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朝花夕拾,旧事重提,犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取,虽然失去了盛开时的艳丽芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
读朝花夕拾有感第3篇
读了《朝花夕拾》这本书,认识到了鲁迅的教师藤野先生,保姆阿长,朋友范爱农,亲人父亲……以及鲁迅本人。
其中,令我印象最深刻的就是保姆阿长莫属了。
阿长还懂得许多规矩,但大多让鲁迅不耐烦。
什么正月初一恭喜常妈妈;
死了人,应当说是“老掉了”;
死人或生小孩的屋,不能进;
饭粒掉地上必须捡起;
晒裤子的竹竿下不能钻……都让他觉得繁琐至极。
鲁迅对阿长的态度,发生过很大的转变。
当鲁迅最终得知,是阿长谋死了他那可爱的,小小的,让他喜爱至极的隐鼠时,他一向叫她长妈妈,这时却直接叫她阿长,对她的怒气持续了很久。
之后,鲁迅迫切地想要一本《山海经》,阿长给他买了一本,“他”似乎遇到了一个霹雳,全体都震悚起来,隐鼠被害的怨恨,完全消失了。
长妈妈经常给他讲故事,有一次,她给鲁迅讲了一个美女蛇的故事,结尾还给他了一个教训倘有陌生的声音,叫你的名字,你万不可答应他。
可见阿长对鲁迅无微不至地关爱,操劳。
阿长大约是青年守寡,有一个过继的儿子,从不被人重视,她渴望得到幸福,朴实而又温,是一个难得的好人。
对于阿长,我的感慨与鲁迅一样,愿地母在怀里永安这位底层妇女的魂灵,愿她在天堂安息!
读朝花夕拾有感第4篇
初读鲁迅先生的书就像品一杯淡雅的茶,开始时可能会觉得很平淡,但回味后齿唇间都是余香。
初读时,你也许感到有一些不知所云,细想来才能感到其中之真谛,然后便能深深震撼你的心灵。
亦如这本《朝花夕拾》,读完这本书,我感受到的是信念。
《朝花夕拾》像细数鲁迅先生从年少发生的一些小故事,如二十四孝图中那些“孝子”的事,父亲生病就医的事。
。
但细读下来并不是仅有故事这么简单,更多的是想透过故事来揭露社会,揭露出那样一个“人”吃“人”的社会,他期望经过这样的方式来使大众清醒。
站在这样的一个平年代去看战争年代的鲁迅去看他的《朝花夕拾》,我觉得这书中满含着无奈。
一场大火之中,所有人都被困在了火海之中,所有人都在沉睡之中,但却有些人醒了,他们期望让周围的人都能清醒然后一齐逃出去,可周围的人却怎样也无法喊醒。
鲁迅无疑是这早醒的人,他也想用他的文字使人们清醒,但这却收效甚微。
即使是这样,鲁迅先生却不愿意放弃,从《朝花夕拾》我看到更多的是信念。
一种坚信着中国能够站立起来的信念,回顾往昔,也许会有那些恶象,会有那些在封建礼教中挣扎的人们,但这一切必然会过去,在那样的时代写出那样书的人必定有着坚定的信念。
平年代的我们也需要这样一种信念。
这种信念也许与先辈们想要振兴中华有所不一样,但我们必须有信念。
信念是你能够一生坚守的东西,一生追求的东西。
能够想象一个没有信念的人必然会是一个茫然的人,他眼中透出的是迷茫,不明白自我前行的方向,这必然是一件很可怕的事。
从今时今日的我们身上,我们有看到信念吗?
有人是有的,但大多数人身上是没有的。
你没有自我坚信不移的东西,没有了指路标,你必然会迷路。
最近总是看到无数多的少男少女自杀,仅因一些小事而轻易放弃自我的生命,反观在重症监护室中的一些病人,也许仅有一口气支撑着,但他们仍在坚持着,这也许就是对生命的渴望,这就是信念。
难道必须要等到那种时候,人的心底才会有信念吗?
其实不然,信念是需要你确立的坚守的。
《朝花夕拾》中所传递的信念给了我很大的启迪,让我明白了很多。
期望更多的人能够从中参悟出更多的道理,指引着更多的人在信念的光辉下不断前行。
读朝花夕拾有感第5篇
初读这本书,讲实话,我也不是很读得懂。
就连那篇《从百草园到三味书屋》,我也是学得似懂非懂的。
我甚至觉得鲁迅的这些文章,看起来简直就是象在跟你聊天似的,哪算得上什么名著?
之后多读了几遍,我懂得了,不要把这样的名著当作美文,其实,这本书的文章看似“聊天”也正是鲁迅的文字魅力所在。
它看上去很朴实,甚至比较口语化,但为什么却能够深深地吸引人呢?
就是因为这样的朴实,让人感觉很亲切,就象他站在你面前跟你诉说着什么似的,“说”到兴奋处,文字又会变得十分热烈,这就让人能够从中品味感受鲁迅的点点滴滴。
郁达夫是这样形容鲁迅的文字的“鲁迅的文体简练得像一把匕首,能以寸铁杀人,一刀见血,重要之点,抓住之后,只消三言两语就能够把主题道破。
”是的,这个特点在《二十四孝图》这篇文章中表现得一览无遗。
一开头,便以“寻咒”从侧面点出中心,接下来便诉说了一段他童年的一段故事。
其实,鲁迅先生是话中有话啊,他借着说童年看《二十四孝图》的事情,其实反映了当时社会的黑暗――即对儿童的不重视。
儿童都读不到他们应当读的书,而人们却熟视无睹,这难道不该引起我们的反思吗?
然而我又想到了此刻,此刻的孩子们别说爱读书,他们连根本不想读书,不思学习。
再看看那时侯的孩子们,他们渴望读书却没有书读,而此刻我们有书读却不愿读,这难道不是一个令人悲哀的现象吗?
《朝花夕拾》中那几篇描述人的文章,我是比较喜欢的。
首先,这些文章的资料比较吸引我――因为我喜欢看到各色各样的人,再加上鲁迅那种简便而生动的语言,读着读着,你仿佛就能够看到那个人似乎站在你面前一样。
比如《阿长与山海经》,描述的是鲁迅家的保姆阿长。
文章生动地塑造了一个十分典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。
有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确,对于这个妇女,鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑,反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。
不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是厌恶,字里行间都流露出他的感情。
并且我还发现,这个“长妈妈”跟我们学过的课文中的“孔已己”很相似,同是旧中国的人民,遭遇也差不多,比如他们的名字,都是已经被人遗忘了的,而外号也是随便起的。
可悲的人啊!
直到写完了这篇朝花夕拾读后感,“感”到了这么多,我觉得我才算是真正地读懂了《朝花夕拾》。
读朝花夕拾有感第6篇
那若有若无的清香在风的导送下,让人浮想联翩。
像是在尝一道佳肴,细细咀嚼,幼年时童真的味道留在心头,慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。
他是乡下人,却能城里人一样去读书。
少了乡下孩子的粗狂,多了一份知书达理。
少了城里孩子的娇气,多了一种大度气派。
他怀念在百草园无忧无虑的日子,与小虫子们为伍,仿佛这样的童年才够味儿。
趁大人们一愣神,以神不知,鬼不觉的神速,钻进百草园。
油蛉在那里低唱,蟋蟀也会来伴奏,鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥,乏味,是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。
稍稍偷懒一会儿,也会被寿镜吾老先生的一句“人都到哪里去了?
”喊回来,整天除了读书还是读书,闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫,不经意间似乎也把我感染了,或许鲁迅的文章真有什么魔力吧,他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鸣。
有人说要看一个人是不是真的会写文章,最主要还是看他的文章里有没有感情。
教师也曾说过仅有情感才能把文章变成有血有肉的。
我不得不承认鲁迅确实厉害,他的一切话语虽然平淡朴实,炽热的情感却展露无疑。
他期望与大自然真正拥抱在一齐,憧憬在山水间流连,向往与小虫子们打成一片的日子。
读着读着,仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子,身上散发着阳光般的气息。
小的时候,自我也曾拥有过那样的光辉世纪。
喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过,颁着手指头细数“一只,两只……”;
喜欢奔跑在林间小道,抛开心中的不愉快,尽情去笑,不用管礼数是否;
还喜欢躲在一个隐秘的地方,看着同伴进进出出找自我的忙碌身影,最终因为自我躲的技术太高超,无奈,只得向我低头认输。
想到那里,心中有种窃喜的感觉,说不上来是什么。
好象是一个小小的“阴谋”得逞了,又象是躲过了一场小小的“灾难”。
我们的童年渐行渐远,留下的是一个美丽的回忆。
《朝花夕拾》,去领略一下鲁迅的童年,慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。
琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现,不一样的年代,一样的欢乐,童年,惹人怀念啊。
读朝花夕拾有感第7篇
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。
我在寒假里读了这本书,他给我的感触很大。
鲁迅的作品能够说是独一无二的。
他的作品既不遮遮掩掩,又不追求满是好词佳句的华丽。
却更能吸引读者,仿佛在给你讲故事一样。
比如范爱农的眼球白多黑少,看人总像在渺视。
有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。
这就是鲁迅在描述人外貌特征习性时的异常手法。
他能够生动地表现出一个人的特点,又增加了幽默感。
鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法,都豪不掩饰地写出来。
所以,我比较喜欢他的文章。
例如〈阿长与山海经〉。
资料大概是这样的长妈妈是我的保姆,起先,我很厌恶她,异常是她的切切察察,并且她睡相极不好,但她也懂得许多趣味的礼节,是我不耐烦的。
之后,她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事,他伟大的神力让我敬佩。
然后,在我极度渴望者〈山海经〉时,阿长为我买来了。
我又一次对她敬佩。
最终,她辞了人世,我默默为她祈祷。
本文由我一次一次对她态度的转变,突出了阿长的朴实。
〈朝花夕拾〉十分耐人寻味,它反映着封建社会的种种陋习有写人吃血馒头,吃人肉。
人们迷信,古板,缠足,互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判,也让我不由得为那些人们感到悲哀。
读朝花夕拾有感第8篇
鲁迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的书,我读了很多遍,直到今日合上书本,才最终对其中几篇有所领悟。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”,收录了鲁迅记述他童年青年生活片段的10篇文章。
本应当欢乐美丽的童年,因为笼罩在那个封建社会,时不时透出些迂腐的气息,所以鲁迅以看似温情的语言,激烈地批判着那个半殖民地半封建社会。
给我印象颇深的是《藤野先生》这篇文章。
文章回忆鲁迅在仙台留学时期的生活,记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处,离别的过程对他的怀念。
“中国是弱国,所以中国人自然是低能儿……”看到这句话,我的心像是被锋利的刀子狠狠地刺了一下。
那个年代是中国历史上屈辱的岁月,专制皇权高度加强,国家日渐闭关锁国,西方列强强迫中国打开大门并迫使清政府签订了一系列不平等条约,中国国民在封建思想的束缚下已经没有了分辨是非的确定本事。
戊戌变法失败后,戊戌六君子被处死,周围围观的人群拍手叫好,殊不知这六个伟大的人正是为了自我而死。
书中鲁迅提到看电影看到中国人见到自我的同胞被外国人处死竟日本人一齐欢呼,这些思想麻木的中国人令我们痛心。
为了挽救中国人民,也为了拯救祖国,鲁迅毅然弃医从文。
1918年,鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话文《狂人日记》,它经过“狂人”之口,把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史,向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此,便对么”的严厉质问,大声疾呼“救救孩子!
”
鲁迅这种精神是值得我们学习的。
他不顾外界打击,为了让国民清醒过来,写出了一篇又一篇寓意深刻的文章,流传后世。
读朝花夕拾有感第9篇
如果说英国文学不能没有莎士比亚,那么我们的民族则不能没有“他”,“他”就是现代中国的民族魂――鲁迅先生。
――题记
我喜欢看鲁迅先生的散文,尤其是《朝花夕拾》里的《狗猫鼠》这一篇。
异常有意思的是,有时候鲁迅先生不只说的是猫,常常会代指一些人。
鲁迅先生打小仇猫,用此刻的话说就是厌恶猫、恨猫。
而这个消息成了事实,被许多人明白了,一些人就趁风起浪,写了一篇广告词“狗仇猫,鲁迅也仇猫!
”在暗中骂鲁迅是条狗,但鲁迅先生心胸宽阔,不去计较这些人对自我的人格侮辱,但他也在努力找着狗仇猫的原因。
最终只在一篇童话里看到了些虚假资料,只因为狗把猫错当成了大象,受到动物们的耻笑,从此以后,狗猫成了一对仇人。
狗仇猫的原因不太明了,可鲁迅先生仇猫可是理由充足的。
第一个原因是猫的性情与其它各种动物都不太同,凡捕食雀、老鼠,总不肯一口结束它们,而是尽情地玩弄,放走,捉住,放走,再捉住,直到它再没新的玩法,玩腻了的时候,这才吃下去。
读到那里,我忽然明白了鲁迅先生其实是在笔头上做文字,是不是仅仅仅有猫才会这么做呢完全不是,那里就代指了鲁迅所处年代的日本人侵略中华时的所作所为!
他们慢慢地折磨爱国人士,再残忍的处置他们。
第二个原因是猫虽然与狮虎同为猫科,可是却有那么一副媚态!
读到那里,我忽然又明白了,那个时代的有些人就是这样,为了努力巴结依附向上爬,才做出一副副媚态,以求讨好!
第三个原因是小时候他家的大花猫吃掉了他饲养的“宝贝隐鼠”。
鲁迅先生的散文,字字珠玑,话里藏话,露出锋芒,有些资料我还似懂非懂,但这丝毫不影响我走进大师的世界享受文学的魅力!
读朝花夕拾有感第10篇
被誉为“民族魂”的鲁迅先生一生所创作的散文虽然为数不多,可是篇篇精彩纷呈,意味深长,在中国文坛上脱颖而出,久盛不衰,其灼灼的光华照耀着每一个用心阅读它的华夏儿女的赤子之心。
《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的十篇回忆性散文的集结,也是他唯一一部回忆散文集。
这十篇散文读来引人入胜,令人手不释卷,字里行间包含着温馨的回忆理性的批判,可是很多隐晦难懂的地方我还是不能理解透彻。
在《从百草园到三味书屋》中,我们能够看到鲁迅先生为我们呈现出的一个丰富多彩的儿童世界。
在一块看似毫不起眼的断砖下头能够藏着许许多多的惊喜,长妈妈讲的光怪陆离的故事使小鲁迅信以为真,而他被送进书塾之后调皮捣蛋,好奇心极强的孩子心性还是没有多大改变,喜欢问教师稀奇古怪的问题,喜欢爬到书屋后的花坛去折腊梅,还喜欢捉苍蝇喂蚂蚁……
这是不禁使我联想到了自我脑海中的那些令人难忘的趣事,还记得以前一年级的时候,我随着几个小伙伴在社区花园玩耍的时候发现了一棵光秃秃的、其貌不扬的小树,我们决心好好打扮它一番,让它焕然一新,变得光彩夺目,于是就采摘了许多娇艳欲滴的花朵、青青葱葱的绿草、娇小可人的果实来装点小树,待我们大功告成正沾沾自喜地欣赏着自我的“杰作”时,一阵狂风风吹过,花朵青草随风纷纷飘落,果实们也随大势所趋,“咕噜噜”地投入了大地妈妈的怀抱,小树变回了丑陋的样貌,狂风过后,只剩我们几人傻愣愣地呆在原地……小时候的我很喜欢观察蚂蚁,发现它们经常搬家,认为它们是不满意自我的房子,于是找了朋友商量着给蚂蚁们造几个“富丽堂皇、美轮美奂”的新房子,我们搬来了很多小石头,搭了几个“迷你堡垒”,还采了几朵花当装饰品,然后拨开草丛“邀请”蚂蚁们搬入新房子,可我们觉得少了点什么,前思后想了一阵后认为是缺少食物,我们为了几只苍蝇东奔西跑,弄得灰头土脸,回到“房子”旁边时却发现里面空空如也,不禁坐在地上开始嚎啕大哭……
《从百草园到三味书屋》让我认识了一个调皮可爱的小鲁迅,勾起了我对七彩童年甜美的回忆,《朝花夕拾》让我感受到了鲁迅先生对过去与故人的怀念、对黑暗的憎恶,这其中的一个个故事还待我慢慢品读,美妙动人的童年乐曲正等我执笔谱写,期望成长之后的我回味过去时,也能像鲁迅先生一样,将自我人生路上的酸甜苦辣咸用最真实的笔调展现给世人。
读朝花夕拾有感第11篇
“油蛉在那里低唱,蟋蟀们在那里弹琴。
翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;
还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……”
细读鲁迅先生的《朝花夕拾――从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的画面。
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,仿佛看到了幼年的鲁迅趁大人不注意,钻进了百草园。
他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一齐捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;
在三味书屋,当寿先生读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上玩游戏,鲁迅正聚精会神地在画画……鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情,期望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不期望整日被父母、家奴管束着,这正是儿童特有的。
如今,田野上造起了楼房,我小伙伴都在为将来努力着,教师家长出于安全研究而管束着我们,所以我们感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论此刻能否实现,我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。
这也许就是我幼年鲁迅的相似之处吧!
读朝花夕拾有感第12篇
劳累了一天,回到家坐在椅子上。
无意中打开鲁迅爷爷的作品,不禁神游其中。
“拔何首乌毁了泥墙,将砖头抛到隔壁的梁家去。
”这些都是鲁迅爷爷童年时做过的淘气的事。
这就是鲁迅爷爷的“百草园”
所有的人都有童年,并且都有属于自我的“百草园”然而却是各不相同的在草地里捉虫子,拔何首乌,听蟋蟀音乐家们的演奏。
无忧无虑,无拘无束的生活着,嬉戏着。
这一点,被称为大文豪的鲁迅先生也深有体会我们何曾不是。
鲁迅爷爷小的时候生活在环境好的地方出生,然而不懂民间的一切,正如鲁迅爷也说得“四面全是高高的围墙,自我完全不明白外面的世界,如同井底之蛙。
”虽有一片“百草园”,但见识却极其少。
远远不如外面的孩子。
童年是公平的,将自我分给了没个人。
童年是欢乐的;
童年是寂寞的;
童年是美丽的;
童年也是短暂的。
但知识是人的营养品,所有人都会去学习,但学习是枯燥的。
“百草园”到“三味书屋”距离实际上看起来并不远,但实际上是天壤之别。
然而所有人都不得不告别美丽的“百草园”到达“三味书屋”中去生活。
从无忧无虑到那社会私塾。
体现出鲁迅爷爷对时代儿童实际的私塾教育的厌恶。
时光如同一把利刃,割去人生的一分一秒,也在人的脸上刻出辛酸。
使走过的时间一去不复返。
我们不会再重新从三味书屋中重回百草园,让我们应对现实,鲁迅爷爷一齐向童年说再见。
读朝花夕拾有感第13篇
今日我读了鲁迅先生的朝花夕拾,本文写了鲁迅先生的儿时到老了的事。
本文写出了写出了一个以笔代枪,同恶势力不屈抗争的伟大斗士,此刻成了一个远游归来的慈爱温的长者,在自我魂牵梦萦的故乡心灵的家园中轻轻拂去岁月的积尘,而后,气定神闲地娓娓道出一个个生动清晰的故事,一个个鲜活形象的人物――长妈妈、衍四太太、五猖会上的无常、百草园中的美女蛇……
本文中还多次写出了鲁迅先生在国外的教师,如在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;
但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了;
在《朝花夕拾》中鲁迅先生用自我那有没的笔法,写出了自我儿时的见解与感悟。
读朝花夕拾有感第14篇
最近,我看了一本散文书――《朝花夕拾》。
这是一本回忆童年生活的散文,就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。
书中有批判,有嘲笑,能够视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透,不仅仅使其中的韵味更加丰厚,并且显示了鲁迅现实关怀的一面,这也是真正的鲁迅。
这本书确实十分好看。
《朝花夕拾》与一般的自传或回忆录的写法不一样,它不是个人生活的编年史,而只是从生活回忆中选取一些有意义的片断,写出一组既各自独立又具有连续性的系列散文。
鲁迅的生活阅历相当丰富,即使在本书中所反映的青少年时代,可写之事也很多,但他只从中选取了十个题目,这与他一贯主张的“选材要严,开掘要深”的严谨的写作态度有关。
这十篇散文,每篇都有很深的思想意义很高的艺术水平,在众多散文中,能够称得上是上乘之作了。
这本散文中,我觉得最好的一篇是《阿长与〈山海经〉》,这一篇散文里,鲁迅曾怀着真挚的感情为长妈妈呼唤“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安他的魂灵!
”这种刻骨铭心的人间挚爱,显露了鲁迅心灵世界最为柔的一面。
还有那《二十四孝图》中的“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”,被鲁迅斥责了一顿,好趣味!
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断,展现了家乡的风土人情,抒发了对亲朋师友的挚诚怀念,寄予了对现实的思考。
期望大家多多去看《朝花夕拾》。
读朝花夕拾有感第15篇
每个人都会有自我的童年。
在童年里有苦也有笑。
但都在自我的心里留下了完美的回忆。
则在鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年青年的回忆。
鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一部散文集。
在“朝花夕拾”中作者将自我在童年青年所难忘的人难忘的事,用语言真情的流露出来。
说明作者在童年青年时所难忘的经历。
在他童年里不是很好的。
他做的每件事都得不到长辈的认同。
这使他感到很难过,可是他没有感到人生的黑暗到来了。
他则是将这些长辈的不认同改为动力,写进这部《朝花夕拾》里。
他要告诉我们,在童年中的无奈释放出来。
同时也给家长们一个理解同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
在《朝花夕拾》中,给我最深的一篇则是“狗,猫,鼠”。
在这篇趣味的散文中,不是题目所吸引我,也不是资料好笑趣味的文字,而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事
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