文言文词类活用高品质版Word文档格式.docx
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今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。
(《捕蛇者说》)
叹词,表示叹息或呼喊应答的词。
嘻,技亦灵怪矣哉!
(《核舟记》)
以上十类词能够合成实词和虚词两大类。
能够独自用往返答以下问题,有比较实在的意义的词叫做实词;
不可以独自用往返答以下问题,也没有实在的意义,但是有帮助造句的作用的词叫做虚词。
一般说来,实词包含名词、动词、形容词、副词、数词、量词、代词;
虚词包含介词、连词、助词、语气词、叹词。
但是代词所指人或事物是不固定的,在古代汉语里,很多代词都不可以独自用往返答以下问题(如“其”“之”),所以也有人把代词纳入虚词类的。
在文言文中,量词还没有从名词中分化出来,这是先秦古汉语同现代汉语的词类区分的主要不同之处。
量词:
表示人或事物的单位或动作行为的词。
距圆明园十里,有村曰谢庄。
(《冯婉贞》)
讲堂练习:
(使用多媒体投影)
指出以下句子中划线词语的词性。
黔无驴,有好事者船载以入。
(《黔之驴》)
谍报敌骑至。
(《冯婉贞》)
寒暑易节,始一反焉。
(《愚公移山》)
村中闻此入,咸来问讯。
(《桃花源记》)
余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?
(《捕蛇者说》)
乃取一葫芦置于地。
(《卖油翁》)
西人长火器而短技击。
然而何时而乐耶?
(《岳阳楼记》)
嗟夫!
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
孤帆一片日边来。
(《望天门山》)
三、古代汉语的句子成分构成
古代汉语中除了特别句外,一般句子成分构成是固定的,即:
主语+状语+谓语+定语+宾语。
而各种词在句子中充任什么成分也有必定的分工。
比方名词常常用作主语、宾语;
动词常常用作谓语;
形容词常常用作定语、状语和谓语;
数词常常用作定语。
自然,在古代汉语中,名词、动词、形容词固然都常常用作谓语,但构成的句子是不同样的。
由名词构成的谓语句叫判断句,又叫名词谓语句,简称名句,即:
名词+(者)+名词+(也)。
(“主语+副词+名词+(也)”。
)
由动词构成的谓语句叫表达句,又叫动词谓语句,简称动句,即:
(状语)+形容词+(补语)。
由形容词构成的谓语句叫描绘句,又叫形容词谓语句,简称形容句。
(状语)+动词+(补语)。
但是,在古代汉语里,某些词能够依据必定的语言习惯灵巧运用,在句中暂时改变它的基本功能。
“虎不胜怒,蹄之。
”(《黔之驴》)这个句子中的“蹄”,本是名词,这里暂时用作动词,
作谓语。
这种现象叫词类的活用。
而词类活用一般较常有是名词、动词、形容词之间的互相活用、名词作状语,不常有的有数词活用为名词、动词和形容词,副词活用为动词等。
四、重难点解决过程
1、总的说来,在古代汉语中,名词能够自由地用作主语、宾语,而动词、形容词一般不用作主语和宾语,假如动词、形容词出此刻主语、宾语的地点上,那么就是活用为名词;
动词一般也不用作定语,而名词、形容词却常常用作定语,假如动词出此刻定语的地点上,那么就活用为名词或形容词。
惧有伏焉“伏”意为“伏兵”
.
吊有忧,贺有喜“忧”“喜”意为“丧失”“好事”
..
以上为动词、形容词在宾语的地点上,所以活用为名词。
2、动词一般用作表达句的谓语,并且能够带宾语,而名词、形容词一般不用作表达句的谓语,不带宾语,假如名词、形容词出此刻称述句谓语的地点上,那么就活用为动词。
小信未孚,神弗福也。
(《曹刿论战》)“福”指赐福
天下缟素,今日是也。
(《唐雎不辱使命》)“缟素”白色的丧服,这里指穿丧服
赵王之后代侯者,其继有在者乎?
(《触普说赵太后》)“侯”指做诸侯
见其矣十中八九,但徽颔之。
(《卖油翁》)“颔”指点头
以上的名词都活用为一般动词。
仇敌远我,欲以火器困我也。
徐珂《冯婉贞》
适自相公家来,相公厚我厚我。
明.宗臣《报刘一丈书》
夫以人言善我,必以人言罪我。
《韩非子.说林》
老吾老,以及人之老;
幼吾幼,以及人之幼。
以上的形容词都活用一般动词。
固国不以山溪之险。
(《得道多助,失道寡助》)
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空匮其身。
(《生于忧患,死于安乐》)
春风又绿江南岸(《泊船瓜州》)
“固国”是使国家强固;
“苦其心志”是使他的心志苦,“劳其筋骨”是使他的筋骨劳,“空匮其身”是使他的身体空匮;
“远我”是使我距离远。
“又绿江南岸”是又使江南岸绿。
名词用作使动的例子不广泛。
名词原来是不可以带宾语的,名词用作动词带宾语,表示使动,含有主语“使宾语成为这个名词所代表的人或事物”的意思。
先破秦入成阳者王(wà
ng)之。
(《史记·
项羽本记》)──先攻破秦军打进成阳的,就让他做
王。
齐威王欲将孙膑。
孙膑》)──齐威王打算让孙膑当主将。
“王之”的“王”本是名词,在这里是活用为动词,后边还带有代词宾语“之”,意思是“使之成为王”;
“将孙膑”是“使孙膑成为主将”的意思。
形容词的意动用法是主语以为宾语拥有这个活用形容词的性状,宾语自己其实不必定真的拥有这种性状,不过一种主观的以为。
渔人甚异之。
(《桃花源记》)
若毒之乎?
刺史颜证奇之。
(《童区寄传》)
愬然之。
(《李愬雪夜入蔡州》)
“甚异之”是特别奇异;
“毒之”是它难过;
“奇之”是以奇异;
“然之”是他。
名的意用法是主把看作个活用名所代表的人或物,也是一种主。
孟君客我。
(《国策·
策》)
邑人奇之,稍稍客其父。
(《仲永》)
“客我”是以我客;
“客其父”是以其父客。
3、我知道,同是,有及物和不及物的分,及物是能的,不及物是不可以的。
不及物假如就活用使:
河曲智叟笑而止之。
(《愚公移山》)
然得而腊之以,能够已大、、瘘、,去死肌,三虫。
(《捕蛇者》)
其地之出,竭其之入。
(同上)
又数刀,之。
(《狼》)
“止之”是叫他不要做;
“已”是使止,“去”是使去;
“⋯‘竭”都是使尽的意思;
“”是使,即死。
些都是不及物的使用法。
4、状是用在或形容前方,或形容起修、限制作用的。
状语一般由副
词充任,名词一般不用作状语。
但在文言中,名词作状语是常有的现象,并且有多方面的修饰作用。
少,一狼径去,其一犬坐于前。
猱,或能免乎?
(《婉》)
名作状表比,可“像⋯⋯那”。
“犬坐”“像犬一坐”;
“猱”“像猱一前,像一攻”。
将田忌善而客待之。
(《》)
君我呼入,我得兄事之。
(《宴》)
“客待之”是用客礼待他;
“兄事之”是用事奉兄的礼事奉他。
都是表示待人的度。
夫以秦王之威,而相如廷叱之。
(《廉相如列》)
孔子游,两小。
(《两小儿日》)
箕畚运于渤海之尾。
布囊其口。
(《童区寄》)
第一句名“廷”作状,表示作行生的所;
第二句方向名“”作状,表示作行生的方向;
最后两句,名“箕畚”“布囊”作状,表示作行所用的工具。
四、部署作业
复本所内容。
第二课时
一、示例分析
二、词类活用的条件
怎判断一个在句子中能否已活用成另一呢?
除了以前后文的意思来判断以外,要看它在句子中所的地位,前后有哪些的和它相合,构成什么的句法关系,
具了哪些法特色等等。
对于名、形容活用(包含名、形容的使用法和意用法,以及名用如)的法条件,郭良等写的《古代》中列了此中七主要的,介以下,以供参照:
两个名用,假如既不是并列构.又不是偏正构,那么此中有一个名便可能活用。
范增数目王。
(《宴》)
越桃李冬,朔漠桃李夏荣(《采草》)
“数目王”是构,两个名用,前一个名“目”活用作;
目:
看,使
眼色的意思。
“冬⋯夏荣”都是主构,后边的名“”(本义是果),“荣”(本义是花)活用;
:
果的意思;
荣:
开花的意思。
名、形容放在“所”字后边,活用。
置人所罾腹中。
(《涉世家》)
故俗之所,主之所也;
吏之所卑,法之所尊也。
(《粟疏》)
“所罾,的“罾”是一种网,原来是名,放在“所字后边,意思是“所网着的(或所捕获的)”。
“”“”‘卑”“尊”原来都是形容,放在“所”字后边,都活用,“所”“所尊”都是“所看重的”的意思;
“所”“所卑”的意思都是“所的”。
名、形容放在“能”“可”“足”“欲”等能愿的后边,活用。
假舟楫者,非能水也,而江河。
(《学》)
大王必欲急臣,臣今与璧俱碎于柱矣!
“水”本是名,受能愿“能”修,活用作,意思是“游泳”。
“急”本是形容,受能愿“欲”的修,活用作,是“强迫”的意思。
名放在副后边,一般也活用。
《曹》)
5.从弟子女十人所,皆衣衣,立大巫后。
(《西豹治》)
6.“福”“衣”两个名的前方有副“弗”“皆”修,都活用。
“福”是“福”的意思;
“衣”是“穿”的意思。
7.名、形容放在“之⋯我”等代前方,也活用。
及陷于罪,然进而刑之。
(《桓晋文之事》)
“刑”是名词,用在代词“之”的前方,活用作动词.“刑“是使用刑罚的意思;
“远”是形容词,用在代词“我”的前方,活用作动词,“远”是远离的意思。
名词后边用介词构造作补语,这个名词也活用为动词。
浴乎沂,风乎舞雩。
咏而归。
(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)(“乎”就是“)于”
唐浮图慧褒始舍于其址。
(《游褒禅山记》)
“风”是名词,后边带介词构造“乎舞雩”作宾语,活用为动词,是“吹风”的意思}
名词“舍”带介词构造“于其址”,活用为动词,是“筑房屋”的意思。
7.名词用“而”连结时,活用作动词。
儿涕而去。
(《促织》)
汉败楚,楚以故不可以过荥阳而西。
(《项羽本纪》)
名词“涕”“西”都用“而”和其余词连结,它们都活用为动词。
“涕”是流涕的意思;
“西”是向西的意思。
三、学生怀疑,教师解惑
达成有关练习资料
第三课时(练习解说课)
一、找出句子中活用为一般动词的名词
提示1:
活用后既保存了名词的意义,又拥有动词的功能。
名词活用为动词后,译为现
代汉语,有的译为述宾短语,[动+名]如:
1、后妃率九嫔蚕于郊,桑于公田。
《吕氏春秋?
上农》
2、子高曰:
“微二子者,楚不国矣。
”《左传?
哀公十六年》
3、春申君死,而荀卿废,因家兰陵。
《史记?
孟子荀卿传记》
提示2:
有的译为状中短语,([介+名]+动),如:
4、卫鞅曰:
“法之不可以,自上犯之。
”将法太子。
《史记?
商君传记》
5、不惟举之于其口,而又笔之于其书。
韩愈《原道》
提示3:
有的完整译为动词,如:
6、士为知音者用,女为悦己者容。
《报任安书》
7、是以令吏人完客所馆。
《左传?
襄公三十一年》
8、吾不可以以春风风人,以夏雨雨人。
《说苑?
贵德》
二、找出句子中活用为一般动词的形容词
提示1:
活用后拥有动词的功能。
有的译为状中短语,[形+动],如:
9、仇敌远我,欲以火器困我也。
10、适自相公家来,相公厚我厚我。
11、夫以人言善我,必以人言罪我。
12、老吾老,以及人之老;
《孟子?
梁惠王上》
13、此六子者,世之所高也。
《庄子?
盗跖》
三、找出句子中使动用法的名词
主语使宾语成为(或产生)谓语名词所代表的人或事物。
14、今楚强以威王此三人,秦民莫爱也。
淮阴侯传记》
15、楚交宗觚而失其政,魏相冯离而亡其国。
《韩非子?
问田》
16、明主不官无功之臣,不赏不战之士。
曹操《论吏士行能令》
专闻名词、名词性的词组也能活用为使动词。
如:
17、是欲臣妾我也,是欲刘豫我也。
胡铨《戊午上高宗封事》
、公若曰:
“尔欲吴王我乎?
”《左传.定公十年》
提示3:
方向名词的使动用:
主语使宾语所表示的人或事物依据作谓语的方向名词所表
示的方向发出动作。
19、故王不如东苏子,秦必疑齐而不信苏子矣。
《史记.苏秦传记》
20、驱之不前,却之不只,左之不左,右之不右。
外右上》
21、筑室百堵,西南其户。
《诗经?
小雅?
斯干》
提示4:
名词用作使动词,后来宾语也有省略的。
22、循道而不贰,则天不可以祸。
《荀子?
天论》
提示5:
同一名词,活用为一般动词还是使动词,无形式上的差别。
23、智伯伐中行氏,吞并其地,豫让背其主而臣智伯。
《淮南子?
主术》
24、故以义则仲尼不服于哀公,乘势则哀公臣仲尼。
五蠹》
四、找出句子中使动用的动词
主语使宾语产生谓语动词所拥有的行为或动作,此中不及物动词用如使动词最
为常有。
25、医生种、范蠡生死越,霸勾践,立功成名而身故亡。
《史?
26、公能出我,我必厚谢公。
范雎蔡泽传记》
27、卧赤子于天下之上而安。
贾谊《治安策》
28、夫乐可是以听耳,而美可是以观目。
《国语?
周语下》
提示2:
动词的使动用,不单能够带一个宾语,还可带两个宾语,一个宾语指人,一个
指物。
29、均之二策,宁许以负秦曲。
《史记.廉颇蔺相如传记》
30、秋九月,晋侯饮赵盾酒。
《左传.宣公二年》
、乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋;
乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。
《诗经?
负—秦:
间接宾语,二者是使动关系,“秦”是动作的发出者。
负—曲:
直接宾语,二者是一般动宾关系,“曲”是动作的蒙受者,是动作关涉的对象。
翻译的结果:
使+间宾+谓+直宾。
还是兼语句式。
宾语省略
32、今由与求也,相夫子,远人不服而不可以来也。
《论语?
季氏》
33、君不得而臣,父不得而子。
万上》
及物动词的使动用与一般用法无别
34、武丁朝诸侯,有天下,犹运之掌也。
公孙丑上》
35、孟子将朝王。
同上
使动与一般动补关系无形式上的差别
36、欲所以时降武。
《汉书?
苏武传》
37、涉间不降楚。
《项羽本纪》
提示6:
同一句中,构造同样,有的是使动,有的是一般动宾关系。
38、阳货欲见孔子,孔子不见。
阳货》
提示7:
使动用的动宾后,有的还有补语
39、然赢欲就公子之名,故久立公子车骑市中。
信陵君传记》
40、吾惧君以兵,罪莫大焉。
庄公十九年》
五、找出句子中使动用形容词
主语使宾语拥有谓语形容词所表示的性质或状态。
41、明主不滥(过分)荣华其臣。
《商君书.画策》
42、梁惠王以土地之故,腐败其民而战之,大败。
悉心下》
43、请请安国众民怎样?
《晏子春秋?
内杂问下》
(吕不韦)乃往见子楚,曰:
“吾能大子之门。
”《史记?
吕不韦传记》
44、夫子欲寡其过而未能也。
宪问》
45、城不入,臣请物归原主。
廉颇蔺相如传记》
46、工师得大木,则王喜;
匠人斫而小之,则王怒。
《孟子.梁惠王上》
47、君子之学也,以美其身。
《荀子.修身》
形容词的使动用,后来宾语有省略的。
48、强本而节用,则天不可以贫。
增补:
现代汉语中这种形容词的使动用好多,稳固国防、繁华经济、亲密关系。
六、找出使动用的数词
提示:
主语使宾语拥有谓语数词所表示的数目或特色。
49、以疑当世之法而贰人主之心。
《五蠹》
50、傅之翼者两其足。
《汉书.董仲舒传》
51、借令秦皇长世,易代此后,扶苏世之,虽四三皇、六五帝,曾不足比隆也。
(章太
炎《秦政纪》)
52、今君欲一天下,安诸侯,存危国。
《战国策.楚策一》
53、霸主将德是以,而二三之,其何以长有诸侯乎?
《左传.成公八年》
七、找出句子中意动用法的词语
主语在主观上“以为宾语怎么样”,或“把宾语看作什么”的意思。
使动用是主语使宾语怎么样,意动用是主语主观上以为宾语怎么样。
前者表此刻行动上,
后者表此刻思想认识上。
54、古之善为道者,非以明民,将以愚之。
《老子》
55、人主自智而愚人,自巧而拙人。
《吕氏春秋.知度》
56、赵孟之所贵,赵孟能贱之。
《孟子.告子上》
57、左右以君贱之也,食以草具。
《战国策.齐策四》
58、儒者在本朝则美政,在下位则美俗。
儒效》
59、吾妻之美我也,私我也。
《战国策?
齐策》
60、管仲,世所谓贤臣,然孔子小之。
管晏传记》
61、工师得大木,则王喜;
匠人斫而小之,则王怒。
梁上》
名的意用
主把当作名所代表的人或事物,“以⋯⋯”。
62
、臣王者父天母地。
《后.李固》
63
、孔子之作春秋也,侯用夷礼,夷之;
于中国,
中国之。
、愈《原道》
、其之秦者何?
夷狄之也。
《谷梁?
僖公三十四年》
、扁,桓侯客之。
《史?
扁列》
、令人主五帝而式三王。
《后?
崔shi》
名的意用,有省略的。
68、父亲母亲不子,富戚恐惧。
《国策.秦策一》
形容的意用主拥有形容所表示的性或状,“
⋯⋯”。
69、吾柳公巧我慧我。
柳宗元《室女雷五葬志》
70、然吾大天地而小毫末,可乎?
《庄子.秋水》
71、鞅复孝公,孝公善之而未用也。
商君列》
72、是是非非之知,非是是非之愚。
修身》
73、旄曰:
“秦乎?
魏乎?
”王曰:
“秦。
”《国策.魏策四》
74、侯之,皆知大王人而也。
《史.风趣列》
75、滕公奇其言,壮其貌,而不。
《史.淮阴侯列》
76、夫差智太宰而愚子胥,故于越。
《非子.三》
77提示5:
形容的意用,有前置的。
78
79、桓公管仲曰:
“王者何?
”曰“:
天。
”《苑.建本》提示6:
形容的意用与用一般无形式之
79、老吾老,以及人之老。
79、时充国年七十余,上老之。
赵充国传》
80、驱天下之民,从善远罪。
柳宗元《断刑论》
对爸爸的印象,从记事的时候,就有了,他留给我的印象就是缄默少言的,但是脸上却一直有浅笑,不论家里碰到了什么样的困难,只需有爸爸在,全部都能够雨过天晴的,小时候,家里很穷,但是作为孩子的我们(我
和哥哥),却很幸福。
爸爸素来不会由于缺钱,而让我们感感觉些许的窘迫和紧张,哪怕的低三下气的问人借款,爸爸都会准时给我们交了学费,素来都不会给我们兄妹俩拖欠学费。
爸爸闲下来的时候,就会给我和哥哥讲
他们生活的那个年月,很苦很累,还经历过自然灾祸,穷的时候,连饭都吃不饱。
在我的印象里,最深的一件事情就是过年的时候,不论这一年钱赚的多还是少,爸爸总会让妈妈带着我和哥哥去买新衣服,自然了,妈妈
也一定买新的,惟有爸爸,他是家里面独一一个能够穿旧衣服过新年的人,这就是我对于爸爸的儿时的印象,他爱家人,素来不肯委屈自己的老婆和孩子。
成长光阴里的爸爸在我们逐渐成长的的光阴里,作为孩子,我们
都有了自己的认知和想法,青春期的反叛,我们也给爸爸惹了许多祸,但是,不论我们闯的祸有多大,最后都是爸爸出头,来摆平解决全部。
在这个逐渐懂事的过程中,爸爸饰演着一位良师的角色,事情事后,爸爸也会
趁便好好的教育我们,让我们懂得,我们做的是对的,值得鼓舞的,还是不对的,此后需要去更正的。
爸爸在社会上经历的多了,懂得的道理也比我们多好多。
我们是在趔趔趄趄的认知中去研究这个社会,而爸爸就是这
条研究道路的指明灯!
在我们长大的青春光阴里,我们在爸爸身上看到了责任、懂得了肩负的重要性!
爸爸,在我们的生活中,必不可以少,他让我们(大哥和我)拥有了正确的人生观和价值观,他教会了我们怎样对待这
个世界,怎样去更好的创建自己想要的生活!
逐渐上了年龄的爸爸:
我只想用“逐渐上了年龄”来形容此刻的爸爸,不想要用已经“老去”来形容爸爸。
没错,光阴是真的很无情的,不知不觉间,爸爸的眼角多了些许的
皱纹,额头的皱纹也不自觉的来向他报到了,爸爸再伟大,也终归抵可是光阴的蹉跎。
两角鬓白的爸爸,让我们看着多了好多的疼爱,一直雷厉流行、无所不可以的爸爸,逐渐地,变得老了,特别是当我们都成家此后,爸
爸也算是把他一世最重要的任务也都达成了,上了年龄的爸爸,更多的心思,留在了妈妈的身上,一路走来,是妈妈的陪同和静静的奉献,才让爸爸能够在外工作的时候,毫无邪念!
妈妈,就是爸爸最为坚毅的后援,而
我们,是爸爸努力奋斗的最大动力,此刻,爸爸逐渐地老了,作为子女,我们没法让光阴倒流,能做的就是多陪同他们,让他们的暮年生活能够幸福!
爸爸的一世,都在付出,为了家和家人而付出,此刻的我们,都已经
成家,更为领会到了为人父亲母亲的心酸苦楚,我们能做的就是常回家看看!
让父亲母亲不感觉孤单!
我们都是母亲自上掉下来的一块肉,我们跟母亲之间的关系,血浓于水,相互间的那种爱,是神圣而又不可以入侵的,是妈妈
给了我们生命,也是妈妈无怨无悔的把我们抚育成人,在我们成长的过程中,不论是好还是不好,妈妈都一味的去包含,去引领着我们我和妈妈的温情小生活,母爱,老是那么的伟大!
都说慈母多败儿,其实啊,母亲在
我们的生活着,饰演着不可以或缺的角色,没有母亲的无私奉献,又怎会有我们的今日呢?
更多的时候,是我们忽视了母亲的重要性,甚至是把母亲对我们的关怀和爱惜变为了理所自然!
其实啊,也是由于我们从出生的时
候,就拥有了母亲的爱,也就变得不那么的珍惜了!
我感觉,我们生活在这个世上,更要好好地对待我们的母亲,在
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