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试题26社会角色的学习扮演与冲突,不属于人的社会化过程。
选择一项:
试题27在日常角色扮演过程中,角色扮演者的介入程度一般都倾向于低程度。
试题28
根据角色扮演者受角色规范的制约程度的不同,可将角色分为规定性角色和开放性角色。
试题29从研究对象的角度,可以将社会心理学划分为人际交往心理和行为群体心理。
试题30根据角色的参与程度的高低也可以来对角色进行划分。
试题31角色丛越庞大越好,可以更好地适应社会生活。
试题32库里认为我们感知自己就像别人感知我们一样,镜中的我或者别人眼中的我就是我们感知的对象。
试题33角色领悟是指个体在特定的社会关系中对自己所扮演的角色的认识、态度和情感的总和。
试题34角色学习包括角色领悟、角色失调和角色技能学习。
试题35根据角色所占据的社会地位的取得是否经过角色扮演者主观的努力,可以将角色分为先赋角色和自致角色。
试题36角色学习包括角色领悟和角色技能学习。
试题37自我美化可以建立及提升个体的自尊。
试题38意识是指人的头脑对客观物质世界的察觉。
试题39大多数的角色技巧都是在社会化过程中通过学习得到的。
试题40与儿童期社会文化相比,青年期的社会化中其个体的世界观是不可变的。
试题41拥有生物学的基础人就可以完成社会化。
试题42角色失败是最严重的角色失调。
试题43自我意识是个体对自己存在的察觉。
试题44“我很随和”。
这句话是对物质自我的认识。
试题45政治社会化的过程是单向的。
试题46社会心理学是对人的社会心理和社会行为规律进行系统研究的科学。
试题47个体的道德发展是逐步的,同步的,是与年龄阶段绝对对应的。
试题48自我意识的考察对象是他人。
试题49自我概念又称为自我认识。
试题50个体的社会化在其心理成熟之后就结束了。
形考任务二
试题1角色学习一旦被掌握,不需要不断地学习。
试题2个体的社会化在其心理成熟之后就结束了。
试题3社会比较是指通过将自己与他人比较,以获得有关自我的重要信息的过程。
试题4、3到6岁期间,儿童开始形成最初的人格倾向。
案是“对”。
试题5人的社会化属于个体的社会心理和社会行为。
试题6自我意识是个体对自己存在的察觉。
试题8角色失败是指角色承担者,不得不退出舞台,放弃原有角色。
试题9在角色扮演的过程中,角色扮演者进入角色的程度越高越好。
试题10根据角色所占据的社会地位的取得是否经过角色扮演者主观的努力,可以将角色分为先赋角色和自致角色。
试题11根据角色存在形态的不同,可以将角色分为理想角色,领悟角色和实践角色。
试题12大多数的角色技巧都是在社会化过程中通过学习得到的。
试题13文化为人们营造了一种普遍的社会环境,使身在其中的人们心理具有同一性。
试题14从研究对象的角度,可以将社会心理学划分为人际交往心理和行为群体心理。
试题15自我概念会随着个体自身的发展不断的变化。
试题161992年美国心理学会修订的《心理学家伦理准则》详细地论述了心理学家特定的伦理责任。
试题17社会化的影响因素是指社会文化环境因素。
试题18在角色丛中,每个角色都有自己的一套行为规范,角色者都能够很好地进行协调。
试题19角色丛越庞大越好,可以更好地适应社会生活。
试题20对非正式群体的研究属于人际交往心理和行为的研究。
试题21社会心理学需要研究的是人的心理,不包括对事物和人的态度。
试题22角色扮演又被称为角色实践。
试题23角色学习包括角色领悟和角色技能学习。
试题24自尊是形成自我概念的基础。
试题25一般社会化的核心是道德社会化。
试题26角色扮演是角色期待和角色领悟的发展。
试题27当儿童进入学龄期以后,学校的影响逐步上升到首要地位,成为最重要的社会化因素。
试题28社会心理学不需要研究处于社会环境中的人的认知。
试题29社会心理和社会行为是个体或群体在社会文化环境中所做出的外显反应。
试题30与儿童期社会文化相比,青年期的社会化中其个体的世界观是不可变的。
试题31一般社会化的核心是政治社会化。
试题32社会心理只是研究群体心理,而不研究个体的心理。
试题33西方社会心理学既强调研究个体的思想感情和行为,又强调研究社会制度、社会团体与人际关系。
试题34自我概念可以分为物质自我、社会自我和心理自我。
试题35自我概念是个体对自己所有特性的认识集合。
试题36亚里士多德认为,人的本性主要源于后天环境和教育的影响。
试题37政治社会化是个体的政治态度和政治信念形成的过程。
试题38角色学习和角色扮演是一个过程的两个阶段。
试题39社会角色的学习扮演与冲突,不属于人的社会化过程。
试题40根据角色的支配性,可以分为支配角色和受支配角色。
试题41社会化的内容就是道德的社会化。
试题42社会心理学要研究在社会化过程中人的心理变化,发展与其所受的社会环境影响之间的关
试题43根据角色的参与程度的高低也可以来对角色进行划分。
试题44角色学习是孤立的,不需要相应的角色伴侣。
试题45自尊是个体对自己的局部评价。
试题46社会心理学在其形成之前都依附于西欧思辨哲学的母体之中。
试题47文化是当代的产物,并不是民族历史的产物。
试题48在现实生活的角色扮演中,认识技巧和运动技巧是分开的。
试题49道德是一定社会调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和。
试题50自我属于个体的社会行为和社会心理。
第一部分绪论及个体心理
自我意识一直是心理学研究中的一个古老的热门的话题,心理学的根本问题是“人是什么”。
在古代,哲学家们还不能把人的“自我”与意识活动区分开来,如柏拉图认为“灵魂”既控制人的形体活动,是人的意识,又控制着灵魂自身,是人的“自我”。
真正心理学意义上的自我概念研究是从詹姆斯开始的,他把“自我”从意识活动中区分开来,将“自我”概念引入了心理学。
自詹姆斯1890年把自我概念引入心理学至今,心理学对自我概念的研究曾几度兴衰。
在行为主义出现之前,心理学对自我概念的研究兴趣浓厚,但随着行为主义的兴起,自我概念的研究逐渐被忽视。
后来人本主义出现,特别是罗杰斯,对自我概念又进行了深入的研究。
20世纪80年代后,认知学派对自我概念的研究也很重视。
自我概念得到人们广泛的关注,对其研究、应用得到普及。
在研究自我概念时,由于认识、方法、人性观及研究取向上的差异,不同学派的心理学者有不同的认识。
综观自我概念的心理学研究,个体既可以以主体我(即英语中的I)的身份去认识和改造客观事物,此时的我处于观察地位,又可以以客体我(即英语中的Me)的身份被认识、被改造,此时的我处于被观察地位。
可见,每个人都是主体我(主我)和客体我(客我)的统一体。
当个体把自己及其与外界事物的关系作为认识对象时,这就涉及到对自我意识这个概念和结构的探讨了。
自我意识是个体对自己的认识。
具体地说,自我意识就是个体对自身的认识和对自身周围世界关系的认识,就是对自己存在的觉察。
认识自己的一切,大致包括以下三方面的内容:
一是个体对自身生理状态的认识和评价。
主要包括对自己的体重、身高、身材、容貌等体像和性别方面的认识,以及对身体的痛苦、饥饿、疲倦等感觉。
二是对自身心理状态的认识和评价。
主要包括对自己的能力、知识、情绪、气质、性格、理想、信念、兴趣、爱好等方面的认识和评价。
三是对自己与周围关系的认识和评价。
主要包括对自己在一定社会关系中的地位、作用,以及对自己与他人关系的认识和评价。
自我意识的出现,不是意识对象或意识内容的简单转移,而是人的心理发展进入的一个全新的阶段,是个体社会化的结果,是人类特有的高级心理活动形式之一。
它不仅使人们能认识和改造客观世界,而且能认识和改造主观世界。
因此,心理学界把自我意识归入个性的调节系统,作为个性结构中的一个组成部分,成为个性自我完善的心理基础。
避免偏见的动机
动机不仅使人们持有偏见,而且会使人们努力避免偏见。
我们尽可能压抑不合时宜的想法。
如对食物、追求朋友伴侣,对其他群体的想法。
避免偏见的动机会使人们调整自己的思维和行动。
当人们避免偏见的动机是内在(偏见是错误的)而不是外在(因他们不愿意让别人把他们想的太坏)的时候,即便是自动的偏见也会有所减弱。
要克服“偏见习惯”并不是一件容易的事情。
通过提高意识和关注程度,训练他们用无偏见的自动反应替代偏见反应,可以克服偏见。
训练后内隐偏见有所降低。
如果你的反应有膝跳反射般的假设或情感,不要失望,这并不稀奇。
重要的是你如何对待这种意识,你是否让这些感受主宰了你的行为?
或者是你采取了一些弥补措施,控制和调整你再未来情境中的行为?
美国和西方白人的对其他肤色人的偏见,源自200多年西方科技和经济、文化的领先。
唐、宋、明(对胡人、蛮夷之地的偏见),清后期对洋人的尊重来源于差距
综合部的人怎么样?
石化部的人怎么样?
膜部的人怎么样?
评论其他人的时候,自然会带有偏见的色彩
独特性:
感知那些突出的人
独特的人:
处于白人群中的黑人,处于女人群中的男人,显得比较突出、有影响力,这个人的有点或缺点会被夸大(自我实现预言)。
人们也是以你最独特的特质和行为来描述你。
与众不同的人的特点更会被人关注,并使这些人更显得与众不同。
独特性形成的自我意识:
有时我们会错误的认为他人的反应是针对我们的独特性。
即使双方都是善意的,强势的人和弱势的人之间自我意识的相互作用仍会令人紧张。
哪怕一个小小的动作,都会被对方误解为歧视,原因是自我意识紧张导致(自我服务偏差)
归因理论是什么呢?
是人们对自己或他人的行为的解释或推测,用以预测和控制行为。
归因理论“最大的问题”其实也是社会心理学最大的问题,其实也是心理学最大的问题——没有统一的体系。
那么究竟有多不统一呢?
就是笔者(一个思路自认为还算正常的人)竟只能很牵强地给出一点点归因理论的脉络,而且这其中还舍去了很多重要理论!
归因:
这是一个公正的世界吗
我们总是热衷于将人们的行为归结于他们的内在倾向,而忽视那些重要的情境力量。
奴隶自身天性来解释奴隶行为,真正原因奴隶制度。
群体服务偏差:
我们总是对自己群体的成员给予善意的理解,最坏的角度解释其他群体成员行为,外群体成员的积极行为相对而言经常被人忽略。
内群体积极行为-普遍品质;
外群体积极行为-特定、孤立行为
处于不利位置的群体,强调谦虚的群体(中国人),较少表现出这种群体服务偏差。
(受中国传统文化影响的人是这样,但大部分人和其他人一样,表现出群体服务偏差)
姆斯的“经验自我”和“纯粹自我”
詹姆斯(WilliamJames,1842—1910),美国心理学家、美国实用主义哲学家的先驱。
他是自我概念的创始人,在其著作《心理学原理》、《彻底的经验主义》中,对“自我”概念进行了详尽的阐述。
詹姆斯认为“自我是个体所拥有的身体、特质、能力、抱负、家庭、工作、财产、朋友等的总和”,把自我分为经验自我和纯粹自我。
“经验自我”(theempiricalself)指人们可能经验到的一种对象,即与世界的其他对象共存的存在物。
詹姆斯认为:
“每个人的经验自我,就是他试图用‘我’(me)来称呼的一切”。
詹姆斯认为“我”与“我的”很难区分。
他反对将“从属于我的”东西与“真正的我”区别开,自我与世界之间没有明显的界限,我的身体、服饰、妻子儿女及财产都是自我本身的各种关系,参与了自我的构成。
经验自我又分为物质自我(materialself)、社会自我(socialself)和精神自我(spiritualself)三种成分。
社会自我高于物质自我,精神自我又高于社会自我。
詹姆斯认为物质自我的核心部分是身体,因为人一生中总是通过身体与周围的事物发生关系,并依据身体提出各种需求。
社会自我指一个人“从同伴那得到的承认”,即他在别人心目中的形象,最特殊的社会自我是他的恋人的态度。
精神自我就它属于“经验的自我”而言,意味着一个人内心的或主观的存在。
具体地说,指他的心理能力或性情。
“纯粹自我”指一个人知晓一切东西,包括自我的那些东西,所以又称为能动自我或主动自我。
詹姆斯在论述纯粹自我时,是以“个人同一性”(personalidentity)理论为依据的。
个人同一性就是“现在的自我与它想起的那些过去的自我相同”。
纯粹自我是由不断更迭和传递其内容的当下思想所构成。
詹姆斯把作为对象的个人称为经验自我(me),把当下思想看成是纯粹自我(I)。
他认为纯粹自我接受不同的感觉并影响感觉所唤起的动作;
它是兴奋的中心,接受不同情绪的震荡;
它是努力和意志的来源,意志似乎从此发出命令。
人格倾向是指人积极活动的指向性,它是个体在对自我思想言行的根本方向及其管控能力上的反映。
人格倾向若按其来源产生过程不同可分为志向与志趣两种,在个体信仰世界观等理性观念基础上形成的人格倾向称为志向,而在个体嗜好与趣味等感性基础上形成的人格倾向称为志趣。
人格倾向是个体判断事物善恶、美丑、好坏的根本标准。
[2]
在个体内心的信仰世界观、尊严尊崇意识等与其相应的志向志趣上平衡统一的基础上,个体在具体的行为努力中,就能够从根本上对相应的行为目标与行为进程进行取舍选择,这也就是促使行为的外在意识(信心反应)和内在意识(态度反应)在行为任务目标上能够发生对应结合的意志过程。
人格倾向若按由人类整体性到个性化的区别,又可分为人性、人格特质和性格素养三个层次。
人性是指人普遍所具有的心理属性,包括人类先天的学习本能、心理成长与演变本能、趋利避害的本能等;
人格特质是指经遗传或身体生理变化而使个体或相应群体特有的人格个性特征,包括个体先天特有的气质、智力、体能等等。
人性和人格特质都是先天具有的或经后天成长发育自然生成的,而性格素养则就是指后天经人为及其相关的外界环境影响才会具有的人格个性特征,包括那些经过后天的经历、训练、学习、培养才具有的能力、知识、经验、性格、习惯、品行等。
人格特质可基于人性而存在,人格特质也可与人性平行存在,而性格素养则是在人性与人格特质的基础上发展演化而来的。
社会世界的感知
一旦你形成了某种信念(偏见),他就会影响你对其他所有相关信息的知觉。
一旦你将某个国家视我们的记忆是选择性保留下来的,并经过后期加工填充各种美好的或支持的因素,会被别人影响到天窗为敌人,你就倾向于将其模棱两可的行为诠释为表示敌意。
“先入为主”,信念确认后,本人会尽可能的找证据证明。
球迷总是认为裁判偏袒另一方。
我们的记忆是选择性保留下来的(美好、深刻的),并经过后期加工填充各种美好的或支持的因素,会被别人影响后填充进去。
记忆是我们进行回忆时重构的,受所持态度影响严重。
“毛毛虫化茧成蝶后会认为自己小时候是小蝴蝶,成长和成熟把我们都变成了说谎的人”;
婚姻幸福的人和离婚的
社会世界的解释
了解我们怎样解释他人的行为,以及这种解释的准确性
归因因果:
归于个人还是情境
错误归因:
对一种行为每个人理解都不同,角度不同,会错误理解对方的意思。
即理解行为原因错误
迟到、吃饭、工作不积极、女性友善行为
归因理论:
性格归因(本身缺乏动机和能力不足)
情境归因(身体情况和社会环境)
社会世界的判断
直觉判断:
对于绝大部分人来说,其日常生活并不取决于清醒的意图和经过深思熟虑的选择,而是受内部心理过程控制,他通过加工环境特征而起作用,并且不受意识和指导的控制。
(红灯踩刹车,)
直觉是动物本能生物进化生存的必需:
突然的响声
直觉是长期训练,掌握基础和正确的反应(知识、技能):
开车、脚步背影识别朋友、接电话、说话、下棋(从婴儿到现在学到所有的行为)。
直觉是知识缺乏时,做出无意识的选择:
艰难的决定时,分析,最后选择
人们需要持续学习或训练增加第2项直接掌握的范围,从而减少,发生第3项制约,减少犯错。
过度自信的原因:
知识系统缺乏或知识不足,
代表性启发式判断,易得性启发式判断,
错觉思维,彩票股市经纪人对随机涨跌的判断控制错觉,赌博控制结果,因为趋势数数规均数回归导致控制错觉
降低过度自信:
及时反馈(信息要多);
分解任务;
设想可能出错的原因
代表性启发式判断,(某一类别的特征进行判断,篮球-高个,谨慎-会计)
易得性启发式判断,(最容易回想起来的规则或者印象进行判断,第一印象判断):
对形象生动的世界印象深刻推理出一般公理,但对于有用的公理认可缓慢,最终头脑中得到的还是第1种公理,而进而导致我们错误的判断。
借鉴:
我们要特别关注基准信息或公理修正头脑中印象深刻的理论,并随时提示自己正确的道理,减少被易得性判断影响自己。
看到飞机失事,认为飞机比汽车危险;
害怕海啸、核灾难、恐怖主义,却对全球气候变暖,缓慢走向世界末日,无动于衷。
买房不能听中介,还是会被中介忽悠。
“不听老人言,吃亏在眼前。
”
反事实思维:
就是与事实相反的假想。
人们迟到的时候,会寻思“如果早点动身就不会迟到了”;
人们考砸的时候,会寻思“要是再加把劲这次考试就能及格了”。
一个人外出没带雨伞赶上下雨,被淋得像个落汤鸡,他想要是带雨伞就不会挨浇了。
如果说下雨挨浇是既成事实,想象带雨伞不会挨浇就是与事实相反的思维,也就是心理学家所说反事实思维。
反事实思维是对过去已经发生过的事件,之后进行判断和决策后的一种心理模拟(mentalsimulation)。
事件本身越重要,反事实思维的强度就越大:
交通事故失去亲人,巨大投资失败
绝大部分人对已做事情的悔恨比对没有做得事情悔恨要少。
如果我们敢于经常的走出我们的舒适区——去冒险,面对失败,至少曾经尝试过,那么我们是否能够因此而少些悔恨呢?
错觉思维:
错觉相关:
将随机事件关联起来。
控制错觉:
认为随机事件受我们影响。
赌博,掷骰子手劲大小
趋均数回归:
这是一种统计学现象,即当我们处在一个较低水平时,任何尝试行为看起来似乎都是有效地,因为我们将会趋向于自己更通常的状态。
成绩下降的学生,老师关照,成绩上升。
当所有事情都顺利时,一定会在什么方面出点问题。
异乎寻常的表现总要回归到正常状态。
情绪
在愉悦情绪的感染下,世界显得更友好,做决定似乎也更简单,人们也更容易回忆起好消息。
心情阴郁低落的话,坏心情将启动我们对消极事件的记忆。
如何做出更好、更正确的判断:
直觉
自信
判断
错觉
我们通过学习,判断影响因素,做出尽可能好的判断,事情终究会结
一个人是什么样的人就会做什么样的事,他做什么样的事就是什么样的人。
世界各国关注的焦点是一种快速传播,并且有可能会引发呼吸系统急性综合征(SARS)的致命病毒,据称2002-2003年间大约发现800例病毒感染者。
同时,受政府资助的烟草工业,每1个小时也会夺去大概同样多数量的生命——每年大概有4900万人。
世界卫生组织估计,大约将有五亿健康人将来会死于烟草导致的疾病。
举例来说,在美国,吸烟每年会导致42万人丧生——超过了谋杀、自杀、艾滋病、交通事故和酒精药物滥用造成的死亡人数的总和。
虽然协助他人自杀也许是一种违法行为,但烟草工业似乎是个例外。
既然烟草工业为这种不幸承担的责任相当于要为每天14架满载的大型喷气客机坠毁造成的不幸(还不算那些正在发展中的、难以统计的第三世界市场),承担的责任,那么,烟草公司的管理者们是如何看待这些问题的呢。
在世界两个最大的烟草广告商之一的菲利普.莫里斯(PhilipMorris)公司,那些高层管理人员——大多是聪明的、具有良好家庭背景的、有合作精神的人——抱怨自己被称为“大众杀手”。
当前任的美国卫生主管伊瓦特.库普成他们为误导、欺骗我们并向我们撒了30年谎的恶棍时,他们非常气愤。
此外,他们辩护说这是吸烟者自
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