四年级下册语文教学实录30文成公主进藏人教版新课标Word下载.docx
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吐蕃。
因为唐朝的时候,吐蕃是西藏的代称,清朝才改成西藏
你知||道的可真多!
西藏以前就叫吐蕃,到了清朝才改成西藏,也就是说||,吐蕃是西藏的曾用名。
曾经用过的,以前的吐蕃建立了一||个独立的王国,所以,拉萨就成了它的首都啦。
松赞干布。
松赞干布是吐蕃的……国王。
是的,也叫首领。
他13岁的时候就当||上了首领,统一了雪域高原,非常的了不起,也是文成公主的丈夫。
乃巴山,在吐蕃的一座山
是的,文成公主进||藏就要经过的乃巴山,那是一座雪山。
我们知道西藏境内有许多雪山,所以西藏又被||称为雪-域-高-原。
西藏海拔很高,所以到那里去||,许多人都会有高原反应。
谁去过西藏?
高原反应什么样子?
你给大家说说
一开始很冷,然后头晕,喘不过气来。
头晕||、头痛、喘不过气来,胸闷,有的时候还要呕吐。
非常的难受,好,同学||们,这么多的词语都在向我们传递西藏的信息。
我们再把点||红的词语读一读
(生读词:
吐蕃、松赞干布、乃巴山)
书拿起来,我们再来整理一下课文的信息
从哪里到哪里写了文成公主进藏的经过?
从文成公主出发去吐蕃了到和她结成了夫妻
你们有意见吗?
半路上开始到和她结成了夫妻,因为说的是过程
你说的是具体开始,前面总的说了一下不算,其实||前面也可以算的,她出发了。
然后具体的从哪里经过哪里,经过哪里。
我觉得第13段应该不算,她已经到了。
其实这是对她行程的一个总结,也可以算进||去的。
好了,其实就是刚才这位同学所说的文成公主出发了,一直到了文成公主||到了西藏,跟松赞干布结成了夫妻,这部分课文,就写了她进藏。
||好,也是这个故事最精彩的地方。
那这节课,我们就来重点学这部分课文,
二、聚焦“神”性,讲故事
同学们,你们在读这部分课文的时候,文成||公主给你留下了怎样的印象?
我觉得文成公主很聪明
聪明,好,还有别的印象吗?
还有点神话的背景
还有||点神,是不是?
无所不能,法力无边,有没有这种感觉?
恩,跟老师的感觉是||一样的。
我也觉得故事当中的文成公主特别的神。
那同学们是从哪些事||当中读出了她的神呢?
先别忙着举手,盛老师要请你先读一读我们找到的这一部分||,她进藏经过的这一部分课文,读完之后啊,我要请你把重要的||信息收集,还要整理在一张表格上。
就整理哪些重点的词语就行,盛老师给你做||了一个例子,你看(出示例子)她碰到了什么||困难,怎么客克服的,就用一个字,这样把这张表格自||己完成。
先读书再完成,来开始。
这回读书啊,要学会默读,快速默读。
(生默读,填表,师巡视)
碰到了沼泽地
要过沼泽地,她是怎么克服的呢?
撒了一些羊毛
你写了那么多字吗?
:
撒了一些羊毛?
写了六个字?
我写了撒
能用一个字概括的就不用两个||字,这就叫概括,非常重要,好,谢谢你,还碰到什么困难?
怎么克服?
谁接着说||
过山、背
过山,过的山叫什么山?
乃巴山
她怎么克服?
背
好,你们看,你们就这样把最重要||的信息整理在了这张表上。
同学们,你会找一||根树干搭在上面做一座桥,行吗?
你行不行?
不行
你会撒一把羊毛过沼泽吗?
那你能不能把一座大山背走?
(笑)都不行。
因||为我们都是凡人,是不是?
可文成公主却行,所以我们感觉到她可真是太神了。
所以同学们,光会收集整理信息还不够,我们还要学会运用信息(生读)
好了,请你看着这张表格上的信息,讲一||讲文成公主进藏的经过,简单一点,就看着表格||,用自己的话说。
你可以讲一件事,也可以讲两件事,三件事都讲也||行,但是要让我们听得人感觉到文成公主简直是太||神了。
在位置上练一练
(生自己练习)
文成公主想要过河,||她就把干树枝搭在河上,做成了一座桥就过去了。
你就讲她过河的事||,那你们听了,有没有觉得文成公主很神很了不起?
生齐答一点没有。
(笑)那怎么说才行呢?
盛老师提醒一下哦,你可以用上一些词||,比如说:
轻轻松松的、轻而易取的,还可以说一说边上随从的反应,对比一下||,我们感觉到文成公主真了不起!
文成公主遇到了乃巴山,她轻而易举地把乃巴山||背到了旁边去,轻轻松松地越过了,发现文成公主很神。
随从们看见了,看的怎么样?
大吃一惊
目瞪口呆
谁再来讲一讲。
如果你把三件事情一起说,那就更好了
文成公主在入藏的过程中遇到了一条大河||,她轻轻松松地捡了一根树根过来搭在河上面,搭成一座桥,随从们看了目瞪||口呆。
在入藏的过程中,要过沼泽地,于是,文成||公主就撒了一些羊毛,走了过去,随从们大吃一惊。
在入藏的过程中,||发现了一座山,要过这座山,而文成公主却把||这座山背到一旁,带着随从们走了过去。
背到一旁,把随从们惊得眼睛都睁大了,是不是啊?
(掌声,奖励信息条)
三、聚焦“人性”编故事
听了刚才这些同学讲故事,你觉得文成公主神不神?
(||神)太神了。
西藏的孩子啊就是听着这些故事长大的,等||他们长大之后,他们又把这些故事讲给他们的孩||子听。
就这样,这个故事在藏族传了一代又一代,距今已经有一千多年了。
这也是民间||故事的特点。
它没有作者,就是这样靠老百姓口耳相传传下来的。
但是历史上,真正的||文成公主进藏真的有这么容易吗?
不是
没有那么容易的||。
接下来,听一位历史学家来讲故事。
看看,从中你又听到哪些重要的信息。
(生播放录音)
文成公主是坐船到对岸去的。
坐船,这是一个非常重要的信息。
文成公主到西藏去很不容易,千辛万苦。
历尽千辛万苦
文成公主进藏的时候,路程很远,她用||了两年多的时间才到的。
师;
是的,路途遥远,而且….你接着说
而且文成公主在坐船的时候脸色苍白,身体都已经很弱了
她坐船过河的这个细节,有没有给大家留下深刻的印象?
生齐答:
有
那你觉得她这样过河像不像一个神仙在过河啊?
不像
||只是一个普通的凡人,而且只是一个在深宫中||长大的公主。
所以,从她过河这么艰难,我们就可以猜测到,她过沼泽地容易吗?
(不||容易)过乃巴山容易吗?
(不容易)很不容易的,那她是怎样过沼泽地,过||乃巴山的?
老师提供一些词语,来,你来读一||下
生齐读:
人烟罕至、积水泛滥、腐臭气味….
这是沼泽地的环境,所以她肯定是||小心翼翼地过去的。
下面这组词语,大家一起…..
终年积雪、气候无常、高原反应……
这是乃巴山的环境,很恶劣的。
所以,她肯定是艰难地||攀登。
好,就在这些词语的信息的帮助下,请你发挥你的||想象,她是怎么过沼泽地的,怎么过乃巴山的?
选择一||件事,像刚才那位历史学家一样把它讲一讲,行不行啊?
好,自己在位置上先试着讲一讲,||
(生自讲,师巡视指导)
过沼泽地。
文成公主过沼泽地,那边很快就会有一股||腐臭的气味散发出来,死气沉沉,文成公主想我一定要过去,于是,她就和随||从们踮着脚尖,踩着草墩小心翼翼地过去,还有会陷下||去的危险。
可她一直坚持着,终于过了沼泽地。
你们有没有听||到,她说了两个词,一个是踮着脚尖一个是小心翼翼。
你给她鼓鼓掌。
(掌声)
还有谁比她讲的更好的?
我讲的也是过沼泽地。
文成公主过沼泽地的时候||,一股腐臭的气味扑鼻而来,很臭很臭,当时她有一点不想过去,但是她想,到了拉萨才||能见到松赞干布,也就小心翼翼地过了沼泽地。
在途中经常陷到沼泽||地里去,最后是一个,陷下去的是一个随从拉上来的,终于走过了沼泽。
听到了吗?
||差点陷下去了,被随从拉上来了,就这样充满艰险的过了沼泽地。
掌||声呢?
不要吝啬你们的掌声哦
乃巴山,谁讲讲
文成公主||过乃巴山的时候,非常冷,终年积雪,气候异常,||高原反应,公主在那时候已经冷得受不了了,感觉真的不想去了,可||她一想到,要和松赞干布结婚,克服了困难,将积雪一点一点的背过去了。
将积雪一点一点的背过去吗?
我没有听懂,把它说清楚
就是踩着积雪,||一步一滑地,公主一步一滑地攀登着,终于过了乃巴山,
||她说公主冷得受不了了,不想过了,她想到了什么,||又怎么过?
最后再请一位。
文成公主在过终||年积雪,气候异常的乃巴山时,她爬到半山腰时,因为高原反||应,有点头晕,她和随从们的耳朵产生了共鸣,一步一滑地艰难攀登着,最||终终于跑上了乃巴山。
耳朵耳鸣,这是一种高原反应。
(配乐描述)同学们,你们真不错,||在这些词语意思的提示下,充分的发挥了想像,想象了文成公主进藏的艰难。
正像||同学们描述的那样,文成公主冒着恶劣的气候||,忍着背井离乡的痛苦,怀着建设西藏和让藏汉人民团结的美好心愿,在这条唐蕃古道上||艰辛的跋涉了两年,终于到了西藏。
四、聚焦“圣”性品故事
刚才,同学||们通过讲故事,还原了一个真实的文成公主。
她只是一个普普通通||的人,是一个有血有肉,又脆弱又坚强的人。
可是同学们,既然文成公主是一个人,为||什么在西藏百姓的口中却成了一个神呢?
拿起书,我们一起来读一||下文中的最后一段,准备,预备起
(生齐读)
从这段话当中,你又获得了哪些信息?
文成公主把她出发去西藏带去的匠工和粮食种子全部传授||给了老百姓,
哦,我们获得了这样一个信息,她为西藏做出了巨大的贡献,是不是||,你们看,它还说道,她还带去了其它技艺,你们看,藏汉两族人民往来更||密切了,到底有多密切呢?
请拿到信息条的同学||起立,我们一起来大家共享一下
(生读教师提供的相关信息)
师||:
原来文成公主为藏族人民做出了巨大的贡献,藏族人民爱戴她||,感激她,怀念她,是这样吗?
所以他们把身边的一切都跟公主联系起来了,这样的信息||,你还能找到吗?
再次把书拿起来,快速浏览,找一找,画下来
(生浏览课文)
||看着屏幕,把你收集整理的信息,盛老师给你提供了一张表格,助你用自己的话表达出来||,谁先来试试看
老百姓看到了公主亲手搭的这座桥,所以叫这座桥叫内地桥。
这是一个非常重要的信息。
看到那座桥||,就想起公主搭的,把它叫住内地桥,其实不一定是公主搭的,是不是?
他们就喜欢这||么说,就喜欢把它与公主联系起来,这样的信息还有吗||?
大家说,因为文成公主撒了这一把牛毛,所以卢兰这个地方的牛||羊一直长的又肥又壮。
你看,牛羊的肥壮也跟公主联系起来啦,还有吗?
在乃巴山旁边一些脚印,藏族人民就以为是公主的。
看见的脚印不一定是公主的,但他们都说这是宫公主留下的。
他们说公主||听说松赞干布死了,就在石壁上写了血书来纪念松赞干布,公主心里难过,没有心思梳妆,||右边的头发散了也不理会,因此,这个地方的北岸的树木稀||,南岸的树木密,两边长的都不一样。
五、总结提升留余味
数目的稀疏其实是一个最普遍的现象,||但是,藏族人民还是要把它与公主联系起来,所以,你们看。
因为文成公主为西藏人||民作出了巨大贡献,所以,藏族人民把身边的一切与公主联系起||来,千百年来,文成公主一直活在藏族人民的心中。
这也是民间故事的特点。
故事是虚构||的,但表达的感情是真实的,同学们,你们看(图、乐||)这公主庙、公主柳,还有广场上,庙堂上有无数的公主的塑像和画像,千百||年来,藏族人民一直用各种方式怀念她,纪念她,在||藏族人民的心中,文成公主就是一个救苦救难、||大慈大悲、无所不能的观音菩萨,被称为玉渡母,就是观音菩萨的意思,她的身||上既有人的特点,又有神的特点,所以,她是我们心中的圣。
同学们,我们今天这节课啊,通过收集、整理、运用信息,通过读故事、听||故事、讲故事这些语文活动,我们读到了一个立体的文成公主,她||即是一个(人),又是一个(神),更是一个(圣),其实在史书上,文成||公主进藏一事只有短短的一句话,古文写的,贞观十五年,以文成公主妻弄赞,弄赞率兵||至柏海亲迎,归国为公主筑一城以夸后世。
这一城就是现在的布达拉宫,||下次你去西藏啊,一定要去看看。
同学们,根据这一句话,千百||年来,老百姓发挥想象编出了许多故事,这故事啊,就像高原上的格桑花||开遍了整个雪域高原。
许多的故事啊还被改编成了电视电影,你们看,||这就是文成公主电视剧的剧照,说明啊只要你愿意为人民为国家牺牲自己,人民就会永||远记住她。
老师希望大家能去收集整理文成公主的信息,自己编一个文成公主的故事。
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