怎样写考场作文议论文Word文档下载推荐.docx
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“冰雪聪明”——思考,体会,感受
好文章就需要这样!
你做到了吗?
捷径
(一)好的格式(典范的议论文格式可以说就是总分总)
通子与执子
看到这样的两个图形,一个沉稳而平滑,线条柔和;
一个棱角鲜明,光芒四溢,不禁让我想起了中国古代历史中的两种人:
通子与执子。
(切题直接,开门见山,干净利落)
线条柔和者为通子。
他们是通达之人。
面对明主或昏君,他们或入仕为官或隐逸山林。
他们顺应时局地选择,该进时则进,该退时则退。
于是面对乱世,他们或垂钓于濮水,或放歌于邺下;
或采菊于东篱,或幽居于竹林。
他们行吟高歌,他们倚风长啸,心如澄澈秋水。
再如不系之舟者如庄子,他持竿不顾,宁“曳尾于途”;
心中悠然忘我者如陶渊明,“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”;
闲适者如王维“行到水穷处,坐看云起时”。
通子们胸中释然,他们圆如卵石,他们明白,面对乱世昏君,我自留清白足矣,凡事何必去认真。
于是他们游山玩水,与渌水清猿,曲径通幽为伴,倚马挥毫,信可乐也。
然而,受命于危难,救民于水火的往往是执子们。
他们胸中自有乾坤。
(转得好,自然,简洁)
披发行吟河畔的是屈子。
楚国的落日染红眼前的汩罗江。
子兰谄言,郑袖内惑,人民如涸辙之鲋,喘息挣扎。
屈子的坚持有用吗?
恐怕他自己也不得不摇头叹息。
楚国灭亡之时,也是他命尽之刻。
他把政治家的身份远置于诗人之上。
“人谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?
”生不为诗人,死的方式却是诗人的。
执著如屈子,你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢?
死可以明志,生却可以践志。
当死降临到司马迁头上时,他选择了生,他隐忍苟活因“恨私心有所不尽,鄙陋没世,文采不表于后世”。
这又是怎样的一种执著呢!
终成一家之言。
棱角分明,无所畏惧者如执子。
他们执著着他们的追求,无悔无怨。
那个“投戎从笔”的辛弃疾,一生被弃用多达38次,仅剩一把软羊毫,他也要书写御敌之心,纵把栏杆拍遍,也无人会。
诸葛亮,执著于白帝托孤,积劳成疾,逝于五丈原……
执子们执著着他们的执著,通子们通达着他们的通达。
不论圆润避世,明哲保身,还是棱角分明,坚守信仰,他们都成为了中华万代的不朽财富。
我们在通子们的“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”中学会从容,在“千江水有千江月,万里无云万里天”中学会包容。
通子们教会我们学会适应,沉稳柔和如圆;
我们在执子们的“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”中学会坚持;
从稽康绕梁的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。
执子们教会我们闪亮自我,坚持信念,棱角分明如星。
历览前贤,如果我们拥有了执子的执著与通子的包容,该会有另一种更美的图形吧!
(文章所用的事例、典故,其实都是我们学过或即将学过的,或者是语文书上的,或者是历史、政治课本上。
把学过的东西转化成自己的,其实就是转化语言,融汇思想。
2006年泉州市高中毕业班语文质检卷作文题
请以“钥匙打不开门”为开头写一篇文章,可以展开联想想象,也可以谈谈你的生活感悟。
要求:
1、题目自拟;
2、立意自定;
3、文体自选;
4、不少于800字。
【优秀作文】
钥匙与门
钥匙打不开门,这或许是很多人都曾经经历过的事情。
当遇到钥匙打不开门的情况时该有多么地着急啊!
钥匙打不开门,分析其原因,无非就是三种,要么钥匙坏了,要么门坏了,要么钥匙和门根本就不是配对的。
而对于解决钥匙打不开门此类问题的办法,也是因人而异的。
古代的文人墨客经常感叹“生不逢时”“怀才不遇”,遭到贬谪,也是常有的事,比如苏东坡、欧阳修等人。
而伟大的诗圣——李白仕途也并不得意,怀着“天生我材必有用”的一腔热情,想要一展拳脚之际,却只是被召在后宫中吟诗作画,抑郁之情可想而知,于是才有了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的感慨。
李白这把钥匙终究还是打不开朝廷这扇门。
相反地,鲁迅对待“钥匙打不开门”这件事的看法及做法要高明得多了。
一直在学医的鲁迅在日本学医时的所见所闻极大地触动了他,眼年外国侵略者对中国侵略的日益加深,中国人民生活日益贫困,意志力日益下降。
充满强烈爱国主义的他认识到学医只能救助到那些身患疾病的人,却无法真正救助到那些身处困境的人们。
于是他毅然决定弃医从文,用自己的笔杆去救助人民。
在这之后,鲁迅的一大批作品如《狂人日记》都极大地震撼了人们的心灵,“沉默啊,沉默啊,不在沉默中爆发,就在沉默中消亡”更是唤醒了许多沉睡着的中国人民。
可见,鲁迅这把钥匙还是打开了一部分人民心灵上的那扇门。
其实,上帝是公平的,他在为你关闭一扇门的同时也替你开了一扇窗。
进入一个房间的门可能有许多个,就看你要如何去开启它。
一扇门对一把钥匙来讲很重要,钥匙是好的,门却坏了,钥匙就不可能打开门;
同样的,门是好的,钥匙却坏了,钥匙也不能打开锁。
现如今,在科技竞争日益激烈的时候,科技成为了一个衡量国家水平的标准,当国家培养一批批的人才,又眼见着这一批批人才不断地涌向国外的时候,我国不禁大呼道:
“我们需要科技人才啊!
”缺乏科技人才这样的钥匙,这么多充满科技财富的门始终无人问津,无法被打开,中国要想步入科技时代,与美国等科技大国相抗衡又谈何容易呢?
钥匙与门,始终是相辅相成,缺一不可的。
对于个人而言,只有拥有多方面的才能,才能拥有更多的钥匙,去提高打开社会之门的成功率,才能在这个竞争激烈的社会上站住脚;
对于国家而言,缔造出并保留着更多的钥匙,才是社会财富之门根本之道。
是把好钥匙,就要找对门
钥匙打不开门,是因为钥匙与门不相配;
DNA完成不了复制,是因为碱基不配对;
密码开不了保险箱,是因为密码与真密码对不上号……总而言之,凡事讲求互相适合。
倘若两个事物相背离,根本不搭配,硬生生地要使两者融合,只会使其之间的斥力更大;
倘若自己才华横溢,“勇往直前”地在不适合自己的领域苦苦挣扎,必将遍体鳞伤,棱角磨损。
披发长衣立于江边的屈原,将一腔浓浓的爱国情怀毫无保留地献给了君主昏庸的楚国。
可叹其身之察察,竟与了汶汶之物。
他为了楚国,尽心尽力,倾其所有,最后换回的却是自己崇尚的君主听信小人子兰的诽谤,郑袖的谗言。
不知当他绝望地立于被楚国落日染红的汩罗江畔时,心里是否起了一丝后悔之意,悔不当初,真心的付出换回如今的回报。
“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,屈原对于楚王忠心可表,世所共鉴。
但是,他从一开始生在楚国便是个错误。
屈原是一把金闪闪的钥匙,却不顾折损,盲目地想将一扇早已腐蚀斑斑的门打开,纵使奋身插进了门孔,结果也可想而知——钥匙坏了,门依然不动。
不适合自己的,便不要硬来。
也许豁达悠然的隐士们,作出了明智的选择。
五柳先生陶渊明,不为五斗米折腰,眼见官场尔虞我诈,黑暗得近乎一个无底洞,意识到个人力量薄弱,无力牵一发而动全身,便毅然辞官归隐山中。
“采菊东篱下,悠然见南山”,陶渊明过着普通百姓般日出而作,日落而息的自耕自食的轻松生活,想必当他带月荷锄归时,满心充满的是快乐和自由。
陶渊明也是一把亮闪闪的钥匙,但他不同于屈原明知山有虎,偏向虎山行,他选择明智地退缩,交那关得坚定不动摇的门搁置一旁,结果便是自己得了逍遥,而门也依然关着。
同时,他找到了自己可以驾驭的天地,或者说他找到了真正属于自己的门并打开了它,他的田园山水诗的创作也因这段归隐的生活得发展到了极致,走向了巅峰,为后人留下了一篇篇文采俱佳、形神兼备美文。
屈原与渊明,同样的博才,同样的杰出,而结局却大相径庭。
他们是两把难得的钥匙,都开不了他们想开的那扇门,选择坚持与另寻归处是造成他们结局相异的真正原因。
是把好钥匙,就要找对门,打开了一扇门,便要相信有另一扇门在世界的另一隅等候你。
钥匙打不开门?
爬窗进去!
俗话说,条条大路通罗马。
是啊,通往成功之路是很多,那么你是否考虑过这样一个问题:
假如你在成功路上碰壁了,就好比钥匙打不开门了,怎么办?
爬窗进去,这似乎有些冒险,但是,学会绕过障碍,直达终点,能帮我们获取成功。
为什么这样说呢?
首先,爬窗进去最直接,省时间,没有人愿意做愚公,时间就是金钱!
其次,爬窗虽有危险,但是冒险一搏成功的机率会更高。
也许当他人犹豫不决时,你的冒险有助于你抢占先机。
最后,爬窗,是我们尝试与锻炼的大好机会,浅问谁能一步登天?
多去尝试肯定比困守在死胡同好得多。
总之,当你遇到困难之时,别鲁莽地硬闯,绕过障碍智取,能更快成功。
下面有几个钥匙开不门的例子,我们不难从中分出高低来。
抗日战争时期,中国共产党曾遭国民党围困,在等五次反围剿行动中,共产联盟派来中共协战指挥的王明、博古二人,借鉴俄十国革命夺取城市包围农村建立政权之治,攻打国民党重兵布防之处,死伤无数。
当苏俄的战略经验这把钥匙无法开启中国革命胜利之门时,怎么办?
爬雪山,过草地,中国共产党绕开国民党包围,在长征之后中共绝处逢生,最终靠着根据中国国情制定的“农村包围城市”战略获取了胜利。
假使中共突围碰壁后依旧硬闯,假使中共不长征而死守边藏地区,假使中共没有制定自己战略,照搬俄国章法,中共必将灭亡!
又哪来的抗战胜利,哪来的新中国?
再看看当今世界首富比尔•盖茨,当他大学即将毕业之时,找到了一个为新上市电脑设计软件的机会。
然而,他并没有足够的钱去买一台即将面市的电脑,又如何设计相应的软件呢?
智慧与技术却无处可施;
这把钥匙打不开金钱设卡的大门。
可是盖茨爬窗了,他搜集了所有新电脑功能,操作原理的资料,用自己的电脑编程模拟运转,在这个基础上设计软件,获得了成功!
正是在碰壁的时候他选择了绕过去,以常人不敢尝试的方法成功。
他才是盖茨,而不是哈佛大学的一个普通学生。
相比之下,台湾地区领导人陈水扁的做法则不可取。
果农的农产品大丰收,而他却在与大陆贸易的关口上重重设卡,导致水果滞留。
俗话说得民心者得天下,他在政治道路上遇阻,不思变通,一味阻碍两岸“三通”,当他的政治理念打不开成功之门时,胡乱硬闯,却落得了两岸声讨,民调降低的下场。
人生的路上往往会碰壁,只要你懂得绕过障碍,敢于尝试,那么成功就不远了!
别以为钥匙打不开门就进不去了,不是能爬窗么?
要寻找新钥匙
钥匙打不开门!
多么奇怪的一件事,其实不然。
在这里,我把钥匙比喻成做事的方法,把打开门比喻成做成一件事。
当旧钥匙打不开门时,我们必须寻找新钥匙,采用新方法来办事。
溪流遇到了大石阻挡,它选择了绕石而过,于是它能够继续自己的行程。
轮船遇到了暗礁,它选择了另一条航线,于是能够到达目的地。
诸如溪流、轮船,当他们用旧钥匙打不开门时,都用新钥匙顺利打开了门。
同样的,人类社会更是如此。
在中国共产党成立之前,中国革命经历了太平天国运动、戊戍变法、辛亥革命等等一次又一次的失败。
中国共产党找到了新钥匙,依靠人民、团结人民,带领中国人民顽强斗争,打开了解放人民这一扇门。
试想,如果中共没有采用新方法,而是脱离群众,能逃脱得了失败的命运吗?
在科学研究上,新方法新思想对于探索真理是必不可少的。
爱因斯坦针对以前理论所无法解释的光电效应,结合前人的研究,精心工作推算,提出了光子说。
爱因斯坦在面对真理这扇大门时,正是敢于寻找新钥匙,大胆提出假设,才有新学说的创立,也才有了真理大门的开启。
当个人的理想抱负无法实现时,选择另一条道路同样可以让你实现自身价值。
司马迁在《报任安书》里写道:
文王拘而演《周易》;
仲尼厄而作《春秋》;
屈原放逐,乃赋《离骚》;
左丘失明,厥有《国语》;
孙子膑脚,兵法修列;
不韦迁蜀,世传《吕览》;
韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;
诗三百篇,大抵圣贤发愤之所为作义也。
正如太史公所言,此人皆“意有所郁结”,但他们并没有沉沦,而是著书立论抒发自己的愤懑,正是通过新钥匙,他们打开了人生价值这扇门。
放眼当今世界,科学技术日新月异、迅猛发展。
要想让一个国家在世界经济竞争中占据有利地位,凭借旧技术是绝对行不通的。
因此,我国采取改革开放的政策,“请进来、走出去”,与世界各国进行经济技术交流,吸收各国先进技术、经验和做法,自主创新,开拓进取。
用新技术、新方法、新钥匙打开了国家经济发展的大门。
每一扇门都是有钥匙可以打开的,可并不是每一把钥匙都可以打开,面对一扇打不开的门,我们必须寻找新钥匙,力争打开所有的门,克服人生道路上的重重障碍,实现自己的人生价值。
一定要不断寻找新钥匙!
自家之石,亦可攻玉
“川阅水以成川,水滔而日度。
世阅人而为世,人冉冉而行暮。
人何世而弗新,世何人之能故?
野每春其必华,草无朝而遗露。
经终古而常然,率品物其如素”(陆机)
——题记
钥匙打不开门是日常生活中的麻烦事。
有了钥匙的人一般都希望它能物尽其用,而不愿意弃材不顾。
怀瑾握瑜的人更是如此,十年磨一剑,为的就是能够了却君王天下事,博得个万里封侯河清人寿。
但马头墙首终相袖也难免怀不遇之材,抚凌云而自惜了。
阮籍身有玉器,本应拿出来泽被天下,无奈司马当权,耻于与他们同流合污,因此驾车随意游玩,无路则恸哭而返,是不是感慨“夜夜龙泉墙上鸣”呢?
有时候钥匙就好比对成功的努力,欲打开成功之门。
可是客观条件不允许是常有的事。
千年大雪的封尘,守住了一个为天下百姓奔走呼号的改革者的最后一方净土。
本来柳宗元同王叔文的改革是救唐朝奄奄一息的良剂。
无奈良药苦口,太高人愈妒、过洁世同嫌,成功变法的钥匙就静静地葬在永州山水里,嘘唏可叹。
成功总如镜中花,水中月,门路总是有的,这钥匙不开就换一把接着试,终有收获的时候。
君不见《天龙八部》中虚竹误撞了逍遥派的玲珑棋局吗?
多少豪杰不愿赌自己的后路而丧失成功之机,慕容复等等只是利益小辈。
而真正看透棋外的,更是金庸本人了。
世道武侠小说上不了大雅之堂,可是“连天飞雪射白鹿,笑书神侠倚碧鹭“的正是另一把通住成功的金钥匙啊!
我曾经梦想我能够成为来去驰骋的大侠,我想成为XX家。
可是到现在也无丝毫门要为我敞开的动静。
我知道这是因为我的钥匙锈迹斑斑,无法开启,怨不得天。
努力磨钥匙,就算门不开,也算对得起自己了。
《易经》曰:
“云从龙,风从虎”。
我们应当自己找门道来开门,而非门来找你。
就算自己输得很惨,也可以从头开始,门总会为你开启。
“小舟从以逝,江海寄余生”固然逍遥飘逸,“路漫漫其悠远兮,吾将上下而求索”何曾不激励,我们勇敢地再试一把钥匙呢?
执着与灵活转向共存可能是开启门的最佳搭档了。
人的执着就算最终“云散高唐,水润湘江”又何妨,灵活转向就算“随风飞到天尽头,天尽关,何处有香丘,未若锦囊收艳骨,一杯静土掩风流”。
也不妨一笑而过。
钥匙终有天会打开门的。
心存相信!
紫泽丘墟,金谷难再。
但我们可以把握胸中不变的钥匙,开启一道又一道紧掩的门。
“门”换了……
“钥匙打不开门,不会吧!
我没拿错钥匙啊!
怎么回事?
……”你是没拿错钥匙,但是门换了。
生活中这样的事并不鲜见。
随着社会的发展,科技水平的提高,技术在更新,要求在提高。
各个行业的新老交替速度太快了,未免让人措手不及,怎么办呢?
关注社会,关注生活,要懂得变通,赶上时代变化,以不变应万变。
学生们日夜勤奋读书,有大部分人只是为了一张文凭,为了一张能够进入高薪企业的通行证。
这在几十年前也许是至关重要的。
但如今随着社教育的普及,大学生、博士、硕士越来越多,单靠一张文凭是远远不够的。
如今社会需要更多的是有真本事,有实用才能的人才。
文凭这把钥匙已开启不了这扇你渴望进入的社会之门了。
怎么办呢?
你的努力方向该适当转移了,不要死读书,应注意做人方面、专业方面的提高了,靠真本事才能通向各种各样的门。
所以,为了打开社会之门,请关注社会,关注生活的变化。
凡事要学会变通,不要墨守陈规,学会适应变化的社会环境吧。
社会在发展,如何处理人际关系也成了一个大问题。
从古至今,人们都在为友好和睦的人际关系努力着。
以前,都是父母说的算,孩子不能反驳、反抗。
但如今,这关系有时候似乎反过来了。
父母让孩子只顾学习,不要管家里的烦心事,为了孩子成才,他们做牛做马都愿意。
孩子沉溺在这样的厚爱中无法懂得感恩,甚至做出一些让父母伤心的事。
可怜天下父母心!
父母啊,你们的教育方法该更新了。
你们用这把溺爱的钥匙是永远也打开不了孩子内心这扇紧闭着的门。
应该尝试着让他们知道生活的苦,让他们知道你们的艰辛。
改变是必需的,但如何幅度太大了,同样不能收获预期的效果。
所以,为了开启父母与孩子之间的思想之门。
让我们学会沟通,用更合理的方法教育、感化孩子,要给自己,但不能过分任其放纵。
做为父母的孩子的我们也该为开启这扇门努力。
毕竟这是双方关系。
“门”换了,该怎么办?
视情况而定。
不同的“门”,都会有一双与众不同的钥匙去开启它。
关键是看我们的行动,态度。
关注社会,关注生活,让我们以一种全新的姿态迎接社会莫测的发展、挑战。
我们需要改变,需要更新,但凡事都要有一个“度”,超过了这个“度”,只会适得其反,所以,让我们积累吧,合理的方法对待生活。
门换了,换把钥匙。
竹林深处
钥匙打不开门,是否意味着我们没有办法进入到门的另一边呢?
不!
曾经,有一个朋友对我说:
上帝在你面前关上一道门,必定在另一处,为你打开了一扇窗。
在这片美丽的竹林深处,在这个美丽的竹屋中,应该也有另一扇窗户呢?
钥匙打不开门,为什么?
其实,在这个幽静雅致的竹林深处,何需都市中的金属呢?
一道竹门,何需于用钥匙去打开它,只要轻轻一推,它会发出清脆的竹声。
其实,打开门,仅此而已。
或许钥匙并非是没有用处的。
因为,在都市中,它们永远是被人们保护的,人们需要它。
但它只属于那个世界,那个灰色天空下的世界。
人们总是用许许多多的代价,去保住钥匙。
只因为,钥匙可以打开门,他们必须到达的门。
在遥远的另一个地方,竹林深处的黑色,不会被他们发现。
因为,竹门,真的不需要钥匙。
因为竹门内,只有依然常青的竹子,只有不会变老的竹子。
我想,这些竹子处在蓝蓝的天空下,所以不会老去。
钥匙不属于这里,也因为天空,是蓝蓝的吧?
或许,青竹到了那个灰色天空中,也就会死去了吧!
朋友,你是否曾经放开你的心,漫步在这个竹林深处?
身着便服,两袖宽松,不带上钥匙,只是张开双手,敞开怀抱,轻轻的漫步于此?
你应该感觉到了吧?
这里的水是清的,风是凉的,石是静的,路是幽的。
这里的竹门,是只需轻轻一推,便会打开的。
这里的竹林,是否让你觉得繁杂,还是幽静,或者是别的什么感受?
若是繁杂,是多得繁杂,又或是美得复杂?
若是幽静,是因为没有饮烟而幽静,又或者它确实只能让你感到幽静呢?
若是有着别的感受,那又是什么?
是突然间发现了钥匙不在身旁,又或是已忘记了钥匙不在身旁呢?
竹林的深处,应该没有什么值得回味的,又或是,竹林的深处,你已忘却了自己是属于都市的,你已融入竹林了呢?
有一次,我与朋友一同到山中的竹林深处,或许是想呼吸新鲜的气息,或许只是为明早看日出作些准备。
我不知道,因为那已经是多年前的往事了。
迷迷糊糊的记忆中,我只知道,那天我们很开心,次日的太阳初升,也很美,很美……
多年之后的今天,看着这篇作文要求,不禁用手摸了摸摸口袋。
我身上,原来也带着钥匙。
是啊!
没有钥匙,就真的只能爬窗到家了!
但是我仍然相信,那个诗画般的竹林深处。
不需要钥匙,只需轻轻一推,那个竹门便会应声开启,伴着竹子的气息开启。
应该是这样子吧?
想到这里,不禁放下手中的笔,轻轻哼着:
“你是心中的日月,
落在这里,
……“
钥匙?
有用?
没用?
打开门?
打不开门?
何必在乎那么多呢!
只须记住,不需要钥匙的那个地方,诗情画意……
假如钥匙打不开门
“木木,假如钥匙打不开门了,你说怎么办呢?
”我晃着一串钥匙,问正在看动画片的小孩子。
“那就是门不高兴了,你等等再开吧!
“可是我要是等不及了呢?
“让小叮当制一把万能钥匙!
小孩子的世界总是这么童话般简单。
他们相信神奇,相信魔力,相信每一样东西都有生命,都有喜怒哀乐急。
这都是长大了的我们再也不迷恋的回忆。
我望着木木天真的样子,喃喃自语:
“童心在时光飞逝中撕碎……”木木突然转过头来,一本正经地对我说:
“姐姐,我有一瓶502,什么都能粘,你要不要?
傻孩子,这是说粘就粘的吗?
我跑到厨房去找妈妈。
一开门就是呛人的烟气,妈妈一边炒菜一边大喊:
“这孩子,快出去!
”我赶紧关上门,猛吸一口新鲜空气。
隔着玻璃门,我对里面的妈妈大喊:
“妈妈,如果钥匙打不开门了,怎么办?
妈妈回头一笑,也向我喊:
“我给开呀!
是啊,就算钥匙打不开门,我也不会无家可归,有妈妈在,怎么人允许这种事情发生呢?
妈妈是世界上最准确的预测家,她知道我什么时候会饿,什么时候会冷;
知道我会忘了带文具盒,忘了拿钥匙;
知道车的铃不响了该换新的,链子紧了该加点油;
我在楼下按门铃,她就知道我的车子被雨淋湿了,扔下一包面巾纸。
妈妈习惯一到点就到门边候着,听到我的脚步声就开门。
好妈妈,有你在我都不用带钥匙了。
经过书房,见爸爸在研究图纸。
我蹑手蹑脚走进去,扑在他桌上。
我问:
“爸爸,假如钥匙打不开门,怎么办?
”爸爸那么专心,眼睛也不抬一下:
“换锁啊!
我瞪着眼睛盯着他,他才抬起头来;
“这不是最简单的办法吗?
有些人却偏偏想不到这一点,他执着地敲啊,打啊,转折了钥匙,弄伤了手,心里还是不服气:
”就是这把钥匙开这把锁啊,凭什么不行,我就不信这个邪!
“可他能怎么着呢?
就是打不开。
结果怎么样?
气得一蹋糊涂,浪费了一把时间,最后才乖乖去换锁”。
我明白了,爸爸。
遇事要冷静思考,从最直接的方法起,寻求解思考,从最直接的方法起,寻求解决,而不要固守着一个观念,碰壁不说,受气受累又受罪。
爸爸点头:
“还有什么问题解决不了,借借老爸的大脑!
我哈哈大笑。
木木就跑过来惊喜地对我说:
“姐姐,那小偷不就也进不来了吗?
门当“匙”对
为何?
只有两种情况:
钥匙不对;
门不对。
知识宝库之门,需要勤奋好学、积极进取作为钥匙。
科学真理之门,需要艰苦探究,专一进研作为钥匙。
心灵情感之门,需要真心诚意坦白无邪作为钥匙。
门当了,匙对了,钥匙自然起了作用,门也就自然开了。
那么,什
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