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囚禁了章鱼的是它们自己。

它们向着最狭窄的路越走越远，不管那是一条多么黑暗的路，即使那条路是死胡同。

　　心灵感悟：

在学习工作生活中，我们经常会遇到许多羁绊和束缚，对于它们，我们毫无办法。

殊不知囚禁我们的不是别人，而是自己，是我们不健康的心态和偏激的态度。

　　2017高考语文作文题材2

　　快乐这门课

　　朋友传来一段不知出处的对话，道尽多数人性之荒谬。

　　弟子问老师：

"

您能谈谈人类的奇怪之处吗?

　　老师答道：

他们急于成长，然后又哀叹失去的童年;

他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康;

他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。

因此，他们既不活在当下，也不活在未来。

他们活着仿佛自己从来不会死亡，直至临死前，却又仿佛从未活过。

　　多数人皆活在上述状态，所谓生命简直成了"

无意义之气球"

，在荒谬稀薄的空气中，任意飘浮，直至死亡之日，气球落下。

　　人生许多终极核心的难题是：

无论在什么状态下，人始终不快乐。

贫困的时候不快乐，富裕的时候也不快乐;

有工作的时候不快乐，失业当然不快乐;

健康的时候不快乐，生病的时候更不快乐。

　　自小我们学习许多课程，学数学"

1+1=2"

9-5=4"

，但我们没有学过人生何时该加、何时该减才会快乐。

我们学英文、历史、地理、化学，甚至天文学、宇宙大爆炸，在某个点上创造了生命，偶然创造了我们。

但人如何快乐?

所有我们学习的课本，都少了这门课。

人有许多天性，快乐、欲望、恐惧、嫉妒、自恋、爱、恨……当我们把这些天性列成一张表格时，赫然发现快乐在人的本性中占的比例非常小。

如何在各种状态中将"

快乐"

极大化，是萃取的物理，质变的化学，相对的数学，智慧的艺术，以及博而深奥的历史学。

　　"

比任何学问都难。

乔布斯一生未曾快乐，直至面对死亡。

当死神逼近时，他珍惜家人，和从不承认的私生女和解，致力iPhone、iPad的创造。

那一刻，他的亲生父母为何遗弃他，他创办的公司为何开除他……一点都不重要了。

他珍惜还拥有的，死神的脚步步步逼近，他一天比一天更能体会到快乐，他放下了一切"

怨与恨"

，找到自己的价值。

但在很长很长的时间里，这位天才没有能力从自己的创伤中脱离，找到快乐，因此，聪明的人在"

这门功课上仍可能得零分。

事实上，我们的家庭教育和"

社会"

大学拼命地教人如何盘算、如何夺取、如何自我保护……所有该教人"

的方法不教，反而教的尽是怂恿人愤怒、忧郁、沮丧的"

本事"

。

　　人生无常，请珍惜平常。

我们最终都要远行，好好习得人生减法，早日懂得"

这门课。

永远相信明天的朝阳，会有新的音符。

和未来干一杯吧!

　　2017高考语文作文题材3

　　守住自己的一口井

　　明代开国皇帝朱元璋曾对他的手下说过这样一段话：

老老实实地当官，守着自己的俸禄过日子，就好像守着一口井，井水虽不满，但可天天汲取，用之不尽。

　　其实，每个人都有自己的一口井，这口井既是财富，更是镜子。

　　贪欲乃万恶之源。

贪心不足，不仅让人烦恼忧愁，还会被贪欲一步一步地引向灾难的深渊。

古往今来，人最大的悲哀，就是嫌自己的水井不满，总是喜欢拿自己的荣辱得失与别人相比，结果越比越不平衡，越比越不安分。

于是就守不住自己的那口井。

唐朝卒徒出身的宿州太守陈蟠，因贪赃被处死时，索笔提词：

积金堆金官又崇，祸来倏忽变成空。

五年荣贵今何在?

不异南柯一梦中。

四句小诗，言简意赅，一语道尽人生。

　　面对自己的一口井，要学会以一颗平常心平静地生活。

不论是富裕还是贫穷，是身处顺境还是身处逆境，都能做到不怨天尤人，不悲观失望，不自暴自弃。

这就是生活，这就是生活给予我们的一切。

清朝倪元坦曾言：

别人骑马我骑驴，自觉无颜叹不如。

君试回头一察看，道旁还有赤脚夫。

以这样的心态看待生活，就会知足常乐，就不会嫌自己的水井不满，就会守住自己的那口井。

　　守住自己的一口井，既是一种境界，更是一种智慧。

　　2017高考语文作文题材4

　　瀑布的智慧

仁者乐山，智者乐水"

，人类书写的千年智慧，有时竟比不上大自然一次慷慨给予的启迪。

在安顺观黄果树瀑布，看滔滔河水从高处飞泻下来，像无数大大小小的银龙从天而降，那么有气势，有风姿，突然明白了《易经》中的一句爻辞"

上九，亢龙有悔，盈不可久也"

这句爻辞说的是龙飞升到九天之后，无法再往高处飞升，便只剩下两种可能：

其一是原地不动，其二是下落。

原地不动难以做到，所以往往只能选择第二种情况——离开显赫而崇高的位置。

　　明白盛极而衰之道而知进退也被老子视为人生的智慧，春秋末期的名士范蠡就是这方面的典型例子。

周景王二十四年，吴国和越国发生了战争，吴王阖闾阵亡。

周景王二十六年，阖闾的儿子夫差为报父仇与越国在夫椒决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会稽山。

在勾践穷途末路之际。

范蠡投奔越国，为勾践出谋献策。

范蠡被拜为上大夫后，陪同勾践夫妇在吴国为奴三年。

三年后归国，范蠡访到才貌双绝的西施，运用"

美人计"

里应外合，终于使越国雪耻灭吴。

在举国欢庆之际，范蠡却携西施泛舟江湖，悄然隐退。

他辗转来到齐国，改名为鸱夷子皮，意思是说自己就像盛酒的革囊，用起来可以很大，收起来可以很小，能随机应变把握命运。

范蠡在齐国经商，很快就获利千万。

齐人推举他做了国相，可是才过了三年，他再次激流勇退，归还了相印，散发了家产，搬迁到陶定居，自称陶朱公。

定居陶后，他不仅经商，还养鱼，没几年，又获利巨大。

当地民众尊陶朱公为财神，乃中国儒商之鼻祖。

世人誉之：

忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。

　　纵观范蠡的人生，无论是治国还是齐家，是从政还是经商，他都能游刃有余，在云诡波谲的时代掌控自己的命运。

与范蠡一同辅佐勾践的重臣文种就是另一番命运：

他在越国灭吴后没有听从范蠡的劝告离开越国，不幸被勾践赐剑自绝，应了范蠡的预言"

飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹"

　　范蠡具有名士风流的魅力，这当然不仅仅是指他在功成身退后携得西施美人归，而主要是说他的人生表现出一种进退有度的艺术格调。

如同一位与命运博弈的高手，范蠡运筹着自己的人生，并且每一次都稳操胜券。

范蠡两次辞去高官，通行的说法是为了避祸。

当然，范蠡洞悉了勾践嫉贤妒能，"

可与共患难，不可共安乐"

，但以范蠡的智谋与勾践周旋，勾践恐怕不是他的对手。

范蠡在辅助勾践成就霸业后选择离开，其实另有着更深层的心理动因：

如果范蠡继续留在越国，官位已封顶，政绩也达到顶峰，已没有什么发展空间，因此他另辟蹊径，转移商场，再显英雄本色。

后来他放弃齐国国相的地位和万贯家财来到陶，也是同样的道理。

一方面为了避免他人的嫉妒和觊觎，另一方面为事业的发展开辟新天地。

　　细细思量，范蠡一次又一次将自己从高位降落到平地，与瀑布的降落何其神似，都蕴含着人生的大智慧——瀑布甘于居下，是有进取精神的，它在降落的同时也在积蓄势能，为奔向前程提供动力;

而范蠡主动辞官，散发家产，也是以退为进，为才能的施展腾挪出更广阔的空间。

对范蠡而言，权力和金钱并非他生活的目的，他的目的是追求一种不断超越自我的成就感。

因此他需要一种将自己的才华和潜能充分调动起来的环境，这促使他在越国濒临灭亡之际投奔勾践，在功成名就之时又洒脱地放弃已经拥有的资本从头再来。

在瀑布和范蠡身上，印证了这样的道理：

退，其实也是一种智慧，一种超越!

　　2017高考语文作文题材5

　　生存的法则

　　一直以为，蜗牛背着那又硬又重的壳，是一生的负累。

走得那么慢，无法飞翔，看不到更广阔的天地，被那个壳拖累了。

　　在苏教版二年级下学期的课文里，有一篇《蜗牛的奖杯》，教育孩子不要骄傲，谦受益，满招损的故事，就用蜗牛做了主角。

说在很久以前，蜗牛有一对会飞的翅膀，并且在飞行比赛中得了冠军，正因为它把奖杯当做炫耀的资本，整天背在背上，最后，成了壳，而蜗牛，再也跑不快了。

　　回到现实，教育学生，蜗牛在这样的条件下，该怎样让自己活下来，活得出彩?

活出生命的意义?

　　如果，你有一个壳背在身上，你喜欢吗?

　　当然，有喜欢这样生活的人。

那是一间多么好的房子，走哪儿背哪儿，累了随时随地可以睡觉，不是每个人都能享受到这样的闲适，这样的自在的，虽然走得慢一点，虽然背在身上辛苦些，可是，幸福安稳总是要付出代价的。

那些鸟尽管飞得高，不是天天忙着筑巢?

甚至还有许多，没有安身立命的地方。

　　但更多人不喜欢，那是慢生活，叫人不思进取，叫人懈怠，叫人饱食终日无所用心，活着，总要有自己对生命的理解，有自己的奋斗目标。

一个人生下来，就只会保护自己，哪里还能想到更远的地方，更广阔的天空?

哪里会创造出另一个世界?

还另一份美丽给自己?

　　是的，毛毛虫没有骨头，也爬不快，她却不用背这个又硬又重的壳，因为，毛毛虫总有一天，会变成蝴蝶，那美丽的颜色，在花丛中，惊艳了多少人的眼。

　　蚯蚓没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶，他也不背这个又硬又重的壳，因为蚯蚓会钻土，会松土，成了益虫，被人类喜爱。

　　蜗牛，它的慢，我却并不反对，我想，它一定在说，我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。

是的，它活得很久，它有耐性，向着目标，一直爬下去，爬下去。

我看见过高树上的蜗牛，也见过高山的蜗牛，它从哪里来?

它是靠着那柔软的身体坚定慢行，靠那个可以保护它的壳随时安家，它同样见证着生命的种种奇迹。

　　在生存法则里，请永远不要歧视那些看似柔弱者，因为，它所做的看似微不足道的行动里包含着的强大力量，更震撼人心。

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