打造美丽的精神家园Word格式文档下载.docx
- 文档编号:17912288
- 上传时间:2022-12-12
- 格式:DOCX
- 页数:11
- 大小:32.37KB
打造美丽的精神家园Word格式文档下载.docx
《打造美丽的精神家园Word格式文档下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《打造美丽的精神家园Word格式文档下载.docx(11页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
就象上文中的偷儿,当他误入人生歧途的时候,正是山僧送给他的“一轮明月”,不但照亮了他回家的路,而且涤尽了他内心的邪念。
在你的人生阅历中,是否也曾收到或馈赠过这轮“明月”呢?
请以“送你一轮明月”为题。
8、(2009年常德市)以“心灵的阳光”为题作文。
9、(2009年威海市)请以“________底线”为题作文。
10、(2009年潍坊市)当你伸出自己的手,托起了落水的孩童,救助了失学的少年,你拥有了博爱的胸怀;
当你伸出自己的手,谅解了犯错的伙伴,与朋友摒弃前嫌,你展示了优雅的风度;
当你伸出自己的手,挽起同伴的臂膀,唤起合作的热情,你获得了成功的力量;
当你伸出自己的手……生活中,很多时候,都需要我们伸出自己的手。
读了上述材料,你有什么感想?
请以“伸出自己的手”为题,写一篇不少于600字的作文。
可以记叙你的经历,也可以发表你的见解,抒发你的感受。
11、(2009年乐山市))用你心中这杆秤,可以称量祖国的分量,也可以称量家庭的斤两;
可以称量自己成长中的酸甜苦辣,也可以称量学校、老师、家长对自己的殷切希望;
可以称量现实生活的启迪,也可以称量历史人物的荣光……请以“我心中有杆秤”为题写一篇作文。
12、(2010年山东•临沂)有人曾这样总结现代人不健康的工作方式:
把思考交给了电脑,把联系交给了手机,把行走交给了汽车,把健康交给了药丸……诚然,人们在过分追求便捷、享受便利时,无形中丢失了原来应该拥有甚至必须终生坚守的东西。
作为中学生,也应该很好地自我反省:
在日常学习、生活中,我们是否曾丢失过什么?
例如生活中的爱心、孝心、同情心、责任心,再如成长过程中必须具备的自尊、自信、自立、自强,等等。
请以“不该丢失的________”为题目,写一篇文章。
13、(2010年安徽)水,有时是雪,有时是露,有时是冰凌,有时是雨珠……变的是形态,不会变的是晶莹;
日子,有时是甜,有时是苦,有时是幸福,有时是酸楚……变的是感受,不会变的是真实。
生活中许多变化着的人、事、物,都有不变的地方。
请以“不会变的是_____”为题,写一篇文章。
14、(2010年贵州•遵义)以“留住______”为题作文。
【佳作展示】
面对良心的拷问
(咸宁一考生)
人皆有良心,良心从来没有躺在某个角落里沉睡不醒,它常常站出来拷问我们:
你对得起我么?
面对良心的拷问,我们要选择为人行事无愧于心。
为人,应不慕荣华富贵,不求功名利禄,只求凡事都无愧于心,才会活得心安。
还记得那个吟诵“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的忠臣吗?
对,他就是文天祥。
一边是风雨飘摇的大宋王朝,一边是元朝高官厚禄的利诱,这个两难的抉择摆到了文天祥的面前,退一步可拥有享不尽的荣华富贵,进一步面对的是艰难坎坷的处境。
进退维谷的抉择拷问着文天祥那颗赤子丹心。
他毅然放弃了唾手可得的富贵,选择了继续抗元。
虽然他最终失败了,但他的选择无愧于他那颗忠君爱国之心。
他因此被后人敬仰,他的故事也代代相传。
为人,应不畏权贵,不惧奸邪,做事要对得起良心,才会活得坦然。
虎门的那一把大火,烧掉了洋人的许多妄念,也烧出了一个民族的坚定信念。
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
”这是林则徐的人生信条。
他不畏权贵的阻挠,不怕洋人的大炮,一心只想着要毁掉那祸国殃民的鸦片。
在他的坚持督办下,在虎门,成吨的鸦片被销毁。
只因为头上戴着官帽,心里装着百姓,林则徐所做的一切并没有为自己着想过,他所做的一切对得起良心,哪怕丢官流放,他也活得坦然。
为人,应不怕艰难,不怕困苦,只要对得起良心,就活得有意义。
那个发已斑白、背已佝偻的老者感动过你吗?
那个信守承诺33年,仍不离不弃的男儿,让你感动得流过泪吗?
为了信守对妻子许下的要照顾二老及幼弟的承诺,谢延信不惜改姓明志,更用33年的实际行动为我们阐释了“诚信”的意义。
他本可一走了之,不去挑那副重担,重新再组家庭,开始新的生活。
但他仍然选择信守承诺,信守他那无愧于心的抉择。
他像一匹老马,用33年的行走终于到达了善良的顶峰,同时也感动了所有的人。
面对良心的拷问,我们的抉择不一定要惊天动地,只求无愧于心,就会让平凡的我们活得充实而有价值。
点评:
这篇佳作特色有三:
一是观点鲜明,中心突出。
文章开篇就提出“面对良心的拷问,我们要选择为人行事无愧于心”的中心论点,主体部分分别从民族、国家、道义等层面一一予以回答和论证,结尾再次强调“面对良心的拷问,我们的抉择不一定要惊天动地,只求无愧于心,就会让平凡的我们活得充实而有价值”,使得文章的中心非常突出。
二是结构匀称,条清缕析。
怎样才算得上“为人行事无愧于心”呢?
作者分别从“为人,应不慕荣华富贵,不求功名利禄,只求凡事都无愧于心,才会活得心安”、“为人,应不畏权贵,不惧奸邪,做事要对得起良心,才会活得坦然”、“为人,应不怕艰难,不怕困苦,只要对得起良心,就活得有意义”三个方面进行回答,每一部分都是采用“分论点+论据”的写作模式,这样就形成结构上的排比,结构匀称,层次一目了然。
三是论据充足,论证有力。
作者结合三个分论点,分别选取了文天祥、林则徐和谢延信的事例,针对性较强。
事实论证、道理论证等论证方法的运用,增强了说服力。
坚守心灵底线
(威海一考生)
长江大河滚滚滔滔东流入海,气势豪迈,而正因为其坚守了河岸的底线才不至于四处泛滥;
茫茫林海中的古木参天繁茂,干云蔽日,而正因为其坚守了互不攀援缠绕的底线才不至于七扭八歪,如藤如草;
巍巍高山拔地而起,直插云霄,正因为其坚守了不拒寸土之微的底线才不至于如土丘般矮小。
同样,人生高贵尊严,只有坚守心灵底线才能成就精彩人生。
他在恶风寒雨中踟蹰行走。
他坚守着爱国的心灵的底线,不肯同流合污,卖国求荣。
奸佞小人在糊涂昏庸的楚王面前为守护自己既有的荣华富贵,说尽花言巧语,“所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤”,他疯疯痴痴、似笑非笑地反复吟着这样几句话:
“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
”“吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。
”屈原纵身一跃,化作一条绵亘千载的彩虹。
他手持象征汉使的旌节,挺身而立。
他饮雪吞毡,与羊为伴,迎面直对北方凛冽的风。
他坚守着心灵的底线,荣华富贵没有使他动摇,威胁劝降也没有奏效。
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,北海牧羊的苏武,那个被流放于荒山草野的铁血男儿,用不屈和铮铮傲骨为心灵底线的坚守者作出了最完美的诠释。
即使屡遭辱骂与鞭笞,即使匍匐于泥泞之中,你仍然牢牢抓住象征汉使的旌节,那汉廷的符节,就是你的底线。
在“一人之心,千万人之心”进而“万众一心”的“狂风暴雨”中,他在文革泥淖中踽踽独行,他与人民一起承受苦难,而绝不卖身投靠,卖友求荣。
“四人帮”为装潢门面,请他赴国宴(这是许多人求之不得的),他回答说:
“我不去,哈,我很忙!
”来人说:
“那么,我可不可以说你身体不好,起不来?
”他的回答是:
“不!
不!
我身体很好,你看,身体很好!
哈!
我很忙,我不去,哈!
”钱钟书坚守着心灵的底线,绝不不负责任地见风使舵,成为每一个想做一个堂堂正正的正直的人的楷模。
“不论是黄昏,还是晨曦初露,茉莉花,总是洁白的”,正如希腊诗人乔治·
赛福斯的这首小诗所说,要成就自己精彩的人生,做人就一定要坚守心灵底线,坚守住自己的洁白,坚守住自己的芳香。
一是文辞优美,修辞丰富。
文章开篇就用描摹铺陈、气势不凡的一连串富含哲理、长短参差、音韵和谐而又形成排比的句子,展现出自己的文采,吸引住读者的眼球;
结尾引用希腊诗人乔治·
赛福斯的诗句总结前文,恰当自然,典雅隽永,使中心得以升华,同时又不露雕凿之痕地照应了开头。
二是论据充实,角度多变。
作者在亮出自己的观点“人生高贵尊严,只有坚守心灵底线才能成就精彩人生”之后,第二、三、四自然段分别列举屈原、苏武、钱钟书坚守心灵底线的事例,从爱国、民族气节、正直做人三个方面加以论证。
三是叙议结合,笔调多样。
作者在简要叙述名人的事例之后,都有一两句简洁而精辟的议论。
在具体叙述时风格又有所不同,叙屈原、苏武事例笔调严肃凝重,叙钱钟书例则点缀以人物语言描写,诙谐幽默,让人如闻其声、如见其行。
【文题演练】
以“寻找”为题,写一篇文章。
要求:
(1)补全题目
(2)不少于600字(3)文体不限(诗歌除外)
【思路导航】
你可以“寻找”一件毫无感情寄托的物品,也可以“寻找”一般的人,而这些是低层次意义上的“寻找”,它注重的是“寻找”的结果。
其实,我们完全可以去“寻找”高层次的东西,比如友情、亲情、真理、奥秘……它更多的是注重“寻找”的过程。
1、追寻不曾拥有的。
寻找成了一种向往、追求、进取,为了渴望的而探索。
人的一生是个找寻的过程,郑和舔风破浪,找到了异域的文明;
哥伦布不畏险阻,开阔了既有的视野;
布鲁诺用生命寻找到了真理,杨利伟用忠诚和勇气找到中国的地位和尊严……“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
”
2、找回曾经拥有的。
寻根,寻找是一种呼唤、一种精神的回归,一种坚守、一种珍藏。
3、寻找得到的已非自己曾经的追求。
寻找自我,学会放弃,找准自己的位置。
“苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
4、众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
追寻是获得的前提,踏破铁鞋才能得来全不费工夫。
最美好的就在身边。
熟悉的地方就有风景。
生活不一定在别处。
5、每天寻找新的东西,同时也必然失去一些东西。
追求成熟,却失去了童真;
追求知识的富有,却失去了过去的单纯……
“寻找”的结果并不重要,重要的“寻找”的过程,是我们“寻找”的本身就带着思考,体现着人生的境界。
寻找中把握拥有,且行且珍惜。
这才是最有味道、最有价值的“寻找”!
【佳作欣赏】
寻找精神的故园
“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
苍山无语,不问光阴。
我生来便在寻找,寻找那精神的故园。
我知道一个理想的城穿越了时空向我低喃,而我正伫立茫然的渡口。
“渡向何方?
”我寻找着声音的来处。
”它再度响起,沉重,像寒风般无孔不入,让我纤弱的身躯颤抖不止。
“我在寻找。
”我告诉它。
它便让我在寻找的道路上遇上了你们,那些被埋葬在历史淤泥之下的寂寞灵魂。
我知道你们也在寻找,寻找那精神的故园。
那多情的光阴,请渡我,渡我到泛黄的春秋。
孔子,在一条沙尘飞扬的小道上,我看见了你。
六十三岁的你依然瘦小,九年周游列国的经历耗尽了你的心血,却未能让你功成名就。
“发愤忘食,乐以亡忧,不知老之将至。
”你笑着形容自己。
纵使风尘已经改变了你的容颜,而我知道你的一生都在寻找。
那“仁政”的理想已在九年车轮的碾压中化为沙砾,而你坚持着,寻找着,于是后世连同你的儒学,记住了你湮没在斜阳古道里的身影。
那多情的光阴,请渡我,渡我到遥远的大唐。
杜甫,在那安静而破败的草堂里,我寻到了你的身影。
艰难苦恨染得你两鬓如霜,连绵的战火与生活的窘迫终于拖住了你一生寻觅的足迹,却无法遮蔽你的炯炯目光。
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
”我明白,那沧桑凝泪的双眼,为何只向着你梦里的桃花源。
寻找的结果是国破山河在的破败,我看见你疲惫了。
满树红枫如泪般落下,染红了护城河的水。
那多情的光阴,请渡我,渡我到黯然的晚清。
王国维,看那清华园满池的荷花,在生
命的滋养下开得多么绚丽。
他们说你的自沉“是殉清,是尸谏”,而你已经说过:
“五十之年,唯欠一死,至此事变,义无再辱!
”他们怎么知道,你殉的不是清王朝而是清文化。
你是为学术而生,为学术追寻一世,最后为学术而死!
北伐军在“万方鼓角”中势如破竹,你仿佛看到了你的理想连同故清的象征被连根拔起。
“生灭元知色即空,眼看倾国付东风。
”我凝视着昆明湖的一池碧水,我想问,王老,你可曾寻到——那精神的故园?
我仍伫立在那茫然的渡口,我看见人们匆匆走过。
他们都在寻找。
他们的目的地也许
不尽相同,无论幸福、爱情、亲情、财富,但我知道,那一切终归属于他们精神的故园。
于是我明白了,为什么它让我看见你们孤独追寻一生的宿命,你们的灵魂因寻找而回
归因而永垂不朽。
我们依然在寻找。
然而即便寻得的只是一抔精神故园的尘土,也将耗尽我们的一生。
全文一字一句均显作者深厚扎实的语文功底。
作者平日在文学阅读方面的不懈积累以及语言训练方面的刻苦细致在本文之中都表现得淋漓尽致。
本文结构严谨,能够在遵守考场作文规律的前提下,不局限于条条框框,自己有所发挥,做到了“戴着脚镣跳舞”。
本文化用孔子、杜甫、王国维三个例子,借以“寻找那精神的故园”,从中获得人生前行的动力,此处可以看出作者精神世界的丰富和思想认识的深刻。
寻找幸福
一个冬日的清晨,夜色还未散尽,我却已早早地起床。
捧一杯热茶,缩在窗前的靠背椅上。
窗外的一切还不清晰,隐在薄雾中只露出一点轮廓。
朝手中的茶吹一口气,热气如一缕轻烟,袅袅上浮,面颊也被熏得暖暖的。
我轻轻喝了一口茶,温热的液体立刻流入我的体内,沁人心脾的香味四溢开来。
我微闭着眼,享受着忙碌生活中属于我自己的有些奢侈的“小资情调”。
——寻一阵清香,品尝幸福的味道。
天渐渐亮了,窗外的景物也渐渐明朗起来。
阳光斜斜地射入屋内,今天又是个好天气。
我愉快地想着。
我迅速地穿好衣服,梳洗完毕后就出了门。
我走在街上,此时街上已经变得热闹起来。
汽车的鸣笛声,小贩的叫卖声,高跟鞋急匆匆走过的声音不绝于耳。
一二个男孩随手捡起路边的垃圾丢到垃圾筒里去……我的脸上不由得露出惬意的微笑,很多温暖的事在我们身边悄悄地发生着,我们生活的地方如此美丽。
——寻一片热闹,观察幸福的风景。
我气喘吁吁地爬上六楼,按响门铃。
几秒钟后,门被打开,奶奶那张熟悉而慈祥的笑脸立刻迎了过来。
她拉着我的手,一边把我往往屋里引,一边说:
“你想奶奶了没?
”我笑着说:
“当然想了,我想死你啦!
”奶奶便宠溺地打我一下,说:
“油嘴滑舌!
”我也不回,就嘿嘿地笑着。
中午吃饭时,奶奶一个劲地往我的碗里添菜,我说我吃不掉,奶奶就点头,可手里还是不歇着,依旧不断地往我碗里送菜。
我一面吃,一面偷偷地瞧着奶奶,她的目光闪烁着幸福,似乎每一个皱纹里都写满了快乐。
——寻一份亲情,体验幸福的感觉。
幸福总是以不同的方式在我们的生活中存在着。
我们应学会寻找它,发现它;
这样,你就会发现,原来我们是如此的幸福。
这是一篇颇有生活气息的习作。
文章依时间顺序,描写三个镜头:
品尝热茶的清香,观察热闹的大街、体验奶奶的关爱。
三个镜头,涉及不同的生活层面,但小作者安排得井然有序,所写内容表现了一个共同的主题:
在日常平淡的生活里,能够“寻觅”到幸福。
文章的选材、谋篇都显示出小作者良好的写作基本功,表现了小作者很有情致的诗意生活。
倾听是一种亲和的态度,它的对象可以是人,如长者的教诲、他人的牢骚等;
也
可以是自然,如莺歌燕语、山风松涛等。
请以“倾听____”为题写一篇文章,文体不限,题目自拟,字数不少于600字。
1、倾听让我们如此美丽,由倾听不同对象带来的不同感受入手,写一篇抒情散文。
倾听春天的莺歌燕语,我们感受到生命的活力,意境的优美;
倾听大海的潮起潮落,我们感受到激越的乐章和壮美的境界;
倾听长者的教诲,我们如坐春风;
倾听朋友的诉说,我们感觉到友谊的可贵……
2、那次,我一言未发记叙一次倾听朋友牢骚的经历,表现倾听的重要性
。
有一天,朋友来向我诉苦:
父母苛求她、同学因她成绩好人又漂亮而排挤她。
当时我一言未发
,只是不停地点头表示赞同,用理解的眼神注视着她,在她停下的时候给她倒杯水。
朋友过几天打电话来感谢我有耐心听她发牢骚,她觉得说出来之后感觉好多了,周围的人似乎没那么讨厌了。
3、倾听生命的足音,
以一个残疾女孩的日记的形式,表现倾听外界声音对人的思想的影响。
4月5日
我从手术房被推出时经过一段走廊,廊外很静,鸟儿唧唧喳喳地叫个不停。
啊,生命!
我以为我与你擦肩而过了。
4月15日
看着我残缺的右腿,想起那车祸,想起以后的生活
,我流泪了……爸爸为我拿来录音机,让我听贝多芬的《命运》,那昂扬的旋律让我的泪渐渐止住了。
5月2日
今天我出院了,大街上车笛声、叫卖声响成一片。
如此热闹的生活,久违了!
4、你听!
你听!
采用片断的形式,由倾听世界各地的声音表现对世上饥饿
、战争等现象的关注。
听!
非洲儿童饥饿的喊叫!
有无数儿童尚未成年便已饿死,成年的也因饥饿而瘦骨嶙峋。
听!
耶路撒冷的枪声!
不同宗教的人因信仰而战,受苦的只是百姓。
那怒吼的洪水声!
它冲毁房屋,卷走百姓,给国家和人民造成巨大损失。
5、倾听花开的声音,它是飘逸之音;
倾听树叶的声音,它是动人之音;
倾听大山的声音,它是沉默之音;
倾听大海的浪声,它是宽容之音;
倾听亲人的声音,他是亲切之音;
倾听孩子的声音,他是纯静之音;
倾听朋友的声音,他是和谐之音;
倾听爱人的声音,他是温暖之音。
倾听花开的声音
生活中,不能没有花……
无论是唐诗宋词,也无论是哪一代的文人墨客,只要是有文字的地方,都可以看到花的存在。
“时有花落至”,倾诉了刘虚“物我两忘”的隐逸之心;
“此花此叶长相映,翠减红衰愁杀人”的荷花,暗示了李商隐心中难言的隐痛;
“红叶晚潇潇”的驿站边,许浑恋着故乡过去的渔樵生活;
“寒梅著花未”的窗边,王维期待着来自家乡的音讯……
我家屋后的小院永远让我迷恋。
矮矮的藩篱绕着小园,一条小溪静静地淌过,每当春暖花开之时,繁花似锦。
小时候,妈妈就告诉过我,春天花开时是有声音的,只有用心去倾听,就能够感觉到。
花开,大多是在雨后。
所以,每当雨过天晴,我总会开心地跑出房间,咧开嘴送给太阳一个澄澈的笑,然后小心地提起裙摆,在花园里开心地跳着,旋转着,大地间留下了我银铃般的笑声。
小园里朵朵小花含苞待放,但我一直不知道这种花的名字,因为它实在太不起眼了,安静地盛开在人们的视线之外。
但是,当它盛开时,便宛若黑夜里最耀眼的星。
我轻轻地走进,把头深深地埋入花丛中,去聆听那花开的声音。
但是,那时刚上小学的我,还太小,没能听懂,只感觉到在我身边的空气里,漫漫散发开了花的芳香……那时的我总是调皮得很,所以往往没几分钟就会累得趴下,然后干脆美美地睡上一觉。
后来,随着长大,我搬家了,搬到了城里,搬到了一个没有属于自己的花园的地方,房前只有一条泛黑的河流,屋后则是一片枯黄的草地。
从此,没有了花的陪伴,只好把自己的所有精力都放在了学习上,每天熬夜熬到十二点,靠一个叫coffee的饮料来刺激自己的神经,使自己保持体力。
只有学到课文“荷”专题时,才会推推日异加厚的眼镜,深深地叹了一口气。
后来,我在书中读到一位学者说过的这么一句话:
“有很多声音是动听的,我们没有听见,是因为我们的耳朵睡了。
”我这才突然意识到,儿时,我没有听见妈妈所说的花开的声音,不是我的耳朵睡了,而是我没有用心去倾听。
而妈妈呢,那个时候,她的耳朵是醒着的,而且她在观赏花的时候是用心的,所以就听见了花开的声音。
我终于明白,花开是有声音的,尤其是老家房前屋后的花。
有一天,我得到消息说,那幢闲置已久的老屋和周围的一大片土地被一个房地产开发商看中,过不了几天就会被全部拆掉,于是,我再也忍不住了,不顾父母的反对,跳上了开往老屋的公交车。
经过两个多小时的旅途颠簸,终于回到了魂牵梦萦的家园。
推开已有些掉漆的栅栏,我又踩在了熟悉的石子小路上,然而,这儿早已不再是当年的花园,而是呈现出了一副衰败的景象。
怀着一丝伤感,我凭着记忆找到了当年最爱的那最大的一朵花的地方,却意外地发现生长着一小株仍然叫不出名的花。
我又不禁玩起了幼时的那个游戏,把耳朵凑近那朵小花,须臾间,我恍忽听到了一个声音,很细小,是小花在向我倾诉内心的忧伤吗?
我疑惑地转过头,看着花开的地方。
花开是寂寞的,纵使有人看着。
就像人的一生有许多孤独困苦的时候,不是金钱,不是地位,而是没有人理解,没有共鸣。
就象一个孤独的行者在沙漠中拾到一袋金子一样,是一件珍贵而无用的礼品。
人的一生该做些什么?
其实很多东西正是因为它不属于你或者无法属于你,你才会觉得它珍贵,才会更希望拥有,可它真的适合自己么?
听花开的声音,也像在听人生的声音。
生命之于人类,可真是太脆弱,太没有短暂的回味。
瞧瞧,那刚还是鲜活敞亮,青春靓丽的人儿,可转瞬,只须一个小小疏忽,就将相隔阴阳两界。
这,不若然是攀摘摘花儿,那花儿易凋,其凋谢陨落之时,何况人乎!
每当春风起时,或许会飘过一阵阵花开的声音,生活在现实中的我们应该静下心来,去细细地体会……
每年都有不少人到美洲的原始森林探险,带路向导都是当地部落的土著人。
土著人十分机敏和风趣,他们有一个十分奇怪的习惯,每走一段路就要唤一声自己的名字。
土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体,他们得唤回自己。
有位哲学家说,每个人都是自己命运的建筑师,只有不断唤醒自己,才能使自己的生命攀上高峰。
请以“唤醒自己”为题,写一篇不少于600字的文章,立意自定,除诗歌外文体不限。
这是一个命题作文,审题关键在于把握标题的构成。
审题重点应该把握好两个方面:
一是正确理解“唤醒”的含义。
“唤醒”在《现代汉语词典》中的词义是:
①叫醒;
②使醒悟。
文章所写的内容必须谈及“唤”的过程以及“醒”的结果。
即文中的“人”在思想或事业等表现的庸庸碌碌,甚至渐入迷途的时候,需要一个“触动”去唤醒他(她),让其“醒”后拥有一个崭新的人生。
二是注意要阐释清楚“什么人(或什么事)”唤醒自己。
所写的人或事必须是唤醒自己,而不能是自己唤醒他人,更不能写他人唤醒他人。
只有把握这
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 打造 美丽 精神家园