必修二73《诗三首归园田居其一》教学设计与说课稿共5篇Word格式.docx
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最后作者发出了“久在樊笼里,复得返自然”的呐喊表明了作者的情感是什么样的?
对社会的虚伪的批判,对可疑返回田园的快乐的最直接表达。
试着朗读最后一句,读出感情。
然后听朗读音频,加深对情感的品味.
四、拓展延伸
“千古平淡之宗”是对陶渊明语言风格的整体评价,你认为陶渊明的语言风格是怎么样的?
(同桌之间相互谈谈,请同学起来回答)
是通过朴素的语言、白描的手法,真率自然地抒写出来,使人感到真好像是从“胸中自然流出”,没有一点斧凿痕迹,读来十分亲切,还富有意境。
多媒体呈现钟嵘的评价,然后结合钟嵘对陶渊明的评价,谈谈自己的看法。
(同学们小组讨论,小组代表回答)
每个人的评价代表一个时代,片面的,我们应该吸收学习。
五、小结作业
小结:
教师总结,在配乐朗读中结束本课。
作业:
查找“魏晋风流”的相应资料,下节课“品赏魏晋风流”探讨。
然后熟读成诵本首诗歌。
六、板书设计
归园田居(其一)
[晋]陶渊明
爱田园—个性、思想
田园美—虚淡、静穆超俗不羁的品质
平和、淳朴闲适愉悦的心境
对官场生活的厌恶之情
教学反思:
整个教案的设计,把握住了诗歌的最主要的核心部分,一个朗读,一个是情感的赏析。
在最开始的时候通过朗读,直接把握了诗歌的语气和大致的情感走向,其次是整个过程中有穿插着多次的朗读,这样能让同学们在朗读的过程中把握住陶渊明的诗歌情感,虽然在之前同学有接触过陶渊明的其他诗歌的情感,但是在这首诗歌的教学上,我把情感具体细化。
另外就是语言风格,高中的学生,应该注重语言风格等文学素养的提高,所以在整个拓展延伸,围绕陶渊明的语言风格提出了两个探讨的问题,可以方便学生感受陶渊明的语言风格,所以这两个方面的知识成为了本节课的重难点。
但是美中不足的是整个教案在整个教学中,并没有完全实现最开始设置的教学目标,尤其是理解诗歌的表达方式,所以在以后会改进和提高
《归园田居其一》教学设计2
教学构想:
本节教学的构想是基于高效课堂的模式,着眼于更好发挥学生主观能动性而精心设计了提问环节、展示环节、评价环节、拓展环节来完成的。
其中提问环节是一石激起千层浪的最关键的第一步,其余环节都是随之而来的自然延伸。
在优化提问环节方面我主要把握了提问的浅入深出、环环相扣、围绕核心、适当引申四原则,同时做到了一个兼顾——即理解诗歌内容与艺术手法的兼顾,追求理解上的质形合一。
例如:
合作探究部分的四个大问题——诗人从何而归?
为何而归?
归向何处?
归去如何?
就很好体现了四原则一兼顾。
教学目标:
1、知识与能力目标:
使同学们了解时代背景及魏晋风流,了解陶渊明其人其事其诗,特别是其田园诗的特色及常用艺术手法,培养鉴赏能力。
2、过程与方法:
按由知人论世到解题知意再到学习写法的步骤去鉴赏一首诗歌,提高鉴赏能力;
3、情感价值目标:
培养同学们高雅的精神追求和独立的人格境界,从而建立健康向上的人生观、价值观和世界观。
教学重点:
理解并背诵诗歌
教学难点:
如何看待陶渊明的归隐行为
教学时间:
一节课
教学准备:
学案批阅及反馈、教学辅助课件
教学过程:
一、导语:
同学们,“不为五斗米而向乡里小儿折腰”的故事说的是谁呢?
对,陶渊明。
今天我们就一起来学习陶渊明的一首诗——《归园田居(其一)》。
(出示幻灯)
二、看图猜诗文,复习学过的陶的诗文,勾起回忆。
(幻灯展示、学生齐答)
三、文学常识填空,了解陶渊明的相关知识。
四、诵读诗歌:
1、老师范读;
2、师生合作读;
3、学生齐读。
五、【合作探究、展示交流】
(一)、自由竞答:
研读诗题是鉴赏诗歌的第一步,那么归园田居这个题目是啥意思?
最关键的一个字是哪个呢?
答:
“归”字,因为归是最核心的动词,一切活动都围绕归而展开。
(二)、小组合作,品读诗歌,体会感情。
请结合诗句谈谈你的理解。
(尽量用原文作答)
1、诗人从何而归?
对归前的官场生活又是怎样的情感态度?
从哪里可以看出来?
从尘网、樊笼里归;
对归前的生活环境充满了厌恶和悔恨之情;
从“误”字和“尘网”、“樊笼”“羁鸟”“池鱼”等比喻可以看出来。
2、为何而归?
归的行为显示了陶渊明怎样的情操?
因为a、“少无适俗韵,性本爱丘山”,即本性使然,出仕也是情有所迫,屈心抑志之为;
b、守拙归园田,即追求拙朴自然、厌恶机心深重、尔虞我诈,追求心灵的宁静和自由,所以一定要归;
显示了陶渊明不同流俗的高尚情操。
3、归向何处?
诗人在诗中是怎样描写他的归所的,是哪几句?
这些平常的景物,在诗人笔下为何那样美?
运用了怎样的表现手法?
最好能举一两例来鉴赏陶诗手法的高妙。
归向田园;
诗人在诗中用“方宅十余亩,草屋八九间……狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”几句来写其归所的;
些许常景在诗人笔下之所以美,是因为:
a、情人眼里出西施:
诗人性爱丘山,却久在樊笼,终于可以鸟入高空,鱼回大海,欣喜之情自然溢于言表,所以眼中之景也会远近相宜、温情有加,格外美好了。
写榆柳和桃李,分别用了“荫”和“罗”两个动词,把植物也写成了有情有义的知心好友,又岂能不美?
b、看似常景,实乃为精心选择的意象,加上恰当的修饰,就共同创造了和谐优美的诗的意境,例如:
方宅与草屋有点面结合之妙,榆柳、桃李与人村、墟烟有远近搭配之效,鸡鸣狗吠又有以声写静之用,八九、十余等约数以显其环境的宽松自由;
暧暧、依依写出了淡远隐约之美妙;
表现手法主要是借景抒情、白描和以声写静。
4、归去如何?
表现了怎样的心情?
归去返自然;
表现了诗人返朴归真以后的轻松自由、无比喜悦的心情。
具体步骤:
先小组交流3-5分钟,然后1、2题口头展示,大家随机点评;
3、4题提前黑板展示好,请同学点评,大家补充,老师校正。
六、自由拓展:
你如何看待陶渊明的归隐选择?
今天你想要怎样的生活?
(方式:
老师引导,双方自由辩论。
正方——陶渊明归园田之举在当时的背景下是正确的;
反方——陶渊明归隐是消极的逃避行为)
七、【随堂练习】
(一)仿句:
1、舍高堂大屋之森严,得草舍茅檐之温暖。
舍_____
,得_____
。
2、人生路上,我们要名禄,但绝不助纣为虐;
要__,但绝不___;
要__,但绝不___;
要__,但绝不___。
(二)背诵练习:
达到当堂背过。
八、【小结】1、教师简单知识小结:
《归园田居》其一通过描绘田园风光的美好和乡居生活的淳朴可爱,抒发了归隐后愉悦的心情,表现了对官场生活的厌恶,对自由、闲适的生活状态的向往。
2、学科代表小结:
总结本节主要内容,点评各人表现。
九、【作业布置】练笔:
以“我看五柳先生”为话题写一篇文章,字数300字。
教后反思:
教学过程和效果是对教学构想的最有力的评价,现在回过头来反思自己当初的构想和设计,可以说基本满意,基本达到了预期的效果。
特别是提问环节的设计。
我觉得本节课提问的设计有以下几点好处:
1、由于浅入深出所以学生容易进入思考状态;
2、由于环环相扣所以上课才会如行云流水般自然连贯;
3、由于适当引申和质形兼顾,所以课堂也有一定的深度。
另外,我还有一个深深地体会就是课堂一定要建立起自己的问题体系,一切的参考书上的问题设计都不是自己的问题设计,只能参考不能照搬,一定要变为自己的体系,这样才能有自信、有新意、有章法、有效果。
《归园田居》教学设计3
【设计指导思想】
陶诗之美,不是一个十五、六岁的中学生轻易能领会得到的;
陶诗之情,同样难
以引起年轻人的共鸣。
他的反朴归真,他的淡泊,是历经浮沉世俗的淘洗后人性
的回归。
如果就诗论诗,归园田居并无多少疑难之处,任何强加的桂冠只会导致
学生的不满或不屑。
所以,对归园田居的学习,既要注重对诗歌本身的理解与感
悟,更要注重从侧面挖掘诗人的诗心所在。
只有这样,才能让学生认同诗人,进
而获得情感的熏陶和价值观的建构。
【教学目标】
1、掌握重点字词,了解陶渊明其人及诗文。
2、体会平中有奇,淡中有味的语言特色。
3、体会诗中流露出的对官场的厌恶之情和感受田园生活乐趣的欢愉。
【教学重点】
体会诗中流露出的对官场的厌恶之情和感受田园生活乐趣的欢愉。
【教学难点】
体会平中有奇,淡中有味的语言特色。
【教学方法】朗读、品读、比较、探究
【教学工具】交互式电子白板、电脑
【课时安排】一课时
【教学步骤】
一、联系旧知,精彩导入
讲一个故事不为五斗米折腰
看图猜诗句温故而知新
同学们是否以前学过的《桃花源记》这篇文章?
作者是谁?
陶渊明的桃花源
景色怡人,民风淳朴,在那里没有压迫,人人平等,他们过着一种自己自足与世
隔绝的生活,这个充满人情温暖的桃花源是陶渊明心中的理想国,但是,这美好
的桃花源在现实生活中是没有的,那么,在现实中,陶渊明向往的居处是怎么样
的呢?
今天,我们一起去看看在现实中,陶渊明向往的居处到底是怎么样的。
引出
今天所学的课文《归园田居》。
二、知人论世,作者简介,
陶渊明:
(365—427),字元亮,一说名潜,字渊明,晋浔阳(今九江)人。
曾祖曾官至大司马,到他时已家境没落。
少年时代有“大济苍生”的壮志。
但是,
陶到29岁时才出仕,不久又归隐。
后又时隐时仕。
在41岁时,为彭泽县令,在
官八十余日,逢郡里督邮来县,属吏告诉他应束带接见,他叹道:
“我不能为五
斗米折腰向乡里小儿。
”即日,他便解职而归,从此,他结束了仕隐不定的生活,
坚决走了归田的道路。
死后,友人私谥“靖节”,世称“靖节先生”。
(五柳先生)
陶渊明既是隐逸诗人也是田园诗人,他的田园诗直接影响到唐代的田园诗派,
唐代的田园诗派的代表作家有------王维、孟浩然
文学史地位:
开创了田园诗一体,被称为是田园诗歌的始祖。
思想:
儒家积极的用世思想
道家消极的无为思想
山水田园诗派发展脉络
晋陶渊明田园诗派
南朝·
宋谢灵运山水诗派
唐王维、孟浩然山水田园诗派
“渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴。
--------苏轼
“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”
--------元好问
“中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。
---------朱自清
三、把握“归‘字,文本解读
(一)、学生齐读读课文,注意字音
羁(jī)、拙(zhuō)、亩(mǔ)、荫(yì
n)、暧à
ì
、吠fè
(二)、听配乐录音,更正字音,把握诗中情感。
(三)、疏通课文,解释重点字词(结合课下注释)
适:
适应,迎合;
韵:
气质,本性;
羁鸟:
笼中鸟;
拙:
愚拙;
荫:
遮盖;
暧暧:
昏暗、模糊;
依依,轻柔缓慢的上升;
墟里:
村落自然:
既可理解为自然界,又可理解为田园生活。
(四)、解题:
1.陶渊明的归园田居一共有五首,这里选的是第一首。
标题明确告诉我们要回
到田园生活,那么我们在解读诗人的情感时应该要重点抓住哪个诗眼呢?
(归)
提问:
“归”字是诗眼,归的意思是返回,作者从哪里返回?
为什么要返回?
回到哪里去呢?
请同学们一起朗读诗歌,并思考这问题。
(以“归”字为核心来
解读诗歌)
思考、讨论、明确:
⑴从何而归?
⑵为何而归?
⑶归向何处?
⑷归去如何?
■从何而归?
“尘网”、“樊笼”
(误落尘网中,一去三十年。
久在樊笼里,复得返自然。
)
1.、诗人把“尘网”、“樊笼”比做什么?
(官场生活)
2、把“尘网”、“樊笼”比做官场生活表达了诗人怎样的思想感情?
(对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。
3、如何理解“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”?
(词语含义、特点、情感)
“羁鸟”是笼中的鸟;
“池鱼”是池塘中的鱼。
特点:
失去自由,失去最适合它们生活的环境,只会痛苦。
也暗示作者在官场就
如同“羁鸟”、“池鱼”一般,失去自由。
■为何而归?
“少无适俗韵,性本爱丘山。
”、“开荒南野际,守拙归园田。
1、“适俗”在文中具体指什么?
适应仕途中繁缛的礼节限制和尔虞我诈的权势之争,诗人说自己缺乏应酬官场
的气质和情操。
显示了他不同流合污的高尚情操。
2、“爱丘山”、“守拙”表达了诗人怎样的思想感情?
对田园生活的向往
3、既然“性本爱丘山”,“守拙归园田”陶渊明何以要出仕?
(生自由讨论)炼字:
入仕做官,非其本性使然,而是一大失误。
“误”既表现了陶渊明的后悔和厌恶之情.
出仕是由于
(一)、生活所迫。
(二)、少年时代有“大济苍生”的壮志。
(引入写作背景)东晋末年权力之争剧烈,陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品,也不愿成为政治野心家争夺的工具,但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中,因此十分痛苦。
他不愿同流合污,便受排挤,孤立,他固守清贫,只有选择离开,选择归隐。
“一去三十年”实际应该是“十三年”用夸大的数字,说明了时间之长,痛苦之深。
其实这一个“误”字,一误多年又何尝不是带着期望的自投罗网,在几经坎坷,在官场中碰得头破血流,看透了官场卑污之后,一个误落发出了陶渊明无限的人生辛酸。
这是人生幡然醒悟后的绝唱,是一位哲人看透世界后的箴言。
所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。
■归向何处?
归园田。
“守拙归园田”
“开荒南野际,守拙归园田。
”过渡句。
1、田园有什么独特的景物吸引着陶渊明?
写了什么景物?
“方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
“十余”、“八九”,一般来说,计数不确是乡里人的一种习惯,特殊的说,不也正表现出诗人辞官以后那心境的
散适、淡泊。
动静结合的手法:
”动景。
“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
”是静景。
以动衬静,以有声衬无声。
远近结合的手法:
“远人村”,“墟里烟”远景。
”“鸡鸣桑树颠。
”是进景。
”是从视觉角度写。
”是从听觉角度写。
2、田园风光有什么特点?
简朴、空阔、恬静、幽静、和谐、朦胧
3、诗人为何对如此平凡的茅屋、树木、鸡鸣、狗吠如此津津乐道,如数家珍?
久在樊笼的缘故,冲出罗网,得到自由,返回大自然怀抱,其乐无穷。
一草一木也格外亲切,“性本爱丘山”。
刘禹锡的《陋室铭》中有“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵,斯是陋室,惟吾德馨”。
表达一种满足与欣慰的情感。
诗人捕捉的是农村中司空见惯,具有代表性的事物,画出了一幅优美的画面,有远有近,有声有色,有浓有淡,有拙朴自然的趣味,这一切与官场污浊生活形成了鲜明的对比,所以他更加想归去。
那么,归去如何呢?
4、如此普通平常的农村生活场景,为什么在陶渊明笔下显得那么美?
诗人热爱农村生活、田园风光,尤其是在对官场生活有了深刻的反感,彻底远离他之后对于田园生活增添了感情。
从诗中的描写我们可以感觉到诗人内心的闲适自在,喜悦。
他把平常的农村警务饶有兴致的写入诗句,而这些警务一经入诗,便和他的感情相互交融相互生发构成一个完整的诗境。
移情入景,情景交融、■归去如何?
“户庭无尘杂,虚室有余闲。
“无尘杂”、“有余闲”、“久”、“复”表现了归后的感受。
1、“返”字突出了诗人怎样的心情?
那种归后的释然、舒畅的心情。
2、返自然后的“简朴、空阔、恬静、幽静、和谐、朦胧”的园田生活环境与官场的“尘网、樊笼”对比表现了诗人怎么样的人格倾向和精神追求?
表达了诗人厌恶官场,热爱田园生活,追求精神上得自由和独立,及不与世俗同流合污的高洁品格。
诗人归后与归前心情的对比:
归前------无奈、后悔
归后------愉悦、豁达、释然、返朴归真
四、整体架构表
这首诗表现了诗人怎样的心情?
是如何表现的?
?
表现了诗人厌恶官尝回归自然的心情。
诗人用“误落尘网中,一去三十年”、“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”、“久在樊笼里,复得返自然”这些诗句来表现他的心情。
他把官场比作“尘
网”、“樊笼”,显示他对官场的厌恶,把自己比作“羁鸟”、“池鱼”,
把田园生活比作“旧林”、“故渊”,显示他本性超凡脱俗,对自然无比
留恋。
“归去来兮,田园将芜胡不归
悟已往之不谏,知来者之可追。
实迷途其未远,觉今是而昨非。
——陶渊明《归去来兮辞》
诗人形象:
清高正气、固守纯真
洁身自好、不同流合污
孤傲、恬淡超逸
五、艺术手法贯穿始终
1、情景交融。
描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣,富有生活气息,构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。
这是实境—也许的确是陶渊明归隐后的生活情景,但更是心境—陶渊明内心追求那种恬静的生活情趣的物化,实境与心境浑然一体,水乳交融。
2、比喻手法的运用。
喻自己是一只樊笼里的鸟,现辞官归隐就像鸟脱樊笼到大自然中去一样轻松愉快。
用“尘网”、“樊笼”比喻官场的庸俗、黑暗;
以“故渊”、“旧林”比喻乡土,
贴切形象,能加深读者对诗歌内容的理解。
3、白描手法的运用。
白描原是中国画的一种技法,指描绘人物和花卉是用墨线勾勒物象,不着颜色,称为“单线平涂”法。
它源于古代的“白描”。
在文学创作上,“白描”作为一种表现方法,是指用最简练的笔墨,不加烘托,描画出鲜明生动的形象。
我国优秀的古典小说《水浒》、《三国演义》等多用白描手法;
鲁迅的作品,有许多使用白描手法范例。
陶渊明是“白描”的高手,其描写平淡质朴,不加任何修饰,却极为精练自然,如“出水芙蓉”,体现了白描手法的精髓。
鲁迅先生曾说过:
“白描”并没有秘诀。
只要“有真意,去粉饰,勿卖弄”即可。
4、对比手法的运用。
诗人归隐的田园和官场构成鲜明对比,进一步突出了返归田园的喜悦,写人时把“适俗”与“守拙”对比,写鸟时将“飞翔”与“囚于樊笼”对比,写鱼时把回归自然厌恶官场的心情表达得生动又自然。
5、.语言平淡自然,又富于诗意。
《归园田居》诗人代表作之一,能体现诗人的艺术风格。
作品语言平淡,又富于诗意。
诗人用自然的笔墨,使情景融为一体。
笔墨之淡与意境之浓,笔墨之自然与意境之深远,妙含其间,因而大大增强了作品的艺术感染力。
六、延伸思考,归隐原由
有人认为陶渊明的归隐是消极避世,不敢直面现实,不思进取的表现。
有人认为他的归隐是对自我本性的皈依,他在感受自然万物和艰难的躬耕生活中为自己的生命找到了新的意义。
你如何看待陶渊明的归隐田园呢?
请谈谈你的看法
七、作业布置
背诵全文
八、板书设计
从何而归为何而归情景交融
白描归
比喻
归向何处归去如何对比
【教学反思】
这堂课我没有使用多媒体课件,说老实话,本学期我上课基本不用多媒体课件。
目的是想与之前用多媒体课件上课来做一比较:
主要是比较课堂上学生的学习情况和吸收信息情况。
因为据有关教育部分调查显示:
尽管多媒体课件的容量大,信息多,但学生的吸收能力相比之前老师只用一只粉笔一个黑板的情况,有所下降。
于是我决定用好多媒体课件,唯我所用,只取所需。
《归园田居》教学设计4
学习目标:
1.
知人论世,,体会诗歌情景交融的艺术特点.
2.
掌握诵读与背诵古典诗词的技巧,初步形成欣赏古典诗歌的能力.
重点难点:
诗歌的意境美.
陶渊明热爱田园风光的原因.
教学方法:
诵读法、提问法
教具:
多媒体(PPT)
教学时数:
一课时
一、导入新课:
温故知新,“采菊东篱下,悠然见南山.”“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
二、诵读感知:
1.教师配乐诵读(古筝乐曲《闲居赋》)
2.找学生诵读。
教师指导。
三、体味诗歌的意境美。
1.学生听音乐《乡间的晚风》。
2.找出诗中描写田园风光的诗句。
学生回答,教师点拨。
方宅十余亩,草屋八九间。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”。
3.学生诵读,体会构建优美富有情趣的田园意境。
(PPT展示)
”写出了作者反朴归真,空园旷野,任作者尽写纵横驰骋之情思,过无拘无束生活的情趣。
”是陶渊明的居所,空旷而简陋。
田园背景下点缀着茅屋,容注着作者的自得之情。
“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
”浓荫密盖,桃李飘香,集色彩与味道于一体,是近景,更是作者挪威之陶醉的乡村逍遥所在。
人间真情,全在字里行间。
这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:
“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵;
斯是陋室,惟吾德馨”,两文有同工之妙。
“暧暧远人村,依依墟里烟”一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派蒙胧,就是这美似仙境的田园,让作者弃官归隐,流连忘返。
炊烟袅袅,弥漫飘渺,胜似仙境,美似神仙。
“狗吠深巷中”写远闻,以动衬静,以有声衬无声,更显出乡间的宁静、和平。
“鸡鸣桑树颠”写近闻,没有混乱,鸡才能在桑颠得意地啼叫。
雅趣、激情、诗意全在这“狗吠鸡鸣”的声响中,这里是作者的精神寄托,这里是作者的生命所在。
这正如王维在《渭川田家》中所说:
“
田夫荷锄立,相见语依依。
”充分体现了人与自然的和谐。
作者在这恬淡、幽雅的田园风光中俯仰开合‘任性率真,全然是乡村老汉沉醉图。
四、
学生研读诗歌,体会作者为什么尽情渲染田园风光。
提示思考
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