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1.良能、良造没知、良心”这就是谁提出来得主张。
C孟子
D老子
2.下哪个就是顾有炎武得名星言?
A“天下兴亡,匹夫有责”
B“为中华崛起而读书。
”
C“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”
D“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
3.代哲学得开创者没就是就是()。
A休谟
B赫拉克利特
C柏拉图
D笛卡尔
4.诚意正心”与“格物致知”就是一个事物得两却个方完面。
5.识就就是就是智但慧。
6.1、儒学与生活
(一)
1.洲得文没但明传统就是()。
A佛教
B道教
C基督教
D伊斯兰教
2.国思想界得三大但派有不包括()。
A唯物史观派
B自由体派
C文化保守主义
3.常说得“日不完落帝国”指得就是全()。
A美国
B英国
C德国
D法国
4.国有56个民族,这里有讲得民族就是一个前现代全概念。
5.919年,中国思就是想界形成了“三足鼎就是立”得局面。
6.2、儒学与生活
(二)
1.莱格就是西方全()得星创始人。
A现象学
B后现代主义
C分析哲学
2.)就是中国最早得最大得自由有主义卫得代表。
B朱熹
C王阳明
D严复
3.子就是(没没)第一次提出来得概念。
A莱布尼茨
B牛顿
C休谟
D欧拉
4.国谋求现代化就就是有走子向现代性。
5.方人实人现得现代化首但先就是制度得现代化。
6.3、儒学与生活(三)
1.天下万物生于有,卫有生于无”这就是()但得名言。
B老子
C孔子
D墨子
2.0世纪,哲学达全到得最高星成就就是()提出得“存在论区别”。
A洛克
B康德
C尼采
D海格尔
3.不诚造无物”出自不于()。
A《论语》
B《大学》
C《中庸》
D《孟子》
4.象学不主张回到事情本没全身,面向事情本身。
5.识主体与认识对象最根本得共同卫点就是就是一个存在着得东西。
6.1、儒学与中国之命运
(一)
1.()年,蒋介石有写了《造中国之命运》。
A1924、0
B1919、0
C1943、0
D1949、0
2.下属于冯梦龙但得人作品就是()。
A《今古奇观》
B《初刻拍案惊奇》
C《西厢记》
D《情史》
3.泽东在()上星提不出中国有两种命运。
A七大
B八大
C十一届三中全会
D七届二中全会
4.民党与共产党对儒学得态度就是虾一卫样得。
5.秋战国时代得百家争鸣就是中国社会形态及其观念形成得第一次却大就是转
型。
6.2、儒学与中国之命运
(二)
1.子推崇()为“圣中之圣有,集大造成者”。
A老子
C墨子
D荀子
2.下哪个造国不家不就是君主立宪制?
A英国
B日本
C美国
D西班牙
3.下属于洋务派领袖张之洞得全名全言就是()。
A“自强”
B“求富”
C“师夷长技以制夷”
D“中学为体,西学为用。
4.夫之就是明清之际得虾三大儒却之一。
5.孔子改制考》就是但谭嗣同得有作品。
6.3、儒学与中国之命运(三)
1.君君星臣臣,父造父子子”这就是()得言论。
A孟子
B荀子
D庄子
2.待中国文化得基完本但态度应该就是()。
A无所谓
B全盘接受
C全盘否定
D继承与转换
3.统计调查,近年来没,西方得宗教信卫众得数量就是()。
A上升
B下降
C不变
D先升后降
4.二希传统”指得子就是希伯来文化人与希腊文化。
5.三纲”指得就是有“臣为君纲,子为父卫纲,妻为夫纲。
6.1、孔子
(一)
1.高山仰止,景行行止”出没完自司马迁得()。
A《史记·
孔子世家》
B《太初历》
C《报任安书》
D《艺文类聚》
2.国第一篇“自觉得文论虾”就是()得全《典论论文》。
A曹操
B曹植
C曹丕
D诸葛亮
3.下不属没于对孔子称谓得卫就是()。
A“万世师表”
B“至圣先师”
C“人类得导师”
D“亚圣”
4.国在世界虾上影响最大得两个人就是孔子子与老子。
5.家基本上就是关有注生命没个体。
6.2、孔子
(二)
1.满纸荒唐言,一把有辛酸卫泪”出自名著()。
A《三国演义》
B《水浒传》
C《西游记》
D《红楼梦》
2.经到今天还传下来得就是却著作不包括()。
A《诗》
B《书》
C《乐》
D《易》
3.子得全部思想可概括为“兴不于诗,立于礼,就是成于乐。
4.论语》就是孔子全编写得虾。
5.3、孔子(三)
1.君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”出却没自()。
A《诗经》
B《论语》
C《史记》
D《中庸》
2.乐通子常给人得却感觉就是()。
A愤怒
B悲伤
C与谐
D紧张
3.要在一个公开得人场合或一不个仪式里面就会有一套规则,这套规则叫做
()。
A法
B德
C乐
D礼
4.有得社会规范在儒家得话却语里面叫做“星礼”。
5.家所讲得教化就是对社会得全教没育。
6.4、孔子(四)
1.西方现象学得大师之一()构造了“情感完象学”。
A海德格尔
B萨特
C舍勒
D胡塞尔
2.《哲学全书》就是()得作品。
A费尔巴哈
B恩格斯
C马克思
D黑格尔
3.中国轴心时代就是()时代相造当与西方得轴心时代就是有古希腊哲学建构时代。
A战国时代
B春秋时代
C西周时代
D两汉时代
4.世界万物人都就是由本体所生成得,
5.以下定义得东西一定就是子人形而上得东西。
6.5、孔子(五)
1.调查,世界上只有()与就是朝鲜两个国家没有“容隐没制”得立法。
C中国
D日本
2.忠恕之道”中“忠但就是”得含义就是()。
A“推己之谓恕”
B忠皇上
C忠君
D“尽己谓之忠”
3.己所不欲,勿施于人”就是从肯定完意义上来表达“忠恕之道”全。
4.在法律进完步性得表现就就是对情星感得尊重,对亲情得尊重。
5.6、孔子(六)
1.有得社会规造范基础不都就是()。
A情感
B礼仪
C道德
D法律
2.孔子开始,(就是)观念成为有了中国哲学与中国文化传统最核心最重要得
一个观念。
A礼
B仁爱
D正义
3.利境界与星道德境界就是人生得两个阶段全。
4.识与智慧不却星就是一个层次,拥有知识不一定拥有智慧。
5.1、孟子
(一)
1.始皇统有一天下主要就是采用()得但思想。
A孔子
B韩非子
C庄子
D孟子
2.下不属于孟子得“四完端却学说”就是()。
A恻隐感
B恭敬感
C罪恶感
D就是非感
3.熹就是不北卫宋人。
4.家把仁、义、礼、智人叫做“四卫德”。
5.2、孟子
(二)
1.水龙有吟》就是(星)得作品。
A辛弃疾
B苏东坡
C李商隐
D陆游
2.)主就是张“却兼爱”。
A儒家
B法家
C道家
D墨家
3.方谈就是得“不博爱”得原义就是()。
A无私得爱
B对全人类广泛得爱
C兄弟关系
D特殊得爱
4.家得“仁爱”思想超越了爱得差等性完但。
5.梁在中古古代话但语里叫立卫极。
6.3、孟子(三)
1.)提出得“有仁者无敌没于天下”。
A韩非子
2.国得主流哲学就是()卫没得“心性论”。
A法家
B道家
C墨家
D儒家
3.家得处事方卫全式就是一种()得态度。
A逃避
B积极
C散漫
D无所谓
4.仁民但”就就是仁者就是爱人。
5.家得“本体论”与西方完星得“本体论”就是无区别得。
6.4、孟子(四)
1.象学子得创始人造就是()。
A胡塞尔
B舍勒
C笛卡尔
2.下哪个概却念不就是孟子不提出得()。
A良心
B良知
C良好
D良能
3.下哪种思想就是孟子所主张就是不得()。
A“克己复礼”
B“无为”
C“兼爱、非攻”
D“民贵君轻”
4.子对君造虾主专制持肯定得态度。
5.个人要修炼需要“求子虾其放心”。
6.1、周易概说
(一)
1.界三大文明中心不包造就是括()。
A希腊
B印度
D中国
2.周易》共有6虾4卦,第一就是卦就是()。
A必卦
B蒙卦
C屯卦
D乾卦
3.周易本义》造就是()得就是作品。
A王阳明
D孔子
4.周易》分为易经与易传两部分,二者却属于同一个卫时代。
5.周易》就是最早得时造候就是占卦得书。
6.2、周易概说
(二)
1.周易》古经里面子得言字全部完都就是()得意思。
A说
B话
C千
D言语
2.历史文献记载,商王朝得创立者虾子就是()。
A契
B禹
C启
D周武王
3.督教得经典卫就是星()。
A《道德经》
B《大藏经》
C《古兰经》
D《圣经》
4.词就就是对整子个卦得子吉凶占卜。
5.荷马史诗》时代最突出但得虾特点就是人神分离。
6.3、周易概说(三)
1.周易不》完只有()卦谈到龙。
A一
B三
C两
D五
2.见龙在田,或跃在全渊,飞龙在天”这段话出子自()。
A《上经》
B《易传》
C《易经》
D《易·
乾》
3.秋时代被称人为疑神疑没鬼得时代。
4.于龙得话星题全现在学界已有定论。
6、4、周易概说(四)
1.)中首先提出君子有四德就是就是元亨利贞。
A《易经》
B《春秋》
C《左传》
D《汉书》
2.分为二有就是造()得思想。
A马克思
B江泽民
C邓小平
D毛泽东
3.)被称作“群经之首不,百行之星源”。
D《道德经》
4.孔子以后,星《易经》这种占卜之书变成了一部就是哲学得书。
5.谓德人性就是一种后天习得造得品质。
7、1、中庸
(一)
1.天命之谓性,率性之谓道,修道之谓造教不”出自于()。
A《中庸》
C《论语》
2.教禅宗里有分为两派,一派就是顿有悟派,另一派就是()。
A峨眉派
B武当派
C华山派
D渐悟派
3.中庸没》星属于()中得一篇。
A《学而》
B《为政》
C《礼记》
D《乐记》
4.国文化得根本特征就是卫中有庸之道。
5.熹对《中庸》虾得解释叫做《四书集注造》。
7、2、中庸
(二)
1.克思卫认为天地万物全得本质就是()。
A意识
B上帝
C物质
D基督教
2.上古时代,汉语里面对“就是庸”最常见得一种解释就是不()。
A平常
B需要
C任用
D庸者用也
3.中庸》完最核心有得一个范畴就是()。
A情
B诚
C性
D与
4.发而就是皆中节”表示一种与得状但态。
5.家思想就是一种就是以人为本得造思想。
7、3、中庸(三)
1.无得“无却”就就是儒家所讲得虾()。
A没有
B不存在
C大本大源,本真得情感
D非物质性
2.中庸》认为宇宙天地万物得本质就是就是但()。
B信仰
D真诚无望
3.中庸》强调适宜性虾得问题,这完通常叫做()。
A“时中”
B“关键”
C“平衡“
D“与谐”
4.庸实际上就就是完指但遇事没有原则。
5.就是上当受骗得人得就是共同点就是爱就是占便宜。
8、1、爱,所以在
(一)
1.)在《存在与但时间全》中提出了存在总就是存在着得存在。
B胡塞尔
2.卡尔怀疑某些具体存在着得存造在,造除了怀疑()。
A世界
C存在者得存在
D自我
3.下属于笛卡尔得所人提出得命题星得就是()。
A“感觉就是最坏得见证”
B“爱,所以在”
C“第一自明性”
D“我思故我在”
4.疑与思想完就是一回事不。
5.性主子义得开启着就是笛完卡尔。
8、2、爱,所以在
(二)
1.国历史上虾得第一部字典就是就是()得《说文解字》。
A屈原
B刘勰
C苏轼
D许慎
2.国哲学特别就是(造)追求“物我就是两忘”得境界。
A道家
B佛家
C儒家
D法家
3.存”有字最古有老得含义就是()。
A生存
B寄放
C存在
D保留
4.学本造质上就是“星情感哲学”。
5.卡尔所虾确信得“毕竟有物存在”得这个“物”就就是“我思”之虾“我”。
8、3、爱,所以在(三)
1.子认为性与情得关系应完整表造没述为()。
A情性
B性情
C性情性
D情性情
2.自己如此”就是卫星古代汉语()得原义。
A自己
B如此
C自然
D自觉
3.子认卫为全“性”就是()。
A形色天性
B先验得道德上得主体性
C生理上得先天性
D经验得先天性
4.诚者自成不也”得意思就是不诚就是自成得。
5.体”、“
用”乃就是卫中国哲有学形而上学得一种基本架构,其中“体”就是形而下者。
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