高考语文一轮复习专题41审题立意押题专练Word文档格式.docx
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二是句式“正是……时”,表达了一种正在进行的时态,不是过去,也不是将来;
三是引出题目的材料定位了青年人积极健康、乐观向上的思想基调,展示的是青年人昂扬奋发的精神风貌,行文就不能偏离航向,走向消极低沉、萎靡不振的泥坑。
题目的开放性在于,“青春年少”四个字具有广泛而丰富的内涵,考生尽可驰骋想象,发散思维:
青春年少的我们具有怎样的人生追求、精神风范、道德情操和意志品格?
树立远大理想,憧憬美好人生,培养担当精神,关心民族未来,阅读天下风云,砥砺人格操守,锻造品格意志,感恩亲人朋友,报答社会集体,遨游知识海洋,彰显个性风采……凡此种种,不一而足,大凡能够反映青少年精神风貌的内容均在备选之列。
考生可根据自己的生活体验和思想认识来选择立意。
二、材料作文的审题立意
1.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个生命垂危的乞丐,在荒野里踽踽独行,最后倒在一片草丛里,这时一颗大而晶莹的露珠掉在了他的掌心。
乞丐赶忙把手掌移到唇边,对露珠说:
“你知道我要做什么吗?
”
“你将把我吞下去。
“看来你比我还可怜,生命全部操纵在别人手里。
“你错了!
”露珠说,“我还不懂什么叫可怜,我曾滋润过一朵丁香花蕾,并让它美丽地绽放。
现在我又将滋润另一个生命,这是我最大的快乐和幸福,我无怨无悔。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;
不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【审题立意探索】本题为寓意型新材料作文。
材料为一个寓言故事,记叙一个乞丐和一颗露珠的一段对
近期电视上的“真人秀”类节目热播,原汁原味的生活化情景,现场即时流露的丰富情感,往往能引起观众的共鸣,赢得观众的好评。
但随着这一类节目的泛滥,大家又觉得审美疲劳。
“真人秀”的“真”让人质疑,“秀”的成分居多,“人”最宝贵的情感和品质变成了招徕观众的招牌。
此类节目引发了你怎样的思考?
①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限;
②不要脱离材料内容及含义的范围;
③不少于800字;
④不得套作,不得抄袭。
【审题立意探索】本题围绕材料中“真人秀”的电视节目形式进行思考立意。
①肯定“真人秀”的形式,贴近生活的才是最好的艺术。
②肯定“真人秀”的本质,真实、真诚才是一种感动人心的正能量。
③否定“真人秀”的作假倾向,指出作“假”作“伪”的社会危害。
④否定“真人秀”的泛滥,指出娱乐至死的时代隐忧。
⑤否定“真人秀”中观众的“看秀”“窥私”心理,要培养高雅的审美趣味。
⑥辩证分析:
“真人秀”是一种贴近生活、创新的电视创作形式,但要严格恪守真实性的原则,“秀”也要有度。
3.阅读下面的文字,按要求作文。
2014巴西世界杯硝烟已经散尽,弹丸小国哥斯达黎加连克强敌,闯入八强,在成为本届比赛最大黑马的同时,也创造了令国人惊喜和震撼的奇迹。
奇迹是一种实在的结果,还是一种期待的缘分?
富尔格姆在《信条》中说:
“要承认奇迹。
”而学者陈书凯告诫我们:
“不要相信奇迹。
对于以上内容,你有什么感悟、体验?
请写一篇不少于800字的议论文。
题目自拟,不得抄袭套作。
三、议论文论据的使用
1.根据下面这篇文章提供的语境,在横线上填上恰当的论据。
得于所失
①天疏云淡秋霜冷,唯有幽菊一脉香。
幽菊没有春花的缤纷,夏花的绚烂,若开在温暖和煦的春夏,定无名于百花异草之中,但它放弃温暖的气候,盛放在冷峻的严秋,反而得于所失,流芳百世。
做人,亦要如菊般,学会舍弃,而得于所失。
②佛曰:
众生芸芸,而渡者如一,将倾所有,而得众生之无苦。
僧人舍弃了自己的幸福,却渡众生于苦海,最终也得到了幸福。
这就是舍弃的伟大与力量。
而有些人却不懂得舍弃,就好像还没长大的孩子,看到瓶中有可口的榛果,就尽可能去抓,结果手卡在瓶口,只能号啕大哭。
③不会舍弃的人太过狭隘于细,只有取舍分明,能屈能伸的人才能走向成功。
聪明如田忌,他放弃了首轮的胜利,以驽马来对战敌手的良驹,但剩余两轮却大获全胜。
他观大局,衡利弊,选择放弃一次胜利却因而收获了全局的成功。
④小事如赛马,大则至于家园。
一个国家,想要时时赢、处处赢显然不切实际,这就要求主事的人能够懂得舍弃。
⑤舍得舍得,有舍方有得。
________________________________________________
⑥但放弃并不意味着不加考量,信仰、善良、真诚、勤劳,这些是无论如何也不能放弃的,放弃原则等于放弃人生与自我,又谈何所获所得?
⑦舍弃是人生之筛,筛去失败,留下精彩。
有舍弃的人生,是经了过滤积淀的清溪,甘美纯净,透彻清冽。
失去了舍弃就仿佛裹挟了泥沙的浊水,什么也不肯舍弃,最终将一无所得。
学会舍弃,得之于失。
【答案】睿智如刘邦,他先入咸阳,但他小心翼翼“秋毫不为所动”。
舍弃一时的享受却得到了项王的原
2.根据下面这篇文章提供的语境,在横线上填上恰当的论据。
面壁求真,拒绝炒作
①“真正的宁静不是远离车马喧嚣,而是在心灵中种菊修篱。
”《林徽因传》的作者白落梅在这本传记中如是说。
年轻的欧雷·
布尔面对评论家的意见,没有在浮躁的炒作中随波逐流,而是虚心接纳,潜心钻研,终成一代名家。
可见,面壁求真是我们通往成功的唯一道路。
②“人生本是一场修行。
”有人在这条路上选择衔着艰辛含着奋斗,涉过险滩蹚过激流,用脚踏实地的步步为营面对人生,走出一路繁花。
有人却急功近利寻找捷径,妄图在平原洼地与山峰绝顶间架筑不切实际的索道,选择炒作跟风,最终泯然众人矣。
③当中国文坛呈现一种浮躁颓势时,________________________________________
④同样,乐坛娱乐炒作之风愈演愈烈之时,__________________________________
⑤然而,反观当下,并不是所有人都能在浮躁的娱乐之风中把握一颗求真面壁之心。
美国一位媒体人在《娱乐至死》中说,人类终究会被自己娱乐死。
的确,看着荧屏上无真才实学者招摇卖弄;
瞧着报纸上明星绯闻层出不穷;
听着名流微博骂战攻击喋喋不休……我不禁感慨,这世界,是被物欲的荆棘捆绑住了肉体,还是被浮躁之风裹挟了灵魂?
在泥沼中蹀躞不前,我们将何去何从?
⑥“非洲圣人”史怀泽说:
“我忧心忡忡看未来,却心怀美好希望。
”是的,举世皆浊不能随其波而扬其流,斯世混乱不能哺其糟而啜其醴。
面对人生,像小提琴家一样,拒绝浮躁炒作,选择面壁求真,用勤勉奋斗铸就美好明天。
【答案】有这样一个人,迈着坚定的步伐,在漫漫黄沙中求索,在悠悠大漠中沉淀,在道士塔前呐喊出
3.根据文章的立意,补出横线处空缺的论据。
山之远,人之高
世上本无所谓“极”与“最”,也无所谓“有”与“无”,因为万物之所在,存于比较,存于内心,你永远不会知道大海有多宽广,直到你亲身感受到海风在耳边呼啸,海浪在脚边拍打,却如何也看不见天与海的分界线时的那种浩瀚之感。
人,同样也是这样,拥有一片心海。
我们或许在别人的话语中徘徊惆怅,或许为自己的内心所困,不敢迈出求索的步伐,但只要沉下心来,听听自己内心的声音,你就会清晰地看见人生的又一个入口——通向更高处。
静下心来,摆脱他人的评价,跟随内心,勇敢迈出人生的步伐。
我们便足以点亮人生之灯。
不要在意别人的评价,因为个体的能力是无穷的,只要我们潜于内心,我们就可以挖掘出最好的自己。
忠于内心的声音,有自己的追求,在他人眼中也许荒诞可笑,自己只要奋力前行,即使在最平凡的岗位也能收获心灵的成长与内心的满足。
_____________________________
心能想多远,我们就能走多远。
有时,聆听内心,步随心转,更是一种高尚的爱,一种心灵的崇高感,一种无私的使命与担当。
离家多年,黄旭华响应国家号召,投入核潜艇研究事业中,舍小家,顾大家,动荡不安的年代,他挺起腰杆,就成了国家的一根支柱,任凭风雨雷电循环,始终背负着国家的重担,山上草绿了又黄了,他却早已青丝成雪,令人敬仰。
人生如山,山上的风景美丑与否,均在个人。
有的人在意自己,方在抵达个人之顶时,便笑声朗朗;
有的人在意集体,不达仁义之山誓不罢休;
还有的人一生仰望国家之山,用大义大爱一次次感动着平凡的人们。
传递正能量,关键在于个人之心。
而心是登上人生之山的动力,我们唯有把握内心,沉心于己,用智慧的头脑与一颗博爱之心去一次次叩打心灵之门,才能忘却外界的纷扰,自己亲自一览个人的人生之顶,收获山上幽静之风景。
【答案】父母吸毒的阴影笼罩不了她光明的内心,家庭穷苦的现实也摧毁不了她心中萌动的梦想,这个
四、议论文的论证
判断下列语段运用的论证方法。
1.秦始皇之所以能
“吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合”,是因为他在父亲的刻意安排下,羁留异国,饱经磨难,终成雄才大略才实现的。
世界著名文豪小仲马,之所以能写出震动世界的名作《茶花女》,是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财,而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才获得成功的。
事实告诉我们:
以本事处世,则事业可成,功名可就。
相反,身继巨富,而无本领者,则只能是事业无成,乃至国破家亡。
秦二世胡亥继承了秦始皇留下的“践华为城,因河为池,金城万里”的万世之业,可谓遗产之巨了,然而仅仅三年,便落得个“身死人手而七庙隳”的为天下人耻笑的下场。
究其原因就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。
历史上的后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗?
【答案】举例论证、正反对比论证
2.信念是夸父逐日时不停的脚步,信念是雨中航行时对岸不灭的灯塔,信念是狂风肆虐苍鹰不停歇的身姿。
拥有信念,一根小小的火柴,可以点亮一片心空;
拥有信念,一片小小的绿叶,可以装点整个春天;
拥有信念,一叶小小的扁舟,可以惊动一片海洋。
【答案】比喻论证
3.名利看起来多么诱人,可我们一旦沉湎其中,就如同鸟儿的翅膀上系上了眩目的黄金,难以展翅高飞了。
俗话说:
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
”这句话说得非常有道理,只有那些淡泊于名利的人才能攀登到科学的顶峰,才会创造出辉煌业绩。
不是吗?
居里夫人曾把自己获得的奖品给她的小女儿当玩具,她如此看淡荣誉,她成功了,再次获得诺贝尔化学奖。
而瓦特发明蒸汽机后,便沉溺于其中,以后再也没有取得什么成就,落得个江郎才尽的结局。
由此可见,一个人要进步要发展,就必须正确对待名利。
【答案】引证法、对比论证
4.痴心为方,明哲为圆。
人生之理想、事业、感情,皆有痴心与明哲之二法。
痴心者如尼采,醉心于自己的超人哲学,自己的热血烧死了自己,落得一个发疯的下场;
明哲者更为多,芸芸众生之中多少人精于算计,深谙明哲保身之道,而历史的淘洗却隐去他们的姓名,终被岁月遗弃。
尼采之痴心,使自己走向疯狂;
世人之明哲,使自己陷入庸碌;
却也有痴心而明哲之人如张大千,热爱艺术也不排斥世俗,懂得进退之中见风华。
痴心而明哲,明哲而痴心,方圆之间,尽是智慧。
【答案】举例论证
5.有位哲人曾说:
“青春不是生理的一段时期,而是一种心理状态。
”若将青春这一状态,终期地维持下去,又何必追求那老去的不朽。
一生风骨凝成诗的牛汉,用自己的心、自己的血讴出了史一样的诗歌,描绘真正的历史。
在八十高龄时他仍然说:
“我以前是热血青年,如今是热血老年。
”长期维持那份对生活热爱的他,谁又可以说,他的青春早已腐朽?
不,在他永不停息的脉搏中,“青春”永存。
昔日,晋代王右军兰亭上书“俯仰之间,已为陈迹”,感慨青春生命的易逝;
苏东坡在赤壁之下也曾书道“渺沧海之一粟”,感叹生命之渺小。
可我更倾情那句——“则物与我皆无尽也,而又何羡乎?
”我们又何必妄求青春永驻,岁月不朽;
若是不断实现人生价值,拓宽自己生命的宽度,那什么青春的朽与不朽,何有于我哉?
我坚信,我生存过,我来过,我见过日出与朝阳,我听过清风,我爱过世间美好,我怜过大地悲音……这些已使我的生命丰满,使我的青春绚丽,我不需要什么所谓的“不朽”,这已足够。
【答案】引证法、例证法
五、议论文常用的结构模式
研读下面材料,运用一种结构模式在下面横线列出提纲。
材料一 有钱难买幼时贫——美学大师朱光潜
材料二 世界上最优秀的童话大师安徒生生于欧登赛城一个贫苦的鞋匠家庭,幼年家境贫穷,父亲是修鞋匠,母亲是洗衣妇,早年在慈善学校读过书,当过学徒工。
材料三 富裕病(affluenza)是20世纪90年代后期起源于美国的一个名词,由“富裕”(affluence)和“流感”(influenza)两个单词合成,指的是由于父母供给太多,造成孩子过度沉溺
于物质、缺乏生活目标等“病症”。
[材料分析] 材料一是美学大师朱光潜先生的一句名言,这则名言暗含的信息是“幼时的贫困是一笔财富”;
材料二写的是童话大王安徒生童年的贫困生活,强调了儿时的贫穷对他成为影响世界的作家的重要意义;
材料三则是美国出现的一个新名词“富裕病”,反映出的是一个严重的社会问题,儿时生活的富足非但没有给孩子带来幸福,反而引发了新的社会问题。
三则材料两“正”一“反”,就需要把握其共性含义。
三则材料的共性是:
“童年贫困的生活是人生的一笔重要财富。
”这就是这道题的最佳立意角度。
“有钱难买幼时贫”“贫困是一笔财富”“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男”“让孩子吃苦是最大的爱”等均可作为中心论点。
【答案】
(1)并列式(主体部分)
分论点一:
童年的贫困能让人产生改变命运的强烈渴望。
论据:
名言“寒门生贵子,白屋出公卿”;
范仲淹两岁丧父,幼时连稠一点儿的粥都难以喝到;
司马光亦
六、记叙文的情节
1.为下面这个故事写个结尾,体现出情节逆转。
让 座
我站在无轨电车里,身旁有个老大娘,两只手扶着椅背也是站着。
旁边的座位上却大模大样地坐着一个15岁上下的小伙子,使劲盯着窗外,仿佛生平头一回见到这辆无轨电车沿途经过的街道似的。
我开口对老大娘说话了,其实是说给那个麻木不仁的小伙子听的。
“唉,现在的年轻人可真缺乏教养!
“说得是啊,说得是啊,”老大娘点了点头,“就是没有教养嘛!
“学校里是怎样教他们的!
“说得就是嘛,学校里是怎么教他们的?
”老大娘同意我的说法。
“大概他们的父母也是这种没教养的人。
”我瞪着那小伙子说,可他却无动于衷。
“有什么样的爸爸,就有什么样的儿子。
”老大娘叹着气说。
“真不像话!
年轻力壮的小伙子坐着,却让老太太站在那里!
”我的声音已经很高了。
老大娘一会儿看着我,一会儿又看着那个小伙子。
“喂,你这小青年,”我终于忍不住碰他的肩膀,“说的就是你哪,还不给老人让座!
【答案】“你拽这孩子干什么!
”老大娘突然冲我嚷起来,“你回家去教育自己的孩子好了,我的孙子你可别管!
2.试简要分析下面这篇文章运用了什
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