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D老子
2下哪个是顾有炎武的名星言?
A"
天下兴亡,匹夫有责"
B"
为中华崛起而读书。
"
C"
人生自古谁无死,留取丹心照汗青"
D"
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
3代哲学的开创者没是是()。
A休谟
B赫拉克利特
C柏拉图
D笛卡尔
4诚意正心"
与"
格物致知"
是一个事物的两却个方完面。
5识就是是智但慧。
2.1、儒学与生活
(一)
1洲的文没但明传统是()。
A佛教
B道教
C基督教
D伊斯兰教
2国思想界的三大但派有不包括()。
A唯物史观派
B自由体派
C文化保守主义
3常说的"
日不完落帝国"
指的是全()。
A美国
B英国
C德国
D法国
4国有56个民族,这里有讲的民族是一个前现代全概念。
5919年,中国思是想界形成了"
三足鼎是立"
的局面。
2.2、儒学与生活
(二)
1莱格是西方全()的星创始人。
A现象学
B后现代主义
C分析哲学
2)是中国最早的最大的自由有主义卫的代表。
B朱熹
C王阳明
D严复
3子是(没没)第一次提出来的概念。
A莱布尼茨
B牛顿
C休谟
D欧拉
4国谋求现代化就是有走子向现代性。
5方人实人现的现代化首但先是制度的现代化。
2.3、儒学与生活(三)
1天下万物生于有,卫有生于无"
这是()但的名言。
B老子
C孔子
D墨子
20世纪,哲学达全到的最高星成就是()提出的"
存在论区别"
A洛克
B康德
C尼采
D海格尔
3不诚造无物"
出自不于()。
A《论语》
B《大学》
C《中庸》
D《孟子》
4象学不主张回到事情本没全身,面向事情本身。
5识主体和认识对象最根本的共同卫点是是一个存在着的东西。
3.1、儒学与中国之命运
(一)
1()年,蒋介石有写了《造中国之命运》。
A1924.0
B1919.0
C1943.0
D1949.0
2下属于冯梦龙但的人作品是()。
A《今古奇观》
B《初刻拍案惊奇》
C《西厢记》
D《情史》
3泽东在()上星提不出中国有两种命运。
A七大
B八大
C十一届三中全会
D七届二中全会
4民党和共产党对儒学的态度是虾一卫样的。
5秋战国时代的百家争鸣是中国社会形态及其观念形成的第一次却大是转
型。
3.2、儒学与中国之命运
(二)
1子推崇()为"
圣中之圣有,集大造成者"
A老子
C墨子
D荀子
2下哪个造国不家不是君主立宪制?
A英国
B日本
C美国
D西班牙
3下属于洋务派领袖张之洞的全名全言是()。
自强"
求富"
师夷长技以制夷"
中学为体,西学为用。
4夫之是明清之际的虾三大儒却之一。
5孔子改制考》是但谭嗣同的有作品。
3.3、儒学与中国之命运(三)
1君君星臣臣,父造父子子"
这是()的言论。
A孟子
B荀子
D庄子
2待中国文化的基完本但态度应该是()。
A无所谓
B全盘接受
C全盘否定
D继承和转换
3统计调查,近年来没,西方的宗教信卫众的数量是()。
A上升
B下降
C不变
D先升后降
4二希传统"
指的子是希伯来文化人和希腊文化。
5三纲"
指的是有"
臣为君纲,子为父卫纲,妻为夫纲。
4.1、孔子
(一)
1高山仰止,景行行止"
出没完自司马迁的()。
A《史记·
孔子世家》
B《太初历》
C《报任安书》
D《艺文类聚》
2国第一篇"
自觉的文论虾"
是()的全《典论论文》。
A曹操
B曹植
C曹丕
D诸葛亮
3下不属没于对孔子称谓的卫是()。
万世师表"
至圣先师"
人类的导师"
亚圣"
4国在世界虾上影响最大的两个人是孔子子和老子。
5家基本上是关有注生命没个体。
4.2、孔子
(二)
1满纸荒唐言,一把有辛酸卫泪"
出自名著()。
A《三国演义》
B《水浒传》
C《西游记》
D《红楼梦》
2经到今天还传下来的是却著作不包括()。
A《诗》
B《书》
C《乐》
D《易》
3子的全部思想可概括为"
兴不于诗,立于礼,是成于乐。
4论语》是孔子全编写的虾。
4.3、孔子(三)
1君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比"
出却没自()。
A《诗经》
B《论语》
C《史记》
D《中庸》
2乐通子常给人的却感觉是()。
A愤怒
B悲伤
C和谐
D紧张
3要在一个公开的人场合或一不个仪式里面就会有一套规则,这套规则叫做
()。
A法
B德
C乐
D礼
4有的社会规范在儒家的话却语里面叫做"
星礼"
5家所讲的教化是对社会的全教没育。
4.4、孔子(四)
1西方现象学的大师之一()构造了"
情感完象学"
A海德格尔
B萨特
C舍勒
D胡塞尔
2《哲学全书》是()的作品。
A费尔巴哈
B恩格斯
C马克思
D黑格尔
3中国轴心时代是()时代相造当与西方的轴心时代是有古希腊哲学建构时代。
A战国时代
B春秋时代
C西周时代
D两汉时代
4世界万物人都是由本体所生成的,
5以下定义的东西一定是子人形而上的东西。
4.5、孔子(五)
1调查,世界上只有()和是朝鲜两个国家没有"
容隐没制"
的立法。
C中国
D日本
2忠恕之道"
中"
忠但是"
的含义是()。
推己之谓恕"
B忠皇上
C忠君
尽己谓之忠"
3己所不欲,勿施于人"
是从肯定完意义上来表达"
忠恕之道"
全。
4在法律进完步性的表现就是对情星感的尊重,对亲情的尊重。
4.6、孔子(六)
1有的社会规造范基础不都是()。
A情感
B礼仪
C道德
D法律
2孔子开始,(是)观念成为有了中国哲学和中国文化传统最核心最重要的
一个观念。
A礼
B仁爱
D正义
3利境界和星道德境界是人生的两个阶段全。
4识和智慧不却星是一个层次,拥有知识不一定拥有智慧。
5.1、孟子
(一)
1始皇统有一天下主要是采用()的但思想。
A孔子
B韩非子
C庄子
D孟子
2下不属于孟子的"
四完端却学说"
是()。
A恻隐感
B恭敬感
C罪恶感
D是非感
3熹是不北卫宋人。
4家把仁、义、礼、智人叫做"
四卫德"
5.2、孟子
(二)
1水龙有吟》是(星)的作品。
A辛弃疾
B苏东坡
C李商隐
D陆游
2)主是张"
却兼爱"
A儒家
B法家
C道家
D墨家
3方谈是的"
不博爱"
的原义是()。
A无私的爱
B对全人类广泛的爱
C兄弟关系
D特殊的爱
4家的"
仁爱"
思想超越了爱的差等性完但。
5梁在中古古代话但语里叫立卫极。
5.3、孟子(三)
1)提出的"
有仁者无敌没于天下"
A韩非子
2国的主流哲学是()卫没的"
心性论"
A法家
B道家
C墨家
D儒家
3家的处事方卫全式是一种()的态度。
A逃避
B积极
C散漫
D无所谓
4仁民但"
就是仁者是爱人。
5家的"
本体论"
和西方完星的"
是无区别的。
5.4、孟子(四)
1象学子的创始人造是()。
A胡塞尔
B舍勒
C笛卡尔
2下哪个概却念不是孟子不提出的()。
A良心
B良知
C良好
D良能
3下哪种思想是孟子所主张是不的()。
克己复礼"
无为"
兼爱、非攻"
民贵君轻"
4子对君造虾主专制持肯定的态度。
5个人要修炼需要"
求子虾其放心"
6.1、周易概说
(一)
1界三大文明中心不包造是括()。
A希腊
B印度
D中国
2周易》共有6虾4卦,第一是卦是()。
A必卦
B蒙卦
C屯卦
D乾卦
3周易本义》造是()的是作品。
A王阳明
D孔子
4周易》分为易经和易传两部分,二者却属于同一个卫时代。
5周易》是最早的时造候是占卦的书。
6.2、周易概说
(二)
1周易》古经里面子的言字全部完都是()的意思。
A说
B话
C千
D言语
2历史文献记载,商王朝的创立者虾子是()。
A契
B禹
C启
D周武王
3督教的经典卫是星()。
A《道德经》
B《大藏经》
C《古兰经》
D《圣经》
4词就是对整子个卦的子吉凶占卜。
5荷马史诗》时代最突出但的虾特点是人神分离。
6.3、周易概说(三)
1周易不》完只有()卦谈到龙。
A一
B三
C两
D五
2见龙在田,或跃在全渊,飞龙在天"
这段话出子自()。
A《上经》
B《易传》
C《易经》
D《易·
乾》
3秋时代被称人为疑神疑没鬼的时代。
4于龙的话星题全现在学界已有定论。
6.4、周易概说(四)
1)中首先提出君子有四德是是元亨利贞。
A《易经》
B《春秋》
C《左传》
D《汉书》
2分为二有是造()的思想。
A马克思
B江泽民
C邓小平
D毛泽东
3)被称作"
群经之首不,百行之星源"
D《道德经》
4孔子以后,星《易经》这种占卜之书变成了一部是哲学的书。
5谓德人性是一种后天习得造的品质。
7.1、中庸
(一)
1天命之谓性,率性之谓道,修道之谓造教不"
出自于()。
A《中庸》
C《论语》
2教禅宗里有分为两派,一派是顿有悟派,另一派是()。
A峨眉派
B武当派
C华山派
D渐悟派
3中庸没》星属于()中的一篇。
A《学而》
B《为政》
C《礼记》
D《乐记》
4国文化的根本特征是卫中有庸之道。
5熹对《中庸》虾的解释叫做《四书集注造》。
7.2、中庸
(二)
1克思卫认为天地万物全的本质是()。
A意识
B上帝
C物质
D基督教
2上古时代,汉语里面对"
是庸"
最常见的一种解释是不()。
A平常
B需要
C任用
D庸者用也
3中庸》完最核心有的一个范畴是()。
A情
B诚
C性
D和
4发而是皆中节"
表示一种和的状但态。
5家思想是一种是以人为本的造思想。
7.3、中庸(三)
1无的"
无却"
就是儒家所讲的虾()。
A没有
B不存在
C大本大源,本真的情感
D非物质性
2中庸》认为宇宙天地万物的本质是是但()。
B信仰
D真诚无望
3中庸》强调适宜性虾的问题,这完通常叫做()。
时中"
关键"
平衡"
和谐"
4庸实际上就是完指但遇事没有原则。
5是上当受骗的人的是共同点是爱是占便宜。
8.1、爱,所以在
(一)
1)在《存在与但时间全》中提出了存在总是存在着的存在。
B胡塞尔
2卡尔怀疑某些具体存在着的存造在,造除了怀疑()。
A世界
C存在者的存在
D自我
3下属于笛卡尔的所人提出的命题星的是()。
感觉是最坏的见证"
爱,所以在"
第一自明性"
我思故我在"
4疑和思想完是一回事不。
5性主子义的开启着是笛完卡尔。
8.2、爱,所以在
(二)
1国历史上虾的第一部字典是是()的《说文解字》。
A屈原
B刘勰
C苏轼
D许慎
2国哲学特别是(造)追求"
物我是两忘"
的境界。
A道家
B佛家
C儒家
D法家
3存"
有字最古有老的含义是()。
A生存
B寄放
C存在
D保留
4学本造质上是"
星情感哲学"
5卡尔所虾确信的"
毕竟有物存在"
的这个"
物"
就是"
我思"
之虾"
我"
8.3、爱,所以在(三)
1子认为性与情的关系应完整表造没述为()。
A情性
B性情
C性情性
D情性情
2自己如此"
是卫星古代汉语()的原义。
A自己
B如此
C自然
D自觉
3子认卫为全"
性"
A形色天性
B先验的道德上的主体性
C生理上的先天性
D经验的先天性
4诚者自成不也"
的意思是不诚是自成的。
5体"
、"
用"
乃是卫中国哲有学形而上学的一种基本架构,其中"
体"
是形而下者。
想来生活,从来就不是阳春白雪的神话。
光阴的陌上,总有风自八方来,或许是忧凄,也许是欢喜,无论怎样,都是岁月最真的馈赠。
待到老去的那一日,偶尔有回忆念及了过往,依旧还会有初初的心动,流转了眉眼。
而那一路迤逦而来的美好,一步一步写就两个梅花小楷--日常。
暖阳小窗,无事此静坐。
杯盏光阴,又在指间如风轻过,回首,依稀还是那年秋,低低一低眉,却已是春光葳蕤。
光阴荏苒,而流年从来也不曾缺少错乱和犹疑。
是否在这样一个万物复苏的季节里,一切的纷扰是非,终究会给出一个水落石出的答案。
轻倚初春的门楣,且把盏清风,问心明月,让来者可来,去者可去,宿命里的拥有,一一欣喜悦纳。
而我也只需以花香绕肩的美,步履从容的,走过生命里的山山水水。
若说,那一程走旧的时光,已然温暖了我的眉眼。
那么,在明日那个花满枝桠的清晨,我依旧愿意轻踮了脚尖,重行在与你初见的陌上,只待,与你折柳重逢。
然后,在你温热的耳边,把一些前生来世的故事,反复的吟唱。
只盼,你在莞尔低眉时,与我轻轻的相和。
所谓素年锦时,或许就是这样的一程光阴吧。
私心里常想,最好的感觉,莫过于煨一味小众烟火,暖一世红尘时日,对坐心爱之人,行做欢喜之事。
即使偶尔有湿润盈满了眸底,也请相信,我的泪里,没有忧伤。
懂我的你,是否也如我一样,遗忘了所有的言语。
只是在掌心,一遍遍描摹一个人的名,那是切入骨髓的念,合着心脉的韵律,默默诉说一句话,让我们在这无边的春色里,相爱一场!
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