诗意对话 语感共生Word格式.docx
- 文档编号:17977737
- 上传时间:2022-12-12
- 格式:DOCX
- 页数:4
- 大小:18.98KB
诗意对话 语感共生Word格式.docx
《诗意对话 语感共生Word格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《诗意对话 语感共生Word格式.docx(4页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
读后两遍的时候,要注意把它念通顺,注意词句内部的停顿。
明白吗?
……
朗读是解读文本的重要形式,学生通过听(听老师或录音范读)、看(默读)、读(出声朗读)等途径与文本对话,从整体上感受言语材料,在对话的过程中逐步感知与理解文本。
学生在对话“首席”的引领下,与《长相思》进行了文本对话。
生本对话的过程,经历了从“字正腔圆”、“有板有眼”到“正确”、“有节奏”,文本在对话中被学生到解读出“味道”与“感觉”。
教师在学生充分感知文本的基础上,按照预设的话题和学生进行了对话交流。
现在王老师提两个问题,看看你对这首词大概的意思,掌握了没有。
(板书“身”)第一个问题,听清楚了,作者的身,身体的身,身躯的身,作者的身在哪里?
身在何方?
生1:
作者的身在前往山海关外。
请站着,山海关外。
继续说,谁还有不同的看法?
生2:
作者的身在前往山海关的路上
路上,请站着。
继续说。
生7:
他的身可能在营帐里面。
营帐里面,请站着。
孩子们,这里站着一二三四五六七位同学。
作者的身在哪儿?
七位同学就是作者的身经过的点,他经过了崇山峻岭,他经过了小河大川,他经过了山海关外,他经过了军营的帐篷,他还经过了许许多多的地方,这就是作者身在何方。
一句话,作者身在征途上。
(板书:
在“身”后面写“在征途”。
)
学生通过“作者身在何处?
”和“作者心在哪里?
”这两个话题的对话交流,感受“身在征途”、“心系故园”的情景,感悟“身”“心”分离的痛苦。
我发现了,他身在征途,却很思念故乡。
我发现纳兰性德既想保家卫国,又很想自己的家人。
生3:
我觉得纳兰性德肯定很久没有回家乡了。
生4:
我还觉得纳兰性德不管在什么地方,心里总是有家乡的。
生5:
我觉得纳兰性德虽然远离家乡,可是心总是牵挂家乡的。
好,一个远离,一个牵挂。
同学们,就是这种感受,这种感情,这种心灵的长相思。
我们带着这样的感觉,再来读一读《长相思》。
先自己读一读,试着把作者身和心分离的那种感受、那种心情读出来。
当学生通过朗读与对话,初步感受理解文本后,王崧舟在音乐声中用浑厚而富有磁力的声音范读课文,将直板的文字变为有声的语言,变成立体的有生命的文本,表现出词的精神和生命,启动了学生的情感,浓郁了词的情境。
二、想象词的画面,在吟咏对话中体悟。
在音乐和王崧舟声情并茂的范读感召下,学生张开了想象的翅膀,走进了纳兰性德的“生活”和“世界”,通过一次次的吟咏直接与词人展开对话。
(课件播放一段音乐后,在音乐声中有感情朗读。
)长相思,清,纳兰性德。
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
一起来,预备起。
生:
(齐读)长相思,清,纳兰性德。
孩子们,请闭上眼睛,让我们一起,随着纳兰性德走进他的生活,走进他的世界。
随着老师的朗读,你的眼前仿佛出现了怎么样的画面,怎么样的情景?
(稍作停顿)山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
孩子们,睁开眼睛,现在你的眼前出现了怎么样的画面和情景,你仿佛看到了什么?
听到了什么?
你仿佛处在一个怎么样的世界里?
学生们通过想象,感悟纳兰性德的“征途”——跋山涉水、辗转反侧、抬头仰望、孤独沉思,充满了远离与牵挂。
在与“征途”对话后,王崧舟又将话题切换到词人的家乡和故园。
“在纳兰性德的心中,在纳兰性德的记忆里面,在他的家乡,在他的故园,又应该是怎样的画面,怎样的情景呢?
展开你的想象,把你在作者的家乡,在作者的故园看到的画面写下来。
”
我看见了纳兰性德的家乡鸟语花香,纳兰性德的家人在庭院中聊天,小孩子在巷口玩耍嬉戏,牧童赶着牛羊去吃草,姑娘们就在门口绣着花,放学归来的孩童们,放下书包,趁着风,放起了风筝,还有的用花编成花环戴在头上。
家乡一片生机勃勃。
我看到了晚上,月光皎洁,星星一闪一闪的。
他的亲人坐在窗前,望着圆圆的月亮,鸟儿也不再“唧唧喳喳”地叫,只听见外面“呼呼”的风声,花儿合上了花瓣,亲人是多么希望纳兰性德能回到家乡与他们团聚啊。
在一个晴朗的日子里,妻子正绣着锦缎,孩子们在门外的草地上玩耍,一会儿捉蝴蝶,一会儿又玩起捉迷藏的游戏。
汉子们正挑着水,一家人做好饭后,围在一起,喝酒聊天。
想象以语言为依托,学生对文本的想象感悟,通过言语实践,积淀为语言。
语感能力的培养,终究是听说读写能力的提高。
听和读,建立起我们与生活、与文本的联系;
说和写,则生成话语。
王崧舟在学生感悟词人“身”“心”分离时设计了两次言语实践,通过“说”和“写”将感悟到的形象转化为语言,完成了语言与精神的第一次同构。
“但是,此时此刻,这样的画面却都破碎了,这样的情景却都破碎了!
”通过想象,“进入诗人那个身和心分离的世界”,“身”和“心”的对话使学生感到征途的艰辛、战争的酷烈;
两次想象的对比使词人倍感家乡的美好,亲人的温暖!
三、拓展相思内涵,在情感对话中体验。
对话教学的话题是师生根据文本共同转化的背景中产生的,也是不断生成和推进的。
“读到这个时候,你脑子里冒出什么问题想问一问纳兰性德?
”教者一句看似不经意的问话勾起了学生对词人心灵的叩问。
于是“为什么不回家而要去打仗,为什么去打仗了而又牵肠挂肚思念故园”等等一连串的问题由学生追问出来。
“词人为什么身在征途,心系故园?
”这个问题在对话的过程中生成了。
孩子们,你们都问过了,是吧?
你们可曾知道,这些问题,纳兰性德也问过自己。
就在征途上,纳兰性德还写过一首词,题目叫《菩萨蛮》,其中有这样两句词,就是纳兰性德问自己的。
(课件呈现两句词。
)谁来读一读?
(朗读)问君何事轻离别,一年能几团圆月?
问得好,孩子们,请你再想一想,除了纳兰性德在问自己外,还会有谁要问一问纳兰性德:
问君何事轻离别,一年能几团圆月?
还有谁?
还有深深思念他的妻子。
对,你就是纳兰性德的妻子,你问一问纳兰性德?
妻子问丈夫,那个“君”字改一下,改成——
问“夫”。
对!
你再来问一问。
等一下,我们一起到一个地方去问,好吗?
长亭外,杨柳依依,妻子站在送别的路上,问纳兰性德——
(朗读)问夫何事轻离别,一年能几团圆月?
好一个深情的妻子啊!
谁还会问纳兰性德?
为了深入展开“词人为什么身在征途,心系故园?
”这个话题的讨论,王崧舟独具匠心地进行了文本的拓展——“问君何事轻离别,一年能几团圆月?
”这是词人的自问,也是学生在老师点拨下生成问题的概括,更是教者在师生与词人对话过程中的拓展。
文本的拓展促进了对话的广度与深度的挖掘,学生模拟词人的“妻子”“儿子”“父亲”“哥哥”一次次叩问——“问君何事轻离别”?
学生们在生成对话中体验着“相思”,对话再次将学生引入“故园”情景的追思中,“故园”的感悟步步加深,“乡愁”越来越浓。
四、转换角色追问,在心灵对话中升华。
面对众人直及心灵的追问,词人反问——“轻离别?
你们居然说我轻离别?
我,纳兰性德真的轻离别吗?
真的对离别无所谓吗?
”词人反问自己,反问“父亲”,反问“妻子”,展开了“征途”、“理想”与“壮志”的精神诉求。
我是纳兰性德,我想先问一问我的老父。
老父,你说我是轻离别吗?
不是,我从“风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声”中看出你不是轻离别,而是为了保家卫国。
好一位深明大义的父亲。
我想再问一问我的爱妻,我是轻离别吗?
你不是,“风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
”你是为了保卫祖国,你离别家乡是为了到前线去杀敌,所以我不怪你。
好一位贤良的妻子啊。
是的,我何曾是轻离别啊,我是何等地重离别啊。
可是,我身为康熙皇帝的一等侍卫,我重任在肩,我责任如山,我不得不离,不得不别啊!
我舍不得离开年迈的老父,舍不得离开温柔的妻子,舍不得离开生我养我的故园啊!
这一切的一切都已化在了《长相思》中。
我们在词人的精神诉说中体悟到词人“身向榆关那畔行”并非“轻离别”,而是为了保家卫国。
词人“不得不离,不得不别”是因为理想和壮志。
“保家卫国”的精神在与“乡思”的情感对话凸显出来,且昂扬奋发。
诗意语文用形象作词、用感情谱曲,看上去是一幅幅多姿多彩、形象鲜明的画,读出来是一首首情真意切、感人肺腑的歌。
《长相思》的教学是在情感中对话,在想象中对话,在拓展转换中对话。
王崧舟通过情感与形象的对话建构语言、提升精神。
情感、诗意、语言、精神在他的课堂里共生。
相关链接:
王崧舟教学实录——《长相思》
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 诗意对话 语感共生 诗意 对话 语感 共生