四川成都新津中学高三下抽考语文Word下载.docx

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我渴望天长地久的爱情亘古不变的友谊；

我很想将忧伤埋在心底以笑声取悦生活， 

。

①也惊叹于沧桑的滋味

②却难免强颜欢笑的悲凉

③却只能告诉自己这是幻想而不敢轻易付出

④却在现代重金属摇滚中宣泄心灵的疯狂与不羁

A.①②③④ 

B.②③④① 

C.③①④② 

D.①④③②

【二】阅读下面的文字，完成6～8题〔每题3分，共9分〕

中国文化如何走向世界〔葛剑雄〕

要考虑中国文化如何走向世界，首先必须明确中国文化在世界文化中的地位。

长期以来，国人认为中国文化历史悠久.丰富灿烂.博大精深，固然都是事实，但在很大程度上是自我评价，或者是就东亚汉语文化圈而言。

如果放在世界范围内，与其他文化进行比较，整体上说只能是各有千秋。

在生产力和交通运输能力都还很落后的古代、世界上各大文化区之间缺少必要的人员和生活必需物资的交流，基本上都是独立发展的。

由于不存在交流和比较，也谈不上哪种先进，哪种落后。

从不同文化的群体开始相互接触以来，文化的传播一直有两种方式——自愿的和强制的。

一般来说，对物质文化的接受大多是自愿的，而对精神文化的接受那么两者兼而有之。

强势文化往往会依靠武力.权力.财力.人力强制推广自己或抵制其他，今天世界上的制度.宗教.语言.文字以至生活方式的分布，大多是这样的结果。

在古代中国内部，同样如此。

一方面，自认为居于“天下之中”的华夏诸族对自己文化的优越性深信不疑，因而绝不会向“非我族类”.尚未开化的“蛮夷”推广，仅给那些“仰慕华风”又具备学习条件的人学习的机会。

另一方面，“蛮夷”归化以后，就必须接受中国的主流文化。

如清朝改土归流后，新设置的府.州.县内就必须办学校，兴科举，尊孔孟，以儒家学说教化百姓。

如民间信仰和宗教一旦对主流文化构成威胁，也会被坚决取缔。

时至今日，物质文化的传播已经不存在障碍。

但在大多数人已经具有宗教信仰或其他信仰，自由平等的观念已经深入人心的条件下、精神文化的传播只能以自愿接受为前提。

中国文化再博大精深，儒家学说再高明玄妙，中国模式再快速高效，也别指望能取代别人已有的信仰.文化.观念.模式。

因此，中国文化走向世界的主要目的，是让世界了解中国和中国文化。

由于主观或客观的种种原因，中国与世界各国一直缺少人员和文化的交流。

中国文化主动走出去，能让各国人民近距离或直接感受到中国文化的丰富多彩和独特魅力，有利于改变以往形成的片面和偏见。

其中一个重要方面，就是大批中国人走向世界，他们本身就是中国文化的传播者。

如果他们普遍具备了优良的素质和文明的举止，中国文化的地位就能随之提升。

中国文化走出去的另一个目的，是要学习世界文化。

我们不能坐等各种文化主动传入中国，而且通过走出去后的比较借鉴，不同文化优劣立显，取长补短顺理成章。

中国既然以代表世界最先进的文化自许，了解和学习其他文化的优点是必不可少的。

中国文化走出去的主要途径，是向世界提供尽可能多的文化商品和文化服务，这也是传播文化的有效途径。

到目前为止，中国的文化商品大多还是来样加工.贴牌生产，外销商品中的文化含量还很低，文化服务近于空白，发展的余地非常广阔。

费孝通先生曾提出不同文化的相处之道：

各美其美，美人之美，关美与共，天下大同。

这正是中国文化走出去的期待。

（节选自《中国文化如何走向世界》有删改）

6.关于“中国文化走向世界的目的”，以下说法正确的一项为哪一项〔〕

A.中国文化走向世界后，通过借鉴比较，更能表达出中华文化的博大精深，表达出中国文化的优越性。

B.强势文化往往依靠武力.权力.财力.人力强制推广自己，中同文化走向世界那么是为了抵御外来文化。

C.中国文化走向世界是为了推广快速而高效的中国模式，提高自身在世界文化中的地位，促进世界文化的发展。

D.中国文化走出去的目的是向世界传播中国文化并学习世界文化，实现各种文明相互促进的愿景。

7.针对“中国文化如何走向世界”的问题，以下表述不正确的一项为哪一项〔〕

A.正确认识中国文化在世界文化中的地位，既要防止盲目崇拜西方，也要避免极端仇视西方的情况出现。

B.中国文化应主动出击，让世界近距离或直接感受中国文化的丰富与魅力，以便消解其他文化对中国文化偏见。

C.要想让中国文化走向世界，向世界提供优质的文化商品及优良的文化服务是现实的必然要求。

D.中国文化要走向世界，让世界了解中国文化，就需要大批举止文明的中国人走出去并成为文化传播者。

8.以下理解和分析，符合原文内容的一项为哪一项〔〕

A.国人认为中国文化历史悠久.博大精深，源于中国文化未能与其他文化相融，是国人的自我评价。

B.清朝改土归流后，办学校，兴科举，尊孔孟，教化百姓等措施，说明对精神文化的接受，纯粹出于自愿。

C.中国文化走出去后，就能通过比较借鉴，发现中国及其他文化的优缺点，以达到取长补缺的目的。

D.要想处理好世界各国文明之间的关系，就要遵循相互欣赏.成人之美.共同繁荣之道。

【三】阅读下面的文言文，完成9～13题。

〔9—11每题3分，9分〕

之仪幼颖悟，三岁能读《孝经》。

及长，博涉群书，好为词赋。

尝献《神州颂》，辞致雅赡。

梁元帝手敕报曰：

“枚乘二叶，俱得游梁；

应贞两世，并称文学。

我求才子，鲠慰良深。

”

江陵平，之仪随例迁长安。

世宗以为麟趾学士，稍迁司书上士。

高祖初建储宫，盛选师傅，以之仪为侍读。

太子后征吐谷浑，栽军有过行，郑译等并以不能匡弼坐谴，唯之仪以累谏获赏。

即拜小宫尹，封平阳县男，邑二百户。

宣帝即位，迁上仪同大将军.御正中大夫，进爵为公，增邑一千户。

帝后刑政乖僻，昏纵日甚，之仪犯颜骤谏，虽不见纳，终亦不止。

深为帝所忌。

然以恩旧，每优容之。

及帝杀王轨之仪固谏帝怒欲并致之于法后以其谅直无私乃舍之。

宣帝崩，刘昉.郑译等矫遗诏，以隋文帝为丞相，辅少主。

之仪知非帝旨，拒而弗从。

昉等草诏署讫，逼之仪连署。

之仪厉声谓昉等曰：

“主上升遐，嗣子冲幼，阿衡之任，宜在宗英。

方今贤戚之内，赵王最长，以亲以德，合膺重寄。

公等备受朝恩，当思尽忠报国，奈何一旦欲以神器假人！

之仪有死而已，不能诬罔先帝。

”于是昉等知不可屈，乃代之仪署而行之。

隋文帝后索符玺，之仪又正色曰：

“此天子之物，自有主者，宰相何故索之？

”于是隋文帝大怒，命引出，将戮之，然以其民之望也，乃止。

出为西疆郡守。

隋文帝践极，诏征还京师，进爵新野郡公。

开皇五年，拜集州刺史。

在州清静，夷夏悦之。

十年正月，之仪随例入朝。

隋文帝望而识之，命引至御坐，谓之曰：

“见危授命，临大节而不可夺，古人所难，何以加卿。

”乃赐钱十万.米一百石。

十一年冬，卒，年六十九。

有文集十卷行于世。

〔《周书》列传第三十二〕

9.对以下句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项〔〕

A.命引出，将戮之 

引：

拉

B.然以恩旧，每优容之 

优容：

宽容

C.奈何一旦欲以神器假人 

假：

授，给予

D.梁武帝深恨之 

恨：

嫉妒

10.以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是〔〕

A.之仪知非帝旨，拒而弗从 

那么知明而行无过矣

B.世宗以为麟趾学士是以区区不能废远

C.而颜见远乃至于此 

今其智乃反不能及

D 

.乃代之仪署而行之 

悟已往之不谏

11.以下对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项〔〕

A.颜之仪幼年颖悟，长大后，喜欢写词赋，曾经给梁元帝进献了一篇《神州颂》，文辞典雅富丽，梁元帝亲自回书称赞他的才能。

B.宣帝去世后，刘昉.郑译等人伪造遗诏，让隋文帝接替宣帝做皇帝，颜之仪知道不是宣帝的旨意，拒绝相从。

C.颜之仪曾被选为太子侍读，可后来太子征讨吐谷浑时，在军中有不轨行为，其他人都因不能纠正辅助而受到责罚，只有颜之仪因为屡次劝谏而获赏。

D.隋文帝做了皇帝后，将他征回京师，加封了他爵位，认为颜之仪是一位能“见危授命，临大节而不可夺”的人。

第二卷〔117分〕

12.用“/”给文中划波浪线的部分断句。

〔3分〕

及帝杀王轨之仪固谏帝怒欲并致之于法后以其谅直无私乃舍之

13.把文中画线的句子译成现代汉语。

〔6分〕

〔1〕之仪犯颜骤谏，虽不见纳，终亦不止。

〔2〕见危授命，临大节而不可夺，古人所难，何以加卿。

【四】诗词鉴赏、积累〔共16分〕。

14.阅读下面一首诗歌，完成题目。

〔8分〕

郊 

行〔王安石〕

柔桑采尽绿阴稀，芦箔[注]蚕成密茧肥。

聊向村家问风俗，如何勤苦尚凶饥?

[注]芦箔：

养蚕器具，用芦苇编织成的席子或筛子，蚕可在上面吐丝织茧。

（1）请对“柔桑采尽绿阴稀”中的“稀”字作赏析。

（4分）

（2）这首诗主要运用了什么艺术手法？

表达了诗人怎样的思想感情？

15.补写出以下名篇名句中空缺部分。

〔每句1分，8分〕

〔1〕飞湍瀑流争喧豗， 

〔李白《蜀道难》〕〔2〕 

，唯见江心秋月白。

〔白居易《琵琶行》〕〔3〕 

，百年多病独登台。

〔杜甫《登高》〕〔4〕庄生晓梦迷蝴蝶， 

〔李商隐《锦瑟》〕〔5〕 

，申之以孝悌之义， 

（《孟子·

寡人之于国也》）〔6〕马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

， 

，可怜白发生。

（辛弃疾《破阵子》）

【五】阅读下面的散文，完成16～19题。

〔20分〕

永恒的托尔斯泰

曾经让我激动的小说可真不少，其中当然有托尔斯泰的《复活》和《安娜•卡列宁娜》。

而后来，我怎么就那么强烈地喜欢上了海明威？

他那貌似枯槁的短句竟有那么丰腴的蕴藏，我甚至感到一世界的作家数他最有魅力。

还有总是穿了破衣服拍照的福克纳。

还有鲁尔弗，还有日本的川端康成，在图书馆里吸了一辈子灰尘的博尔赫斯……托尔斯泰怎么竟显得模糊了？

曾经“看山是山，看水是水”，后来却“看山不是山，看水不是水”，现在又终于“看山是山，看水是水了”了。

仔细想想，大师是谁，海明威还是福克纳？

川端还是谷崎润一郎？

心里忽然明白过来，真正的大师应该是托尔斯泰，那个长着大胡子身穿布衣经常和农民一起耙草的伟大的托尔斯泰。

现代作家如海明威.卡夫卡.马尔克斯，怎么着都觉得散碎了点，思想让人捕捉不住，令人激赏的往往只是对人生或社会的展示，那怎么能让人心悦诚服？

毕竟，文学不只是展示。

仅此一点，海明威怎么能和托尔斯泰比？

有人说，托尔斯泰是一面“镜子”。

托尔斯泰怎么能仅仅被说成是一面“镜子”？

是什么让我们觉得托尔斯泰好像是一座山，他笔下的人物总是弥漫着浓浓的忏悔之情，不是白种人或黑种人或黄种人的忏悔，而是人类的忏悔？

为什么他的小说能让人听到深深的叹息，感觉到对人类灵魂的无情鞭挞？

难道这一切不是基于对人的深深的爱？

塔吉雅娜•托尔斯泰娅这样回忆她的父亲：

“有一次在雅斯纳波良纳，父亲忽然心血来潮，要大家说出人生的三个愿望。

父亲想出了两个——爱一切人，被一切人爱。

”现代派作家少的是爱，多的是技巧，然而文学毕竟不是技巧的展示会.语言的杂耍或叙事的杂技。

读托尔斯泰，常常让人想到宗教。

但把宗教淘洗一番，祛除世俗附加上去的荒诞，剩下的就是宗教美好的一面：

净化人类的灵魂。

这话太古老了，但托尔斯泰最动人之处正在于此。

阅读托尔斯泰，你会觉得自己的灵魂是那么不干净，每一次阅读都像是一次净化，像是跳进清流洗了一次澡。

据说田园牧歌是虚幻的，但难道许多现代派作品中的浮躁.失落.异化和颓唐能成为人类的精神营养？

我们有时会觉得托尔斯泰太像一位“教主”。

然而他的劝谕总是通过“真正的小说”来实现的。

小说就是小说，小说不是哲学，小说是入俗而不是说教。

和托尔斯泰比较一下，萨特小说是不是太“非小说化”了？

托翁总是不动声色地通过人物达到他的目的。

真理从来都是浅近的，就像太阳，悬在你的头上，就那么一个圆，带给你光和热。

读《复活》或《安娜•卡列宁娜》，你感觉到的是手法？

语言？

结构？

全不是。

这一切那么完美地综合着，任何一面都不特别突出，一切均水乳交融，以突出人物来传达作家所要传达的“教谕”。

这才是大师，自然.大方.有力。

在托翁面前，现代许多“实验性小说”是不是太喜欢花样百出，因而太有些小气？

文学上“寻根”的说法往往显得很可爱。

我们的许多作家像不像一棵树，站在大地上却喋喋不休：

“我们的根在哪里？

”而暮年的托尔斯泰还对来访的朋友说起他正在写一本书：

“我的余生不长了，然而生存一刻就是要工作一刻，我正在写有关政府和人民关系的书。

”散步的时候，托翁常常会突然停下来，“一位老农，刚磨完了一把镰刀。

”“托尔斯泰伯爵和他说了几句话，丢下手杖，一下子夺过镰刀，麻利地割着草以试一试刀刃。

我们遇见两位香客打扮的老头，背着旅行袋，拄着拐杖，脚上缠着布片，快步走过。

托尔斯泰叫住他们，说了一会儿话，又从怀里掏出钱包，给了他们一些钱。

”真不知道托尔斯泰和两个老头说了些什么，想必不是“今天天气......哈哈哈”。

他一生都努力地想使自己不要远离人民。

阅读托尔斯泰的小说.日记和关于他的回忆录，一次次地让人感动。

我想，面对托尔斯泰的著作你就会清清楚楚地知道什么是大师，知道托尔斯泰与某些“大师级”作家分量的不同。

16.作者认为托尔斯泰是“真正的大师”，理由是什么？

请你写出三点〔6分〕

17.理解以下句子含义（6分）

①我们的许多作家像不像一棵树，站在大地上却喋喋不休：

”〔3分〕

②有人说，托尔斯泰是一面“镜子”。

18.从作品的内容和形式两个方面归纳作者否定海明威等现代派作家是文学大师的理由。

〔4分〕

①内容上，现代派作家的作品 

：

②形式上，现代派作家的作品 

19.文章既描述了托尔斯泰，又点评了现代派作家。

这是一种什么表现手法？

有什么表达效果？

六、语言运用题〔12分〕

20.下面是关于利用智能地毯预防老年几跌倒的段报道。

请依次概括出预防过程中的四个关键步骤，每个步骤不超过7个字。

英国科研人员使用一种新颖的电磁层析成像技术，研发了一种先进的智能地毯。

通过监控在地毯上行走者的步伐，地毯可以在老人即将捧倒对发出提示青，从而避免摔伤事故发生。

地毯里的塑料光学纤维就是奥妙所在。

只要有人踏上地毯，地毯里的光学纤维就会弯曲.实时记录下踩踏者酌行走模式，然后地毯边缘的缀型电子传感器就把记录下下的信息传送给连接的电脑，电脑会自动分析这些信息.显示出踩踏者的足迹：

同时识别其行走过程中的细小变化，以此判断其是否会突然跌倒。

21.下面是朱光潜《诗论》中的一段文字。

请用一句话概括朱光潜对陶渊明的评价，不超过15字。

自钟嵘推陶渊明为“隐逸诗人之宗”，一般人都看重渊明的隐逸一方面；

自颜真卿作诗表白渊明眷恋晋室的心迹以后，一般人又看重渊明的忠贞一方面。

渊明是隐士，却不是一般人所想象的孤高自赏.不食人间烟火气，像《红楼梦》里妙玉性格的那种隐士；

渊明是忠臣，却也不是他自己所景仰的荆轲.张良那种忠臣。

渊明还有极实际极平常的一方面，他处处都最近人情，保持着一个平常人的家常便饭的风格， 

22.阅读以下材料，谈谈你对“老人摔盘子离席”这一事件的看法。

〔80字左右〕〔5分〕

“世界上最遥远的距离莫过于我们坐在一起，你却在玩手机”，这是网上流传很广的一句话。

当这句话成为现实时，多少会有一些悲凉。

近日，青岛市民张先生与弟弟妹妹相约带着孩子去父母那里吃晚饭，饭桌上老人多次想和孙子孙女说说话，但面前的孩子们却个个抱着手机玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盘子离席。

七、作文〔60分〕

23.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

狮子和老虎之间爆发了一场激烈的冲突，到最后，两败俱伤。

狮子快要断气时，对老虎说：

“如果不是你非要抢我的地盘，我们也不会弄成这样。

”老虎吃惊地说：

“我从未想过要抢你的地盘，我一直以为是你要侵略我。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；

不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

参考答案

【一】〔15分〕1.答案：

选B〔A项分别是rú

/nuò

，qià

o/qià

o，zhé

/shé

，pǐ/qǐ；

B项zhé

/zhì

，kuì

/wè

i，zhuó

/zhá

o，chà

/zhà

C项wō/wā，zhuó

/zhuó

，mǐ/mí

yí

/yí

D项cù

/zú

，yǐ/qǐ，xiān/xiān,mè

i/mè

i〕

2.答案：

选C坐镇。

A必需品，额手称庆B全对D摄像机，明火执仗，不明就里

3.答案：

B。

“对簿公堂”，到公堂上受审问，此处不合语境。

“不易之论”，论断正确，不可改变；

“江河日下”，一天比一天糟糕；

“耳提面命”，恳切教导。

4.A。

〔B.句式杂糅“需要在保增长.控通胀.稳民生之间寻找一条平衡途径是必不可少的”改为“需要在保增长.控通胀.稳民生之间寻找一条平衡途径，这是必不可少的”；

C.搭配不当“增多”改为“增加”；

D.成分残缺，在……等方面〕

5.D〔把握整个语段的内容倾向，那么可看出分号所标明的层次内的内容前后两句之间在语意上属对比关系，只要把握这一点，那么可选出适当语句。

〕

【二】〔9分〕

6.D（A项错，原文为“与其他文化进行比较，整体上说只能是各有千秋”；

B项说“抵御外来文化的入侵”是无中生有；

C项错，“推广快速而高效的中国模式”违背作者文化交流的观点）

7.A（原文中无“极端仇视西方”的信息和内容）

8.C（A项有意曲解，原文没有与其他文化相融之意；

B项为主观臆断，原文为“‘蛮夷’归化以后，就必须接受中国的主流文化”；

D项中“成人之美”为无中生有）

据。

【三】〔9分〕

9.【答案】D〔遗憾〕

10.C【解析】C项都当副词“竟”讲；

A项前一个“而”是连词表顺承，后一个“而”是连词表递进；

B项前一个“以”是介词“把”，后一个“以”是介词“因为”；

D项前一个“之”是代词，后一个是助词，取消句子独立性。

11.【答案】B【解析】“让隋文帝接替宣帝做皇帝”错

12.〔王莉.杨启根.朱庆华〕【答案】及帝杀王轨/之仪固谏/帝怒/欲并致之于法/后以其谅直无私/乃舍之

13.〔王莉.杨启根.朱庆华〕【答案】〔1〕颜之仪屡次冒犯主上的尊严进谏，虽然未被采纳，始终未停止上谏言。

〔“犯颜”1分，“见”1分，语句通顺1分〕

〔2〕面临危难勇于献出自己的生命，面临生死存亡的紧急关头而不改变节操，古人也难做到，用什么来嘉奖你。

〔“夺”1分，“何以”1分，语句通顺1分〕

附文言文参考译文：

颜之仪字子升，是琅邪临沂人，晋侍中颜含第九代孙。

祖父颜见远，任齐御史治书。

在朝中神情庄重态度严肃，居官称职，为人称扬。

到梁武帝执政时，以疾病为由辞官。

不久齐和帝突然而死，见远大哭而致气绝。

梁武帝深感遗憾，对朝臣说：

“我自从顺应天命和顺从人心临政以来，参与干涉天下人事，而颜见远竟至于如此。

”当时称赞他忠烈，都为他感叹。

之仪幼年颖悟，三岁时能读《孝经》。

长大后，博览群书，喜好写词赋。

曾经进献《神州颂》，文辞典雅富丽。

梁元帝亲手回书说：

“枚乘父子都能与梁王游学，应贞两代，都被称赞为有文学才能。

我寻求才子，心中的郁塞得到很大宽解。

江陵平定后，颜之仪按照规定迁到长安。

世宗任其为麟趾学士，不久迁升为司书上士。

高祖刚设立太子，认真替他选择师傅，选之仪为侍读。

太子后来征讨吐谷浑，在军中有不轨行为，郑译等人都因不能纠正辅助而受到责罚，只有颜之仪因为屡次劝谏而获赏。

因而授任小宫尹，封平阳县男，食邑二百户。

宣帝即位，晋位上仪同大将军.御正中大夫，进爵为公，增加食邑一千户。

宣帝其后刑法政治乖僻，越来越昏纵，颜之仪屡次冒犯主上的尊严进谏，虽然未被采纳，始终未停止上谏言。

宣帝十分忌恨他。

但由于有旧恩，也一直加以优容。

当宣帝杀王轨，颜之仪坚持进谏。

宣帝大怒，想将他也处死。

后来以他诚实正直而无私心，没有执行。

宣帝去世，刘昉.郑译等伪造遗诏，以隋文帝为丞相，辅助少主。

颜之仪知道不是宣帝的旨意，拒绝相从。

刘昉等人草诏而署名之后，逼迫之仪接着署名。

颜之仪厉声对刘昉等人说：

“主上去世，继嗣之子年幼，朝廷大权应该由才能杰出的宗族掌握。

现在皇亲之中，赵王年龄最大，以亲以德来说，都应该寄以重任。

你们备受朝恩，应一心尽忠报国，怎么能一下子就将朝庭大权交给别人！

之仪只是一死罢了，不能欺骗先帝。

”因此刘昉等人知道他不可屈服，于是代替之仪署名而公布。

隋文帝后来又索要符玺，颜之仪又正色说：

“这是天子的信物，自有主人，做宰相的为什么要？

”隋文帝因此大怒，下令带出去，想杀掉他，但是因为他在民众中声望很高，才放掉他。

出朝做西疆郡守。

隋文帝做了皇帝，下诏将他征回京师，进爵为新野郡公。

开皇五年，任为集州刺史。

在任期间州内清平安宁，各民族百姓都很喜欢。

十年正月，之仪按例上朝廷去进见。

隋文帝见到后就认出了他，命带他到御座前，对他说：

“危难时刻勇于献出自己的生命，面临生死存亡的紧急关头而不改变节操，古人也难做到，用什么来嘉奖你。

”于是赐钱十万.米一百石。

十一年冬，去世，终年六十九岁。

【四】14.

（1）“稀”字写出了桑叶被采摘后树阴稀疏的特点，它与“尽”.“密”.“肥”扣照应，暗示了蚕农的丰收。

（2）运用对比手法，农民大获丰收，却仍然饥荒，表达出诗人对劳动人民悲惨遭遇的同情和对剥削者的愤慨。

15.〔1〕砯崖转石万壑雷〔2〕东船西舫悄无言〔3〕万里悲秋常作客〔4〕望帝春心托杜鹃〔5〕谨庠序之教 

，颁白者不负戴于道路矣。

〔6〕了却君王天下事，赢得生前身后名