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Abstract:
Intoday'
srapiddevelopmentofthenetworksociety,ontheonehand,thenetworkbringtheconveniencetohuman;
Butontheotherhand,itgivesrisetoanewrangeofethicaldilemmasandcontradictions.Firstly,thereisalistofthesequestions,thenthecausesbehindtheseproblemsareanalyzed,andfinally,toaddresstheseissues,suchasproposedcontrollaw,ethicsofself-restraintnetworkmonitoringtechnology,lawsandregulations,strengthenethicseducationnetworkinitiativestobuildacomprehensivenetworkofsocialharmony.
摘要:
在网络社会飞速发展的今天,网络一方面给人类带来了方便快捷等福祉;
但另一方面,也给人类带来了一系列新的伦理难题和矛盾。
本文首先列出了有这些问题,然后对这些问题背后的成因进行分析,最后,针对这些问题,提出诸如网络技术的监控、法律法规的他律控制、伦理道德的自我约束、加强网络伦理教育等举措,以全面构建和谐的网络社会。
关键词:
网络社会问题成因对策
目录
1.网络社会的伦理问题表现形式及其成因2
1.1表现形式2
1.2成因分析3
2.网络伦理问题的解决思路5
2.1网络技术监控5
2.2法律法规的他律控制6
2.3伦理道德的自我约束6
2.4加强网络伦理道德教育7
3.结束语8
【参考文献】9
1.网络社会的伦理问题表现形式及其成因
1.1表现形式
信息网络作为一项影响深远的技术革命,带给人们许许多多的伦理问题,可以从不同的角度进行分析,及早的研究这些问题以使人们在这些问题刚有表现的时候就加以重视是保证未来信息网络朝健康正确方向发展的前提之一。
网络给人们带来了无限丰富的信息资源,但同时也带来了信息的失真与虚假,有益与有害,这是由于信息的生产者生产责任观念淡薄,有用和无用的信息同时被生产,并发布到网上,浪费了网络资源。
在信息网络中,信息的提供者成分复杂,所有的网民都可以在网上自由发表言论或发布其他信息,其中很多信息都是没有价值的,这些劣质的信息,作用小收效少,造成了信息开发利用的难度加大,而且传播利用不当还会给用户造成一定的损失。
这些信息有些是在传播过程中产生的,有的是由于传播信息者收集的信息和数据不全,信息处理与研究的方法不科学产生的,更多信息的发布则属于后一种情况,即由网络主体生产并发布。
这里的网络主体是指网络建设、管理与使用网站的个人和组织,包括不同层次、不同类型的网络用户站点、网络产品制造商、政府机构和国际组织等等。
网络主体的道德品质、道德自觉性如何是关系到整个网络道德水平、道德秩序状况的重要因素。
国外把与网络建设有关的社会问题概括为“7P”问题,即privacy(隐私)、piracy(盗版)、pornography(色情)、pricing(价格)、policing(政策制定)、psychology(心理学)和protectionofnetwork(网络保护)。
国内有的学者提出网络社会道德问题存在八对矛盾:
电子空间与物理空间、网络道德与既有道德、信息内容的地域性与信息传播方式的超地域性、通信自由与社会责任、个人隐私与社会监督、信息共享与信息独有、网络开放性与网络安全、网络资源的正当使用和不正当使用。
应该说这些认识在一定程度上反映了网络社会客观存在的伦理问题,有一定的道理。
1.2成因分析
网络的出现,使得人们之间的交往、生活方式、生活内容、思想观念、价值取向等发生了一些变化,引起了一系列伦理问题,即网络伦理问题,究其原因,具有深刻的现实根源。
首先,是互联网自身的原因。
网络的日益普及,使整个社会逐渐分裂为两种不同的人类生存空间——电子空间和物理空间,也就是网络与现实两个不同的生活空间。
网络空间不同于现实空间,现实空间人们的社会交往、活动方式受制于各种客观条件,一定程度上容易规范,能够控制。
而在网络空间,由于因特网所采用的特殊离散结构,没有中心、没有国界,不受任何组织机构的控制,网络运行的“数字化”、“虚拟化”特点,使得人们的交往以字符为中介,可以“相逢对面却不相识”,因而非常自由,难以控制,人们之间不仅直接接触减少,而且在自身不能有效节制的情况下可以做出许多现实中不敢做或者不可能做的事情,表现出与现实社会生活中伦理道德规范不相符合的状况。
其次,是网络运行和存在的外部环境——现实社会。
网络空间是虚拟的、数字化的,与现实的社会生活有着众多的差异,但是,网络空间与现实的社会不是截然对立的,恰恰相反,网络上的空间正是从现实社会分化而来,是现实社会中每一个体通过网络(也就是所谓的网民)创造的一个全新的生活空间,是在现实的基础上建立起来的,坐在计算机终端后面的仍然是现实生活中的个体。
因此,凡是在实际生活中人们遇到的和即将遇到的各种各样的伦理问题、道德矛盾,在网络空间统统都会存在,并会受到网络虚拟化、数字化特点的影响,通过电子信息的方式得以放大,从而成为现行社会的伦理道德规范、乃至法律都难以调节与控制的难题。
再次,是网民的心理原因。
当前我国正处于社会转型期,这个时期影响个人社会化的最突出的一个问题就是社会失范,当社会处于失范状态时,也就是说社会上缺乏规范或规范没有效力或规范相互冲突时,常常会导致人们特别是青年在社会化过程中无所适从、困惑与苦闷。
出于心理调节的本能及自我调节的需要,人们势必要寻找一种心理宣泄的途径。
互联网络以其虚拟性、自发性、无伤性、交互性、隐匿性和开放性等特点,成为网民宣泄的重要场所。
同时,人际交往往往具有“面具性”,而在网络上这种“面具性”不仅没有减少,反而因网络这种数字化空间的特点而放大,更具伪装性、戏剧性,从而引发了一系列伦理问题。
2.网络伦理问题的解决思路
2.1网络技术监控
网络社会是由高科技、高智能的因特网加以支撑,技术防范是阻止网络道德失范的有效方式。
运用、发展高科技手段对网络信息进行审查、监控,安装过滤软件,对任一网络站点的不良信息加以堵塞,使用户无法接触;
对需要保护的信息进行加密,以防泄露,对某些特殊领域的网络设置防火墙,实现访问控制,即仅仅允许局域网的内部成员有条件地访问,以阻止外侵者进入局域网内部,防火墙是国家或企业对网络资源保护的一个重要手段。
2.2法律法规的他律控制
建立一整套网络法律体系是网络法制化的前提,是网络道德建设的法律保证。
法律作为一种社会控制手段,它能够对那些在网络社会中忽视其所必须遵循的责任和契约者实行惩戒,对导致各类网络违法犯罪者进行打击,预防、遏制、减少网络社会失范现象,给网络道德的实行提供了强有力的保证。
2.3伦理道德的自我约束
网络本身是社会发展的产物,网络空间的意义也是社会所赋予的,它本身是虚拟的一个电子空间,由此引发的网络伦理也是社会伦理的一种延伸,不是独立于社会伦理之外的。
那么,积极回流到传统伦理的范畴中,整合其中有用的资源,便是解决当下网络伦理困惑的一条新思路,而在传统伦理中,作为主流思想的儒家伦理思想应备受重视,其修身自律的宝贵思想都应运用于今天的网络伦理规范建设当中,“己所不欲,勿施于人”正是对如今网络中恶意进行破坏活动、侵犯他人隐私、盗窃他人成果等等诸多不道德行为的一个有力自律原则,“忠恕之道”是中国儒家思想的精髓,推而广之是人类道德的黄金法则,它强调仁爱之心,体现一种分寸感和距离感,体现宽容、平和、决不强加于人的心态,可以说中华传统美德仍是网络时代个体道德建设的重要源泉,其精华所在就是历来都非常注重个人的道德修养的自我把握和自我完善,个体道德的影响直接贯穿于整个道德体系中,形成严格的“自强不息、厚德载物”的中华民族精神。
2.4加强网络伦理道德教育
我国有几千年伦理底蕴,只是网络发展速度太快,人们在如此快的发展速度下可能迷失,因此国家在这个过程中应积极发挥引导作用。
如上所述,首先制定相应的伦理道德规范,规范网民的行为,其次就是通过教育机制,从中小学开始就开设有关网络伦理和计算机伦理方面课程,通过持久、深入教育,使网络伦理思想深入人心,增强个人的道德责任心,提高国民的整体网络伦理道德水准;
再次就是开设相关讲座,可以在大学刚入学时候就开设讲座培养学生正确技术价值观,使他们能在合理价值观指导下,成为合格网络公民。
伦理、道德规范作为一种软的约束机制,是人们自律基础,通过规范网上企业道德行为,加强伦理教育。
政府因为其特殊的社会地位,它的参与和决策可以对网络道德建设发挥积极作用。
因此,政府不仅要在发展网络技术方面给予提倡和支持,而且还要在网络道德问题上承担重要责任,利用其行政权力,完善、制订有关网络道德原则及确立相应的社会监督、管理原则和机制,并通过有效手段对网络使用者进行道德伦理教育,引导他们自觉规范自身的网络行为,主动遵守各种道德要求,以避免网络社会问题的出现。
3.结束语
提高网络道德意识是通过提高自律性来加强网络伦理道德建设,而加强法规建设是通过提高他律性来加强网络伦理道德建设。
这两方面都必不可少,而通过提高网络技术手段,阻止不良信息的获取、传播扩散同样也是非常重要的,是同前两种手段相辅相成的。
为此,国家或网络管理部门可以通过统一技术标准建立一套网络安全体系,严格审查、控制网上信息内容和流通渠道。
例如通过防火墙和加密技术防止网络上的非法进入者;
利用一些过滤系统、软件过滤掉有害的、不健康的网站、信息等;
同时还可以通过技术跟踪手段,使有关机构可以对网络责任主体的网上行为进行调查和控制,确定网络主体应承担的责任,以警示网上行为等。
网络就像一把“双刃剑”,既可以给社会和人民带来方便,又可以给人们生活带来灾难和不幸。
而由于网络技术发展带来的社会伦理问题需要每个人行动起来,共同维护虚拟社会这共同家园,构建美好的数字化生存的伦理空间。
【参考文献】
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【2】严耕,陆俊.网络悖论[M].长沙:
国防科技出版社,1998.
【3】李玲芳.信息网络的道德问题与伦理对策.新疆社会科学,2004
(2)
【4】周悟.信息伦理建设的挑战.湖北教育学院学报,2003(10)
【5】张杨,翟波.谈网络道德的建设问题.理论界,2003
(2)^
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