学年全国各地高三历史模拟试题分课汇总与解析人性的复苏人民版必修三专题六Word格式文档下载.docx
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故同时符合西方“不禁人的本能”中国“独禁本能”要求的是C。
所以此题正确选项是C。
4.(2010年11月江西师大附中高三期中21题)有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。
两者的“高明”之处是
A.利用宗教反对封建思想B.建立政党宣传政纲
C.组织团体宣传新思想D.借助传统文化外衣
【答案】D
【点拨】19世纪90年代康有为在《孔子改制考》一书中,宣称孔子是托古改制、主张变革的先师,说孔子假托古圣先王尧、舜、禹的言论来宣传自己的政治观点。
这样,康有为借助经学的外衣,否定君主专制统治,宣传维新变法的必要性和合理性。
14---17世纪欧洲资产阶级打着复兴古代希腊罗马文化的旗号,积极宣传资产阶级思想。
本题中文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者都“借助传统文化外衣”来宣传新思想。
5.(2010年11月沈阳市级重点协作校高二期中24题)右图为《最后的晚餐》,故事取材于《圣经》,但画中人物包括耶稣都没有圣光,取而代之的是自然光,所有人物的姿态和常人无异。
这幅画主要体现
A.希腊罗马古典文化的传统
B.人文主义的核心思想
C.成熟的资产阶级思想体系
D.“主权在民”的原则
【点拨】根据题干提供的信息和所学史实《最后的晚餐》是文艺复兴时期著名的画家达芬奇的作品,其绘画作品主要是当时文艺复兴时期主要思想人文主义的集中反映,所以此题正确选项是B。
6.(2010年11月江苏南通高三期中11题)1536年,加尔文出版了《基督教原理》一书。
他主张人只有依靠信仰才能得救。
对加尔文这一观点理解错误的是
A.代表了早期资产阶级的要求B.再现人文主义精神一面
C.否定对教皇的盲从D.肯定天主教会的精神统治地位
【点拨】本题主要考查对宗教改革时期的新教——加尔文教。
能力要求是对题干论点“加尔文主张人只有依靠信仰才能得救”的正确理解。
加尔文教和路德教、英国国教一起被称为宗教改革时期出现的新教。
14至16世纪,西欧社会变动主要表现在三方面:
第一,经济上新兴的资本主义萌芽破土成长,封建生产方式开始瓦解;
第二,政治上资产阶级与新贵族开始形成,反对封建贵族的特权与分裂割据。
第三,思想文化领域出现了新兴资产阶级反封建、反神权的文艺复兴运动。
人文主义者批判中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级权制度,鼓吹个人的自由、平等与欲望,提倡竞争进取精神与科学求知。
7.(2010年11月南京师大附中高三期中21题)宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:
教皇是太阳,皇帝是月亮;
宗教改革后,人们换了一种说法:
上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。
这种认识的改变反映了()
A.教皇和皇帝的权力一直是平等的B.教皇的权力在上升,皇帝的权力在下降
C.教皇的权力始终大于皇帝的权力D.皇帝的权力在上升,教皇的权力在下降
【点拨】本题考查宗教改革前后王权和教权的斗争。
从材料中教皇和皇帝地位的变化以及对于宗教改革的认识可判断选择D项。
8.(2010年广州汕头金山中学半期考第18题)下列作品赞美现世生活和爱情,描写商人、手工业者的智慧和勇敢,反映新兴市民阶层对禁欲主义的反抗的是()
A.《十日谈》B.《关于赎罪券的功效》
C.《社会契约论》D.《论法的精神》
【答案】A
【点拨】结合所学我们知道反映新兴市民阶层对禁欲主义的反抗的是《十日谈》。
9.(2010年11月南安一中高二期中考29题)文艺复兴时期,人文主义者从古典文化中汲取精神力量,转变成了反对神学桎梏的武器。
以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是()
A.“求知是人类的本性”B.“心灵美比形体美更珍贵”
C.“人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神”D.“健康和聪明是人生的两大幸福”
10.(2010年辽宁沈阳四校阶段测试第41题)对右图反映的信息,解读正确的是()
A.揭示教皇的荒淫无度
B.促进人们的思想解放
C.应出自天主教会之手
D.揭露人性的虚伪贪婪
【点拨】此题考查的是对欧洲宗教改革时期各派观点的理解。
根据题干提供的信息和所学史实“只有上帝才能将这场斗争平息。
”这应该属于天主教派的主张;
而路德和加尔文主张打破天主教权威,宣扬信仰的就靠自己,而非神和教皇。
11.(2010年11月广东五校高三联考17题)智者运动、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动四次重大思想解放潮流的一致性主要表现在
A.宣传发展了人文主义B.冲击了天主教会的束缚
C.抨击了封建君主专制D.促进新的生产关系发展
【点拨】公元前5世纪,在雅典等一些古希腊城邦,奴隶制民主政治发展到顶峰。
雅典成为希腊政治和文化中心。
人们越来越多地参与政治生活,人在社会中的地位日益突出,有些学者的研究越来越关注“人”本身。
出现了所谓的智者学派。
强调人的价值体现了希腊文化人文主义的本质。
十四五世纪意大利兴起文艺复兴,文艺复兴的核心是人文主义,主张以人为中心要求肯定人的价值和尊严,是资产阶级掀起的一场思想解放运动。
文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多人的质疑,16世纪人们对教会精神禁锢和腐败的批评更加激烈,要求改革教会的愿望日趋强烈。
宗教改革运动兴起,民众开始打破对罗马教会的迷信,解放了思想,人文主义得到进一步的传播和发展。
随着资本主义的发展,新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈.首先在思想领域展开了反对封建专制统治和教会思想束缚的斗争,由此掀起了一场轰轰烈烈的思想解放运动,历史上称之为启蒙运动。
据这些教材相关知识,A项正确。
12.(2010年10月浙江温州十校高三联考6题)莎士比亚(1564—1616)的主人公哈姆雷特的一段独自:
人是一件多么了不起的杰作!
多么高贵的理性!
多么伟大的力量!
多么优美的仪表!
多么文雅的举动!
在行动上多么像一个天使!
在智慧上多么像一个天神!
宇宙的精华!
万物的灵长!
某研究者从中得出“莎士比亚宣扬‘理性’,他是启蒙思想家。
”该推断
A.材料充分、理解准确,结论正确B.材料充分、理解不准确,结论不正确
C.材料不充分、理解准确,结论正确D.材料不充分、理解不准确,结论不正确
【点拨】2008年广东高考卷有此类题型命题,现为常见的高考模拟题,较难判断,答题时需仔细分析材料,看清题意。
本题根据所学,莎士比亚是文艺复兴高潮时期的杰出代表人物。
创始的作品,以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理,描写、抒发、刻画了复杂的人类内心世界,歌颂了人间的仁爱和友谊,提升了人性的高尚与尊严。
文艺复兴的思想核心是人文主义。
材料中理性主义、启蒙思想家这些说法都完全错误。
故选D项。
13.(2010年广州汕头金山中学半期考第19题)罗马城内有架“圣梯”,凡人只要爬上去便可赎罪。
一天,马丁·
路德爬到中间,又突然退了下来,旁人问其原因,他的回答最有可能是()
A.人生的价值在于追求幸福而非苦修
B.人要勇于运用自己的理性,不能靠教会
C.人只有靠信仰才能得救,不能靠善功
D.能否得到救赎是先定的,人无法改变
【点拨】马丁。
路德的新教主张“因信称义”(信仰得救),所以选C。
14.(2010年9月吉林市普通中学高三摸底11题)康天意在《文明的狂飙疾进时代》中指出,文艺复兴运动就是高举人文主义这面思想解放的旗帜,打破中世界神学桎梏,使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来,创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就,对人类文化宝库做出了巨大贡献。
材料中的“人文主义”的历史意义包括()
①打破了中世纪神学对人们思想的桎梏
②适应了西欧资本主义发展的需要
③动摇了神学的无上权威
④适应了封建贵族的文化需求
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④
【点拨】解析:
本题考察对材料中对人文主义的理解。
题干中提到了文艺复兴的主要内容是人文主义,其出现的背景尊重人肯定人性,要求把人性从宗教束缚中解脱出来,是反对封建专制文化的思想。
因此④的说法错误。
15.(2011年1月烟台市高三期末调研16题)欧洲宗教改革期间,德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁·
路德:
“你不信教皇,不信教阶和圣礼,那么你说,有罪的灵魂如何才能得救呢?
”马丁·
路德会对他说()
A.关键在于信仰,只有依靠信仰才能得救
B.永生与永罚都是上帝先定的,人的意志无法改变
C.只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤
D.教皇是“两足禽兽”,人民应起来粉碎教会这个邪恶势力
【解析】从材料信息看,本题考查路德的思想主张。
路德主张“信仰得救”,即关键在于信仰,只有依靠信仰才能得救,故选A。
B项是达尔文的主张,C项是王阳明的思想,D项是伏尔泰的思想。
16.(2010年9月吉林市普通中学高三摸底12题)《九十五条论纲》中指出,教皇是一切富人中的最富有者,为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂,而必须花费可怜的教徒的钱呢?
材料反映了作者()
A.认可教皇的搜刮财富B.认为天主教徒应忠于信仰
C.赞同教会修建教堂D.反对天主教会的经济掠夺
本题考察对材料信息的提取能力。
材料中提及了教皇对教徒的经济剥削状况,《九十五条论纲》是宗教改革的起点,其出发点是反对教皇的压迫。
17.(2011年1月北京东城区高三期末统考26题)彼特拉克说:
“属于人的那种光荣对我就够了。
”“我的原则是,关于我们在人间所能希望的光荣,我们在人间的时候去追求它是对的。
”他的这种思想反映了()
A.文艺复兴倡导追求现世幸福B.文艺复兴主张推翻封建专制
C.科学家勇于追求科学真理D.启蒙运动宣扬天赋人权
【解析】此题考查的是对文艺复兴运动核心思潮的理解。
根据题干提供的信息和所学史实彼特拉克属于文艺复兴文学三杰,被誉为“人文主义之父”。
所以此题正确选项是A。
18.(2010年9月南京市高三调研13题)英国史学家韦尔斯指出.:
“(文艺复兴)不是古典崇拜而是解放人的思想”,对此理解最准确的是
A.强调自由,主张“人是万物的尺度”
B.推动人们去追求自身的发展与现实幸福
C.挑战王权,提高了资产阶级的社会地位
D.促进人们运用理性作为衡量-切的尺度
【点拨】文艺复兴是14—17世纪正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。
核心是人文主义,主张以人为中心而不是以神为中心,认为人是现实生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊严。
A项“人是万物的尺度”是希腊智者学派代表人物普罗泰格拉提出的,认为人的感觉是判定一切的准绳,否定神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威。
智者学派的主要思想,体现了希腊文化人文主义的本质。
C项说法与材料无关系。
D项是启蒙运动的重要思想。
19.(2010年10月福建三明一中高三月考7题)新文化运动的先驱者们认为,封建“三纲”(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲)是控制人们思想的枷锁,这就造成人们政治上的不平等和家庭生活上的不平等。
这一观点与文艺复兴运动的思想主张相比较,两者都特别强调()
A.提倡解放人性B.关注政治上的平等
C.注重社会民主D.关注家庭生活的平等
【点拨】本题考查新文化运动与文艺复兴的对比。
新文化运动抨击“三纲”即要求摆脱封建纲常伦理的束缚、解放人性;
文艺复兴的核心观点也一样,故选择A项。
从新文化运动角度BD两项均不全面;
而且BCD三项文艺复兴都没有涉及到。
20.(2010年11月南安一中高二期中考30题)文艺复兴和宗教改革是欧洲近代史上著名的思想解放运动,下列搭配错误的是()
A.但丁——“人文主义”之父
B.达·
芬奇——谁不尊重生命,谁就不配有生命
C.加尔文——出版《基督教原理》
D.薄伽丘——提倡平等反对封建等级观念
21.(2010年9月海南高中新课程测试8题)小说《巨人传》描写道:
“1533年时人们都相信,存在着一千年的精神黑暗,相继而来的将不会是新生,而是真理的重新恢复。
”一千年前古希腊罗马文化的精神实质是
A.专制主义B.自由主义C.理性主义D人文主义
【点拨】《巨人传》是文艺复兴时期法国人拉伯雷的代表作,提倡人的个性解放,鼓励人民成为“全知全能”的人,去战胜黑暗和愚昧。
强调的是人的作用,是人文主义精神。
22.(2010年11月浙江慈溪中学高三期中7题)有人说:
中国什么都不禁,独独禁本能。
”假如你同意上述观点,你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是()
A.人文主义,民贵君轻B.因信称义,天人感应
C.人文主义,存天理,灭人欲D.因信称义,致良知
【点拨】希腊文明是西方文明的源头,以普罗塔戈拉为代表的智者学派开启西方人文主义精神的先河,为后世所传承,人文主义强调人,以人为中心看待世界,注重发挥人的本能和作用。
本题中“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能”指的是人文主义。
而古代中国封建统治者十分重视对人的控制,特别是精神思想上的控制,儒家提出“存天理,灭人欲”,正是“禁本能”的重要思想。
据此本题选C项。
另选项中“因信称义”是马丁·
路德在宗教改革中的主张,孔子的“民贵君轻”、董仲舒的“天人感应”、王阳明的“致良知”等则与“禁本能”题干无关。
23.(2010年12月山东实验中学高三诊断17题)“我不想变成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣对我就够了,我自己是凡人,我只要求人的幸福。
”这种观点最有可能产生于()
A.8世纪B.9世纪
C.15世纪D.19世纪
注意题干中的“属于人的……。
我自己是凡人,我要求凡人的幸福。
”这属于文艺复兴时期人文主义的思想内容。
文艺复兴是一场发生在14世纪至17世纪的文化运动。
24.(同安一中2011届高三上学期期中考25题)民国时期著名军事理论家蒋方震说,欧洲近世史之曙光,发自两大潮流,其一,希腊思想之复活,……其二,原始基督教复活。
这“两大潮流”指的是
A.智者运动 文艺复兴 B.文艺复兴 宗教改革
C.宗教改革 启蒙运动 D.文艺复兴 启蒙运动
25.(2010年12月郑州外国语学校高三月考31题)马丁·
路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。
这种主张在当时的社会效果是()
A.将人们从宗教迷信中解放出来B.从神学的角度论证了人的自由和独立性
C.动摇了上帝在人们心中的地位D.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等
【点拨】马丁·
路德主张这一主张,实质上是否定了教皇的权威,《圣经》的解释权不在是教会的特权了,所以说从神学的角度认证了人的自由和独立性。
26.(2010年12月郑州外国语学校高三月考30题)下列现象出现于文艺复兴时期的意大利,能够体现人文主义思想的有()
①彼特拉克在《歌集》中抒发对妻子真挚的爱情;
②许多富商建造的宅第带有美丽的花园和宽敞的阳台;
③很多学校和教师都把培养良好的行为习惯作为学生的必修课;
④出现了用方言翻译的《圣经》
A.③④B.①②③C.①③④D.①②③④
【点拨】考查人文主义的内涵。
人文主义,以人为中心,尊重人的价值与尊严,提倡追求自由,现实生活的幸福,强调个性与人性。
彼特拉克是文艺兴的代表人物,②③④也体现了以人为中心、现世生活幸福等。
27.(2010年11月山东潍坊市四县高二期中19题)有评论家说,欧洲近代史之曙光,发自两大潮流,其一,希腊思想之复活……其二,原始基督教复活。
A.智者运动文艺复兴 B.文艺复兴宗教改革
C.宗教改革启蒙运动 D.文艺复兴启蒙运动
【点拨】根据所学,14世纪以来,意大利工商业城市兴起,出现了资本主义萌芽。
新生的资产阶级追求财富与人生享乐,一场新文化运动悄然兴起。
由于当时资产阶级还没有成熟的思想体系,只得借助被教会视为异端的古希腊、古罗马文化来表达自己的反封建思想,因此这场运动被称做文艺复兴。
材料中“希腊思想之复活”是指文艺复兴运动。
宗教改革运动兴起后,加尔文当时受到路德学说的强烈吸引,逐渐站到宗教改革运动的行列中。
他比路德激进,试图论证新教在教义上比罗马教会更接近古代基督教的思想。
“原始基督教复活”是指宗教改革运动。
28.(2010年9月江西南昌一中高三月考23题)下列表述符合16世纪中后期时代特征的是()
A.农耕文明的停止与工业文明的兴起
B.民族危机的深重与瓜分狂潮的掀起
C.异端思想的微波与人文主义的巨澜
D.巩固旧制的中国与革命狂飙的西方
【点拨】注意题中的时代要求:
16世纪中后期。
A项是在18世纪中期;
B项是在19世纪末;
D项是在18-19世纪。
29.(2010年11月江苏南通高三期中9题)“谁不知道,教会领导下的欧洲,一切学问和知识也都发达!
因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家,还不是那班人说了算!
”这一段话最早可能出自何人之口?
A.中世纪的基督教神学家B.文艺复兴时代的人文主义者
C.启蒙运动时期的思想家D.宗教改革时代的新教教士
【点拨】本题主要考查文艺复兴时期、启蒙运动时期和宗教改革时期对待天主教的态度。
文艺复兴、启蒙运动和宗教改革时期的新教都从不同角度对罗马天主教的愚昧统治进行了批判。
本题注意题干中“最早”有效信息即可。
30.(2010年11月南安一中高二期中考27题)下列艺术作品与其反映的社会现实不相符的是()
A.王羲之《兰亭集序>
一反映东晋名士的思想和风尚
B.顾恺之《女史箴图》——宣扬当时社会对妇女所要求的礼仪规范
C.张择端《清明上河图》——反映北宋经济和社会风俗
D.达·
芬奇《蒙娜丽莎》——反映工业文明时代的市民生活
31.(2010年11月江苏南通高三期中10题)仔细观看右图——拉斐尔的画作《西斯廷圣母》,其表现的思想情感是
A.崇尚神学B.理性主义
C.人文主义D.反对暴政
【点拨】本题主要考查文艺复兴时期的人文主义。
能力要求是从对图片的解读中获取相关有效信息。
《西斯廷圣母》这幅画中的圣母被世人认为是圣母画中的绝品,画中的圣母一扫中世纪以来的圣母像中那种冰冷、僵硬、不可亲近的模样,将圣母描绘成一个美丽、温柔、充满母性的意大利平民妇女,她的脸上洋溢着坦然的骄傲;
为自己手中怀抱着的基督,她的脸上又洋溢着深厚的带有牺牲精神的母爱,因为她将要把心爱的儿子奉献给人世。
32.(2010年12月山东实验中学高三诊断19题)马丁·
路德说:
“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以阻碍。
无论什么人,不管他是教皇、主教、传教土,或是修土、修女,世俗权力都有权来管他。
该材料反映了马丁·
路德()
A.倡导人的解放B.否定基督教
C.宣扬《圣经》精神D.否定教皇地位
【点拨】本题考察欧洲宗教改革。
提取材料信息:
“让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务”一句说明没有否定基督教。
“不管……或是……”一句说明否定教皇地位。
AC项在材料中没有体现。
33.(2010年11月山东潍坊市四县高二期中20题)马丁·
路德的宗教改革具有人文主义色彩,是因为他强调
A.“因行称义”
B.“因信称义”
C.《九十五条论纲》
D.“先定论”
【点拨】文艺复兴兴起后,人们要求将人从基督教神权统治下解放出来。
当时罗马教会为树立教皇的绝对权威,宣扬因行称义,即依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救。
德意志宗教改革领袖马丁·
路德强调因信称义的学说,主张人只有靠信仰才能得救,不能靠善功、圣礼和神职人员。
这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。
本题选B项。
34.(2010年11月沈阳市级重点协作校高二期中25题)16世纪西欧大陆宗教改革运动发生的根本原因是
A.文艺复兴使人文主义深入人心
B.罗马教廷与西欧各国王权的矛盾激化
C.剥夺天主教会的土地和经济特权
D.资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚
【点拨】根据题干提供的信息和所学史实根本上反映了资产阶级不仅要在思想上要打破神学世界观,而且要在政治上摆脱天主教会的束缚,所以此题应该选择D。
35.(2010年12月浙江省五校高三联考22题)赫·
乔·
韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖;
因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。
”由此可见宗教改革从本质上说是()
A.反教皇的宗教斗争B.反君主的民主革命
C.反宗教的民族革命D.反封建的政治斗争
【点拨】根据所学,宗教改革是一场西欧资产阶级利用宗教发动的反对封建统治和罗马教会的政治运动。
本则材料中“因为他(教皇)本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主”说明了宗教改革的反封建斗争性质,本题选D项
36.(2010年11月江苏九校联考高三调研12题)关于欧洲宗教改革运动的评述,正确的是
A.否定了《圣经》的权威 B.摧毁了基督教会的精神枷锁
C.颠覆了罗马教会的权威
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