安顺端午节.docx

安顺端午节.docx

《安顺端午节.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《安顺端午节.docx（11页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

安顺端午节

安顺端午节

篇一：

安顺屯堡传统节日

屯堡传统节日

屯堡人是多神信仰，他们的节庆活动既有传统的庆贺祭奠节日，又有崇神的拜佛会口活动。

一年四季从不间断，从正月开始到腊月，月月有活动。

除了一些传统汉族节日外，还有一些与自己的历史传统密切相关的节日。

正月

春节。

春节是屯堡人最为隆

重的节日。

腊月间就要用数十斤

糯米和籼米打成米面，蒸熟后打

成糕粑,晾干变硬后泡在水里可食

用几个月。

还要杀年猪、熏腊肉，

用猪血和豆腐做成“血豆腐”，

熏制香肠等等。

除夕夜，先要在

神龛前摆上猪头、雄鸡及酒菜，

并点燃香烛供奉，主人还要请祖

先及亲戚的亡灵和各路神仙、各

处菩萨、孤魂野鬼来享用，希望

得到神灵祖先的保佑。

供奉后，

全家人要在神龛前磕头后才能吃饭，还要在门、窗、牛圈等处贴上红纸写的对联，大门上贴“秦军”、“胡帅”等门神。

除夕要“守岁”到天亮，灯火长明，全家欢聚，直到黎明。

按屯堡人的习俗，三十夜守岁，年初一大睡，年初一不能动菜刀之类工具，不能向外倒水，不能扫地，据传扫地和倒水就意味着会把一年的钱财扫出去和泼出去。

大年初一还不能串门，只能在外面游玩。

一年到头，大年初一这天是忌讳最多的一天。

年初二外出叫“出行”，回家时要捡上几根木柴回来，以实现“初二出行，抱财归家”的求富心理。

有的人家还要找一个有小圆洞的石头，用绳子拴好牵回来以示“拉了一头肥猪回家”。

年初二，开始进行各种“拜年”仪式。

拜年形式多样，村中小孩子可以挨家挨户地去拜年。

孩子们身挂小口袋，走进大门对主人家大喊一声：

“给您拜年，恭喜你家发财！

”主人家就拿些葵花、核桃或硬币给孩子们。

于是，年初二这天，就会看到满街的孩子这家进那家出,欢天喜地地跳动，村中热闹非凡。

春节跳地戏是屯堡人庆贺新春不可缺或的文化内容。

通常屯堡人跳地戏的第一个时节是一年一度的春节，为了辞旧迎新，祈求来年得福纳吉，其演出时间从正月初二开跳，一直跳到正月十五元宵，达到了娱人娱神的效果。

正月初九玉皇会。

据传正月初九是玉

皇大帝的生日，这一天，四乡八寨的屯堡妇女聚到玉皇阁给玉皇大帝做寿。

她们在山脚下买上一张“笺章”，沿路烧香焚纸到山顶。

最后在大佛殿和玉皇阁念经拜佛。

当日，村寨中还要举行抬“玉皇菩萨”的游行活动，以祈求国泰民安。

玉皇会还要举行声势浩大的“迎春会”，要“抬菩萨”、“抬亭子”等，要将他们崇拜的“汪公”（注：

汪华，隋唐时受封越国公，明代安徽的地方神）抬出来巡游村寨，同时以跳地戏、玩花灯、唱山歌等庆贺。

正月十五元宵灯会。

农历正月十五元宵灯会是屯堡人传统节日，道光七年（公元1827年）的《安平县志》记载：

“元宵遍张鼓乐、灯火爆竹，演绎故事，有龙灯、狮子灯、花灯、地戏之乐”。

人们扎上各种各样的纸灯，举行元宵灯会。

二月

打清醮。

二月春分以后，一些屯堡会请道士在该月内择日举行飘香、参灶、清水、打扫、烧船（篾编纸糊为船形）等法事，祝求全年风调雨顺、吉祥平安，成为“打清醮”。

活动时间一般持续三天，活动主要为了祈求风调雨顺，免除旱灾与火灾。

二月十九观音会。

据传农历二月十九是观音菩萨的诞辰。

在这一天里，屯堡妇女带上香、钱纸，到附近山上的寺庙祭拜，“吃观音斋”，求得一张“朝山票”戴在头上，以乞求消灾纳吉、平安幸福。

二月十九过河会。

“过河会”是屯堡地区最有特色的佛事活动。

起源于“目莲救母”的神话故事，以十二年为周期，一般逢龙年、鼠年举行，一般妇女一生至少要过一次河，其含义是人们相信生死轮回，人死后要到十八层地狱经过苦难，方可转世。

“过河会”要举行十八天，前七天为参加者到庙里“磕头坐忏”，有专人吟念佛经，第八天后为“过河”，要经过“望乡台”“奈河桥”“过十殿”等关卡后才能转世投胎。

参加“过河”者会得到一张佛票，待去世后与其它佛事活动所得的佛票一同焚化，以便死后能顺利投胎转世。

九溪村2000念龙年和20XX年鼠年曾举办过两次“过河会”，盛况空前，人数在万人以上。

三月

三月三蟠桃会。

王母娘娘举行“蟠桃会”的日子，屯堡妇女们都要到庙上过这一盛会，在“蟠桃树”摘取用面粉做的“桃子”，牵起用线拴上的“小猪”（石头），高高兴兴地回家。

清明节。

先是各姓氏或在本村或到外村去“上大众坟”，本族男女老幼共同

祭祀入黔始祖，然后再择日分支、分家自上高、曾、祖、显等的坟墓；清明节屯

堡人又称“插青”，三月初三这天，村寨的大姓人家数十人至数百人一道祭扫入黔始祖祖墓，称为“上大众坟”。

上大众坟结束后，再择日分支、分家到高、曾、祖、显等的坟墓进行祭奠活动。

屯堡人的清明节是一次较大的纪念先祖的活动。

清明之日，子女都要回来拜祭祖先，热闹非凡。

四月

四月八开秧门。

要吃“乌米饭”，以表示做农业的屯堡人可赶季节栽秧子。

在这个节日里，要舂糍粑或供神或做乌米饭，有的人家用写着“佛生四月八”的红纸贴墙壁上，认为可以避祛蚊虫。

但是，这个节现在大部分屯堡人已经不过可了。

五月

五月初五端午节。

家家户户或在门上或在房檐下

或在神龛旁挂菖蒲、艾草，象征驱邪的拂尘和宝剑；

村民们要吃粽子，要游“百病”；喝雄黄酒，并用雄

黄拌大葱捣碎后和水酒在住房四周以避虫，用雄黄酒

在小孩额上写“王”字，寓意“虎虎生气”；还用雄

黄酒泡过的独瓣蒜做成香包，戴上小孩头上可避邪。

除了吃粽子、饮雄黄酒而外，端午当日妇女和儿童还

要去登山，也即是所谓的“游百病”。

五月十三关帝磨刀会。

相传这一天为关公磨刀的

日子，二铺一带的屯堡人在这一天会将时家屯石佛寺

庙的关公请下神坛，抬到七眼桥场坝中来当面敬祭，

四乡民众赶来观看，十分热闹。

这一天若下大雨，雨

水即称为关帝老爷的磨刀水。

六月

六月初六秧苗会。

六月六日为土地神的节日，各屯堡以酒肉香纸供奉“土地菩萨”祈求保佑一方平安。

这个节日与农事活动有直接的联系。

在人们心中，土地婆婆负有保一方人畜平安及五谷生长的责任。

除此而外，农民赖以生存的最根本的物质条件——粮食，是从田地里长出来的，这也使得人们对土地怀有某种敬畏之神。

七月

七月十四七月半。

进入七月以后，从初一到十四，选取日子，供奉祖宗牌位，奉请远在故土的祖先和入黔始祖及已故亲人回家过“节”，以寄哀思；这时要跳半个月的地戏，由于这一时期正好似谷子扬花的时节，因称之为跳“米花伸”；到晚上各家各户要给祖宗“烧包”；祭祀的最后一天，村里的民间组织还要举行盛大的“河灯节”，大人小孩在九溪河上放各式各样的河灯。

又称“中元节”“鬼节”。

八月

八月十五中秋节。

八月十五中秋节是屯堡人的重要节日。

这一天人们要“拜

月”，“拜月亮婆婆”；打糍粑，吃月饼、瓜果，吃“月亮菜”（“偷”菜，不

用买，被人骂是吉兆）；有的年轻人在当天晚上以偷食者别人的瓜果或摘取大南瓜背送乏嗣人家为乐。

得瓜人家日后有子嗣，必备酒席酬送送瓜者。

九月

九月初九重阳节。

九月九日为重阳节，

家家户户要打糍粑，这天采菊花，茱萸插在

头上，有登高者谓之避灾，各户舂糍粑喂牛，

对牛一年耕作辛苦表示慰劳，亲人亦吃糍粑。

重阳节是我国传统敬老节日，这一天老人们

则相聚聊天，屯堡村寨的老协会的老人们要

聚餐。

有的人家当天酿酒，传说重阳所有酿

之酒醇香。

当日，屯堡村民们还有“用新米

做米粑吃的习惯，带有吃新的蕴义。

十月

十月初一牛王会。

农历十月初一是牛王菩萨诞辰。

当日，养牛的人家不让牛劳作，喂好饲料、喂糍粑，表示对牛一年辛劳的感谢。

十一月

冬月十三太阳会。

祭祀太阳神；过冬至，喜欢吃狗肉，打狗吃肉以抵御冬寒。

腊月

腊月初八腊八节。

吃“腊八粥”，当日蒸豆食可经久不坏；女孩子在这一天穿耳朵眼。

十五以后要择日“打扬尘”。

腊月二十三祭灶。

二十三祭“灶神”，要准备糖食供灶神菩萨，让他嘴巴甜点儿，到玉皇大帝面前要多说好话，除夕再接回。

腊月三十除夕。

三十日除夕之夜，吃年夜饭、“守岁”，晚辈给长辈磕头拜年，长辈要给晚辈“压岁钱”。

篇二：

安顺少数民族节日

安顺少数民族节日

彝族火把节

农历六月二十四日为彝族火把节；苗族在这一天祭“土地”神；农历六月二十五日为白族火把节。

“火把节”是这两个少数民族最为隆重的节日，家家户户焚香、祭祖、喝酒吃肉，村中扎一大火把，有的高12米，根据平、闰年扎12或13道麦秸，插满香、糖、果，以示丰收和吉祥。

苗族的主要节日

龙船节

汉族的端午节在农历五月初五，而苗族的龙船节却在农历五月二十四日至二十七日共四天。

龙船节苗语叫“咋瓮”（意即划龙船），又名“娄瓮”（意即吃龙肉）。

龙船节一般在清水江上举行，清水江穿过凯里又名龙头江，每年农历五月，居住于此的苗族人民都要在这里欢度龙船节。

跳花节

跳花节是安顺苗族最为隆重历史最为悠久的传统节日。

传说是苗族英雄人物杨鲁兴起的,至今安顺北门外跳花山仍以其名命名。

“跳花”一词仍汉名,因坡上栽有花树而得名,与苗语意思不尽相同,苗语称跳花为“欧道”,意为“赶坡”。

跳花日期全都在农历正月间举行,现仍有24处固定跳花坡。

节日期间,苗族人民尤其是男女青年,穿上节日盛装,未婚男子背上十几床甚至几十床精美的背扇扇面,如是未找到对象女子可请兄弟代替,女子则用包裹包上银铃、银珠、银链等装饰品。

男子

吹笙舞蹈,女子摇铃执帕起舞附合,围绕花树翩翩起舞。

有爬花杆比赛,有比射弩、比针线手艺,有武术表演、倒牛、斗牛等文体活动。

四月八节

每年的农历四月初八是贵州省的贵阳、黄平、松桃和湖南湘西等地的苗族的传统节日。

该节是由纪念苗族英雄亚宜发展而来的。

每逢节期，苗族同胞要蒸制花糍米饭，聚集到固定的地方吹笙，跳舞或对唱情歌。

现在，在北京的苗族也过四月八节。

....

六月六

湘西土家族节日特别多，几乎月月有节，有时—月几节，但最有影响的民族节日是六月六“覃后晒皮”。

为防虫蛀霉烂，每年六月初六要翻晒覃后皮一次，故这天又叫“覃后晒龙袍”、“覃后晒皮”。

《永顺县志》记载说：

“六月六日晒书及衣服，俗传明茅岗土司覃后以是日被诛，血溅其衣，附近居民暴衣以吊之，名曰?

晒龙袍?

。

”

在少数民族地区，如布依族、壮族、苗族、瑶族和畲族的农历六月六，同样举行具有其自身的民族特点各种活动。

[苗族“赶歌节”]在每年农历六月初六举行的赶歌节是湖南凤凰、贵州松桃等地苗族的传统节日。

届时，苗族青年男女身穿节日盛装，汇集在歌场，尽情唱歌跳舞。

[瑶族“半年”]半年是瑶族民间传统节日，每年农历六月初六举行。

[藏族“响浪节”]响浪节是甘肃省甘南藏族自治州夏河县藏民的传统节日，在农历六月初四至十七举行。

“响浪”是藏语，意思是“在

一个地方转，求神保佑”。

[满族“虫王节”]虫王节是满族传统节日，农历六月初六举行。

[瑶族“晒衣节”]

晒衣节是广西桂平盘瑶地区瑶族人民的传统节日，农历六月初六举行。

[土族“花儿会”]花儿会是甘肃、宁夏、青海等地的土族、回族、东乡族、撒拉族、保安族的传统节日，每年的农历六月初六举行，为期5天。

回族的主要节日

开斋节

开斋节斋月，是伊斯兰教历九月，回族等信仰伊斯兰教的民族习惯称它为“?

莱麦丹月”。

这一月，回族等穆斯林在东方发白前，吃饱喝足，东方发晓后至太阳落山前，禁止行房事，断绝一切饮食（:

安顺端午节）。

斋戒是伊斯兰教规定的每个穆斯林必须履行的“五功”之一。

斋戒期满，就是回族等民族一年一度最隆重的节日之一棗开斋节。

古尔邦节

古尔邦节是回族人民的三大节日之一，一般在开斋节过后七十天举行。

这个节日属于穆斯林朝觐功课的仪式范围。

伊斯兰教历每年十二月上旬，穆斯林去麦加朝圣。

朝觐的最后一天—十二月十日，开始举行庆祝活动。

古尔邦节在阿拉伯语中，称作“尔德·古尔邦”，亦称为“尔德·阿祖哈”。

“尔德”的意思就是“节日”，“古尔邦”和“阿祖哈”都是阿拉伯语的音译，含有牺牲、献身之意。

新疆的回族还称古尔邦节

为“库尔班节”。

藏族主要节日

□正月

藏历年：

传统节日,藏历正月初一,节期三五天,藏语称"洛赛"节.

祈愿大法会（传大召）：

正月初三,初四至十五日举行,纪念释迦牟尼,藏语称"莫朗钦茂".

摆花节：

每年正月十五日举行,青海,甘肃两地的藏民居聚地称为"酥油花灯节".

□二月

送魔节：

二月初七日,将化装成魔鬼模样的人赶至大夏河对岸,七天内不准返回.

亮宝会：

二月初八日,晒大佛像,展示各种宝物.

"充曲"：

二月下旬,也称小祈愿法会或传小召,展示唐嘎佛像和三大寺的珍贵宝物.

□三月

世轮金刚节：

三月十五日,纪念藏历第一个绕回的第一天（火兔年----公元1027年）.

□四月

萨葛达瓦节：

藏历四月十五日在龙王潭畔举行,是纪念释迦牟尼诞生,成佛,圆寂和文成公主进藏的日子.拉卜愣地区僧俗男女不吃,不喝,不说话一天两夜,曾"娘奈"节.

浴佛节：

四月八日举行,四川甘孜藏族自治州康定地区的转山会,祭神

祈福拜佛.

□五月

"桑吉曼拉"节：

五月初五日,传说这一天药圣要撒下圣水灵药,上山采药游山.

逛林卡（又称"赞朗结桑"）：

五月初一至五月二十日,传说为世界神灵降临之日,十五日这天达到高潮,设帐野餐,尽情歌舞,观赏自然风光."智达得钦"节：

五月初十日,莲花大师的降生日,山南协扎和洛扎卡曲等地举行庆祝活动,每年举行一小庆,十二年为一大庆.

□六月

"丹伊得钦"（又称朝山节）：

六月四日,是释迦牟尼口授"四大真经"之日,朝佛,诵经,点灯.

□七月

雪顿节：

每年藏历七月一日举行,节期四五天,雪顿意为"酸奶宴",又叫喝酸奶子的节日,后来演变成以演藏戏为主,所以又称"藏戏节".沐浴节：

藏语叫"嘎玛日吉"（洗澡）,在藏历七月六日到十二日举行.□八月

望果节：

西藏人民渴望丰收的传统节日,在秋收前择吉日举行,历时一到三天,节日一过,便开始秋收.

□九月

降神节：

九月二十二日举行,人们朝佛,行善,诵经.

□十月

仙女节：

藏语称"摆拉旦珍",十月十五日举行,有多种宗教活动.

篇三：

安顺民族文化

安顺民族文化

工艺

安顺蜡染：

被誉为“东方第一染”，已进入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。

距今已有两千多年的历史，分为苗族蜡染和布依族蜡染，以其蕴含的民族意识、图腾崇拜、历史文化意韵而成为享誉海内外的名族民间工艺。

屯堡花灯：

被列入贵州省非物质文化遗产保护名录，是贵州西路花灯的代表。

此外还有安顺苗族服饰、安顺布依族服饰、安顺木雕艺术、安顺石雕艺术、歪寨藤甲胄等。

安顺曲艺

屯堡地戏：

被誉为“中国戏剧活化石”，首批进入国家级非物质文化遗产保护名录，是盛行于屯堡区域的古老民间戏曲。

主要表演形式是唱和跳成为安顺屯堡文化的有形载体之一，有历史学、文化学、戏剧学、民俗学等方面的重要价值。

屯堡山歌：

被列入贵州省非物质文化遗产保护名录。

是屯堡人喜爱的民间艺术之一。

屯堡山歌多以七言为句，四句成调。

用词遣句宽泛自由，见物抒情，见事生意，善用比兴夸张手法，类型有四句歌、盘歌、疙瘩歌、飘带歌等。

安顺民俗

跳花节：

是苗族的传统节日,每年农历正月举行。

安顺苗族跳花节已列入国家级非物质文化遗产保护名录。

四月八：

是苗、布依、仡佬、侗、彝、土家等少数民族的传统节日。

六月六：

农历六月六日是布依族传统节日，有的称之过小年，布依族六月六节庆活动，已列入贵州省非物质文化遗产保护名录。

吃新节：

是仡佬族、苗族和布依族的传统节日,尤以仡佬族为盛。

每年农历七月初七举行，仡佬族吃新节以丰富的人文内涵列入贵州省非物质文化遗产保护名录。

抬亭子：

又叫抬汪公、迎神、迎菩萨，已列入贵州省非物质文化遗产保护名录。

端午游百病：

端午节是全国人民的传统节日，安顺除吃粽子，佩香囊，家家户户洒扫庭除，挂菖蒲、艾条于门首外，游百病是具有代表性的又一民俗活动。

开斋节：

斋月是伊斯兰教历九月，按回族习俗实行斋戒。

斋戒期满,就是回族一年一度最隆重的节日开斋节。

夜郎竹王崇拜：

在安顺市镇宁、紫云、西秀区三县（区）交界处，居住一支神秘的苗族,有独特的头饰、服饰，至今老百姓家里都还供奉着夜郎竹王的偶像。

竹王崇拜所沉淀的文化现象，已纳入贵州省非物质文化遗产保护名录。

放河灯：

农历七月十五日为传统中元节，安顺俗称“七月半”，是祭奠祖先和已故亲人的节日。

三国文化

三国文化遗迹遍布安顺市境，原因源于历史上蜀汉时期闻名于世的诸葛武侯南征史事。

后主建兴元年（223）夏，牂牁太守朱裦反。

“闻孟获为夷汉所服，募生致之。

?

?

纵使还复战，七纵七擒”、“获等心服，击牂牁余寇于漏江之南，又去之于磐东、皆克之，南土平定。

”这即是历史上著名的诸葛亮七擒孟获事。

关岭即关索岭的简称，是全国唯一用三国历史人物命名的县。

至今，关岭布依族人家供奉的神像仍是关羽大帝。

中国八大神秘文字之一的“红崖天书”，亦有研究者考为“诸葛武侯碑”。

屯堡文化

屯堡（bǔ）源于明初朱元璋的调北征南事件。

《安顺府志——风俗志》《叶氏家谱》有详细记载。

屯堡是明代耕战经济在贵州安顺的历史遗存，它所演绎的文化，可以用八个字来概括：