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因汉字传入日本时间不同,而有古汉音、吴音、唐音等等之别。
总之,日语汉字的读音来源于古汉语读音,故虽与现代汉语音常不一致,但仍有关系。
例如汉字“山”,日语音读为“サン”,“爱”读为“アイ”,等等。
可见日语汉字的音读皆源自古汉语音,由于汉语音与现代汉语音虽不尽相同,但仍密切相关,所以日语汉字音读与现代汉语音也有联系。
除音读和训读外,还有音训混读,就是在一个词内,有的汉字音读,有的汉字训读,形成音训混合全体。
产生这个现象的原因并不在于汉字的读法,而主要是由于日语中的造词所引起的。
仅据以上简述即可明显看出日语词呈现复杂现象的根源,同时也说明要解决日语词的难记,就必须抓住音和训这个根源。
否则,抓来抓去,总在枝节上转圈子,终究不得出路。
日语小技巧
(2)
我们列出了五十音图“あ”行至于“わ”行的全部音读汉字和训读汉字。
虽然各行的音读和训读有多有少,甚至多少悬殊,有的音读汉字多而训读汉字少;
有的反之,音读汉字少而训读汉字多;
有的两者多少大体均等。
情形虽是千差万别的,但不论情形如何,有一点是确定不变的,那就是:
日语汉字的读音——包括音读和训读——是稳定的,固定的,大体上是不变的。
如前所述,汉字的读音稳定,构成词时,词的读音也是稳定的。
例如汉字“生”字,它的音读为“せい”,所以它所构成的词:
“学生”、“先生”、“生活”、“生物学”等,它们的“生”字都读做“せい”。
音读是如此,训读也是如此。
例如“手”字训读为“て”,于是它构成大量训读词如:
“手痛い”、“手利き”、“手提”、“手塩”……等等,“手”字都训读为“て”。
由此我们找到记住日语的关键,寻得记住日语词的窍门。
因为不论汉字是音读或是训读,在构成词时其音相当稳定,这正是我们发现的窍门,找到的关键。
西文的语言,印欧语系诸语,它们的词可依词不达意素分析法而划分为词根(词干)和词缀(后接部分);
这样划分,即可形成条理,找出规律,得出构词的要领,以便于记住单词。
日语与印欧语系诸语完全不同,其构语法是另一个样子,词素分析法用不上。
况且日语中有和语词(日语固有的词)、汉语词(来源于汉语的词)、外来语词(主要指来自西文语言的词)以及其他等等。
同是汉语词,有音读,有训读,有音训混读。
同是音读,有吴音、汉音、唐音、宋音、现代汉语音,还有在汉语音的基础上加以日语音韵化而形成的惯用音,等等。
因此,日语单词的读法确实是千状百样,使人弄不清,摸不定。
于是学习日语的人对于记住单词甚感困难,因而迫切希望得到简便的记词法。
诚然,日语词的状况极为复杂,况且完全用不上西文语言的词素分析法;
只有另外找寻一个办法,取得另外一个行之有效、简便可行的记词法。
根据日语的特点,日语单词的来源和构成,我们找到音训记词法,使这一难题迎刃而解。
不论日语词的来源多么复杂,构词的状况如何多种多样,我们只要抓住音和训二者以为纲,就可形成规律,得到系统。
为了讲清音训记词法,本书(《日语词汇的奥秘》)列出了日语汉字的音读和训读,自“あ”行至于“わ”行的汉字的音读和训读,而且每一个音读和汉字和训读汉字列举了例词。
从所列材料即可明显地看出:
(1)日语汉字的音读和训读是相当稳定的。
(2)总地说(就大体而论)音读或训读的一般规律是和语词训读,汉语词音读。
以上两条是总的规律,可以概括日语单词的一般状况。
首先说音读和训读相当稳定这一特点。
就是说,汉字的音读和训读是相当稳定的。
前已举出,例如音读方面,汉字“生”读做“せい”,在“生”字构成的音读词中,“生”字都读“せい”。
“生”字训读为“いき”,于是“生”字构成的训读词中,“生”字都读“いき”;
这是训读方面的状况。
可见不论汉字的音读法或训读法,其音的读法(音读或训读)都相当稳定(固定),而不是时常变化的。
举例如下:
汉字“生”的音读为“せい”,在其所构成的许多音读词中,“生”字都读做“せい”:
生活(せいかつ)、生产(せいさん)、生物学(せいぶつがく)、学生(がくせい)、先生(せんせい)……,等等。
汉字“生”的训读为“いき”,在其所构成的许多训读词中,“生”字都读做“いき”:
生き馬(いきうま)、生き字引(いきじびき)、生き恥(いきはじ)、生き別れ(いきわかれ)……,等等。
由此明显看出,由汉字构成的日语词,其构成的基础是汉字。
汉字有音读和训读两种读音法;
音读汉字构成音读词,训读汉字构成训读词。
二者明显有别。
音读汉字是以汉语汉字原来在汉语中的读音为基础,进入日本后由日本依汉字原音以反切法读出,这时不免受到日语音韵的影响,也就是将该汉字的原来的音加以日语音韵化,这样读出的汉字音,就是日语汉字的音读。
汉字训读与该汉字原来在汉语中的读音毫不相关,而是汉字进入日本后,日本人根据该汉字的字义而以相应的日语词与之对应,可以说是用日语词将该汉字译而读之。
例如,汉语的“油”和“脂”字,日语汉字的训读都是“あぶら”。
写汉字“油”或“脂”,训读为“あぶら”,这岂不是译而读之吗。
由此可见,日语汉字的音读以汉字原音(在汉语中原来的音)为基础,受日语音韵影响而成,所以它们或多或少总在一定程度上与汉语音有近之处。
当然,由于日本人在古代接受汉字时是以古汉语音为根据,而现代汉语与古汉语已有了相当大的差异,所以我们不可用现代汉语(特别是普通话)的语音与日语汉字音读相比。
纵然为此,日语汉字读音与现代汉语的汉字读音仍有某些相近相似之处。
至于训读汉字,它是由汉字字义来的,也可以说是该汉字的日语释义,或说是该汉字的日语翻译,所以它与汉语音全然无关。
日语汉字读音的稳定性,对于我国人学习日语大为有利,因为这与汉语汉字的读音稳定性相同。
在汉语中“生”字读sheng,在“生”字构成的词中,“生”字读做sheng。
日语小技巧(3)
再说第二个特点,就是说,一般而言,和语词训读,汉语词音读。
这可以说是一条普遍的规律。
和语词是日语原有的词,亦即日语固有词,也就是说,汉语尚未进入日本时日语中原已有此词了。
例如,“山”字训读为“やま”,就是说,汉语的“山”字进入日语之前,日本人称山为“やま”。
和语词作训读是日语的一个规律。
例如“言”字训读为“いい”,这是从“说”这个意思来的,和语词有“言い合い”、“言い掛かり”、“言い値”、“言い伝え”、“言い渡し“等等。
这些都非汉语词,而不是自汉语来的,而是和语词,就是说,这些词是日本语言中固有的,而不是自汉语来的,它们都是训读词。
由此可以明显看出,日语词分为两大类,一为汉语词,是来自汉语的;
另一为和语词,是日语原有的,固有的,非源自汉语的。
一个汉字,有音读,有训读。
音读依汉语原音,训读则是以日语译该汉字之义。
这就是我们的音训记词法的基础和根据。
我们由此而找到规律,寻出记住日语单词的窍门。
请注意,我们学习日语记单词时,不要一个词一个词单记,而要以汉字为基础,以汉字的音读和训读为根据。
这是个好办法,完全可以以一带十,以十带百,以百带千。
以汉字为纲,形成系统,构成胺络。
一个汉字足以带起千百个词。
记住汉字的音读和训读,一般说,绝大部分的词都依此规律,例外是少数。
音读有时可能不仅一种读法,但总有一个读法是主要的,即由该汉字所构成的绝大部分单词都照此音而读,而其他一个或数个读法则是次要的,只有少数词照这次要的读法读音。
我们学习日语记单词时,首先要记住汉字音读中的主要读法,以便记住那些多数的词。
然后再记其他一个或数个次要的读法,以便记住那些少数的词。
训读一般不像音读那样,极少出现一个汉字数种训读法,大多是一个汉字一个训读法。
当然还应看到,日语词的构成杂乱,符合规律的终属多数,例外则属少数。
采用我们的音训记词法,完全可以解决记住绝大部分日语单词的问题,至于属于例外的那些词,只要在记住绝大多数词的同时加以注意,即不难记住了。
任何规律都是概括绝大多数,而允许有例外存在。
这不但在语言方面是这样的,在其他方面莫不如此。
音训记词法以日语汉字的音读和训读为基础,是循着日语词的构成和发展而来的,因而是科学的,符合实际的。
它不仅行之有效,而且简便有序,有条理,成系统。
以音训为纲,自然能够以一个汉字带起(贯穿)其所构成的所有的词。
这个道理十分明显,合情合理,切合实际。
况且这更适合于我们中国人学习日语记单词。
因为我们中国人学习一个一个的汉字,记住汉字的音,在任何场合,在任何词里,一见着这个汉字,就读这个音。
学会一个“飞”字,遇见“飞机”、“飞行员”、“宇宙飞船”等只要有“飞”字的词,都有会认识这个“飞”字。
因此中国人学日语记单词更适合于采用音训记词法。
总之,记日语词以汉字的音和训为纲,是最简便有效的方法。
日语中引入汉语词,称为“字音语”,另外又创造出打新的词,称为“和制汉语”;
二者皆用汉字和假名书写。
不仅这些,还有日本人依照汉字而创造的新字(汉字中原来没有的字),称为“和字”或“国字”。
这样一来,日语词就在复杂之上更加复杂起来;
难分条理,难辩体系,实在难记。
在如此而已复杂混乱的状况下,只有抓住音和训这个总纲,才能化繁为简,以纲带目,记词的难题也就可以解决了。
为便于记词,掌握音读和训读是十分必要的,已如上所述。
从日本人创造汉字看,也可看出读音与日语词的关系。
汉字进入日本后,日本人学习汉字造字法而创出新字,称为国字或和字;
这种字是训读的,举例说明如下:
俤(オモカゲ):
由“人”和“弟”二字组成。
意为“面貌”、“影像”。
働く(ハタラク):
由“人”和“動”二字组成。
意为“寒风”。
凪(ナギ):
由“風”和“止”二字组成。
意为“风住,风停”。
峠(トウげ):
由“山”和“上、下”三字组成。
意为“山顶”、“山岭”。
噺(ハナシ):
由“口”和“新“二字组成。
意为“故事”。
榊(サカキ):
由“木”和“神”二字组成。
意为“寺庙的树”。
颪(オロシ):
由“下”和“风”二字组成。
意为“山风”。
毟る(ムシル):
由“少”和“毛”二字组成。
意为“揪毛发”。
畑(ハタ):
由“火”和“田”二字组成。
意为“旱田”。
畠(ハタ):
由“白”和“田”二字组成。
辻(ツジ):
由“十”和“和“辶”二字组成。
意为“十字路”。
躾(シツケ):
由“身”和“美”二字组组成。
意为“教育”。
鱈(タラ):
由“鱼”和“雪“二字组成。
意为“鳘鱼。
除了上列诸例外,还有一些,如椙(スギ),樫(カシ),糀(コウジ),柾(マサ),襷(タスキ),なまず(ナマズ),ぶり(ブリ),麻呂(マロ),等等。
这些都是在汉字进入日本后,日本人依照汉字造字法而创造的字,即国字(和字)。
这些国字多依汉字六书中的“会意”方法创造而成。
例如,用“人”和“动”二字相合而成为“働”,以表示“劳动”。
以“口”和“新”二字而为“噺”,以表示“新鲜的话儿”,转而为“故事”之意。
(这里对原文有一小部分省略——因为我的日语输入法写不出部分日本汉字。
)
如前可述,音和训是日语词的重要因素,因而是记词的关键。
只有从音和训入手,才能找到日语词的构成。
找到词的构成才能由此分析归纳而求得规律,进而据此规律而形成体系。
这样,日语词的状况再复杂再繁乱,也可理之井然,纳入轨道,化千为百,理百为十,终于在杂乱无章中找到明晰的头绪,自可分别归类,记住单词就不难了。
日语小技巧(4)
为了有系统地整理日语词以便快速记住,必须注意日语词和汉字的关系。
这完全不同于学习印欧语系诸语言时只将文字作为表音的符号。
在日语方面,由于吸收了汉语词和汉字,致使文字、音、词之间产生了其他语言中不存在的特殊关系。
要真正弄懂音和训,必须弄清日语的“用字法”,这样才能溯其源流。
“用字法”分为训、音、训音混三类。
(1)正训:
只用训——涙(ナミダ)
也用音——年(トシ,ねん)
(2)儀訓:
熟字訓——流石(サスガ)
翻訳訓——飛鳥(トミ)
借訓——度(渡ワタル),浅猿(アサマシ)
(3)正・義混:
生加義——苦敷(クルシク)
義加正——糸惜(イトオシ)
以上是日语训读用字法是日语汉字训读的全部梗概。
训读词成千上万,皆不出此规律的范围之外。
正训中只用训的是纯粹的训,即用日语词与汉字对应,如何翻译。
正训中有一种是音训并用的,这类汉字有音读也有训读。
义训是借汉字表达日语词,也如同翻译。
正训和义训相混也归入训读之列。
(1)正音:
只用音——朝家(チョウカ)
也用训——悪僧(アシキソウ)
(2)義音:
有借用汉字音的,如“都率天(トンツテン)”也有借汉字音对应的,如“不静”(フジョウ不浄),卓散(タクサン)
(3)正・義音:
有正加義,也有義加正。
以上日本语音读用字法,是日语汉字音读的全部梗概。
音成千上万,皆不出规律的范围之外。
正音分为音和音训并用二种,义音分为音译和借音两类,是用汉字标日语的音。
混用的是兼用音和训两种。
总之,这是日语的音读。
训音混读:
分为“重箱読み”和“湯桶読み”两类。
皆为音训混读,兹不详诉。
学习日语的人对日语汉字读音不一致二烦恼。
由于音读和训读并存,本来已经十分繁复,何况音读常有不同的读法。
汉语中的字音也有不同的读法,例如汉语的“银行”和“行为”中的两个“行”字是读音不同的。
但这只是少数,而绝大多数的汉字都是固定一音。
日语汉字音读则不这样简单,例如“富士山”的“山”字读“サン”,而“大山”一词的“山”字读“セン”;
“言”字可读“ゲン”,也可读“ゴン”;
例子太多,不及详举。
造成汉字读法众多的原因,是音汉字在不同时代进入日本,其进入的途径和背景也多种多样。
为了便于记住日语词的音读,这也必须注意。
此外还有“惯用音”,在现代日语中应用极为普遍。
有些日语词本身即具备音读和训读两种读法,而这两种读法各有各自的含义。
赤子アカゴ:
婴儿
セモシ:
民众
一目イチモク:
一眼,下围棋先摆一子
ヒトメ:
一面
一方イッポウ:
特意
ヒトカタ:
非常,很
大家オオヤ:
家主
タイカ:
专家
タイチ:
大家,富贵之家
上方カミガタ:
日本关西地方
ジョウホウ:
上边,上部,上方
最中サイチュウ:
当中,中途
モナカ:
(糯米豆馅)点心
祝辞シュクジ:
结婚祝词
ノリト:
神前祝词
上手ジョウズ:
高明
カミテ:
上方,舞台左侧
白鳥ハクチョウ:
天鹅
シラトリ:
白色的鸟
人事ジンジ:
人事管理
ヒトゴト:
别人的事
身代シンダイ:
财产
ミノシロ:
身价
生花セイカ:
天然的花
イケバナ:
插花
大切タイセツ:
重要
オオギリ:
大轴戏
唐紙トウシ:
中国纸
カラカミ:
花纸
戸口ココウ:
户口
トグチ:
门口
日当ニットウ:
日薪
ヒアタリ:
向阳
人気ニンキ:
人缘,人望
ジンキ:
风气
ヒトケ:
人的声息
人形ニンギョウ:
偶人
ヒトガタ:
祭神的神码
白馬ハクバ:
白马
シロウマ:
浊酒
木馬モクバ:
木马
キウマ:
运木材的雪橇
举出上面一些例词,明显看出同一个词因因音读和训读不同而产生词意的差异。
这一点是记单词时必须特别注意的。
有些词,同为音读或训读,但因读法不同也会产生不同的词意。
因此,学习时必须弄清音和训,按其不同的读法和词意记住,才不会出错。
日语词的读法和词意密切相关。
有大量异字同训。
就是说,不同的汉字字训以相同的日语词,举例如下:
あう合う:
計算が合う
会う:
人と会う
遭う:
災難に遭う
あくあける明ける:
夜が明ける
空く:
場所が空く
開く:
幕あが開く
あげるあがる上げる:
品物を上げる
揚がる:
花火が揚がる
挙げる:
手を挙げる
あつい暑い:
暑い夏
熱い:
熱いスープ
厚い:
厚い壁
あと跡:
焼け跡
後:
後の祭り
あやまる誤る:
読み誤る
謝る:
手落ちを謝る
あらい荒い:
波が荒い
粗い:
粒が粗い
あらわす表す:
言葉で表す
現す:
姿を現す
著す:
書類を著す
总而言之,日语音读词大体上与汉语词的音相近,因为它们是从汉语音来的。
在日语中虽有不同的数种音的读法,但总不会脱离汉语音。
当然,这里不能用现代汉语普通话的音完全相比,因为日语的汉语音来自古汉语。
至于训读,则大体上是用日语词翻译汉语而读出,总不会完全脱离汉语愿意。
凸凹、品物、會会、平和、野原、苦痛、言語、終始、先祖、鉄鋼、野山(のやま)、情熱(じょうねつ)、貸借(かしかり)、率直(そっちょく)、給付(きゅうふ)、誘引(ゆういん)、制限(せいげん)、短縮(たんしゅく)、爽涼(そうりょう)、容姿(ようし)、変転(へんてん)、救急(きゅうきゅう)、満期(まんき)、紹介(しょうかい)、段階(だんかい)、慣習(かんしゅう)、議決(ぎけつ)、鬼女(きじょ)、限界(げんかい)、送迎(そうげい)、劣悪(れつあく)、軽減(けいげん)、探偵(たんてい)、相互(そうご)、出演(しゅつえん)、言語(げんご)、泉源(せんげん)、食糧(しょくりょう)、移転(いてん)、平和(へいわ)、許容(きょよう)、絶滅(ぜつめつ)、淫売(いんばい)、物事(ものごと)、敗戦(はいせん)、養護(ようご)、余剰(よじょう)、決裁(けっさい)、断片(だんぺん)、要綱(ようこう)、抱懐(ほうかい)、抱擁(ほうよう)、期日(きじつ)、面会(めんかい)、論争(ろんそう)、展開(てんかい)、途中(とちゅう)、買収(ばいしゅう)、困窮(こんきゅう)、住居(じゅうきょ)、窃盗(せっとう)、頴脱(えいだつ)、鋭敏(えいびん)、老衰(そうすい)、練磨(れんま)、熟睡(じゅくすい)、施設(しせつ)、半減(はんげん)、胃腸(いちょう)、詐欺(さぎ)、量多、親母、草花、闹热、胃腸、療治(りょうじ)、運命、造営(ぞうえい)。
大家知道别的与汉语顺序相反的词都来说说。
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