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多少黄冠归道观,见几而作尽忘机。
几时得到桃源洞,同彼仙人下象棋。
注:
第三句最末字“响”应为繁体字。
这首诗的特点是,诗中每句的第一字,都是上句最末字的右半部分。
与前诗相比,这首诗的不足之处,是诗的首句第一字“牛”、未藏于末句最末字“棋”中。
现代人仿作《藏头诗》:
月中健儿赴雅典,八方齐颂拼博志,
心怡圣火耀五环,不弃友谊争升旗;
其子赤胆明星灿,山水喝彩谱新诗,
寸心更报养母情,青出于蓝待佳期。
〈十八〉、歇后诗,又称缩脚诗。
借用民间歇后语的形式,引用古今名句或人所共知的现成语句作为诗面文字,但却隐去了结尾最末一字。
而被隐去的结尾最末一字,便是作者所要表达的本意。
故称此种诗为“歇后诗”。
有人根据《笑林广记》中的一则笑话,改编成“歇后诗”故事:
有一家酒店,经常往酒里掺水。
一天,老板想问伙计酒里是否掺了水,但当着顾客的面又不好直说,于是就用暗语问道:
“君子之交淡如何?
”这是引用了古语“君子之交淡如水”,却巧妙地隐去了一个“水”字。
伙计听了心领神会,也用同样的方法回答:
“金木土火已调和。
”这是运用了五行“金木土火水”的说法,同样隐去了一个“水”字,告诉老板掺水之事已办妥。
他们俩自以为说得很隐秘,谁知道顾客中有一个有学问的人,听懂了他们的隐语,于是高声喊道:
“有钱不买落花流。
”这位顾客的意思是,我不能花钱买水喝。
但他也学着老板和伙计的说法,没有把成语“落花流水”中的“水”字直接说出来,算是给了老板一点面子。
老板一听,赶快笑脸相陪,自我解嘲说:
“对面青山绿更多。
”他也把成语“青山绿水”中的“水”字隐去,意思是说对面另一家酒店掺水更多,你在我们这里喝酒就算便宜了。
“君子之交淡如何?
金木土火已调和,有钱不买落花流,对面青山绿更多。
”这首歇后诗,每一句都隐去了一个“水”字。
有一采桑妇,姿色美丽,路边遇一狂士,意欲调戏。
问道:
“娘子尊姓?
”女子答道:
“姓徐。
”狂士作诗一首,以示调戏:
娘子尊姓徐,桑篮手内携。
一阵狂风起,吹见那张()(括号内隐去一“屄”字)。
女子心知被嘲,意欲报复。
便借机反问:
“官人尊姓?
”狂士答:
“小生姓陆。
”女子立刻回敬歇后诗一首:
官人本姓陆,诗书不肯读。
夫人在家里,好与别人()(括号内隐去一“宿”字)。
狂士听了,心中大怒。
遂到县衙状告女子无理。
恰巧县官将要御任,当堂作诗以绝之曰:
我今任已满,闲事都不管。
两造俱赶出,不要咬我()(括号内隐去一“卵”字)。
这种缩脚式的歇后诗,故意不将要说的话说出,却让别人心领神会,产生了一种诙谐幽默、委婉含蓄的效果。
〈十九〉、瘸腿诗。
俗名三句半,又名偷声诗、十七字诗。
通常每句诗的字数是相等的,唯有这种诗的最后一句要少三几个字,有如人的双腿不齐,故称瘸腿诗。
这种诗体最早出现于唐末五代,盛行于宋元之间。
多为民间艺人创作,意在“与雅言抗行”。
这种诗的诗眼,重在最后那半句,意境幽默尽在其中。
明朝正德年间,有一个诗人十分热爱偷声诗,几乎到了言不离偷声诗的地步。
一年,家乡大旱,郡守亲自出马祈雨,接连数日行跪拜礼,可是连一点儿雨滴也不曾飘落。
诗人觉得郡守迂腐可笑,就作诗讽刺他:
太守祈雨泽,万民多感德。
昨夜推窗看,见月。
郡守大恼,寻来问罪,可是罪从何而来呢?
没有办法,就说:
“若能吟出好诗,便放了你。
”郡守自诩心慕东坡,自号西坡,便命诗人即以“西坡”为题。
那人应声吟道:
古人号东坡,今人号西坡。
这坡比那坡,差多。
郡守恼羞成怒,喝令打十八大板。
诗人忍痛吟道:
作诗十七字,责板一十八。
若上万言书,打杀。
郡守以诽谤罪,发配此人去郧阳。
他舅舅闻讯赶来,两人相对流泪。
诗人的诗瘾又上来了。
发配到郧阳,见舅如见娘。
两人齐下泪,三行。
原来,他舅舅是独眼儿。
来到发配地,县令和夫人想见识这位怪才,令他即地吟诗。
他瞅了一眼步出厅堂的官夫人,张口就来:
环佩响叮当,夫人出厅堂。
金莲整三寸,横量。
〈二十〉、集句诗。
又称集锦诗,就是从现成的诗篇中,分别选取现成的诗句,再巧妙编辑而成的新诗。
集句诗,要求有完整的内容和崭新的主旨,要求符合诗词格律,要求上下一气,浑然天成。
南宋文天祥,少年时期集杜甫诗句于一诗,以表达投笔从戎的志向:
读书破万卷(赠韦右丞),
许身一何愚(自京赴奉先县咏怀五百字)。
赤骥顿长缨(述古),
?
健儿胜腐儒(草堂)。
明朝汤显祖的《牡丹亭》中,有五十五首集句诗,例如其中一首:
群雄竟起向前朝(杜甫·
夔州歌十绝句),
折戟沉沙铁未销(杜牧·
赤壁)。
平原好牧无人放(曹唐·
小游仙),
白草连天野火烧(王维·
出塞作)。
南宋杨冠卿有《卜算子吊贾谊》,全词八句,均选自杜甫诗:
苍生喘未苏(行次昭陵),
贾笔论孤愤(寄岳州贾司马)。
文采风流人尚在(丹青引赠曹将军霸),
毫发无遗恨(敬赠郑谏议十)。
凄恻近长沙(入乔口),
地僻秋收尽(春州杂诗)。
长使英雄泪满襟(蜀相),
天意高难问(暮春红绫送马大卿公)。
〈二十一〉、啰嗦诗,又称浅陋诗。
意思是这种诗的内容浅陋,空洞无物。
据《古今谭概》载,北宋雍熙年间,有个所谓的“诗伯”曾作《宿山房即事》诗一首,全文如下:
一个孤僧独自归,关门闭户掩柴扉。
半夜三更子时分,杜鹃谢豹啼子规。
这首诗第一句“一个”“孤僧”“独自”三个词都是指同一个人。
第二句“关门”“闭户”“掩柴扉”三个词,指的是同一个动作。
第三句“半夜”“三更”“子时分”三个词,说的都是同一个时间。
第四句“杜鹃”“谢豹”“子规”三个词,说的是一种飞鸟。
一首诗将将同义词再重复,读来令人好笑。
这位“诗伯”还有一首类似的诗,题目叫《咏老儒》:
秀才学伯是生员,好睡贪鼾自爱眠。
浅陋荒疏无学问,龙钟衰朽驻高年。
前些年在台湾流行一首打油诗,经笔者加以增删改写,也可称其为啰嗦诗:
兄弟在下敝人我,兄台阁下老大哥。
师兄学长先一辈,完全绝对不会错。
似乎好像没问题,一样或者差不多。
大概可能也许是,不过恐怕没把握。
陋识孤闻皆浅见,疑惑问号事不确。
商量讨论多研究,考虑切磋再斟酌。
这种诗看似空洞无物,废话连篇。
但于笨拙中显见憨巧,空洞中略含幽默。
〈二十二〉、联边诗,又叫旁头诗。
是指一首诗或诗中的每个句子,都用同一种偏旁部首的字组成,联缀成章。
所谓联边,语本刘思勰《文心雕龙·
练字》:
“半字同文者也。
”
〔宋〕黄庭坚《戏题》:
逍遥近道边,憩息慰惫懑。
晴晖时晦明,谚语谐谠论。
草菜荒蒙茏,室屋壅尘坌。
僮仆侍伶侧,泾渭清浊混。
〔现代〕佚名《胡凑一首》
近遂还道远,思想怨愁懑。
晚晾昭曝明,诫训读诗论。
菜芥蓝菊茏,室奎坚坌尘,
代仁侍候侧,江汉清浊混。
〈二十三〉、六忆诗。
南北朝时期著名诗人沈约创立的一种诗体。
每首以“忆”字开头,三字领起,继之以五个五言句,回忆聚、别、行、坐、食、眠六种情境。
留连吟唱,格式定型。
〔南北朝·
齐〕沈
约《六忆诗》:
忆来时,灼灼上阶墀。
勤勤叙别离,慊慊道相思。
相看常不足,相见乃忘饥。
忆坐时,点点罗帐前。
或歌四五曲,或弄两三弦。
笑时应无比,嗔时更可怜。
忆食时,临盘动容色,欲坐复羞坐,欲食复羞食。
含哺如不饥,擎瓯似无力。
忆眠时,人眠强未眠。
解罗不待劝,就枕更须牵。
复恐傍人见,娇羞在烛前。
[明]柳如是《六忆诗》:
忆眠时,锦帐下头边。
凤钗佯憨夺,桃衫倚醉牵。
为怜婉转意,红烛不移前。
忆起时,婉转月阶上。
零妆斟意审,欢气自随向。
神绪难久藏,因风托思想。
忆坐时,溶漾自然生。
习适久华会,方意徘徊成。
形影春风里,窈窕共一情。
忆来时,金剪阁妆台。
渐听玉摇近,遥知绣帘开。
步难花砌稳,香隔翠屏猜。
以上两人共是八首诗,将日常生活诗化,着意蕴造情感的涟漪。
将每日生活中司空见惯的普通内容,披上被情爱所润泽而永不退逝的绚丽光环。
〈二十四〉顶针诗。
又名联珠诗,是用修辞中的顶针法写成的诗。
用前一句或前一联的结尾语,作为后一句或后一联的开头语,使前后两句头尾蝉联,上下联珠。
有的是每句蝉联;
有的是隔句蝉联。
[汉·
乐府诗集]·
无名氏《平陵东》:
平陵东,松柏桐,不知何人劫义公。
劫义公,高堂下,交钱百万两走马。
两走马,亦诚难,顾见追吏心中恻。
心中恻,血出漉,归告我家卖黄犊。
此诗可看作联珠诗的初级形态,形式为隔句顶针。
诗篇揭露官府用“绑票”方式,迫害和敲榨善良无辜的百姓。
[唐]·
李白《白云歌送刘十六归山》:
楚山秦山皆白云,白云处处长随君。
长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。
湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。
[元]·
马致远《拨不断》:
叹寒儒,谩读书。
读书须索题桥柱,
题柱虽乘驷马车。
且看了长安回去。
[明]·
吴承恩《西游记第六十四回顶针诗》:
半枕松风茶未熟,吟怀潇洒满腔春。
春不荣华冬不枯,云来雾往只如无。
无风摇曳婆娑影,有客欣怜福寿图。
图是西山坚节老,清如南国没心夫。
夫因侧听称梁栋,台为横柯作宪乌。
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