最新高考语文 命题作文有益与无益写作导引素材 精品Word格式.docx
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如沉湎游戏中,会玩物丧志。
体育锻炼可以强健身体,但超过人体极限,可能会损伤身体。
小孩上兴趣班……
3.不带功利色彩的人类活动(无益),可能会孕育出人类文明(有益),鼓励人们勇于探索未知的的领域。
4.无益向有益转化,需要一定的条件和环境,呼吁不要扼杀孩子探索未知领域的的欲望,可以谈环境的重要性。
5.有益也会演化无益,如“开卷未必有益”,可以谈正确引导的重要性。
6.有些事有时有益,有时无益;
有时此时有益、彼时无益。
如只看眼前利益,可能伤害长久的利益。
7.人应当多做有益之事,不做无益之事;
8.自认为做的是有益之事,但在实践与效果的检验中,却往往成了无益之事;
9.人有时难免会做一些无益之事,只要善于总结无益之事的反面经验,引以为鉴,也可以变无益为有益;
10.有益与无益是相对的,必须客观看待。
眼前看起来是无益之事,将来或成了有益之事。
可能出现其它立意,能自圆其说的,视为符合题意。
说明:
凡是能谈到“有益与无益”的辩证关系的属于符合题意。
只谈其中一个方面属于偏题。
【文体选择】
本道题目适宜写成议论文、随笔、杂感或记叙文。
应注意是否能够扣紧“有益与无益”展开。
【评分细则】
议论文:
一类文:
61-70(包括发展等级)
符合议论文文体特征,观点鲜明,思想深刻。
有中心论点、论据充分、结构完整。
基准分:
65分
二类文:
51-60(包括发展等级)
在切合题意的前提下,凡说理表达基本过关、观点基本突出、材料基本充实的议论类文章。
基准分:
55分
三类文:
41-50(包括发展等级)
基本符合题意,有观点,有一定论据,但有些偏题的在40到45分之间打分。
文体特征清晰的,往上一等次评分。
基准分45分。
四类文:
31-40
文体不清晰,结构混乱,观点不清晰、语病较多或堆砌材料。
其中少于600字的,评分不超过35分。
错别字不必刻意扣分。
五类文:
0-30
视情况而定
记叙文:
切合题意,叙述表达过关、主题突出、情节完整的文章。
有细节描写、人物形象比较鲜明的的,适当打高分。
凡在表达或主题或故事情节等某一个方面达到较好级别的,赋分可以提高一个档次,依次类推。
凡在某个方面达到优秀级别的,或者构思精巧,或者形象丰满,或者意境深远,或者很有个性,或者语言很见功力,可以按63分向上赋分。
符合文体特征,在切合题意的前提下,凡叙述表达过关、情节基本完整,有一定的细节描写。
基本符合文体特征,在切合题意的前提下,凡叙述表达基本过关、主题基本突出、情节基本完整的文章。
文体特征清晰的,可以往上一等次评分。
视情况而定。
【补充说明】
1.阅卷赋分时要从立意、内容、语言、文体或基础等级和发展等级分项全面考虑,但最后提交的是一个总体分值,要敢于打高分。
2.注意文体意识。
议论类文章,议论的文字必须超过2/3;
记叙类文章,记叙的文字必须超过2/3。
否则,视为文体不明,给分适当下浮。
3.凡写成其它文体的,只要不是诗歌,正常评分。
违背命题要求,写成诗歌的,上限不得超过20分。
4.完篇而字数不足,正常打分之后,再扣字数分。
每少50字扣1分,扣满3分为止。
明显未完篇的文章,最高不超过35分。
未完篇的文章,不再扣字数不足分。
5.每3个错别字扣1分,重复不计,扣满5分为止。
6.低幼化的语言、过于寒碜的语言、缺少品位的语言应该在切入分以下。
语言形象生动,富有韵味,很有文化底蕴的文章赋分应当上浮。
7.福建高考作文平均分为47分,我校应在全省平均线偏上一点。
8.四类文以下的不给发展等级分。
记叙类文章在如下几个方面的亮点要予以特别关注:
有相当精巧的构思;
有鲜明的人物形象;
有真实感人的生活故事;
有鲜明的个性特点;
有深远的意境;
有相当的语言表达智慧。
议论类文章在如下几个方面的亮点要予以特别关注:
有较高的立意;
能选取比较新颖、生动、有个性的材料作为事实论据;
论证有层次感、立体感;
议论语言有逻辑性和文化底蕴。
【优秀例文】
有益与无益
趋利避害是人的天性,人生在世,人的一切活动最终都是为了追求自身利益的最大化,因此,普天下之人,熙熙攘攘,利来利往,追名逐利,无有倦怠。
为了活着并活得的更好,就得向自然和社会索取,怎样索取才是有效的?
人们总喜欢用“有益”和“无益”来作标准,古人有云:
”这话不无道理,可是有几个人知道,什么样的事,才是无益之事,什么样的事,才是有益之事呢?
古代有位国君,派人去买千里马,买马的人竟用千金买回了一具千里马的骨头,国君勃然大怒。
一堆枯骨哪值千金,死马骨头又有何“益”,这岂不是胡闹。
可他哪里知道,千里马凤毛麟角,买马人此举才显示了他非买不可的诚意,果然不到一年就有几匹千里马送上门来了。
细细品味这故事,我们不得不佩服买马人的远见,同时慨叹该国君的短视。
可现实生活中,大家盯的全是眼前的利益,直接的利益,认为只有它们才是有益之事。
“一叶遮目,不见泰山”,他们只知道“漂亮的脸蛋长不出大米”,却不知道“磨刀不误砍柴工”的道理,甚至为了眼前的蝇头小利,不择手段,干出损人害己的事情。
这世上有远见的人没几个,短视的人则比比皆是。
就拿邻国来说吧,日本“3.11”大地震并引发海啸,日本东电公司因担心海水冷却可能会使核反应堆永久停运,从而对公司的长期投资造成损害,直到13日,才开始用海水冷却反应堆,因而错失抢修良机酿成严重的核污染事故。
东电就像是在努力捡一个10日元的硬币,却丢了一个100日元硬币。
《华尔街日报》指称此次核泄漏事件是“人祸大于天灾”不无道理。
再如三聚氰胺事件中的三鹿集团,瘦肉精事件中的双汇集团,不也是双眼只盯着眼前的利益,捡了芝麻,丢了西瓜吗?
结果是惨痛的,教训是深刻的。
不过,更令人可气的则是那些明知是毒药,为了眼前利益却硬要饮鸩解渴的人。
战国六雄割地求和日趋于亡,他们的领导者并非不明白“以地事秦犹抱薪救火”的道理,但为了短暂的和平,却不断地用贿赂来讨好秦国,虽说是“为秦积威所劫”,却不能不说是在饮鸩解渴。
君不见当前有很多社会问题已成了痼疾。
诸如塑料制品给人带来的便利的同时造成的白色污染;
高房价把人三代的血都吸干了,就是调不下来;
大兴土木建造的形象工程劳民伤财却毫无益处……但他们给某些人带来利益,他们是GDP,他们是政绩,他们是……
当被某些利益劫持时,也就可能分不清什么“有益”,什么“无益”了,是到了该猛醒的时候了!
“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
”但愿我们不要给我们的后代子孙留下笑柄,更不要只留个他们一个无法修补百孔千疮的地球!
“有益”与“无益”只是相对而言,并非绝对。
比如传统中药砒霜,对正常人无益甚至有害;
但对白血病人却有益。
“冬吃萝卜夏吃姜”,同样的萝卜同样的姜,不同季节,对人体就存在“有益”与“无益”的区别。
中药的配伍,以及药引,把“有益”“无益”之妙体现得幽深无比。
既然“有益”与“无益”有这样的奥妙,那么切不可轻易断言什么是“有益”什么是“无益”。
有些父母不让孩子看闲书,说这“无益”。
真的吗?
我记得,鲁迅先生是提倡青年人读闲书的,也就是那些“随便翻翻”的书,它可以帮助我们“广收博采”。
想必这是鲁迅先生自己的读书体会,可见读所谓“无益”闲书,也是可以读出文豪的。
有些父母不让孩子打电子游戏,说这“无益”。
风靡全国的“三国杀”桌游的开发者就是从玩电子游戏入道的,而后从“玩家”精深到“行家”,这“80后”的小子资产已达上千万了。
想当初,要他真被“无益”唬住了,还有今天的创业成功吗?
“有益”与“无益”是你中有我,我中有你,闪耀着哲学的光芒。
庄子对此有精到的感悟,他以“无用之用”来洞察人世的微妙。
庄子寓言有这么一则,说一棵长在路边的树,枝干弯弯曲曲,木匠连看都不看,因为“无用”;
然而这棵树逍遥自在,免遭斧斤,保全了自己。
这就是“无用之用“,与“无益之益”亦是相关联的。
庄子之说乃刺俗世的实用主义,即只看到眼前之“用”而不顾长远之“用”。
今人之“有益”“无益”的价值判断,急功近利不可忽视。
精神的缺失已成社会之病、社会之痛。
那天读到德国诗人歌德在乡下的小木屋里给朋友写信,他写到“……我不接待采访,不看报纸,按时看日出,像现在这样”,我默然无语,只是感动于歌德对自然的热爱。
今天我更进一步认识到,“看日出”是一种精神的超越,超越功利心,很多看似“无益”的事物都有“看日出”的意义。
有益与无益
”然而,我不禁要问,何为无益之事?
其实,有益与无益并没有明显的分界线。
有益与无益往往相生相伴,相依相随。
很多事情,看似无益,实则有益。
看似无益的花纹却造就有益的文明,看似无益的下棋却是有益的修身养性。
开始于无益之事却造就有益之事,有益之事亦能彰显无益之事。
有益之事始于无益之事。
就像许多发自内心的善意之举,做的时候并未想过会带来什么好处,但正是这样貌似无益的举动,却带来意想不到的收获。
特雷莎修女走进恶梦之城加尔哥达,她充满爱意地抚摸艾滋病患者,此举虽无益于减少病人身体上的痛苦,却给病人带来了心灵的慰藉。
一个拥抱,一个微笑无法改变他们艰难的处境,可就是这样一个拥抱,一个微笑,感动了多少人。
当全世界都伸出援手之时,有益的便发生了。
叔本华曾说:
“同情是纯粹的爱。
”这是基于无益之事,持平他们内心的创作,才创就了伟大的有益之事。
无益之事彰显于有益之事。
做无益之事的人总是遭人鄙夷,为何要做无用功,仿佛弗朗西斯,明知石头一到山顶就会跌落,但他仍不断将石头推往山顶。
其实,真正伟大的成就总是无益的小事之中。
1826年,法国化学家小以拉德在海藻母液里发现了一种不明元素。
依靠当时的科技水平很难鉴别。
于是,波拉德开始了他的“无益实验”。
一遍又一遍将母液过滤提纯。
多少人劝他弃,与其在这浪费时间不如投入新的研究。
但正是这看追讨无益的研究,波拉德最终发现了新元素——溴。
若不是这有益之事,人们永远也不会发现那些无益之事的伟大功劳。
当猿古人将无用的果子籽随意扔在地上时,恰恰孕育了农耕文明;
当诗人被贬,无用武之地时,恰恰选就了迁客骚人的文化;
当你正在做无益之事时,请别轻易放弃,那或许是一个伟大发现的开端。
有益与无益准考证相关,相辅相成。
本着一颗纯粹,善良的心去做那引动无益之事,其实,往往是无益之事的开始。
等到有益之事发生,才会看到那些无益之事在远处闪闪发光。
自古仁人志士,以儒济世,以道修身,以佛养心,以仁义养天下万物,以德治天下万事,可谓智慧通达。
他们所做的事大多是有益于国家和人民的,因此,他们的人格光芒也为世人所称赞。
然而,有益的一定都是积极的吗?
无益的又都是消极的吗?
我看未必。
黄巢少年时才华横溢,志向远大:
“飒飒秋风满院栽。
蕊寒香冷蝶难来。
他日我若为青帝,报与桃花一处开。
”然而黑暗的晚唐朝廷没有给他(施展才华的)机会。
他怒了,带领不堪忍受重负的百姓反了。
“待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香气透长安,满城尽带黄金甲。
”是的,他成功建立了大齐政权,这对他来说,是十分有益的(此句改为“此时的黄巢功成名就,将人生利益发展到了巅峰”),(然而)有益的(时机就)一定是好(改为“积极”,与第二段照应)的吗?
不,他的屠刀还没有放下,他的野心又开始膨胀,开疆拓土,任人唯亲,最终搞得众叛亲离,被唐军攻破长安,身死人手。
(建议加上“黄巢从才能无从施展到登上成功顶峰,最终又跌进失败的谷底,不正说明有益与无益、积极与消极是你中有我,我中有你的吗?
事物的双方在一定条件下是会互为转化的,这之间闪烁着哲学的光芒。
”叙例是为了论证,因此,引例之后的议论非常重要。
)
这就是黄巢,一个悲剧的英雄。
悲剧的背后,留给了人们无限的启迪有益和无益应该是相对的,如果场合、时机不对,有益就变成有害。
相反的,无益有时候也能成为事物发展的一大助力。
他是一只凤凰,因为曹操孙女婿的身份而名声大振,又因为哲学家、音乐家的全才而备受关注。
本想凤舞九天一展宏图之志,可那个时代却无情地粉碎了他的梦,嵇康当面拒绝司马氏承诺的高官厚禄,而躲进竹林打铁。
也许这在许多人看来,是相当无益的,甚至是有害的,但嵇康却带领了竹林七贤开辟了另一个精神世界。
他不作践自己,也不忍气吞声,而是在黑暗中仰望光明,而我们在光明中仰望嵇康的背影。
他的一曲《广陵散》至今存留在人们心中,挥之不去,散之不绝。
嵇康所做的无益的事,却对后世产生了如此巨大的影响,可见,在特定的环境下,无益有时也能推动事物的发展。
大漠孤烟。
长河落日,岁岁年年;
关山冷月,敦煌清梦,年年岁岁。
“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
”古人留给我们的,不仅仅是知识,更多的是智慧和经验。
究竟什么是有益,什么是无益,我看这没有一个定论,正如朱熹所言:
“等闲识得东风面,万紫千红总是春。
”
【简评】本文基本符合议论文文体特征,观点鲜明,论据充分,论证思路清晰。
黄巢在不利的环境创造奇迹,却在有益时机跌进人生谷底的示例,形象说明有益无益是相对的,积极与消极是可以互为转化的。
作文时,能用分论点形式,从正方角度进行论证,选例较好。
且能叙议结合,以议为主,辩证分析,在突出一个方面的同时能兼顾另一方面。
本文另一亮点是有文采,文章写得比较大气。
升格提示:
本文个别地方有些语言略显稚嫩,比如“这对他来说,是十分有益的”,什么“有益”,“益”的内涵不清,是时机,还是利益,这里要交代清楚。
再有,文章联系现实不够,这点应适当注意。
联系现实,不一定是大段举例论证,而是适当结合我们应从古人身上学点什么入手,点到为止即可。
引用古诗文可以为文章增色,但点到为止,大量引用(整首引用)会有“掉书袋”之嫌。
陶渊明“采菊东篱下”时,不曾想过有益或无益,但就他那一份悠然已不知羡煞了晋朝以来多少文人。
王维“林深人不知,弹琴(原文下面写成“令”)复长啸”,又能够得到多少实质性的东西,但只他在如此幽深的环境依然旷达的心境即令我折服。
那些把酒临风,推窗邀明月并不是因为有多大的好处令人羡慕,而是那一份豪迈和沉醉那么令人陶醉。
如果,我们执着于有益,抛弃一切看似无益的东西,那么我们怎么能发现落霞与孤鹜齐飞,秋水原来共长天一色,怎么能够注意“青海长云暗雪山”的壮美,“作别西天的云彩”的惆怅,怎么有时间体会“白云苍狗多翻覆,沧海桑田几变更”的感叹呢?
有这样一个故事。
在炮火稍停的站场(战)上,一个士兵疲惫地将视线移向天空,看到一朵白云在空中漂浮,这个士兵被这朵白云吸引了,他陷入了一个充满遐想的世界,他放松了所以(所有)战斗的戒备,松懈在一个完全属于自己的世界。
突然,一阵炮声传来,那士兵倒下了,他死在自己的遐想中。
也许会有人认为这真的是一个无益的举动,甚至是愚蠢的(举动)。
但是我从不曾这么认为。
就因为这一个看似无益的举动,他死得并不像战士,却像一个诗人;
他死得并不悲壮,却很美丽。
我们都会在生活的道路中前进,必然会经历左手夹着家庭,右手夹着事业,头上还压着厚厚的梦想,我们是如此匆忙,如此疲惫,不得不一次次遮住心的嘴巴,于是,我们学会以有益或者无益来划分事物,然后继续投入认定的宿命。
我们变得卑微,卑微到不感(敢)拥有“多余”的兴趣,卑微到忘记梦想曾经是如此闪亮。
有益成为生活的主宰,自己心甘情愿地臣服于他(它)。
把兴趣、梦想等已(原句不清,照录)在无益的范围,把他们深藏在童年的“古井”里。
只有在偶然回想起时才在我们的“古井”荡起一圈圈涟漪,荡得我们痛彻心扉。
压抑的生活很累。
唯一的解脱是将有益与无益的缰绳解下,让心能够自由地寻找方向,纵然牵绊仍会萦绕左右,但心若有了追求,一切都将会有另一番美丽的风景,灵魂才能够独唱,演绎生命的美丽与芬芳。
有益与无益不应当成为我们生活的标尺,有益不应主宰生命的方向,无益决不能成为放弃兴趣与梦想的理由。
让自己的心追寻生命的方向。
即使生命不能够绚目(炫目、绚丽)辉煌,但也应当使生命拥有自己独特的芬芳,拥有属于自己的感动。
放下“有益与无益”的标准吧,就因为那看似无益的行为----观看苹果坠地,才有那革命性的理论出现。
不是吗?
【简评】本文写的有一定的文采,恰当运用古诗文名句,为文章增色不少。
那战士的例子很凄美,能形象说明诗意的生活、心灵的自由无羁绊才能“使生命拥有自己独特的芬芳,拥有属于自己的感动”的道理,现实生活利来利往,是该让浮躁的心静下来。
开头结尾互为呼应,结尾干脆有力也为本文增色不少。
本文字迹清楚,但改动痕迹比较明显,标点符号位置不规范。
这些非智力因素的东西,会影响老师的评分,以后作文时应特别注意。
最后三段有重复之嫌。
也许有人说,世上的许多事物,说不准它是有益还是无益,关键是你怎么来认识它、使用它、处置它,用得好就是宝;
用不好,再好的东西也是草!
就好比棋下得好,也不见得人家对你有多好;
字写得好,也不见得你的收入多多少;
人长得好,也不见得混得有多好;
知识能力肚量小,也不见得钱就很少!
如果只把有益无益和金钱挂钩,很多人做的许多事,确实不见得有多少益处!
如果把眼前的利益看得比泰山还重,很多人做的许多事,确实不见得有多少益处!
如果把个人的利益放置在集体利益之上,很多人做的许多事,让人看起来还有点傻!
因此,要说一个东西,一件事情做得有益与无益,还得从它的标准是什么,对象是谁,缺的是什么,发展的趋势如何等全方位来看问题,只有把它放在这些特定的条件下去考察论证,有益无益这个问题才能搞得清楚,弄个明白!
《战国策·
冯谖客孟尝君》里的那个冯谖,替孟尝君到薛地放债收息以补不足,他辞别孟尝君时问道:
“责毕收,以何市而反?
”孟尝君曰:
“视吾家所寡有者。
”正是得到了这把“看我家缺什么就买什么回来”尚方宝剑,冯谖到了封地后“焚无用虚债之券,捐不可得之虚计,令薛民亲君而彰君之善声也”。
自作主张替孟尝君烧了债券,以孟尝君的名义大胆免除了当地老百姓的所有债务,替孟尝君把“义”买下。
表面上来看,这个做法对孟尝君一点益处都没有,完全把事主当傻瓜来耍弄!
怪不得孟尝君听到冯谖烧毁契据的消息,十分恼怒,但因为自己先前说过“我家缺什么就买什么”,不便发火,只好作罢。
可是一年后,有人在齐愍王面前诋毁孟尝君,愍王便以“寡人不敢把先王的臣当作自己的臣”为借口罢掉了孟尝君的相位。
当孟尝君返回自己的封地,距离薛邑尚有百里时,百姓们早已扶老携幼,在路旁迎接孟尝君。
孟尝君此时方知冯谖焚券买义收德的用意,感慨地对冯谖说:
“先生所为文市义者,乃今日见之!
正是看到孟尝君身居高位却寡幸于民,得不到老百姓的理解与拥护,冯谖站在他的立场看到问题所在,果断替孟尝君把“义”买下,积善于民,才避免了这场人道主义危机,眼前利益的暂时丧失却换来了长期稳定的政治投资,使孟尝君能够“狡兔三窟”,高枕无忧,在复杂政治斗争漩涡里站稳了脚跟,事业得到了长远的发展!
你能说,有益无益说不清楚么?
用发展的眼光看问题,许多今天看起来无益的事你持之以恒去做,明日你才明白它才是真正对你有益的,才是你立足社会的根本啊!
还有,世上不是所有事情一定得和经济沾边,与金钱挂钩才有益,有些事情在物质上看起来无益,但在精神领域却是大有益处的,我们也不要去小瞧它,而要为它鸣锣开道,大声叫好!
最近《不老骑士》在网上十分火热,点击率超过千万,它以影像记录了台湾一群平均81岁的老人摩托车骑行环岛的事迹,证明老人家不是社会的负担,不是社会的包袱,不是年轻人唾弃的对象,他们也有自己的梦想,也有自己的激情,也有自己的童心,也有刻骨铭心的爱情,他们的世界,不应该成为被社会遗忘的角落!
在中国日益进入老年化社会的大背景下,他们积极向上,乐观进取,不服输,不服老,“老骥伏枥,志在千里”,这种“八十一岁年轻人”的心态,理应让我们身边不少“一十八岁的老年人”感到汗颜才对!
老而弥坚,愈挫愈勇,我们没有理由去呵责“廉颇老矣,尚能饭否”,我们理应为这帮乐观勇敢、充满激情、互助友爱的老人家热烈鼓掌,向他们致敬,向他们学习!
他们的今天,就是我们追求的明天!
他们带给我们的冲击与震撼,正是我们年轻人最缺少也是最急需的精神!
他们的激情与友爱,给予了我们年轻人最有益的启示——梦想,不因岁月流逝而随风飘散;
人的一生,就为梦想而生活!
有益无益,换个地方,转个角度,就会倒置变化,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。
311日本大地震引发的福岛电站核危机,给当地人民带来巨大的灾难,却给世界人民特别是中国人民带来了深刻的思考与有益的警示:
核电的开发与利用,利益至上,安全第一!
对于我国正在“又好又快谋发展”的中国地方官员来说,福岛电站核危机不啻于给他们上了一堂最直接、最深刻、最富教育意义的核能开发警示课!
“前车之鉴,警钟长鸣”,在激进冒险的“核电”“高铁”“狂飚突进”中,地质构造等环境因素理应成为重点考量的问题,尊重自然循序渐进理应成为重点关注的话题,质量第一严格把关理应成为“执政为民”的庄严誓诺,清廉工程严格审计理应成为“立党为公”的百年之计!
从这点来说,日本最不幸的“无益”遭遇,恰恰是我们中国最“有益”的范例!
这样的例子,还会少吗?
用前瞻发展的眼光来审视,用乐观积极的心态来改变,用责任重于泰山的意识来建设,真正用科学发展观来指导我们今天所做的一切工作,世上许多看起来无益的事与物,才会变废为宝为我所用,造福自己,造福人民,造福世界!
”而现实生活中,人们总认为有益与无益是两个对立面,例如,读名著是有益的,看漫画书则是无益的;
小孩子弹钢琴是有益的,唱流行歌是无益的;
一个东西有实用性是有益的,仅有观赏性是无益的……可事实真的如此吗?
当我靠在窗台上看着蝴蝶怎样在花上翩翩起舞时,妈妈就走到我身旁,温和地说:
“你在这儿看蝴蝶没多大用处,你得去做做数奥、弹弹钢琴、看看书,这对你才有益!
可是两
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