十二 社会公德Word文档下载推荐.docx
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教学重点
深入理解公共生活中的道德要求,把握社会公德的主要内容;
教学难点
增强公德意识,使学生自觉地用法律和道德规范自己的行为。
授课方法
讲授讨论提问
教具仪器
粉笔黑板多媒体
教学过程、内容分析、授课提纲
附记
组织教学:
检查学生到位情况,稳定学生情绪,调动学习的积极性。
复习旧课:
讲授新课:
公共生活中的道德问题研究
同学们,好!
你们一定听说过中国式过马路吧?
崔永元曾经将过一个耐人寻味达到笑话:
一个人和他的美国女朋友在纽约大街上闲逛,看到红灯忙不及地闯了过去。
女朋友说,你连红灯都敢闯,什么违法的事不敢做,就跟他分手了。
他回到北京后,又和中国女友逛街,看见了红灯,便老老实实地在等,女友又不高兴了,连红灯都不敢闯,还能干什么事?
笑话终究是笑话,但我们不能一笑了之。
案例导入:
2007年8月21日,外交部在其官方网站发布《中国领事保护和协助指南》,《指南》提醒我国公民出国时的注意事项,如在公共场合要表现平静,不要大声说话,避免突出自己;
不要在公共场合参与他人的争吵等。
有些国家还将“请安静”、“请不要随地吐痰”等中文警示牌摆放在公共场所,深深的刺痛了国人的自尊心。
外交部的提醒,毫不留情的展示着我们国民素质的残缺,惭愧之余更让人反思,来自礼仪之邦的“国人”为何给人以“不文明”、“粗鲁”的印象?
总结:
社会公德主要内容包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法等。
文明礼仪本来是个人修养问题,现在却要由外交部门发文提醒,实在令人汗颜。
近年来,诸如大声喧哗、不讲卫生、不守秩序、贪小便宜等陋习,已经成为严重影响中国形象的问题。
因此对公共生活中的道德问题也很有必要对当今的大学生进行讲述。
问题一违反公共道德的现状?
在现在的社会中,我国公民的道德素养基本上是好的,整体上社会风貌是好的,我们暂且不多做讨论,我们重点来分析违反社会公德的一些现状。
(一)人情冷漠
材料一:
2011年10月13日下午5时30分,一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城:
年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里,被一辆面包车两次碾压,几分钟后又被一小货柜车碾过。
让人难以理解的是,七分钟内在女童身边经过的十八个路人,竟然对此不闻不问。
最后,一位捡垃圾的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。
小悦悦在广州军区陆军总医院重症监护室,脑干反射消失,已接近脑死亡。
2011年10月21日,小悦悦经医院全力抢救无效,在零时32分离世。
(二)缺乏环保意识
材料二:
2002年国庆节十天长假过后,天安门广场留下了十几万口香糖的痕迹,平均每块方砖粘有十几块口香糖,对此,环卫部门先后设计了三套清洗方案,皆因怕损坏方砖而放弃,最后仍然采用人工铲除的方法,上百名环卫工人用了整整一个星期才将口香糖痕迹清除。
吃口香糖本来是为了口腔文明,可是,天安门广场却因此没有了“文明”。
(三)、不文明行为
带手机进入会场、课堂和其他学习场所,并随意接听,肆意让手机铃声扰乱正常的教学秩序以及喧闹讲话等影响课堂纪律的行为;
食堂买饭买菜插队;
在校园公共场所情侣过分亲密;
作息时间,在宿舍打牌、唱歌、看VCD等,影响他人正常休息;
自我为中心,自私自利,不关心集体,在宿舍走廊打球、踢球;
乱停乱放自行车;
在教室、图书馆占了位置却不使用,以至于他人无法使用;
语言不文明,出口成脏,不懂得尊重他人。
(四)、破坏公物现象
材料三:
在美丽的武昌江滩,记者看到了痛心的一幕,这尊原本活灵活现的少女铜像,如今遍体鳞伤,右胳脯更是被人做了“截肢”手术,左臂被敲打,凹进去了一大块。
和铜像一起的五只铜制和平鸽也被人掠走了。
再看看不远处的自动售货机,有的被烟头烫过,有的玻璃被砸坏了,很多都无法使用,活生生成了一摆设。
在沿江大道,记者看到路边的景观灯柱伤痕累累。
他们中有的灯泡不翼而飞,有的灯柱东倒西歪,还有的甚至连灯架都被人连根拔走。
(五)、违纪违法行为
据7月20日东方卫视晚间新闻报道,记者卧底两个多月发现,麦当劳、肯德基、必胜客等国际知名快餐连锁店的肉类供应商——上海福喜食品有限公司存在大量采用过期变质肉类原料的行为。
记者调查发现,今年6月18日,18吨过期半个月的冰鲜鸡皮和鸡胸肉被掺入原料当中,制成黄灿灿的“麦乐鸡”。
记者还称,这些过期鸡肉原料被优先安排在中国使用。
学生讨论:
其它违反社会公德的现象,由学生讨论,你是如何看待道德滑坡现象的?
问题二社会公德丧失的原因有哪些?
社会公德理论是在长期的道德实践过程中逐步形成的一系列相对系统的理论。
没有一个科学、合理、主流的社会公德理论作为公德教育的指导和人们行为的向导,人们的观念就会发生紊乱,社会的发展就会失去文明的方向。
而我们当今社会公德的缺失又是缘于何处呢?
事出必有因,那我们可以探究一下其发展变化的原因。
1.经济不发达
社会在高速发展,然而,由于物质文明不发达导致的物资匮乏及其后遗症,社会上盗窃现象仍旧十分猖獗可以看出,社会公德的缺失也能从一个侧面反映一个国家低收入人群群体的存在,如果社会可以解决每一个无业、失业人员的基本生存问题,社会上的盗窃现象也许就不会发展的如此迅速。
物质文明不发达,导致社会公共产品服务也跟不上,典型突出的就是公共设施不到位。
毋庸置疑,经过前一阶段的经济快速增长和社会急剧转型,我国经济社会的基本需求发生了深刻变化,要求加快建立覆盖全体社会成员的公共设施服务体系,逐步实现基本公共服务均等化,以应对基本公共需求全面快速增长所带来的新的挑战。
案例:
广场舞的困惑:
今年4月12号,四川成都莲花新区临街住户由于长期受到楼下一种当地居民称为坝坝舞的广场舞音响困扰,几名业主朝楼下跳舞的市民扔水弹试图阻止。
后经当地街道办事处参与调解,仍然是无果而终,舞照跳,弹照扔。
今年6月,湖南长沙景园小区的大妈们从去年8月开始,因为跳广场舞先后三次惨遭反对者泼粪。
同样因为跳广场舞被泼粪的,还有家住武汉京汉大道某小区的陈女士和朋友们,上个月她们正在小区楼下的广场上跳广场舞,突然从旁边楼房飞来了一大堆粪便,一群跳舞的人被弄得狼狈不堪。
[分析与提示]
就目前而言,我认为要做的不是去禁止中老年人跳广场舞,而是需要在公共生活中,划出属于他们的公共空间,也尊重他们应有的利益。
但是,前提是他们的利益却不能伤害其他人的利益。
在这个方面,公共设施的缺失就显得极其明显。
再联想到公共场合的其他情况,例如为什么有的城市随地大小便的人比较多,有的及比较少,和公厕提供的多少我想也是分不开的。
因此,公共设施的缺少也是出现道德危机的一个很重要的一个方面。
2.人们规则意识薄弱
人类的所有活动都有自己的游戏规则:
开会有开会的规则,议会有议会议事规则,公司董事会有自己的执行规则;
体育运动有运动员的规则......可以说,规则是人类社会活动的基础,任何社会的运行都离不开规则。
但在我们这个社会里的一个主要问题就是对规则的遵守程度比较弱。
即使有公共规则,大家也都是想极力去摆脱公共规则,甚至还衍生出若干潜规则。
这样一来,本来是约束所有人的规则最后却成了只约束少数没有办法摆脱约束的人的规则。
西方有一句谚语:
“有规则就有例外。
”而在我们这里,守规则却成了例外。
社会公德实际上是一种社会规则,规则意识的缺乏就造成了社会公德的缺失。
2001年9月,安徽省合肥市公交公司为了使没带雨伞的乘客免受雨淋之苦,先后在102路和1路汽车上配置了“便民伞”。
一场雨过后,1路汽车上的150把雨伞只剩下了10把,而102路汽车上的150把雨伞1把没丢。
其原因是102路实行收押金制度,使用1把伞收10元押金,用后随便还到哪一辆102路车上,都退还你10元钱。
而1路汽车没收押金。
案例2:
一天,列宁去理发。
一进理发室看有几个人等着,列宁就坐到了队伍的末尾。
理发员认出了他,招呼道:
“同志们!
这是列宁同志。
他日理万机,能否请他先理?
”大家没有二话,都表示同意,但列宁马上制止,说:
“不行!
还是按先后顺序。
我的时间宝贵,别人的时间不也宝贵吗?
我先理了,别人就要多等了。
”无论任何人,在公共生活领域做任何事情,都要替他人着想,不能只图自己方便。
列宁为我们树立了一个好榜样。
从案例可以看出,公共生活需要公共秩序。
人类社会是由以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们组成的有机整体。
秩序之于社会,就像规矩之于方圆;
没有规矩不成方圆。
没有秩序,社会便无法正常运行。
有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件;
是经济社会健康发展的必要前提;
是提高社会成员生活质量的基本保证;
是国家现代化和文明程度的重要标志。
3.法律和公德配合不协调
你走你的公德路,我过我的法律桥。
当今时代,我国正处于社会转型时期,道德与法律之间的深层冲突,好心、善良、无偿的施救行为不受法律保护,人们忽略把道德与法律相融合,让彼此相辅相成。
使法律与公德之间出现了‘金三角’,即公德与法律的‘空子’。
从现实看,我国的法治建设虽然取得了丰硕成果,但也还存在一定的缺陷和漏洞。
以捡到他人财物为例,依照我国《物权法》的规定,拾得遗失物,应当返还权利人。
但是权利人在领取遗失物时,只应当向拾得人支出必要的费用。
对于必要费用之外的支出,给不给则只能看权利人的“人品”了。
不仅如此,捡到他人的遗失物之后,还得“妥善保管”,“因故意或者重大过失致使遗失物毁损、灭失的”,还得“承担民事责任”。
以上字里行间,我们都感到拾金不昧、“天上掉馅饼”并不一定是件好事。
一不留神,还被人“咬一口”,说你偷的,说你是“有保留”归还。
你觉得自己比窦娥还冤,但是没证据,也只能落个哑巴吃黄连———有苦说不出。
农夫救了蛇,被反咬一口,死掉了。
下一个农夫再看见冻僵的蛇,他还敢去救吗?
同样性质的事件还表现在我们不敢去搀扶那些摔倒后的老年人。
之前发生的大学生扶起摔到老年人却被反咬一口的事件虽然只是个别现象,但我们今后若是碰到类似的事还会首当其冲的冲将上去‘嘘寒问暖’吗?
在这种时候,社会公德往往是出于自我意识的下风的。
并不是说人们没有这个意识,而是如此淡薄的社会公德意识在人们社会化过程中的地位每况愈下,最终会导致社会道德的沦丧以及社会秩序的失调。
问题三,培养公德意识的主要对策
1.大力发展经济
要完善社会公共生活设施建设,为社会公德提供物质基础。
社会公德水平取决于社会经济发展的整体状况,其中一个重要的表现即能否为社会公共生活提供完备的设施。
欧美等西方发达国家城市的社会公德水平普遍较高,其中一个重要的标志是他们的公共生活设施十分完备,街道、草坪、公园环境优美,各种娱乐、文体场所设施齐备。
我国由于综合实力的限制,社会公共生活设施相对不足,无法满足社会公德高水平发展的需要,解决这一问题的根本出路还在于继续致力于经济的发展、生产力的提高,只有综合实力增强了,才能为社会公德水平的提高奠定坚实的物质基础。
2.弘扬公德意识
社会公德与公民素质有关,目前我国公民的公民素质还不成熟,这种不成熟首先体现在公民意识上面。
而公民意识的缺乏又与我国封建社会的历史太长和现代社会的历史太短有关。
当前,在进行社会公德建设的实践中要从以下几个方面着重培养公民意识:
平等意识。
平等的身份是每个公民的共性,但在实际生活中,人们一般很难看到或意识到这种共性。
人们往往看到的是角色差别和经济实力的差别,从而导致民众根据不同的角色和地位来划分权利、义务,然后按照自己的地位来认领自己的一份。
因此,培养平等意识是社会公德建设的基础。
主人意识。
人们对公共事务的参加与否,则取决于对此事务与本身利益的关切程度。
缺乏主人意识,会导致民众消极地应付社会公共生活的要求,把自身置于社会之外,不受社会公共生活规范的约束。
因此,培养主人意识是社会公德建设的根本。
权利和义务意识。
现阶段,在各种形式的教育中,存在只强调义务而忽视权利的倾向,受教育者往往被告知要怎么做,却没有被告知能怎么做,或者被告知了能怎么做,并且维护自己的权利,才能督促每个人都履行自己的义务,防止和减少不公正的事情发生。
因此,培养权利和义务意识是社会公德建设的保障。
进行耻感教育,促使公民努力践行道德准侧。
据说,日本十分注重孩子的耻感教育。
他们教育孩子不论做什么事情都不能以损害他人为代价,损害他人就是耻辱;
你可以不去做好事,但一定不能做坏事。
比如,老人过街你可以不去辅助帮忙,但你决不能插队买东西或上公交。
日本人认为,每个人的存在有其自主性,你有权不做好事,但你做妨碍别人的事,就是侵犯别人的自主,这是耻辱,是原则,不能逾越。
进一步加强国人对规则遵守的意识。
此前的日本九级大地震,在中国网络上引起的反响,最多的,居然不是对这场百年不遇大灾难惨状的惊叹,而是对日本人在灾害面前处乱不惊、井然有序的感慨。
10米高的海啸,席卷了一切,但是,困守高楼平台上等待救援的人们,却没有一丝慌乱。
在站外数百米停驶的火车上,人们一个接一个排队下车,消防队员帮助带孩子的妇女扛起婴儿车。
在东京的街上,车流依然,人流依然,没有一点失序。
在体育馆和学校以及操场避难的人们,起来的时候,把所有垃圾收拾得干干净净,连片纸屑都没有,好像什么都没发生。
年轻人帮助老人,男人帮助女人,大家帮助大家。
地铁停驶,成千上万的人们步行回家,没有一点喧哗,长长的车龙,听不到一声喇叭声。
人人都很安静,也很肃穆,所有该排的队,都在排,一丝不乱。
没有趁乱打劫的,也没有警察,警察都去救灾了
这一切,让习惯了拥挤、喧哗、争斗、踩踏,特别是惊慌失措和杂乱无序的国人,无语而且汗颜。
在一个没有警察看着,就必定要有人犯规的国度,面对邻居这样的场景,估计每个人脑海里都会浮现出两个字:
素质。
即使你对日本怀有敌意,面对人家国民这样的素质,如果还有哪怕一丁点良知的话,恐怕也不得不赞许。
案例中国科技大学学生窃信事件
2005年4月1日,对于位于合肥的中国科技大学的许多师生来说是窒息的一天。
当天下午,该校召开校长工作会议,决定开除该校少年班19岁大四女生马蕾蕾学籍。
许多中科大的学生在帖子中指责马蕾蕾窃取本校同学来自国外大学的邀请信(offer),并冒名用E-mail破坏同学的留学申请。
19岁的马蕾蕾,是中国科技大学少年班物理专业的大四学生,她今年申请了包括美国明尼苏达大学(UMN)在内的数所国外大学。
当她得知同班女生陈馨(化名)已被明尼苏达大学接收后,抢先从信箱里窃取了陈馨的大学邀请信。
并冒名陈馨用E-mail和美国校方联系,拒绝了陈馨的留学邀请,同时推荐了她自己。
陈馨因迟迟没收到明尼苏达大学的正式邀请,发信询问美国校方,才发现已被人冒名拒绝了邀请。
经过陈馨和班系师生的调查、取证,很快就查明真相:
正是同一个班上的马蕾蕾在捣鬼,最终马蕾蕾被开除学籍。
就这件事而言,大学生心理健康和思想品德教育问题都需要引起关注。
应试教育已经给学生心理、思想带来一系列问题,社会、家庭和学校对学生的要求一直以学习成绩这个“硬标准”为主,而忽视了人格塑造、思想情操等“软标准”的培养。
这十分值得警醒。
因此,应加强对学生综合素质教育,特别是品德教育。
案例视而不见
宁波万里学院一位老教授乘上公交车,本校不少学生结伴而坐,但面对站立一旁的教授,学生们竟无人让座。
相似的一幕还发生在宁波大学。
该校党委副书记邢学亮自亮“家丑”:
今年四、五月份,在开往宁大的公交车上许多坐着的学生目睹一位拄着双拐行动不便的同学艰难地站着而无动于衷。
后来一位老师站起来让了座,并一直站到终点站。
是什么原因让这些大学生失去了谦谦君子风度?
这几起事件在宁波掀起了一场激烈的讨论。
一名女大学生说:
“我也是很想让座的,但有时候自己也确实很累,很想坐。
而且在拥挤的公交车上,坐着会比站着安全。
”几名男生表示,当时只要有一人提出让座,同学们定会争相让座,但遗憾的是,谁都没吭声,都采取了观望态度。
一名男生坦率地承认:
当初是想站起让座的,但怕被别人认为是出风头。
问题:
这则案例给你什么样的启示?
高等学校是建设社会主义精神文明的重要阵地和辐射源。
大学生应当从小事做起,从小节做起,带头践行社会公德规范。
3.加强法制化建设。
良好的社会公德意识的形成迫切需要严格的法律制定与执行来保障。
从发达国家和地区的情况看,以法促德是一个基本的经验,社会公德的遵守需要严格的法律。
例如在中国的香港地区,乱扔垃圾要被罚款1500港币,在电梯中吸烟要被罚款5000港币。
这样严厉的处罚使乱扔垃圾和在电梯中吸烟的现象就几乎绝迹了。
在新加坡也是采取严厉的法律来保障社会公德的遵守。
因此,我们借鉴这些好的经验,充分利用法律的严谨性和严格性来确立社会公德的地位。
小结
同学们,社会会公德心对我们这个社会的重要性显然再无疑多说,它对我们每一个人的必要性也尤为重要。
在今后的生活中,我们又该怎么去做呢,看看你们身边的桌椅是不是因为失去了双腿在流泪,干净的墙面和桌面由于乱刻乱画在难过呢?
社会公德是社会秩序得以稳定的基石,要从我们的身边、从日常生活中、从一举一动中,努力做到一个高素质大学生。
中国是文明古国,几千年的文化积蕴告诫我们要遵守社会公德,社会的发展要靠大家的努力。
我们在建设和谐社会的过程中可以犯错误,可以有曲折,但最终都是为了更好的在这条康庄大道上走下去。
今天的课到此结束,谢谢!
作业布置:
社会公德的主要内容包括哪几个方面?
今后的生活中,作为大学生如何以身作则,践行社会公德?
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