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4.著名油画作品《塔希提少女》是______的代表作之一。
A.凡·
高
B.高更
C.伦勃朗
D.毕加索
5.音乐名曲《安魂曲》是______的作品。
A.贝多芬
B.莫扎特
C.海顿
D.舒伯特
6.下列莎士比亚创作的戏剧作品中,属于喜剧类型的是______。
A.《罗密欧与朱丽叶》
B.《麦克白》
C.《奥赛罗》
D.《威尼斯商人》
7.音乐家______认为音乐“既表达了感情的内容,又表达了感情的强度;
它是具体化的、可以感觉得到的我们心灵的实质。
……音乐是不假任何外力,直接沁人心脾的最纯的感情的火焰。
”
B.巴赫
C.约翰·
施特劳斯
D.李斯特
8.汉末魏晋时期出现的______名曲《广陵散》、《梅花三弄》已经达到了相当高的艺术水平。
A.古琴
B.古筝
C.扬琴
D.二胡
9.《等待戈多》、《秃头歌女》是______戏剧的代表作。
B.浪漫主义
C.批判现实主义
D.荒诞派
10.电影______被认为是蒙太奇的经典之作。
A.《战舰波将金号》
B.《罗马,不设防的城市》
C.《偷自行车的人》
D.《大地在波动》
11.______年,美国诞生了世界上第一部彩色影片《浮华世界》。
A.1895
B.1927
C.1935
D.1936
C
12.艺术鉴赏过程的第一阶段是______。
A.体验与想象
B.理解与创造
C.直觉与感知
D.领悟与净化
13.______的书法被誉为“龙跳天门,虎卧凤阙”。
A.王羲之
B.米芾
C.黄庭坚
D.张旭
14.______的《群鬼》、《玩偶之家》是社会问题剧的代表作。
A.萧伯纳
B.易卜生
C.莫里哀
D.梅特林克
15.文学艺术的主要表现手段是______。
A.情节
B.故事
C.语言
D.结构
16.1991年中央电视台播出的《望长城》属于______。
A.故事片
B.纪录片
C.科教片
D.美术片
17.民乐《十面埋伏》是中国古代著名的______曲。
C.琵琶
D.扬琴
18.狄德罗说:
“只有在戏院的池座里……坏人会对自己所犯过的罪行表示愤慨,……那个坏人走出了包厢,已比较不那么倾向于作恶了。
”这段话表明了艺术______的审美效应。
A.共鸣
B.净化
C.领悟
D.审美期待
19.19世纪法国学者丹纳在其《艺术哲学》中采用的艺术批评方法是______。
A.心理批评
B.文本批评
C.读者批评
D.社会批评
20.青铜雕塑《思想者》的创作者是______。
A.菲狄亚斯
B.亨利·
摩尔
C.马约尔
D.罗丹
二、简答题
1.简述艺术批评的功能。
在艺术接受环节,艺术批评一方面引导艺术鉴赏者的鉴赏活动,培养他们的鉴赏素养,提高他们的鉴赏水平;
另一方面,能形成舆论风气,影响艺术与意识形态其他领域的关系,促进社会文化的发展。
具体地说,艺术批评主要有以下四大功能。
①通过对作品的分析和阐释,评判其审美价值。
②通过将批评的信息反馈给艺术家,对创作产生影响。
③通过批评的开展,对艺术接受者的鉴赏活动予以影响和指导。
④通过艺术批评,协调艺术与意识形态其他领域的关系,促进社会文化的发展。
2.简述艺术作品中的感性与理性。
①在艺术作品中,感性更多地是指隐含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。
②在艺术作品中,理性是指通过作品的形象、意境及形式所凸现出的理性内涵。
③艺术作品是感性与理性的统一。
一方面,艺术作品表现为感性与理性的统一;
另一方面,艺术作品还表现为情感因素与理性精神的统一。
3.简述音乐艺术。
①音乐艺术是以人声或乐器声音为材料,通过有组织的乐音在一定时间长度内营造审美情境的表现性艺术。
音乐艺术以旋律、节奏、和声、配器、复调等为基本手段,以抒发人的审美情感为目标,具有情感表现力和情绪感染力。
②音乐可分为声乐和器乐。
声乐按演唱者可分为男声、女声和童声;
按音域可分为高音、中音和低音。
根据乐器的不同种类,器乐可分为弦乐、管乐、弹拨乐、打击乐等。
三、作品赏析题
1.电影赏析:
《林家铺子》
故事片《林家铺子》由北京电影制片厂于1959摄制,夏衍根据茅盾同名小说改编,水华导演,钱江摄影,主要演员有谢添、马薇、张亮等。
影片以30年代初江南小镇上的商店林家铺子的遭遇和变迁为中心,反映了当时社会的民族矛盾和阶级矛盾。
故事发生在浙江杭嘉湖地区的一个小镇上。
1931年,日寇武装侵略中国,各地的青年学生都掀起了抵制日货的运动。
小镇上林老板的女儿明秀,因穿了日本产的旗袍,受到同学鄙视羞怒地回家哭闹。
林老板则依旧在得到商会会长默许后继续出售日货。
他以年关大减价、八折大优惠等幌子做生意,挤垮了资本比自己少的同行,但同时也受到钱庄的高利盘剥和国民党官兵的敲诈勒索,女儿明秀也险些被警察局长霸占。
在这场尔虞我诈、大鱼吃小鱼的争斗中,林老板破产了。
铺子倒闭后,他带上别人的货款和女儿一走了之。
而受到更大打击的是更下层的朱三太,张寡妇这样的劳动人民。
影片采用散文式结构,不是以壁垒分明的矛盾冲突的展开为主线结构全片,而是将林家铺子、林老板,放进生活的自然流程中,通过仿佛是自然流动的事件、场面和细节,刻画了林老板这个人物。
影片透过人物与人物之间的关系变化,看社会的运动。
在错综复杂的现实矛盾中,主人公林老板的性格得到了多方面细致人微的表现。
影片编导忠实地、创造性地再现了原作的精神,鲜明深刻地表现了当时的社会现象。
艺术上有浓郁的民族气息和历史氛围,朴实、含蓄、淡雅的影像风格是这部优秀影片的新创造。
也被视作第三代中国电影导演最优秀的作品之一。
2.戏剧赏析:
《西厢记》
《西厢记》是元代著名戏曲家王实甫所作。
其代表作有《西厢记》、《破窑记》和《丽春堂》。
他的剧作大都以青年女性反抗封建礼教为题材,塑造了诸如崔莺莺、红娘、刘月娥等不同典型的妇女形象。
《西厢记》尤为出色,在元代和明代就为人推重,被称为杂剧之冠,对元杂剧及后来戏曲的发展有较大影响。
《西厢记》剧本描写书生张生在寺庙中遇见崔相国之女崔莺莺,两人产生爱情,通过婢女红娘的帮助,历经坎坷,终于冲破封建礼教束缚而结合的故事。
剧本写了以老夫人为一方,以莺莺、张生、红娘为另一方的矛盾冲突,亦即封建势力和礼教叛逆者之间的矛盾;
同时还表现了莺莺、张生、红娘之间性格的矛盾。
这两组矛盾,形成了一主一辅两条线索,它们相互制约,起伏交错,推动着情节的发展。
《西厢记》有五本二十折,像是由几个杂剧连接起来演出的一个故事的连台本。
在每一本第四折的末尾,既有“题目正名”,标志着故事情节到了一个转折性的段落;
又有很特别的﹝络丝娘煞尾﹞一曲,起着上联下启沟通前后两本的作用。
在有些折段,《西厢记》还突破了元杂剧一人主唱的通例,整折戏,实际上由末与旦轮番主唱。
《西厢记》还吸取和借鉴过院本、南戏的演出形式。
体制上的创新,丰富了艺术表现能力,为更细腻地塑造人物性格,更完美地安排戏剧冲突,提供了有利的条件。
《西厢记》杂剧表现出的舞台艺术的完整性,达到了元代戏曲创作的最高水平。
杂剧否定了封建社会传统的联姻方式,爱情被置于功名利禄之上,在中国文学史上第一次正面地表达了“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望,表达了反对封建礼教、封建婚姻制度、封建等级制度的进步主张,鼓舞了青年男女为争取爱情自由、婚姻自主而抗争。
《西厢记》问世以后,产生了广泛而深远的影响。
清代以后昆曲、京剧等各种地方戏都在演出,成为中国传统戏曲艺术的代表作。
3.雕塑赏析:
米洛斯岛的《维纳斯像》
米洛斯岛的《维纳斯像》是公元前1世纪希腊著名雕塑家阿历山德罗斯的作品,这座雕像出土于米洛斯岛,是古希腊雕塑的杰出代表作品。
雕像高2.04米,由两块大理石雕刻而成,发现时已失去双臂,所以又被称为“断臂的维纳斯”。
罗马神话中的维纳斯(在古希腊神话中称为阿芙洛狄特)是爱与美的女神,也是象征丰饶多产的女神。
阿历山德罗斯创作的这尊《维纳斯像》,长期以来它一直被认为是迄今被发现的希腊女性雕像中最美的一尊。
不论观者从何种角度看,都同样获得这种感受:
给人一种崇高的感觉,庄重典雅,同时又感到亲切。
她貌美婀娜,体态万方。
丰满的胸脯,圆润的双肩,柔韧的腰肢,都呈现出一种成熟女性的美。
她既有女性的丰腴妩媚和温柔,又有人类母亲的纯洁、庄严和慈爱,体现了充实的内在生命力和人的精神智慧。
雕像的躯体采取螺旋状上升的趋势,略微倾斜,各部分的起伏变化富有音乐的节奏感;
下肢用衣裙遮住,从舒展自然的衣褶中显示出人体的动态结构,给雕像增添了丰富的变化和含蓄的美感。
车尔尼雪夫斯基赞扬维纳斯的“轮廓美胜过人的美!
”罗丹甚至说:
“抚摸这座雕像的时候,几乎觉得是温暖的。
作为一尊圆雕,这座雕塑可供四面欣赏,不论从哪个角度看,都具有统一而富于变化的美。
尽管她双臂残缺,但却给人完美的感觉。
作者在雕刻中手法不追求纤巧细腻,而以浑厚朴实的艺术手法处理。
这座雕塑既有古典理想美,又含生活真实感,柔美而不失庄严,挺然而含蓄深邃,被认为象征着古希腊雕刻的最高水平。
四、论述题
1.举例论述艺术作品的再现与表现。
①艺术作品中的再现,指在艺术创作中将客体世界及人物真实地呈现于作品之中。
再现着重反映对象的客观特征,一般表现为艺术家对他所认识的对象或社会生活的具体描绘,感性的、理解的因素比较显著,在创作手法上偏重于写实和逼真,即追求感性形式的完美和现象的真实;
在艺术创作倾向上偏重于认识客体,再现现实。
再现具有平易近人、真实写照、形神兼备等特点,一般为观众所喜闻乐见。
②表现是指在艺术创作中重在表达主体的情感和理想,以及主体对客体世界的思考和评判。
表现重视主体意识,重视表现个性和自我。
表现是艺术家运用艺术手段直接表达自己的情感体验和审美理想,理性的、情感的因素比较显著,在艺术创作手法上偏重于理想地表现对象或抛弃具体的物象,追求超感觉的内容和观念,采取象征、寓意、夸张、变形以至抽象等艺术语言,以突破感受的经验习惯;
在艺术创作倾向上则偏重于表现自我,改变客体,表达理想。
艺术中的表现具有震憾人心、高度概括、不求形似等特点。
③再现和表现从来都是紧密联系的。
再现性艺术作品同样需要融入主体的情感和理想,表现性作品虽然所表达的主要是心理和情感的真实,但也具有再现性。
在艺术创作过程中,艺术家无需从外部造型、色彩或纹饰上去模拟外物、再现现实,而是通过自由运用形式美的规律,从作品的外在形式上对自身作情感上的直接肯定,表现出一定的情绪、格调、审美趣味和审美理想。
在艺术创作中,再现不能完全没有表现,表现也不能完全脱离再现,两者或者达到完美的统一,或者各有侧重程度的不同,但并非以一者取消另一者。
再现与表现,作为艺术创作中的两种基本手段和方法,本身并无优劣之分,它们可以分别适应不同时代、社会、体裁、题材、风格、趣味等的需要和特性。
2.论述关于艺术发生的几种主要学说。
关于艺术发生的几种学说。
①模仿说,认为艺术起源于人类对于自然或现实生活的模仿。
这是一种有关艺术起源的最古老的理论,它在古希腊的哲学家中比较流行,德谟克利特、亚里士多德等人均持这种观点。
模仿说在西方的影响极其深远。
②游戏说,认为艺术活动起源于人类所具有的游戏本能。
一方面由于人类具有过剩的精力,同时由于人类可以将这种过剩的精力投入到没有功利性的活动中,于是体现为一种自由的游戏。
德国的席勒、英国学者斯宾塞、德国学者谷鲁斯均持这种观点。
③表现说,认为艺术起源于人类情感表现和交流的需要。
持这一观点的有意大利美学家克罗齐、英国史学家柯林伍德、美国学者苏珊·
朗格等。
表现说对西方现代社会的艺术活动产生了巨大的影响。
④巫术说,认为艺术起源于原始民族的巫术仪式活动。
这是在近现代西方学术界最具影响的一种理论。
这个学说最早由英国学者爱德华·
泰勒提出,英国学者詹姆斯·
弗雷泽也持这一观点。
⑤劳动说,认为艺术产生的根本动力和原因在于人类的实践活动,尤其是占主导地位的物质生产实践活动。
该学说是对艺术产生根本原因最具影响的理论阐释之一。
俄国普列汉诺夫等人对此进行过阐释。
⑥多元说认为艺术的发生经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程,原始人类模仿自然的本能(模仿说)、表现情感的需要(表现说)、游戏的冲动(游戏说)也渗透其中,尤其是对于原始人来讲更为重要的原始巫术(巫术说)与原始生产劳动(劳动说),更是在其中发挥了决定性的作用。
艺术的起源应当是多因的而并非是单因的,归根结底,艺术的产生和发展是人类社会实践活动的必然产物。
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