表达的人比不上古代，然而也并未断绝。

就那些善于表达的人来说，他们的声音清轻而虚浮，节拍频繁而急促，辞藻放荡而悲哀，志趣颓唐而放纵。

他们的著作，杂乱而没有章法。

难道是上天认为那个时代德行丑恶而不顾念他们吧？

为什么不让那些善于表达的人来表达呢？

唐代有了天下以来，陈子昂、元结、李白、杜甫，都凭借他们的所长来表达心声。

其后还活着而处在下位的，孟郊开始用他的诗歌来表达感情。

这些作品高出魏晋诗文之上，不懈怠地努力创作可以赶得上古人。

跟我交往的人，李翱、张籍是其中杰出之士。

他们三个人表达于世的诗文确实是很好的；

还不知道上天将应和他们的声音，使他们歌颂国家的兴盛呢？

还是将使他们处境穷困，心情愁苦，歌唱他们自己的不幸呢？

他们三个人的命运，掌握在上天的手里。

他们身居高位有什么可喜的？

身沉下僚有什么可悲的？

东野将到江南上任，好像有不愉快的样子，所以我谈谈命运决定于天意的道理来劝解他。