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1.道德认识模糊。
尽管《学生守则》明确要求学生要讲文明礼貌、诚实守信、尊师敬长、关爱弱者,可在实际学校道德教育中发现,许多学生坚持认为“讲诚信会吃亏”。
对社会上讲人情、拉关系等不正之风,大约有一半的学生认为是“发展市场经济的需要和必然现象”,大约40%的学生认为“虽然不好,但又不得不编织关系网”,只有10%左右的学生认为是“不正常的人际关系”。
班主任工作中更是发现学生“说谎”现象严重,有相当比例的学生赞成“为了实现个人目的,蓄意说谎是应该的”。
这些现象说明学生道德认识模糊,是非观念淡薄。
2.价值选择真空。
学校教育中经常发现有这样的学生:
上学完全是为家长学、为老师学。
家长、老师管理紧一些,学习就认真一些,如果稍微松一点,则马上会聊天、逛街、玩游戏,如果不能让他们满意,则往往以“出走、罢学”为对抗;
也有一些学生喜欢“傍权威学生”,自己的意识和行为往往更多地受心目中“权威学生”价值观的影响,失去了作为一个价值主体所应该拥有和行使的对事物(事件)进行价值判断、价值选择和行为自控的责任和权利;
还有一些学生感觉人生茫茫,不知所措,无所谓对错。
这些现象说明在其自我的价值系统中,家庭和学校的价值和规范系统失去了应有的约束力,学生无法依据父母和学校的价值系统建立自己的价值目标,难以找到安身立命的精神家园和理想追求,整个思想意识处于一种“价值真空”的状态。
3.人际交往功利。
许多学生在学校交往中常根据他人对自己的态度来处理人际关系,不少学生认为“对我有好处的人,我会好好对他;
学校管理中经常发现有的学生的学习经验或者复习资料都不愿与人分享,参加值日劳动时也与同伴斤斤计较;
在处理同学间竞争与合作的关系时,有不少学生不愿意“尽最大努力与他人公平竞争”。
可见,中学生在处理人与人之间的关系时,存在过于功利而忽视情感的片面性问题。
人的价值观不是先天就有的,而是在后天的环境塑造下逐渐形成的,它一经形成,便具有相对稳定性,并长期发挥作用。
核心价值观的迷失,是学校做人教育面临的严重问题。
那么,学生的价值观问题究竟是在哪些条件作用下形成的?
1.家长价值取向片面。
作为孩子的“首任教师”,家长的价值取向无疑是最具直观性和感召性的“教材”。
一些父母把考试分数作为惟一的价值取向。
而教育方式往往简单选择“金钱与责骂”,忽略了对子女进行做人的基本价值取向的熏陶和培养,孩子们从小领悟到的不是良知、爱心、勤奋、自立、合作、尊重、责任等积极的价值取向,而是自私嫉妒、盲目攀比、心胸狭窄、好逸恶劳等消极品质。
2.社会价值多元混乱。
我国正处于转型期,整个社会的价值观走向多元。
然而当人们获得自由,真正实现自我价值和个人主体性得到张扬的同时,极端个人主义、极端利己主义、拜金主义、无政府主义、宿命论、独断论以及各种各样消极的价值观随着市场经济的发展如影随形地滋生蔓延开来。
相对于传统价值观的书本和课堂说教,这些负面价值观借助报刊、影视、游戏网络媒体,以更大的吸引力麻醉了部分学生的精神状态,弱化了他们的道德意识,在更宽广的思想空间上影响甚至左右了青少年的道德和价值评判。
3.学校德育泛化空洞。
加强对中学生进行世界观、人生观和价值观的教育,是中小学校一贯重视和坚持的德育内容。
然而我们学校价值观教育本身存在着严重问题。
首先,德育内容政治化,脱离学生生活实际,降低学生接受的内驱力。
我国的国家性质决定了我们的教育培养目标是“四有”新人,是社会主义事业的接班人,因此,道德教育需要贯彻以政府命令形式出现的社会意志。
但当德育泛化为政治意识的教育,国家利益、社会利益完全取代了个人利益,极端地强调社会本位主义,必然与呼唤个性和创造性,在经济生活已被广泛接受的个人利益和适度的个人本位思想形成冲突。
德育的实践证明,“道德教育政治化”的倾向忽视了主体的自身利益和内在价值追求,不容易获得学生的心理认同。
其次,价值目标高大空,导致学生无法仿效,影响学生认同的趋向力。
以“为人民服务”为核心,“社会主义、集体主义和爱国主义”为主要内容的价值观是我国作为社会主义社会的主导价值观,基于此的学校价值观教育内容往往是纯而又纯的做人道理。
这种单一的高于学生实际能够达到水平的价值观,内容上远离生活,容易导致部分学生的价值观念和日常行动相背离,学生在自我调整情意结构中产生严重的价值观冲突,感觉无助,价值迷惘,无以适从。
核心价值观就是指学校德育中全体师生员工都必需信奉的信条,它是学校做人教育的基本主张,是学生持久和最根本的信仰,是每一个学生共同的价值追求、价值评价标准和所崇尚的精神。
为了学生的终身发展,做人教育要求从根本上树立三种意识,面对家庭、学校和社会三个维度建构学生的核心价值观。
做人教育的首要核心是树立尊重的意识。
尊重原则在人际关系中被称“黄金法则”,做人教育首先要让学生学会尊重。
1.培养学生对父母感恩。
感恩,是社会上每个人都应具有的基本道德准则,是做人的起码修养。
现在许多学生对父母长辈的爱已经习惯接受,理所当然地享受着他们的照顾和无私奉献,失去了对父母爱的尊重。
可见,个人意识越浓厚,学校的感恩教育就越重要。
学校感恩教育重在让学生享受父母关爱的同时,能学会理解父母的付出,学会珍惜,学会延续。
为父母做一点力所能及的小事能让他们感受回报的幸福。
2.培养学生对同学友爱。
同学是亲密的伙伴,同学间关系的好坏,对教育过程发生潜在的影响。
对同学友爱是尊重同学的表现。
要让学生对同学友爱就要培养团结友爱的班级人际关系,使学生学会爱别人,关心别人,给需要帮助的人一些力所能及的帮助;
抓住一些涉及班级同学情感基础问题的“小事”,激发群体情感,引导学生理解并宽容,做到严于律己,宽以待人。
3.培养学生对人有礼貌。
文明礼貌是文明社会做人的起码要求,是人类社会生活的共同行为准则。
让学生讲礼貌,首先要对学生进行礼仪教育,充分利用视频等手段使学生对各种公共礼仪有基本的感性认识;
其次要利用各种机会、各种场合让学生得到练习和锻炼,培养学生文明礼貌的习惯;
最后要注意的是学校礼仪教育重在引导和示范,让学生在理解对人礼貌重要意义的基础上通过模仿,逐步潜移默化。
做人教育的核心之二是树立诚信意识。
诚信是社会最普遍也是最基本的伦理价值需要,是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守承诺的行为品质。
1.培养学生对家庭讲责任。
学生形成价值选择真空的一个重要原因是没有责任感,不了解责任心是一个人做人、做事的基础,不懂得人因不同的社会角色负有不同的责任。
培养学生对家庭负责,意味着首先要让学生理解父母对自己的责任以及这种责任所要达成的结果;
引导学生做父母的老实孩子,向他们袒露自己的内心世界;
教育学生生活节俭,不攀比,不摆阔气,不乱花钱;
让学生学会并主动承担力所能及的家务劳动,学会料理个人生活;
要求学生体贴父母,在家庭出现困难时,学会主动为父母分忧。
2.培养学生在学校讲诚实。
其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。
因此要从培养学生的诚信意识入手,通过低起点、有针对性的循序渐进,让学生明确什么该做,什么不该做,坚持不懈,养成良好的行为习惯,促进学生健全人格的发展。
培养学生的诚实品格,首先要创设以诚信为主题的学校文化氛围,使学生牢记“诚信为本、做人在先”的道理;
其次要强化措施,规范诚信行为,调整行为偏差,矫正不良习惯,将养成的良好习惯由自觉状态走向自主、自动,把外显的动力逐步内化为个性品质,使习惯稳固化。
3.培养学生对社会有合作。
合作是当代社会特别强调的一种精神,知识经济时代单靠个人能力已很难完全处理各种错综复杂的信息并采取切实高效的行动,必然要求组织成员之间进一步相互依赖、相互合作。
学生合作精神的培养首先在于建立对他人的信任感,通过各种学生喜爱的团队合作活动,让学生感受彼此之间开诚布公,互相交心的乐趣;
其次要培养学生的沟通能力,学会在沟通中实现互相理解,寻找到共同的目标和方向;
培养合作精神还要克服人性中过于个人主义的倾向,警觉“自私之心”影响合作的诚意。
做人教育的关键核心之三是树立规则意识。
“无规矩不能成方圆”,规则不是指惩罚,是通过施加外来约束达到纠正行为目的的手段,是对自身行为起作用的内在约束力,规则是社会的稳定器,是和谐的保障。
1.培养学生对父母讲孝道。
孝道作为中华民族的传统美德,随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内容。
要求学生有孝道主要体现在引导学生“敬爱”。
对父母的敬爱,是发自内心的、真挚的。
2.培养学生在学校有纪律。
让学生意识到:
学习、生活和工作过程中都需要纪律、需要约束、需要规则;
每一个人都需要遵守纪律,并为自己不遵守纪律的行为承担责任。
要引导学生通过协商、共同约定等方式参与规则制订,参与制度建设。
最终通过纪律管理使学生养成尊重纪律的意识和习惯。
3.培养学生对社会守法纪。
一个社会公众对法律的信仰生成相当重要,它是一个国家法治化的关键性要素。
德育的最基本的任务就是让受教育者知道如何守法,做一个守法的公民。
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
核心价值观是“做人的主心骨”,学生以这样的精神归属面对人生,会更懂得尊重生命,热爱生活,调整理想与现实的矛盾,融入社会,更好地实现人生价值。
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