届高考政治第一轮复习导学案29 第四单元生活与哲学模块整合文档格式.docx
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世界的本质是物质;
世界的本原是物质;
世界的统一性在于它的物质性;
世界统一于物质
规律的客观性和普遍性
规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭;
规律是普遍的,自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律
必须尊重规律,按客观规律办事,而不能违背规律;
在客观规律面前,人并不是无能为力的,人可以根据规律发生作用的条件和形式,利用规律、改造规律,造福人类。
意识能动的作用
意识具有能动性,它是对物质的能动的反映,又对物质具有能动的反作用
要重视和发挥意识的能动作用,自觉树立正确的思想意识,克服错误的思想意识
3.四对关系
辩证关系
方法论要求
错误倾向
物质与意识
物质决定意识,意识是对物质的能动的反映,又对物质具有能动的反作用,正确的意识对事物发展起促进作用,错误的意识对事物发展起阻碍作用
一切从实际出发,使主观符合客观;
重视意识的作用、重视精神的力量,树立正确的思想意识,克服错误的思想意识
一切从实际出发,实事求是:
①做事情要从客观存在的实际出发,尊重客观规律;
②充分发挥主观能动性,不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,用科学的理论武装头脑、指导实践;
③把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来
既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想
尊重客观规律与发挥主观能动性
尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础,尊重客观规律,按客观规律办事必须发挥主观能动性
既要尊重客观规律,按规律办事,又要充分发挥主观能动性,把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来
物质与运动
运动是物质固有的根本属性和存在方式,运动是物质的运动,物质是运动的承担者
离开运动谈物质会导致形而上学,离开物质谈运动会导致唯心主义
运动与静止
物质世界是绝对运动与相对静止的统一,运动是无条件的、永恒的和绝对的,静止是运动的一种特殊状态,是有条件的、暂时的和相对的
只承认静止而否认运动是形而上学的不变论,只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论
整合二 认识论
1.实践与认识的辩证关系
原理
方法论
实际运用
实践是认识的基础(即实践决定认识)
实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识的真理性的唯一标准,实践是认识的目的
要坚持实践第一的观点,还要坚持理论和实践相结合的原则,做到理论和实践的具体的历史的统一
①首先要能在材料中找到相关性的动词,如:
深入(实际),走访,座谈,问卷调查等。
②在材料中找如下内容:
在实际中得到了什么认识(实践是认识的唯一来源);
认识进一步提高了(实践是认识发展的动力);
认识结果得到证实(实践是检验认识的真理性的唯一标准);
把认识应用到了实际中去(实践是认识的目的)
认识对实践具有反作用
认识对实践具有反作用,正确的认识——真理对于人们的实践活动有指导作用和巨大的推动作用
重视科学理论的指导作用,坚持理论与实践相结合的原则
材料中涉及理论的指导、科学发展观的指引等词体现了认识的指导作用
2.对应法理解真理的特征与认识的发展过程
真理
认识过程
要求
真理是客观的
内容客观,不以人的意志为转移
认识对象无限发展;
客体决定认识具有反复性
在实践中认识、发现、检验、发展真理
检验标准客观
实践不断发展
形式主观
主体影响认识认识具有反复性
真理是具体的有条件的
真理并没有被推翻,而是不断向前发展
整合三 辩证法
1.两个属性——矛盾具有同一性和斗争性
同一性
斗争性
区别(对立)
同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。
它有两方面含义:
一是矛盾双方相互依赖,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中;
二是矛盾双方相互贯通,即相互渗透、相互包含,在一定条件下可以相互转化
斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。
它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势
表现
事物保持着稳定、联合、团结、统一的状态,如社会和谐发展、国家间和平共处等
事物呈现出动荡、不稳定、变革的状态,如局势动荡等
特点
它是有条件的、暂时的、相对的
它是无条件的、永恒的、绝对的
联系(统一)
①它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。
②同一以差别和对立为前提,没有斗争性,就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通,事物就不能存在和发展。
③斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约,没有同一性,就没有矛盾统一体的存在,事物同样不能存在和发展。
④矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展
2.联系的三个特征——普遍性、客观性、多样性
内容(表现)
普遍性
任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。
世界是一个普遍联系的有机整体,没有一个事物是孤立存在的
要用联系的观点看问题
客观性
联系是事物本身固有的,不以人的意志为转移
要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性
多样性
事物的联系是多种多样的,有直接联系与间接联系、外部联系与内部联系、本质联系与非本质联系、偶然联系与必然联系等
在认识世界和改造世界的过程中,要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。
要一切以时间、地点和条件为转移
3.五大方法论要求
具体要求
坚持联系的观点
①树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果;
必须重视部分的作用,用局部的发展推动整体的发展。
②掌握系统优化的方法,用综合的思维方式来认识事物,要着眼于事物的整体性,遵循系统内部结构的有序性,注重系统内部结构的优化趋向
坚持发展的观点
①明确事物发展是前进性与曲折性的统一,既要对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物,促使其成长壮大;
又要不断克服前进道路上的困难,勇敢地面对挫折与考验。
②遵循量变与质变统一规律,既要积极地做好量的积累,为实现事物的质变,创造条件,又要果断地抓住时机,促成质变实现事物的飞跃
坚持矛盾分析法
①用对立统一的观点看问题。
②尊重矛盾的普遍性,承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。
③尊重矛盾的特殊性,坚持具体问题具体分析。
④正确处理主要矛盾与次要矛盾的关系,正确把握矛盾主要方面与次要方面的关系。
坚持两点论与重点论相结合,反对形而上学的一点论和均衡论
树立创新意识
密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念;
注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界
坚持唯物辩证法
坚持用联系的、发展的、全面的观点看问题,反对用孤立的、静止的、片面的观点看问题;
坚持辩证否定观,反对形而上学否定观
整合四 历史唯物主义
1.一个主体
世界观原理
人民群众是历史的创造者,是历史的主体
社会物质财富的创造者
社会精神财富的创造者
社会变革的决定力量
坚持群众观点和群众路线
2.两对矛盾
关系
规律
地位
解决
阶级社会
社会主义社会
生产力和生产关系
生产力决定生产关系,生产关系对生产力具有反作用
生产关系一定要适合生产力状况
调整生产关系以适应生产力的发展
基本矛盾的解决推动社会在曲折的过程中前进、上升
主要是通过阶级斗争
通过社会主义的自我发展、自我完善——改革
经济基础和上层建筑
经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础具有反作用
上层建筑一定要适合经济基础状况
调整上层建筑以适应经济基础的发展
3.两个特点
客观依据
原因
社会历史性
含义:
价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同
自觉遵循社会发展的客观规律
①价值判断和价值选择是社会存在在不同人的头脑中反映的产物,是在社会实践的基础上形成的;
②选择的目标能否实现,实现的程度如何,取决于人们的认识是否符合社会发展的客观规律
必须坚持真理,遵循社会发展的客观规律,走历史的必由之路
意义:
有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念,防止简单化和片面化倾向;
有助于我们的价值观念与时俱进,从而做出正确的价值判断,进行正确的价值选择
主体差异性
阶级性:
人们的社会地位不同,需要不同,价值判断和价值选择不同。
在阶级社会中,价值判断和价值选择具有阶级性
自觉站在最广大人民的立场上
①面对同一问题,人们的不同表现产生不同的价值判断与价值选择的冲突;
②人民群众是社会历史的主体,是历史的创造者
自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准,把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求
价值冲突(差异性)
不同的人对同一事物可能做出不同的价值评价;
面对同一问题,人们的不同表现体现出价值判断与价值选择的差异
人们站在不同的立场上,就会有不同的价值观,就会做出不同的价值判断和价值选择
4.历史唯物主义视野下人生价值的创造与实现
社会
本质上是实践
投身于实践
①投身于为人民服务的实践;
②做出正确的价值判断与选择;
③坚持群众观点和群众路线
发展是有规律的
遵循社会发展的客观规律
人民群众是历史的创造者
自觉站在最广大人
民的立场上
人生价值
人既是价值的创造者,也是价值的享用者,人的真正价值在于对社会的责任和贡献
①全面提高个人素质,在劳动和奉献中创造价值;
②在个人与社会的统一中实现价值
价值观
价值观的导向作用
树立坚定的理想信念、正确的价值观
一、选择题
1.(2017·
玉林模拟)2016年3月,奔驰发布一张海报,祝贺宝马成立100周年。
奔驰表示:
感谢宝马100年来的竞争,没有你的那30年好孤单。
祝贺竞争对手,彰显了奔驰的胸怀和气度,而同时又含蓄有力地表明自己比对手还要历史悠久的真相。
从奔驰海报我们可以感知( )
A.新事物战胜旧事物是一个漫长曲折的过程
B.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中
C.意识是客观存在的映像,具有自觉选择性
D.具体问题具体分析是正确认识事物的关键
解析:
材料不涉及新事物与旧事物,A与材料不符;
材料未涉及矛盾的普遍性和特殊性关系,B不选;
奔驰广告含蓄有力地表明自己比对手还要历史悠久的真相,反映了意识反映客观存在,且具有自觉选择性,C符合题意;
D错误,具体问题具体分析是正确认识事物的基础,正确解决矛盾的关键。
答案:
C
2.古人认为蜾蠃不产子,喂养螟蛉为子。
因此,人们以“螟蛉”比喻义子。
后来人们发现,蜾蠃把螟蛉衔回窝中,用自己尾上的毒针把螟蛉刺个半死,然后在其身上产卵。
原来螟蛉并非义子,而是被用作蜾蠃后代的食物。
人们对蜾蠃的认识表明( )
①人们获得的正确认识不具有终极真理的性质 ②意识对客观存在的反映受制于主客观条件 ③只有在实践中获取的认识才具有真理性 ④认识的发展是一个螺旋式的上升过程
A.①② B.③④
C.①③D.②④
本题考查认识的过程。
古人的认识是一种错误的认识,①与题意不符;
人们通过间接途径获得的认识也可以具有真理性,排除③;
通过人们对蜾蠃的错误认识,可见人们的认识会受到主客观条件的制约,故②正确;
材料体现了认识的发展过程,可见认识的反复性、无限性和上升性,故④正确。
故选D。
D
3.百年前,爱因斯坦预言了引力波的存在;
20世纪70年代,美国科学家发现引力波存在的间接证据。
2016年2月11日,美国科学家宣布第一次直接探测到引力波的存在,这为人类揭开宇宙的奥秘打开了全新窗口。
人们对引力波的探索过程表明( )
A.获得真理需要经过由认识到实践多次反复的过程
B.主客观条件的限制使追求真理性认识是永不现实的过程
C.认识是一个不断通过克服谬误逐步接近真理的上升过程
D.思维与存在具有同一性和意识的选择性和创造性的特点
人类从预言引力波的存在到最终探测到引力波正是人们发挥意识能动作用的体现,同时也说明了世界是可以被正确认识的,即思维和存在具有同一性,D正确。
材料没有提人类经过不断克服谬误或反复实践才探测到引力波,A、C错误。
获得真理虽然确实受到主客观条件的限制,但并不意味着不能获得真理,B错误。
4.(2017·
邯郸模拟)2016年1月2日,中国科学院国家天文台对外发布:
由中国国家天文台和美国俄克拉荷马大学、北京大学组成的研究团队发现,在距离地球最近的类星体Markarian231中隐藏着超大质量双黑洞。
这是科学家首次用连续光谱的特征方法发现证据确凿的双黑洞。
这表明( )
①人类可以利用科技的发展逐步解开世界之谜 ②通过科学实验我们可以获得对客观事物的认识 ③通过实践可以把头脑中观念的存在变为现实的存在 ④人类认识的无限性决定了人们能够获得全部真理
A.①②B.①④
C.②③D.③④
发现双黑洞是认识世界而不是改造世界,③不符合题意;
实践决定认识,故④错误。
材料中“科学家首次用连续光谱的特征方法发现证据确凿的双黑洞”,表明人类通过科学实验利用科技的发展可以获得对客观事物的认识,①②当选。
A
5.汉代的匡衡少年时没钱买蜡烛,就凿壁偷光,勤奋苦读。
有一户人家有很多书,匡衡在这户人家当雇工却不要报酬,只是请求主人把所有的书都让自己读一遍。
主人深受感动,就把书都借给他。
后来,匡衡成了大学问家。
①社会和他人提供的条件是实现人生价值的前提
②发挥人的主观能动性是实现人生价值的决定性因素
③人生价值能否实现取决于能否用正确的价值观来引导 ④人生价值总是在个人与社会的统一中实现的
A.①③B.②③
C.①④D.②④
人生价值包括个人对社会的责任和贡献,社会对个人的尊重与满足。
匡衡不计报酬做雇工,这是个人对他人的贡献,主人把书借给他是他人对个人的满足,这表明人生价值是在个人与社会的统一中实现的,④当选;
其中,社会和他人提供的客观条件是实现人生价值的前提,①当选,答案为C项;
人生价值的实现是在个人主观努力和社会提供的客观条件中实现的,其中,客观条件是基础,②夸大了人的主观能动性,不选;
正确的价值观对人生道路的选择和人生价值的实现具有导向作用,而不是决定作用。
③错误。
6.从哲学角度看,下图强调了( )
①事物的运动变化受客观规律的支配 ②运动是物质固有的根本属性和存在方式 ③事物是绝对运动和相对静止的统一 ④承认矛盾才有可能正确地解决矛盾
A.①③B.②④
C.①④D.②③
图示不反映规律的作用,①不符合题意。
用心电图的波动比喻人生,说明运动是物质固有的根本属性和存在方式,②正确;
题意不强调相对静止,只强调运动,③排除;
没有波动就证明你挂了,强调人们必须承认矛盾,④正确。
B
7.谷歌正在设计一种纳米磁性粒子,即纳米机器人。
研制成功后,人们就医时就不再需要医生给你打针吃药,而是在血液里植入纳米机器人,直接释放药物杀灭病毒;
人们还可以将纳米机器人当作媒介,连接人脑神经系统和外界网络系统,为开发人脑智力和潜力带来革命性变化。
由此可见( )
①机器人将代替人类从事精准的实践活动 ②人类创造的工具可以延伸人的认识器官 ③人类可根据事物固有的联系建立新的联系 ④创新促进生产力发展和生产关系的变革
A.①②B.③④
C.②③D.①④
纳米机器人改变了传统的治病方式,创建了新的具体联系,③正确。
纳米机器人还可以开发人脑,提高人的认识能力,说明了人类创造的工具可以延伸人的认识器官,②正确。
机器人和人不是替代关系,①错误。
④与题意无关。
故选C。
8.(2017·
张家口模拟)中国儿童文学作家曹文轩荣获了2016年国际安徒生奖。
评委会给他的颁奖词是:
“曹文轩的作品读起来很美,书写了关于悲伤和苦痛的童年生活,树立了孩子们面对艰难生活挑战的榜样,能够赢得广泛的儿童读者的喜爱。
”这从侧面说明( )
①矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的 ②全面地阅读是获得认识的重要来源 ③只有生活曲折才能勇敢地面对前途 ④在生活实践中不只是有欢乐的认识
C.①④D.②③
书中的关于悲伤和苦痛的童年生活是矛盾的特殊性,表明生活中不只有欢乐,④当选;
书的内容能树立孩子们面对艰难生活挑战的榜样,这表明矛盾的特殊性包含普遍性,①当选,答案为C;
实践是认识的唯一来源,②错误;
③表述绝对。
9.近年来,部分农民工开始返乡就业。
某地在县城开发区建设农民工宿舍、医院、幼儿园、超市等,但许多返乡农民工并不买账,他们愿意在离家更近的中心集镇就业。
不少劳动密集型企业因势利导,创造出“总部在县城、车间在乡镇,作坊在家庭”的生产模式,受到广泛欢迎,重新挖掘了劳动力红利。
这说明( )
①具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键 ②成功以挫折为基础,应果断抓住时机,促成质的飞跃 ③正确的经营战略直接促进生产力的发展 ④生产模式创新的过程是一个辩证否定的过程
A.①③B.①④
C.②③D.②④
因势利导,重新挖掘了劳动力红利,体现了①;
成功并非一定要以挫折和失败为基础,②错误;
意识不能直接作用于物质,③错误;
根据有地方将总部和车间设在县城失败的做法,创新了“总部在县城、车间在乡镇,作坊在家庭”的生产模式,体现了辩证的否定是联系和发展的环节,④可选。
10.(2017·
衡水模拟)2016年3月5日,国务院总理李克强在政府工作报告中,从就业、社会保障、教育公平、文化发展、社会治理创新、环境建设等几个方面,对今年政府的民生工作重点作了详细论述,这些发展蓝图让广大人民群众有更多的获得感。
政府这样做( )
①坚持了群众路线,树立了群众观点 ②坚持了国家利益和群众利益的统一 ③是以正确价值观作为工作的出发点 ④调整生产关系适应生产力的发展
题干中“对今年政府的民生工作重点作了详细论述”“让广大人民群众有更多的获得感”等,这体现了政府坚持以人为本,①②符合题意;
政府工作要坚持一切从实际出发,③错误;
④与题意不符。
11.就在“习马会”实现70秒穿越时空的历史性握手之际,台湾的一些政治人物还把目光锁定在“主战场”和“谁主导”这些恩怨上,这种偏狭的视角只会延续争端,而不利于两岸正视共同的历史与命运,携手创造和平发展的明天。
①认识的发展具有反复性和上升性 ②社会意识具有相对独立性 ③价值判断和价值选择具有社会历史性 ④价值判断和价值选择因人而异
A.①②B.②③
C.③④D.②④
仍有一些政治人物目光短浅与偏狭,属于上层建筑中的“政治制度”范畴,有阐述“争端的过程”,更无涉及“争端的结果”(带来认识的上升与发展),①不符合题干主旨;
穿越时空的历史性握手,说明社会意识具有相对独立性,②当选;
题干并不是从“社会历史的发展”角度阐释两岸关系,而是强调“在新的历史潮流下,仍有不识时务者”,“同一时代下的价值判断和价值选择因人而异”,排除③,④当选。
12.2016年中央“一号文件”提出,把坚持农民主体地位、增进农民福祉作为农村一切工作的出发点和落脚点,用发展新理念破解“三农”新难题,加大创新驱动力度,走产出高效、产品安全、资源节约、环境友好的农业现代化道路。
上述政策的哲学依据是( )
①坚持辩证法的革命批判精神 ②扬弃就是要保留旧事物的合理因素 ③人民群众是社会历史的创造者 ④只有通过实践才能获得正确的认识
2016年中央“一号文件”把坚持农民主体地位、增进农民福祉作为农村一切工作的出发点和落脚点,这是坚持群众观点的必然要求,③正确。
现代农业是对传统农业的辩证否定,①正确。
扬弃是既肯定又否定,②错误。
获得正确认识的途径有两种,即直接获得和间接获得,④错误。
二、非选择题
13.(2017·
邯郸模拟)阅读材料《变淡的“年味”,消失的年俗》,回答问题。
材料 集体记忆是构成民族的必要条件之一。
春节这一流传数千年的古老习俗堪称是中华民族最深刻的集体记忆,是写进民族基因里的密码。
尽管大街上依旧张灯结彩、商店里依旧促销火热、火车票依旧一票难求、饭店年夜饭依旧排队等候、贴春联放鞭炮依旧红火热闹、电视节目依旧精彩丰富……但近年来,大家却普遍感到“年味淡了”,“过年越来越没意思”。
现如今,生活条件好了,不再需要腊八开始“忙年”了。
随着电视、网络、电子产品的普及,年三十晚上各人都在忙各人的事,更多的是一家人各自玩弄着各自的手机……很难再在一起守岁,聊天享受那难得的片刻天伦之乐。
甚至连晚辈拜大年的红包都变成了微信红包。
年味淡了的另一个原因恐怕要归因于一些风俗的简化、传统的流失。
近年来,印刷工艺不断提升,春联和福字的样式越来越精美,“工业烙印”也越来越重。
此外,一些不良倾向也在冲淡甚至扭曲春节的年味儿。
“压岁钱”以及春节期间走亲访友、迎来送往的花费越来越高,成为不可承受的负担。
总之,物质条件的变化、过年形式的简化都在减弱春节的年味儿。
春节等传统节日的商品化、物质化,导致其精神内涵流失。
春节是中华优秀传统文化的代表,是凝聚中国人情感的重要纽带,是确认民族身份,增强民族认同的重要方式。
过好春节在今天这样一个全球化、城市化不断加速的时代里具有特殊重要的意义。
近年来,圣诞节、情人节、万圣节等洋节大行其道,要警惕民族文化记忆的弱化,如何增强春节的感召力,需要我们与时俱进,不断充实和改进春节年俗,使其适应城市化发展,让过年不仅仅是吃顿年夜饭、发点压岁钱,而成为阖家团聚、感恩祝福的重大节日,可以恢复一些大型庆典、增加游园、灯会、庙会等集体性游艺活动,使春节的参与感、仪式感大幅增强。
新闻媒体也要加大对春节精神文化内涵的宣传,使全体国民充分认知为什么要过春节,如何过好春节,留住年味儿,就是留住文化血脉。
(1)结合材料,谈谈“年味变淡
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