语文版版九年级语文上册第6单元综合测试题有答案Word下载.docx

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B.《愚公移山》选自《列子·

汤问》，文章的体裁是寓言，本文通过写愚公移山的成功，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。

C.《秋水》选自《庄子》，作者庄子，他是道家学说的代表人物。

中国著名哲学家、思想家、文学家，辩论家。

D.晏殊的《浣溪沙》写词人见到落叶而伤春，抒发了对人生的感慨。

5.解释下列句中加点的词。

（任选2题作答，4分）

①岁赋（）其二

更若役，复若赋（）

②年且（）九十

且（）焉置土石

③今吾子又死焉（）

寒暑易节，始一反焉 

（）

④当其租入（）

竭其庐之入（）

6.写出下列加点词的古今异义。

①于是焉河伯始旋其面目

古义：

今义：

②可以已大风

③望桓侯而还走

④指通豫南

7.古诗文名句默写填空。

（6分，每题1分）

①秋水时至，百川灌河，泾流之大，，。

（庄子《秋水》）

②呜呼！

！

故为之说，以俟夫观人风者得焉。

（柳宗元《捕蛇者说》）

③大漠孤烟直，。

（王维《使至塞上》）

④

，千里共婵娟。

（苏轼《水调歌头》）

⑤无可奈何花落去，。

（晏殊《浣溪沙》）

⑥，蜡炬成灰泪始干。

（李商隐《无题》）

8.九

（1）班在学习《愚公移山》一课后，举行了“愚公移山”综合性学习活动，邀请你参加。

（6分）

（1）假如你是这次活动的主持人，请你拟一段开场白。

（2分）

（2）活动中你情不自禁地唱起了流行歌曲《愚公移山》“听起来是奇闻，讲起来是笑谈……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。

”你的同桌李妮要你谈谈愚公“移山开路”精神是什么，你会怎样对她说。

（3）活动中同学刘晓给大家推荐了下面的漫画，你能说出漫画借用“愚公移山”一语意在强调什么呢？

二、阅读与理解（42分）

（一）阅读唐诗，完成9~10题。

（5分）

泊秦淮

杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

9.“烟笼寒水月笼沙”一句连用了两个“笼”字有何作用？

（3分）

10.下面对这首诗的理解与分析不恰当的一项是（）（2分）

A.首句写景，二句叙事写景连用。

把“近酒家”放在句末，为后面“商女”“亡国恨”“犹唱后庭花”做铺垫。

B.诗中描绘秦淮迷蒙清寂的寒江夜色，寄寓了诗人的忧愁和伤感。

C.商女热衷歌唱《玉树后庭花》的靡靡之音，诗人既批判了她的年幼无知，又抒发了自己的忧时伤世的感慨。

D.全诗表现了诗人对国家命运的关注和忧虑，语言清新，化用典故，是唐诗中的精品。

（二）阅读文言文，完成11~15题。

（14分）

蒋氏大戚，汪然出涕曰：

“君将哀而生之乎？

则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。

向吾不为斯役，则久已病矣。

自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。

曩与吾祖居者，今其室十无一焉；

与吾父居者，今其室十无二三焉；

与吾居十二年者，今其室十无四五焉。

非死则徙尔。

而吾以捕蛇独存。

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。

吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。

谨食之，时而献焉。

退而甘食其土之有，以尽吾齿。

盖一岁之犯死者二焉；

其余，则熙熙而乐。

岂若吾乡邻之旦旦有是哉！

今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？

”

（节选自柳宗元《捕蛇者说》）

11.解释下列句中加点的词。

（4分）

（1）蒋氏大戚，汪然出涕（）曰

（2）君将哀而生（）之乎

（3）殚（）其地之出

（4）犯（）寒暑

12.下列各句中加点的“而”与“号呼而转徙”中的“而”用法相同的一项是（）（2分）

A.吾恂恂而起

B.君将哀而生之乎

C.然得而腊之以为饵　　　　　　

D.黑质而白章

13.翻译文中画线句子。

（1）向吾不为斯役，则久已病矣。

（2）退而甘食其土之有，以尽吾齿。

14.选文中，最能反映蒋氏内心之痛，打动读者的

是哪一句？

15.蒋氏不以捕蛇为苦，反“熙熙而乐”，造成这种反常心理的根本原因是什么？

（三）阅读现代文，完成16~24题。

（23分）

女娲造人（12分）

袁珂

①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。

这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。

②不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。

据说，她一天当中能够变化七十次。

有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。

她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。

③添一点什么东西进去呢？

④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。

澄澈的池水照见了她的面容和身影；

她笑，池水里的影子也向着她笑；

她假装生气，池水里的影子也向着她生气。

她忽然灵机一动：

世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？

⑤想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。

⑥她把这个小东西放到地面上。

说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：

“妈妈！

⑦接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。

⑧女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。

⑨她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。

⑩人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。

这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。

女娲对于她的作品，感到很满意。

于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。

这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。

从此，她再也不感到孤独、寂寞了。

她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。

夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。

她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。

但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。

最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。

她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。

“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。

用这种方法来进行工作，果然简单省事。

藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。

大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。

她又考虑着：

人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？

这未免太麻烦了。

怎样才能使他们继续生存下去呢？

这可是一个难题。

后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。

这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。

16.女娲为什么要造人？

17.女娲刚开始是如何造人的？

18.第③段在选文中有何作用？

19.女娲捏的人有什么特征？

女娲造出的人为什么和自己一样？

20.下列对选文的理解与分析有误的一项是（）（2分）

A.第④段画线句运用了神态、动作描写，写出了女娲也有喜怒之情，会笑，会假装生气。

B.第⑤段中的“掘”“掺”“揉”等动词生动地刻画了女娲造人的一系列动作和过程，表现了女娲造人时的慎重、认真。

C.第12段画线句运用景物描写，表现出女娲造人工作的辛苦。

D.第14段“拉”“伸”“搅”“挥洒”等一系列动词活现了女娲造人的具体过程，一气呵成，体现了“人”的智慧和能力。

说幸福（11分）

张景升

要说幸福是什么，先说幸是什么，福是什么。

幸主要有五种字

义：

1.意外地得到成功或免去灾害；

2.福气；

3.高兴；

4.希望；

5.宠爱。

说起幸是什么，我们还可以想到外国的幸运草，传说夏娃把四叶草带出伊甸园，每片叶子分别包含了人生梦寐以求的爱情、健康、名誉、财富，而四叶草的花语是幸福。

福是什么，根据方海权集的民间五福是：

第一福长寿，第二福富贵，第三福无病，第四福子孙满堂，第五福善终。

那幸福是什么呢？

作家毕淑敏下了一个定义：

幸福是心理欲望得到满足时的状态。

一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣，并自然而然地希望持续久远的愉快心情。

她还说，幸福不是金钱，幸福不是多子多孙，幸福不是科技，幸福不是健康多寿。

毕淑敏的观点在《庄子》一书中还真有根据，《庄子·

天地》篇中一代明君尧说过：

多男子则多惧，富则多事，寿则多辱，是三者非所以养德也。

再看毕淑敏幸福定义中的几个关键词语，时间、生活、满足、希望、心情，怎样才能得到幸福，我们就从幸福定义中的几个关键词中寻找。

一要热爱生活，热爱生命。

善于发现生活中有许多积极的、好的方面，善于发现生活中的闪光点，我们就会在自己生活中发现幸福，发现点点滴滴都透露着幸福。

不要“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”。

二要充满希望和信念。

一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。

这种缺乏信念与希望的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。

三要知足、别比较。

高尔基说，其实，做个幸福的人是很简单的！

什么是幸福呢？

就是知足……别的没有什么……俗话说“知足者常乐”，但能知足的人越来越少了，有了房子想换更大的，有了工作想换更好的，有了钱想赚得更多……现代人把主要精力都投入到竞争中，比位子、比房子、比票子……最好比五子登科，比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。

一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你而去。

四要充满爱，讲奉献。

①雨果说，生活中最大的幸福，是坚信有人爱我们。

②美国哈佛

大学一项研究曾显示，在生活中多去帮助他人，能让自己感到更快乐。

但现代社会中，乐于无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越多。

如果你总算计着“我能从中得到什么”“做这件事值不值得”，就会生活得很痛苦。

五要学会珍惜身边的幸福。

总有人抱怨自己的生活不够完美，不够幸福。

其实，不管一个人多苦多难，在他的身边总会有幸福和快乐，但要靠每个人自己去发现、去珍惜，才能感受到幸福。

我们身边有很多东西都值得去珍惜———亲情、友情、爱情。

人们往往注重友谊地久天长，爱情地老天荒，却容易忽视掉就摆在自己身边的亲情。

亲情、友情、爱情都是最美好，最值得珍惜的。

六要用劳动创造幸福

。

高尔基说，一切用自己的劳动挣来的东西，都是甜蜜的！

付出的努力越大，就感到越甜美。

罗斯福说，幸福不在于拥

有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。

所以说，用我们勤劳的双手去劳动创造才能得到幸福。

幸福是什么？

有的人说幸福是“童吃鸡”，有的人说幸福是“猫吃鱼”，我想每个人所给的答案都不同，幸福是一个人内心深处自然流淌的一种感受，自己觉得幸福了就真是幸福了。

还有一位哲人说，幸福不是道路的终点站，她随时都在道路的两边，就看我们怎样去追寻，去发现。

既然幸福是一种心情，一种感受，我们善于发现并追寻到了，那幸福的感觉就是对美好实实在在的拥有。

（摘自《济宁日报》）

21.读完全文，请你用自己的话给“幸福”下一个定义。

22.从全文来看，作者认为怎样才能得到幸福呢？

23.请你结合本文和现实生活，谈谈你对幸福的理解。

24.下列对本文的理解和分析不准确的一项是（）（3分）

A.画线①句采用了引用论证，用雨果的名言来证明“充满爱，讲奉献”的论点。

B.画线②句采用了举例论证，列举美国哈佛大学一项研究成果的例子来证明“充满爱，讲奉献”的论点。

C.在论述“用劳动创造幸福”的观点时，作者引用了高尔基、罗斯福两个事实论据。

D.幸福是一个人内心深处自然流淌的一种感受，是一个人的心境，自己觉得幸福了就真是幸福了。

三、写作能力表达（50分）

25.任选一题作文。

（1）一轮圆月升起来了，像一盏明灯，高悬在天幕上，它睁大眼睛，笑盈盈的，和蔼地望着村落和田野，望着出门在外的人们……古人把圆月视为团圆的象征，古往今来，人们常用“月圆”“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托相思。

请你以“月亮”为话题写一篇作文。

要求：

①自拟题目，作文内容不得偏离话题；

②除诗歌外，文体不限；

③字数不得少于600字；

④卷面整洁，书写规范；

⑤文中不得出现真实的人名、校名。

（2）在生命的每个重要转折点上，没有人唱歌给你听，但生活总会让你知道：

你什么时候合拍什么时候走调，当你做事情顺利时，你做的事情就是与你的歌合拍的；

当你感到不顺利的时候，你做的事情就是跟你那首歌不合拍。

最后，我们每个人都要明确自己的那首歌，把它唱好。

也许你现在唱得不太好，但不要泄气，要知道，最伟大的歌唱家也有唱不好的时候。

只要你不断地唱下去，你才不会迷失在人生道路上。

请你以“唱好自己那首歌”为题作文，文体不限，写一篇不少于600字的文章。

文中不得出现真实的人名、校名。

参考答案：

1.A（B.担dà

n；

C.还xuá

D.莅lì

）

2.D（人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

3.A（“大方之家”指称学识渊博或专精于某种技艺的人，没有出手阔绰的意思）

4.D（该词没有对人生的感慨）

5.①动词，征收/名词，田赋，赋税②副词，将近/副词，况且③兼词，当作“于此”讲/语气助词④缴纳/收入

6.①古：

脸；

今：

脸的形状、相貌。

②古：

可以用（它），今：

表示允许、赞同。

③古：

“跑”的意思。

行走，步行。

④古：

直，一直。

手指。

7.①两涘渚崖之间不辩牛马②孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎③长河落日圆④但愿人长久⑤似曾相识燕归来⑥春蚕到死丝方尽

8.

（1）示例：

同学们好！

今天我们学习了《愚公移山》，文章寓意明显，反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，即“愚公精神”，在我们的学习、生活中还要不要发扬这种精神呢？

下面就让我们一起走进“愚公移山”综合性学习活动，一起学习探讨。

（2）示例：

愚公的开路精神是与困难作斗争的顽强意志，是排除非议的坚定信心，是开拓创新精神，我们做事就需要这种精神。

（此题为开放题。

要围绕“顽强的意志

”“坚定的信心”“开拓精神”等方面回答即可）（3）示例：

教育、医疗、住房等民生问题十分严峻。

（言之成理即可）

9.它准确、形象地描绘了月下河边的朦胧景色，又与诗的下两句所描写的麻木的人心相照应。

10.C（批判的是真正“不知亡国恨”的座中欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅）

11.

（1）眼泪

（2）使……活下去（3）尽（4）冒

12.A（Ａ项与例句中，都表修饰关系；

BC项表前后承接关系；

D项表前后并列关系）

13.

（1）要是我过去不干这差事，那早就困苦不堪了。

（2）回家后我有滋有味地

吃着田地里长出的东西，来过完我的岁月。

14.今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？

15.赋敛之毒有甚是蛇

16.因为开天辟地以后，其他万物都有了，唯独没有人，女娲感到非常寂寞孤独。

她觉得在这天地之间，应该添一些什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。

17.从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃。

18.过渡段，起承上启下的作用。

19.能说会走。

她看到池中自己的影子受

到启发。

20.D（体现了“神”的智慧和能力）

21.幸福是一个人内心达到满足时的感受。

22.一要热爱生活，热爱生命；

二要充满希望和信念；

三要知足，别比较；

四要充满爱，讲奉献；

五要学会珍惜身边的幸福；

六要用劳动创造幸福。

23.要面对现实，像作者说的那样热爱生活，热爱生命；

追求幸福，珍惜幸福；

用自己辛勤的劳动创造幸福；

自己感到幸福了才是真正的幸福。

24.C（道理论据）

25.略