高考文学文化常识专题训练练习题2140含答案解析Word文档格式.docx
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B.祠亦称祠庙,是旧时祭祀祖先的建筑,相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂。
C.授为加授官职之意,表示这种意思的词语还有拜、拔、除、擢,等。
D.致仕,古人也常称致事、休致、致政等,指的是古代官员退休,回乡安度晚年。
掌管所有官吏的任免不当,吏部主管文职官员事务。
24、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()
A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次,“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者,意为可以进授爵位之人。
B.古代任命或调任官职的词语很多,如“徙明、毫、沧三州”中的“徙”指“调动官职”,“拜中书舍人”中的“拜”指“授予官职”。
C.“丁母艰”是指母亲去世,回乡守丧。
守丧有一定的时间规定,这在古代是一种孝顺行为,表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
D.“六经”指六部儒家经典著作,是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。
它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。
没有《论语》,应该是《春秋》
25、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项()
A.“僭于天子”,僭,超越本分,古代指地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物。
B.御史大夫,从隋唐开始,中央行政机构设,吏、户、礼、兵、刑、工六部。
六部最高长官叫“御史大夫”,相当于部长。
排在“御史大夫”后的为“侍郎”相当于副部长。
C.跸,古代帝王出行时开路清道,禁止他人通行。
也指帝王的车驾或行幸之处。
D.内史,官名。
西周始置,协助天子管理爵、禄、废、置等政务。
春秋时沿置。
B
中六部最高长官不是御史大夫而应是尚书。
御史大夫,官名。
秦代始置,负责监察百官,代表皇帝接受百官奏事,管理国家重要图册、典籍,代朝廷起草诏命文书等。
西汉沿置,御史大夫与丞相、太尉合称三公,秩中二千石。
通常谓御史职掌监察,然主管非御史大夫,而是其下的御史中丞。
成帝绥和元年(前8),仿古制设三公,改大夫为大司空。
东汉又改为司空。
大司空(司空)不在御史台。
“侍御史之率”的名义改属中丞。
晋以后多不置御史大夫。
唐复置,专掌监察执法。
宋不除大夫,以中丞为台长。
明洪武中改御史台为都察院,御史大夫之官遂废。
26、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是()
A.殿试,是科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自主持,只考策问一场。
B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职;
“政和’’、“建炎’’和“绍兴’’是皇帝年号。
C.补,指官员由候补而正式上任;
出,指京官外任;
除,指授予官职。
D.行伍,我国古代兵制,十人为伍,五伍为行,后用“行伍”泛指军队。
应为“五人为伍”
27、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()
A.“迁”在古代称调动官职,一般指升职,如:
升迁。
也指贬谪,放逐,如“迁谪”
指贬官远地,“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。
B.原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。
习惯上,唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝,而不称庙号;
唐朝以后,由于谥号的文字加长,则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等,到了明清两代才用年号来称呼。
C.“明年进都督佥事”中“明年”指“今年的后一年”。
“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。
D.文中“谥武勇”的“
谥”是谥号。
古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号,一般根据他们的生平事迹与品德修养,进行一种褒扬的评价,也有表贬抑的评价。
如称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公。
C“明年“指“第二年”
28、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是:
()
A.春秋战国时期,诸侯死了叫“薨”。
后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。
B.汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成,称“三公”。
其中御史大夫总管行政。
C.“顿首”是古代的一种礼节,即拜跪于地,引头至地,头顿地再举起。
D.“乞骸骨”就是官员自请退职,字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。
其中丞相总管行政
29、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()
A.岁币,文中指北宋朝廷每年向辽国输纳的钱物。
B.补外,指古代地方官员转调其他地方任职。
C.帷宫,古代帝王出行时以帷幕布置成的行宫。
D.幸,旧指皇帝亲临,即封建帝王到达某地。
B“补外”应指“京官外调任职”。
30、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()
A.字,古人幼时命名,成人取字,字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓。
对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。
B.太守,是郡守的尊称。
汉景帝更名为太守,为一郡的最高行政长官,除治民、进贤、决讼、检奸外,还可以自行任免所属掾史。
C.孝廉,是秦始皇时设立的察举考试以任用官员的一种科目。
孝廉是“孝顺亲长,廉能正直”的意思。
后代,也变成明朝、清朝对举人的雅称。
D.杀青,古人在竹简上写字,用火烤去竹简的水分,以便书写和防虫蛀,这道工序称为杀青。
后来泛指书籍定稿。
C
不是秦始皇是设立的,而是汉武帝时设立的。
31、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项()
A.元、明、清时,贡士经殿试后,及第者皆赐出身,称进士。
B.文中的“高宗”是乾隆皇帝的庙号。
庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗、高宗。
C.礼部为六部之一,管理全国学校事务及科举考试以及藩属和外国之往来事。
D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。
古代被皇帝封为储君的儿子称“太子”;
其余的称皇子、殿下,有的封王
32、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()
A.“熊概,字元节”,古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名使用有别,名供长辈呼唤;
字是供平辈和晚辈称呼。
B.“署”表示授予官职,“兼”、“领”均表示兼任官职,“行”、“守”均表示代理官职,“权”则表示暂代官职。
C.“海盐民”“民”是对百姓的称谓,常见的百姓称谓还有:
布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
“‘署’表示授予官职”说法错误。
“署”表示代理、暂任官职。
33、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()
A.“漕运”是指利用水道调运粮食(主要是公粮)的一种专业运输。
运送粮食的目的是供宫廷消费、百官俸禄、军饷支付和民食调剂。
B.“隆庆”属于年号,“隆庆元年”指该帝王即位第一年。
年号是我国从汉武帝开始使用封建王朝用来纪年的一种名号。
C.“致仕”是指古代官员正常退休,古人还常用致事、致政、休致等名称,一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前。
D.“卒”是古代称大夫的死,古代帝王和王后死叫崩,古代诸侯王死叫薨,古代所有人之死亡均可称“死”。
死就是指古代平民的死亡,而非泛指所有人的死亡。
34、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.国子监,中国封建时代最高的教育管理机构,有的朝代兼为最高学府。
B.朔,农历每月月末。
古人用“晦”“朔”“望”既望等名称来标识日期。
C.衣冠,“衣”指衣服“冠”指帽子。
“衣冠”指士大夫的穿戴,借指士大夫、官绅。
D.经传,原指经典和注释、阐述经义的著作,后来泛指比较重要的古书。
B(朔,农历每月初一)
35、下列对文中内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.丁忧,也称“丁艰”。
在我国古代,官员的父亲或母亲去世,官员则必须停职守制,处于丁忧期间的人皆不得为官,概无例外。
B.笏,古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的长方形板子,按品第分别用玉、象牙或竹制成,以为指画及记事之用。
C.古代官员正常退休叫作“致仕”,古人还常用致政、休致等名称,都指官员辞职归家。
D.谥号是一般指古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为颁赐的一种称号,带有评定性质。
A(
处于丁忧期间的一些人由于国家需要,不必弃官去职,不着公服,素服治事,不预庆贺,祭祀、宴会等由佐贰代理,称“夺情”。
或有的守制未满,而应朝廷之召出来应职者,称起复。
)
36、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.“布衣”本指布制的衣服,借指读书人。
古代富贵人家穿丝织物,书生穿麻、葛织物。
B.“日讲起居注官”是清朝的宫廷官职,负责记录整理帝王的言行,作为撰修国史的材料。
C.“超擢”指超越一级或更多等级而晋升官员,一般用于特别有才干或有特殊功勋的人。
D.“词科”是科举名目之一,主要选拔学问渊博、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才。
A“布衣”指平民,非读书人,且平民穿麻、葛织物。
37、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是(3分)
A.太尉,最早见于《吕氏春秋》,东汉时期,以太尉、司徒、司空为三公,太尉管军事,司徒管民政,司空管监察,分别开府。
西汉早期,设太尉官多半和军事有关。
B.匈奴,是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族集团,蒙古族、突厥族、契丹族等大都是其后裔,从唐中期开始,就与中原征战不休,也是后人诗句中的“胡虏”所指。
C.官器,指皇家专用的器物,臣民百姓非特旨允许或赏赐不得使用。
比如定窑、景德镇官窑等,就是专为宫廷烧制瓷器的“官窑”,烧制的瓷器就是官器的一个种类:
D.史公,即太史公,西汉武帝时设立的官职名。
文中史公为司马迁,他继任父职,写出被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之<
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离骚》”的中国第一部纪传体通史《史记》。
(从秦始皇时期开始,就有匈奴与中原征战不休的记载。
比如学生可以从司马迁、苏武牧羊等故事推知汉朝时中原与匈奴就已经征战不休了
38、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是(3分)
A.国子指国子监,文中指当时国家设立的最高学府,入国子监学习的学生称国子生。
B.博士是我国古代的官职名,太常博士是太常寺的属官,与现代的学位“博士”不同。
C.丁忧也称“丁艰”,在古代指遭逢父亲母亲的丧事,丁母忧是指遭逢母亲的丧事。
D.迁在古代可指官职的调动,多指升官,文中涉及官职升迁的词还有授、擢、升等;
(“授”一般指授职、任命,不表示官职升迁。
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39、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.字:
古人幼时取字,成年取名。
对平辈或尊辈称字是出于礼貌或尊敬,如文中“刘文静字肇仁。
”
B.高祖:
庙号。
庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号。
C.关:
古代在险要地方或国界设立的守卫处所。
如:
关塞,关卡,关隘。
D.践:
文中特指皇帝登临帝位,如:
践作,践极。
(幼时取名,成年取字)
40、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.“崩”指帝王和王后的死。
而诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士死曰不禄,庶人曰死。
B.“称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候,由朝中权臣或辅政大臣代理皇帝执掌国政。
C.“仗节”是手执符节的意思,古代在大臣出使或者大将出师的时候,皇帝授予他们符节,以此作为凭证和权力的象征。
D.“屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式,通过这种形式朝廷可以取得一些军饷和税粮。
(将“权臣或辅政大臣”改为皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者)
答题总策
一、进入考场,首先要做的是让自己冷静下来。
具体做法是:
首先,做一次深呼吸,然后告诫自己:
“欲速则不达”,“不要着急,按时交卷就行了”。
二、开考铃声响前有5分钟时间让你浏览试卷。
此时不可用笔答题,否则违反考纪。
你可以一边深呼吸,一边看试卷,但切记不可看作文题,以免影响答题情绪。
三、开考铃声响后允许答题。
答题过程中要注意避免以下几种心态:
1、偏急心态,为了抢时间,没有审清题目条件,慌忙答题,解决方法是心中默念:
“匆忙做题,做了也白做”。
2、固执心态,久攻不下的试题,又不愿意放弃,徒然浪费时间,解决方法是心中默念:
“我攻不下,别人也攻不下,暂时先搁着,做了其它题目后或许会有灵感”。
四、时间安排策略
分配时间要服从于考试成功的目的,基本原则就是保证在能够得分的地方不丢分,不容易得分的地方争取尽可能多得分。
在具体操作上,要求考生做到“量菜吃饭”,按“分数时间比”实用原则,分值大的题目多花些时间,分值小的题目少花一些时间;
一看就会做的题目先花时间,需要考虑一下才能解答的题目放在第二梯队完成;
难度最大的或从来没有见到过的题目,放在最后攻关。
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