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精品部编新人教版九年级上册历史复习提纲
【精品】2020年部编新人教版九年级(上册)历史复习提纲(精品)
第1课 古代埃及
一、尼罗河与古埃及文明
1.古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。
2.古埃及文明的诞生:
约从公元前3500年开始,在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家。
3.古埃及的不断发展壮大:
公元前3100年左右,古埃及初步实现了统一,之后经历了古王国时代、中王国时代和新王国时代。
新王国时代,埃及成为强大的军事帝国,版图向北延伸至叙利亚和小亚细亚交界处和幼发拉底河上游,向南扩展到尼罗河“第四瀑布”。
4.走向灭亡:
公元前525年,波斯帝国吞并古埃及;后来,亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及。
古埃及文明没有延续下去。
二、古埃及文明的代表
1.太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。
古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。
2.金字塔:
金字塔是古埃及国王的陵墓,其中最大的是胡夫金字塔。
2、金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶。
三、法老的统治
1.金字塔的修建,反映了古埃及国王的无限权力。
古埃及的国王称“法老”。
法老作为全国最高的统治者,集军、政、财、神等大权于一身。
2.胡夫金字塔之后,古王国时代的金字塔越修越小,反映了王权的逐渐衰落。
第2课古代两河流域
一、两河与两河流域文明
1.发源地:
两河流域,又称“美索不达米亚”,即西亚的幼发拉底河与底格里斯河,大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
2.诞生:
约公元前3500年起,两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。
3.汉谟拉比王国:
公元前18世纪,国王汉谟拉比完成了两河流域中下游地区的统一,建立了一个统一、强大的奴隶制国家。
汉谟拉比实行君主专制制度,加强中央集权,他在位期间是古巴比伦王国最强盛的时期。
二、两河流域文明的代表
1.两河流域的苏美尔人发明了“楔形文字”、60进位制,制定了阴历。
2.社会概况:
古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个社会等级。
3.《汉谟拉比法典》
①地位:
《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
②实质:
《汉谟拉比法典》是维护奴隶主阶级利益的法典。
③影响:
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
第3课古代印度
一、古代印度河流域文明
1.起源:
古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。
古代印度文明最早出现于印度河流域。
在那里发现的哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址。
2.雅利安人入侵:
公元前1500年左右,来自中亚的一支游牧部落侵入印度。
他们自称雅利安人,陆续在印度河流域和恒河流域定居下来,从事农业生产。
印度北部逐渐出现了许多小国家。
3.孔雀王朝是古代印度文明的鼎盛时期。
除半岛最南端外,印度基本上实现了统一。
农业和工商业都比较繁荣,首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
二、森严的种姓制度
1.实质:
严格的社会等级制度。
2.内容:
种姓制度中,最高等级是婆罗门,掌管祭祀;第二等级是刹帝利,掌管军事和行政权力;第三等级是吠舍,从事农业、畜牧业和商业;第四等级是首陀罗,主要由被征服居民构成,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,要为前三个等级服务。
在这四个等级之外,还有最卑贱的“不可接触者”—贱民。
3.特点:
种姓制度下的各等级之间世代相袭,贵贱分明;低等级的人不得从事高等级的人的职业;不同等级的人不得通婚。
三.释迦牟尼创立佛教
1.背景:
早期佛教反对第一等级婆罗门的特权地位。
2.概况:
创立时间:
公元前6世纪 创始人:
乔达摩·悉达多,后来被称为“释迦牟尼”
教义:
提出“众生平等”、宣扬“忍耐顺从”。
3.发展:
反对第一等级婆罗门的特权,因而也得到国王和一些富人的支持;不拒绝低种姓的人入教,信仰的民众日益增多,一度成为印度最重要的宗教之一。
4.外传:
公元前3世纪后,佛教开始向外传播。
公元前1世纪,佛教经中亚传到中国新疆,再传入中国内地。
后又传到朝鲜、日本和越南等国。
佛教往南经锡兰,传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。
第4课 希腊城邦和亚历山大帝国
一、希腊城邦
1.古代希腊地理范围:
大致包括希腊半岛、爱琴海诸岛、小亚细亚半岛西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里岛等地区。
2.地理特点:
希腊半岛是古代希腊的主体,其地理环境呈现环海、多山、多岛屿的特点,平原面积很小,耕地十分有限。
3.希腊文明的发源地:
爱琴海地区。
爱琴文明包括克里特文明和迈锡尼文明。
(迈锡尼文明后来中断,希腊进入相对落后的荷马时代。
)
4.城邦时代:
公元前8世纪,希腊出现了城邦。
希腊城邦的突出特点是“小国寡民”。
最大的城邦斯巴达,著名的还有雅典。
5.希腊城邦的居民:
分为公民和非公民。
成年男性公民有参与统治的权利;只有公民才能占有土地,占有一定数量的土地也是公民权的必要保障;参军打仗是公民的义务;城邦的宗教活动、节庆演出、文体竞赛都以公民为主体。
非公民包括外邦人和奴隶。
外邦人虽然是自由人,但没有政治权利,不能占有土地。
奴隶几乎没有任何权利和自由。
公民与非公民是统治与被统治的关系。
二者界限分明,非公民转化为公民,极为困难。
二、雅典的民主政治
1.顶峰时期:
公元前5世纪中后期伯里克利主政时期,雅典达到全盛,民主政治也随之发展到高峰。
2.内容:
公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生,使每一名公民都有参政的机会。
2、代表各地的10个主席团轮流主持城邦日常事务,召集公民大会。
这些主席团由各地抽签产生,主席团主席也经抽签产生。
公民大会是最高权力机构,具有立法、司法等多种职能。
为了保证贫穷公民参政议政,伯里克利还建立了津贴制度。
3.特点:
人民主权、轮番而治、直接民主制。
4.局限性:
占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利。
三、亚历山大帝国
1.兴起与扩张:
公元前4世纪,希腊北部边陲的马其顿成为军事强国。
公元前334年,马其顿国王亚历山大率领大军,击败了波斯大军。
亚历山大继续南下,兵不血刃进入埃及。
公元前331年,亚历山大从埃及转而进入两河流域,与波斯大军再度会战。
一年后,波斯帝国灭亡。
2.结果:
亚历山大建立了一个空前庞大的帝国,其版图西起希腊,东到印度河流域,北抵中亚,南达埃及,地跨欧、亚、非三大洲。
3.亚历山大东征的评价:
消极:
具有侵略性质,给东方人民带来巨大灾难,也掠夺了东方世界的无数财富。
积极:
东征和帝国的建立也促进了东西方文化的大交汇与经贸往来。
第5课罗马城邦和罗马帝国
一、罗马城邦
1.兴起:
兴起于意大利半岛中部的台伯河畔。
2.罗马共和国的扩张与衰落:
①公元前509年,罗马建立了共和国。
国家统治的决策权掌握在贵族组成的元老院手里,两个权力相等的执政官主持日常政务,公民大会是形式上的最高权力机关。
②《十二铜表法》:
公元前450年左右,罗马颁布了成文法,因这部法刻在十二块青铜板上,所以被称为《十二铜表法》。
该法涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法等内容,使量刑定罪有了文字依据,在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。
③公元前3世纪初,罗马征服了意大利半岛,随后,罗马灭掉迦太基,控制了西地中海地区。
公元前2世纪,罗马又征服东地中海地区,成为整个地中海地区的霸主。
④公元前73年斯巴达克起义,在起义的沉重打击下,罗马共和国的进一步衰落。
二、罗马帝国
1.凯撒时代:
公元前49年,曾经担任过罗马执政官和地方总督的凯撒,率领军队进攻罗马城,打败对手,控制了元老院。
后来,元老院任命他为终身独裁官。
不久,凯撒被谋杀,内战又起。
2.罗马帝国建立:
公元前31年,屋大维成为最后的胜利者。
公元前27年,他首创了“元首制”这一政治形式,掌握了最高统治实权,罗马共和国演变为罗马帝国。
3.地跨三大洲帝国:
2世纪,罗马帝国进入黄金时期。
帝国的版图横跨欧、亚、非三洲,地中海成了罗马帝国的“内湖”。
三、罗马帝国的衰亡
1.内部危机:
3世纪,罗马帝国陷入长期的政治、经济大危机。
2.外族入侵:
375年,被称为“蛮族”的日耳曼人开始大举侵入罗马帝国。
3.分裂:
4世纪末(395年),罗马帝国分裂为东西两个帝国。
4.西罗马帝国灭亡:
476年,西罗马帝国在日耳曼人的打击下灭亡,西欧逐渐进入封建社会,欧洲人称之为“中世纪”。
第6课希腊罗马古典文化
一、文学和雕塑
1.文学:
希腊神话影响广泛,其特点是“神人同形同性”。
《荷马史诗》是宝贵的文学遗产,也是了解早期希腊社会的主要文献。
2.雕塑:
奥林匹亚神庙中的宙斯像是世界古代七大奇迹之一。
《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一。
二、建筑艺术
1.希腊建筑艺术:
主要体现在神庙。
雅典帕特农神庙是典型代表。
2.罗马建筑:
特征:
吸收了希腊建筑的特点,并有所创新。
代表性建筑:
罗马大竞技场;引水道工程、凯旋门、方尖碑和宏大的宗教场所万神庙。
三、哲学和法学
(一)古希腊哲学
1.德谟克利特提出了“原子论”,认为宇宙万物是由微小的“原子”组成。
2.苏格拉底的思考转向人类社会,这位哲学家终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。
他指出,求得知识的最好办法是有系统的问和答;他还主张“人应该认识你自己”,这对认识人的内心世界具有重要意义。
3.亚里士多德是一位百科全书式的学者。
他对许多学科都有贡献。
他还创立了逻辑学等新的学科。
(二)法学:
罗马人最伟大的成就之一。
1、《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步,是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。
2、罗马帝国的法学家们对法律进行了广泛论证,包括适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法、关于商品生产和交换的经济法,以及众多的法律概念。
它们共同构成了完整的罗马法学系统。
四、公历的缘起
1.罗马的历法:
来源于古埃及人的太阳历。
2.凯撒的“儒略历”:
①以太阳历为蓝本编制新的历法,②内容:
为纠正每年将近6小时的误差,采取每4年增加1天的办法进行调整,即每逢被4整除的那一年为闰年,在2月份增加一天。
③影响:
4世纪,罗马皇帝以此作为基督教历法。
儒略历后来成为今天公历的基础。
第7课 基督教的兴起与法兰克王国
一、基督教的兴起
1.概况:
时间:
1世纪 地点:
基督教出现在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区 创始人:
耶稣
教义:
忍受苦难,死后可以升入“天堂”。
2.影响:
4世纪末,罗马皇帝将基督教定为国教,促进了基督教的传播。
二、法兰克王国
1.建立:
西罗马帝国灭亡前后,日耳曼人在西欧建立了许多大小不同的王国,被称为“蛮族王国”,其中最为强大的是481年建立的法兰克王国。
2.克洛维皈依基督教:
法兰克王国的建立者是克洛维,他为了稳固自己的统治,皈依了基督教,承认罗马教会在欧洲的重要地位。
在他的推动下,整个法兰克王国都信仰了基督教。
3.克洛维保留了原来罗马大地主的土地,把原属罗马国有的土地和无主土地赐给教会和部下,从而获得了罗马教会、信基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持。
克洛维统治时期,法兰克王国不断扩张。
三、封君与封臣(封君封臣制)
1.土地分封制度的改革:
8世纪前期,法兰克王国对土地的分封形式进行了改革,不再像以前那样只是将土地无偿地赏赐,而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。
这样,赐地的人成为封君,接受封地的人则为封臣,封臣必须效忠于封君、封君则须保护封臣的观念日益流行开来。
11世纪时,这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。
2.西欧封建土地制度的内容:
封臣对封君要忠诚,在封君需要的时候,无偿地为封君服兵役、提供金钱等;封君对封臣也有义务,封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全;当封臣受到外来攻击时,封君必须提供保护。
3.西欧封建等级制度特点:
封君与封臣的关系有着严格的等级性,依次从属;带有一定的契约意义。
四、查理曼帝国
1. 查理的政策:
①对外扩张:
8世纪,查理继承成为法兰
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